Download PARASHA #22 Vayakhel. Y El Convoco

PARASHA SEMANAL # 22
Nombre: “Vayakhel” Y El convocó..
Porción de la Torah: Éxodo 35:1 a 38:20
Ezequiel 45: 16 a 46: 18
Hebreos 9: 1-14
Hemos seguido el viaje de los Israelitas desde el mundo de esclavitud en Egipto, hasta ser la
novia comprometida de YHVH en el Sinai. Después de intercambiar votos y compartir la
copa del pacto, Moisés fue dirigido a la presencia de YHVH por 40 días y 40 noches para
recibir el plan del campo del sitio de la boda para Israel. Este sitio de la boda era una sombra
del verdadero Tabernáculo, una representación del Mesías. Pero muy pronto la novia Israel,
rompió sus votos a YHVH, y adultero con otro dios, el becerro de oro. Cuando Moisés se dio
cuenta de esto, rompió las tablas del pacto en el mismo sitio donde habían hecho los votos.
Después de limpiar el campo y morir tres mil personas como consecuencia del pecado, los
que permanecieron y sobrevivieron a la plaga, vieron a Moisés de nuevo en la presencia de
YHVH. El campo fue otra vez limpiado y purificado, y el corazón de Israel de nuevo se
presento en alabanza al Padre. A través de la misericordia de YHVH, el pacto fue restaurado,
y Moisés volvió con un nuevo set de tablas, escrito por el dedo de YHVH.
Éxodo 35: 1-3 El shabat:
Llama la atención que aunque el día de reposo ya había sido ordenado, ahora que Moisés
vuelve del Monte Sinai con nuevas instrucciones después de perdonado el pecado de idolatría
y adulterio de la novia, la primera instrucción que da al pueblo de parte de YHVH, es la
observancia del día de reposo el día séptimo de la semana. Esto nos demuestra la
importancia del shabat. El Shabat es la directriz de la novia. Es llamado el anillo de
compromiso. Es la señal que identifica la esposa y es la prueba de que quien lo observa,
quien posee esta señal, esta aceptando ser la esposa del cordero. ((Exodo32: 13). Es un día
profético, porque nos habla claramente del milenio de reposo posterior a las bodas del
cordero. Por seis días, (seis mil años) la novia estará ocupada en sus tareas y compromisos,
pero el día séptimo comienza el milenio o celebración de la fiesta de bodas.
Éxodo 35: 3-4 : Construcción del Tabernáculo:
En los anteriores estudios, las tres últimas porciones de la Torah, Adonai ordenó a Moisés
con detalles como debía ser construido el Tabernáculo donde El quería habitar con su pueblo.
En esta porción de la Torah todas las ofrendas, muebles, cortinas etc., en resumen todo lo
ordenado se vuelve a mencionar porque en este momento están siendo recolectados de entre
el pueblo. Sin embargo hay importantísimas lecciones en ella:
Algo que llama la atención en primer lugar es el orden en que se están recolectando y
haciendo las cosas ordenadas. Si miras en los estudios anteriores YHVH ordenó construir el
Tabernáculo dando las instrucciones comenzando por el arca del pacto. (Éxodo 25: 10).
Después fue revelada la tabla de los panes de la proposición, y posteriormente la Menorah o
candelero. Posteriormente la estructura del tabernáculo, el Altar, y el atrio. La dirección de
las instrucciones es clara: YHVH da las instrucciones comenzando de adentro, del lugar
Santísimo hacia fuera, al Atrio.
Cuando Moisés da la instrucción al pueblo, observamos que la recolección se hace en el
sentido inverso. Primero se termina la construcción del Atrio para ir poco a poco adentro en
dirección al lugar Santísimo. Esto, que aparentemente no tiene importancia ya que finalmente
todo fue construido de acuerdo a la instrucción del Eterno Padre, si nos habla muy
claramente de la diferencia entre el pensamiento y la naturaleza de YHVH y el pensamiento
y la naturaleza del hombre, especialmente el hombre caído como en este momento.
1 Samuel 16: 7 nos habla de esta diferencia: “Y YHVH respondió a Samuel: No mires a su
parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque YHVH no mira lo que
mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero YHVH mira el
corazón.”
Para YHVH la intimidad con sus hijos, es lo más importante. Para el hombre lo externo, lo
más visible es más importante que la intimidad con YHVH. No vemos a nuestro alrededor
personas que su única relación con el Padre consiste en cosas externas, aun solo palabras,
pero vemos sus obras tan lejos del corazón de Dios?
Y es precisamente porque YHVH mira el corazón antes que todas las cosas, que en el orden
en que esta escrita esta porción de la Torah encontramos que la primera advertencia que
Moisés hace al pueblo antes de comenzar la construcción del tabernáculo, es observar el día
de reposo, el shabat o sábado o séptimo día como día de descanso tal como fue ordenado por
YHVH. Recordemos que el día de reposo, es la señal externa de la novia del Cordero. Es
mediante el cumplimiento del día de reposo que YHVH reconoce su pueblo.
Pero inmediatamente después Moisés da las instrucciones al Pueblo haciendo énfasis en algo
que merece ser reconocido: PARA TRAER CADA OFRENDA, LA PERSONA DEBE
TENER UN CORAZÓN GENEROSO (35:5), DEBE SER SABIO DE CORAZÓN (35:10) ,
CORAZÓN VOLUNTARIO (35:29) ETC. Es la voluntad de YHVH que cada persona que
ofrenda algo a El, o quiere acercarse a El lo haga libremente, con amor, con generosidad.
Éxodo 35: 30-36 Bezaleel y Aholiab:
Ya habíamos visto que estos dos hombres fueron llenos del Espíritu Santo y designados
como artífices de las piezas del tabernáculo o Mishkan. Uno era de la tribu de Judá y el otro
de la casa de Israel o perteneciente a las diez tribus del norte, en clara referencia futura a
quienes serian parte integral del plan de YHVH: Los dos testigos del pueblo de YHVH, los
dos olivos de Zacarías 4 : “Hablé más, y le dije: ¿Qué significan estos dos olivos a la
derecha del candelabro y a su izquierda? Hablé aún de nuevo, y le dije: ¿Qué significan las
dos ramas de olivo que por medio de dos tubos de oro vierten de sí aceite como oro? Y me
respondió diciendo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: Señor mío, no. Y él dijo: Estos son los
dos ungidos que están delante del Señor de toda la tierra.”
Éxodo 36: 8-38 El Tabernáculo
Bezaleel y Aholiab congregaron a quienes poseían habilidades especiales para trabajar en su
labor y siguieron al pie de la letra las instrucciones del Eterno. Mateo 5: 18 “Porque de
cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la
ley, hasta que todo se haya cumplido”.
Todo en el Tabernáculo representa el Tabernáculo celestial y a Yeshua el esposo. La madera
de acacia representa la humanidad. El oro representa la DIVINIDAD. Noten que la mayoría
de los muebles del tabernáculo están hechos de acacia recubierta con oro que representa la
redención y el cubrimiento de nuestra naturaleza con la pureza de Yeshua. Los colores de las
cortinas también representan a Yeshua y su naturaleza: Azul representa su naturaleza
celestial, púrpura su realeza y carmesí su sacrificio. El lino blanco habla de su pureza, la
plata significa su redención, y el cobre su fuego purificador. En cada pieza del Tabernáculo
encontramos a Yeshua.
El Tabernáculo es una figura de nuestro corazón, que debe ser hecho a imagen de YHVH.
Éxodo 37: 1-9 El lugar Santísimo. El Tabernáculo adentro:
El Arca: YHVH trabaja en nuestras vidas de adentro a afuera comenzando por nuestros
corazones. El arca es hecha de madera de acacia cubierta de oro y contiene los diez
mandamientos. El arca representa nuestro corazón.
El propiciatorio: Una de las razones por las que poco entendemos el valor espiritual del
propiciatorio es porque la traducción al español, no nos da ninguna claridad. En Ingles la
palabra usada para propiciatorio es “MERCY SEAT” O silla de misericordia. Era hecha de
una pieza de oro puro, que representa el carácter celestial que posee. Recuerden: el arca era
de madera de acacia (naturaleza humana) cubierta de oro (protección o purificación de
YHVH, pero la silla de misericordia o propiciatorio es solo oro. Le concierne solo a YHVH.
El propiciatorio estaba situado encima del arca. El nombre viene de la palabra hebrea
“kapporet” , que proviene a su vez de la raíz “copper” que significa compensación, cubierta
o rescate. Esta palabra fue traducida como propiciación en Romanos 3:25, pero el verdadero
significado fue establecido en el Tanak o Antiguo Testamento. Las leyes de YHVH deben
ser cubiertas o rodeadas por su bendita sangre y solamente después de este rescate por gracia,
es puesto el propiciatorio en el Lugar Santísimo. El propiciatorio o silla de misericordia es el
lugar que el Sumo sacerdote debe rociar con sangre. La silla de misericordia y el arca forman
una unidad. Nuestra aproximación a YHVH debe ir siempre seguida de su cobertura.
Entonces Torah (enseñanzas y mandamientos de YHVH) y Gracia están siempre unidas,
intrínsecamente conectadas como la unidad que forman el arca y el propiciatorio. Los dos
querubines son representación de las dos casas de Israel, testigos del plan de YHVH: la casa
de Israel, descendientes de las diez tribus del norte y gentiles que han recibido a Yeshua en
sus vidas y son hechos parte de Israel.
Pueden ver aquí no mas como estábamos de equivocados con la idea de que el AT es la ley y
el NT la gracia? Para aquellos que todavía no creen o no quieren aceptar esta verdad Bíblica
va este reto: Me pueden mostrar siquiera un versículo del Antiguo Testamento donde se
hable de que la salvación es por obras, por cumplir estrictamente la Torah? Sin
derramamiento o cobertura de sangre? Desde la construcción misma del Tabernáculo el
plan es claro. Obedecemos por amor y para ser un pueblo apartado y especial que significa
santo, pero no podemos llegar a la presencia de YHVH sin el cubrimiento de la sangre y la
figura de Yeshua.
Éxodo 37: 1-29 El lugar Santo
El velo: El lugar Santo estaba separado del lugar Santísimo por el velo, el mismo que fue
roto de arriba abajo cuando Yeshua murió. (Mateo 27: 51). Yeshua quito de nosotros las
cadenas de muerte y nos abrió una nueva forma de caminar redimidos por su sangre. Ya no
estamos bajo la ley del pecado y la muerte, pero entramos en la ley que da vida en Yeshua.
“Si me aman guardaran mis mandamientos”.
En el lugar Santo estaban la mesa de los panes, la Menorah o candeleros y el altar del
incienso. Estos nos se podían ver desde el atrio. Era necesario venir detrás del velo para ver y
entender lo que allí se ministraba. La única entrada al Lugar Santo era a través del velo y solo
los sacerdotes consagrados podían entrar. Porque la palabra de YHVH es para siempre,
tenemos que entender que solo quien tiene verdaderamente circuncidado su corazón, puede
entrar al lugar Santo. La Santidad y la obediencia son el camino para el lugar Santo.
1 Pedro 2: 8 -10 “Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sion la
principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en él, no será avergonzado.
Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para los que no creen, La piedra que
los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ángulo; y: Piedra de tropiezo, y
roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron
también destinados. Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa,
pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las
tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora
sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora
habéis alcanzado misericordia.”
Éxodo 37: 10 -16 La mesa de los panes
Juan 6:51 “Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá
para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo.”
Juan 6: 48 “Yo soy el pan de vida.”
El pan de YHVH es Yeshua.
Éxodo 37: 17-24 La Menorah
. En Juán 8: 12 Yeshua mismo declaró: “Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del
mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.” Y mas
adelante en Juan 9: 5 “Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo”.
Éxodo 37: 25 “El altar de incienso:
El incienso es para YHVH y simboliza las oraciones de sus santos. Aquellas hechas a YHVH
con todo el cuerpo, alma y espíritu. Salmo 141: 2 : “Suba mi oración delante de ti como el
incienso, El don de mis manos como la ofrenda de la tarde.”
Éxodo 38: El altar del holocausto
El altar del holocausto es el principio del viaje hacia una íntima relación con YHVH de parte
de los sacerdotes y la novia del cordero. Es allí donde empieza nuestra santificación. Es
importante entender que ninguno de los sacrificios ofrecidos podía quitar el pecado. El
sacrificio de animales solo podía cubrir el pecado, pero no sacar el pecado de las vidas del
pueblo de YHVH. Solo el sacrificio de Yeshua, el cordero perfecto que entrego su cuerpo y
su sangre puede cubrir el pecado, y lo mas importante, quitarlo de nuestra vida al darnos la
oportunidad de un nuevo nacimiento.
Nosotros podemos tratar de hacer buenas obras, pero la SALVACIÓN SOLO VIENE POR
FE! Por la fe en Yeshua no por nuestra propia fe o carne. Muchos dicen “bueno, lo
importante es tener fe, no importa en quien o en que, la fe salva”. ESO NO ES
CIERTO! !. Solo la fe en Yeshua y su fidelidad puede salvarnos. La tendencia del hombre
es tratar de crear una serie de reglas para salvarse, pero solo la obediencia a Yeshua nos
permite estar cubiertos por su redención y salvación.
Recuerden: Nadie desde el mismo Génesis fue salvo por cumplir con los mandamientos.
Jamás ha existido la salvación por obras. La historia de la dispensación de la ley y la
dispensación de la gracia para el nuevo testamento es falsa.
Éxodo 38: 9-20 El atrio
Apocalipsis 21:3 “Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con
los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos
como su Dios”
YHVH tuvo en su corazón desde el principio habitar con su creación. Es por eso que se
revelo a si mismo en el Sinai, y después, como SU palabra, se hizo carne y vino a habitar
entre nosotros. (Juan 1: 14) Éxodo 25: 8-9 “Y harán un santuario para mí, y habitaré en
medio de ellos. Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del tabernáculo, y el diseño
de todos sus utensilios, así lo haréis.” Primero estaban Moisés y Yeshua, después Yeshua
en carne en la tierra, y hoy esta con nosotros a través de la presencia de Yeshua en nuestras
vidas por la obra del Espíritu Santo, y en el futuro volverá Yeshua para reinar para siempre.
La entrada al Tabernáculo era a través de Yeshua inclusive en el tiempo del desierto. El atrio
solo tenía una puerta. Yeshua dijo “yo soy la puerta” (Juan 10: 7) La primera puerta de
entrada al Tabernáculo se llamaba “EL CAMINO”. La puerta para entrar al lugar Santo se
llamaba “LA VERDAD” y la entrada al lugar Santísimo se llamaba “LA VIDA”. Yeshua
dijo : “Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Juan 14:6) Yeshua estaba diciendo que El
mismo era y es el Tabernáculo y para todos los que creemos en El, El es Vida!
Hasta este punto, los que han seguido conmigo el estudio desde Génesis, se dan cuenta que
no existe un tiempo sin Yeshua? No es que El vino en la mitad de la Biblia y nos enseño algo
nuevo, que fue ignorado por las personas de Israel en el tiempo anterior a su llegada. ¡Solo
hay una pagina de nuestras Biblias que es absolutamente falsa, no revelada. La pagina que
dice “Nuevo testamento”. La Biblia, la palabra de YHVH es una de Génesis a Apocalipsis.
Yeshua esta presente desde Génesis hasta Apocalipsis. Para El y por El fue creado el mundo.
El origen de toda la distorsión es creer que la Biblia se divide en dos. Comenzamos entonces
el estudio en el Evangelio de Mateo, y descartamos las bases establecidas desde el comienzo,
perdiendo el sentido del mensaje completo. Después, no podemos ni entender si la profecía
del ultimo tiempo por ejemplo, esta en Apocalipsis solamente, y el porque de lo que parecen
contradicciones con la profecía del AT. No podemos entender por que aparecen de nuevo las
doces tribus en Apocalipsis cuando aparentemente de acuerdo a la nueva teología el futuro es
de la iglesia y no de Israel. Por que la tierra se divide en el futuro entre las doce tribus, y la
iglesia no aparece para nada en la repartición si Yeshua que es quien va a reinar, vino para
formarla…….
Continuaremos……
Shalom
Desdeelomontedeefraim.org
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