1
Download el fenómeno religioso
Document related concepts
Transcript
EL FENÓMENO RELIGIOSO Escuela Sedes Sapientiae Lic. Jesús Eduardo Vázquez Arreola El fenómeno religioso I. El hecho II. El rechazo III. Realidad y trascendencia de lo sagrado IV. Carácter personal y salvífico de la divinidad V. Intimidad de la experiencia religiosa VI. Exterioridad de la experiencia religiosa VII. La religión VIII.Valor de la religión Introducción Inquietum cor nostrum Lo religioso hoy El presente desalentador Búsqueda de la salvación Entre la desesperación y la náusea Entre la tecnología, el mesías y los súper héroes Interrogantes Respuestas ¿Libertad o esclavitud? ¿Iluminación trascendente o barbarie de la razón? ¿Caridad divina o intolerancia inhumana? ¿Esperanza escatológica o fuga del mundo? El proceso de la secularización. Ateísmo: humanista, cientificista, anticristiano. Agnosticismo: ni sé, ni sabré. Indiferencia: pragmatismo. Persistencia de lo religioso. Necesidad de una crítica fundada Recuperación del significado original de la experiencia religiosa, contra la banalidad de la moda cultural. I. El hecho religioso El hecho religioso Tipología de las religiones Significado de la tipología religiosa Hipótesis tipológicas Formas contemporáneas de religiosidad Concepción de lo divino en las religiones Religiones primitivas Religiones politeístas Religiones dualistas Religiones monistas Religiones del silencio de Dios Religiones monoteíst as La cuestión de los orígenes y evolución de la religión Manifestac iones de religiosida d New Age Tipología de las religiones Significado de la tipología religiosa Complejidad experiencia religiosa Imposibilidad de clasificación absoluta Clasificación de las religiones históricas Norma interior que las guía Hipótesis tipológicas Ven Der Leeuw Sentimiento religioso Alejamiento, fuga, combate, tranquilidad, inquietud, impulso, nada, piedad, infinito, ascesis, voluntad, obediencia, humildad, amor… Nacionales y universales Místicas y proféticas Universalidad Relación personal con la divinidad Nacional: sólo para el pueblo “x” Mística: pasividad ante la divinidad Universal: para todos los hombres Profética: respuesta activa a la divinidad Concepción de lo divino Religiones primitivas Religiones politeístas Religiones dualistas Religiones monistas Religiones del silencio de Dios Religiones monoteístas Religiones primitivas Significado Pueblos sin escritura o iletrados Difusión Originalidad Ser supremo Valoración Bastante difundido Todo es sacralizado y sobrenatural Dios del destino Trascendencia Tiempos remotos - hoy Antropomorfismo de la naturaleza Confía su obra a divinidades secundarias Providencia divina Omnisciente y bueno Salvación extraordinaria África, Asia, América, Oceanía Trascendencia radical Dios ocioso Sólo actúa en casos extremos Religiones politeístas Significado Lo divino = personal y trascendente Pluralidad de seres sagrados Difusión Divinidades personales Jerarquía divina Representación de lo divino Amplia Individualidad propia Sociedad o ciudad celeste = panteón En casi todas las partes del mundo Diálogo interpersonal Subordinación a un dios Cosmomorfismo Incapacidad para mirar la unidad de lo divino Cultuales Dinamismo Zoomorfismo Cercanía salvadora Consciencia y libertad Interacción Lo divino está cercano al hombre Valoración Antrpomorfismo Trascendencia Religiones dualistas Significado Doble principio divino antitético Difusión Frecuente en la historia Contextos culturales y geográficos diversos Formas principales Primitivo Folklórico Culto Ordenado Absoluto Simetría absoluta Valoración Mitigado Subordinación del mal al bien Trascendencia radical Anhelo de salvac Lo sagrado es coartado Las religiones monistas Esencia Dios-todo Hinduismo Salvación: vía mística Identificación con le Absoluto Desarrollo en Oriente El dios monista Fenómeno religioso complejo Valoración Inmutable Residuos de teísmo 1ª etapa: politeísmo Amo de todas las cosas La salvación es más una conquista humana 2ª etapa: henoteísmo Centro de unidad Anhelo de trascendencia 3ª etapa: vía místicocognoscitiva Dinamicidad del universo Búsqueda de una alteridad radical Impersonalidad Disolución de la propia personalidad Salvación: despertar supremo, proceso de liberación, inmortalidad Regreso a la unidad con el Todo Religiones del silencio de Dios Características Silencio por parte de Dios Revelación Silencio sobre Dios Teología Budismo Silencio con Dios Culto Las 4 verdades El Nirvana Valoración Doctrina y praxis de salvación Universalidad del sufrimiento Máximo bien: salvación No individualidad Buda: el iluminado Deseo, apetito y sed: origen del dolor Por encima de los dioses ¿Religioso, agnóstico o ateo? Renuncia radical El deseo sólo se elimina con el Nirvana Silencio radical Politeísmo Disolución en el todo El camino: Budaabstención Trascendencia positiva Silencio excesivo Pobreza, celibato, noviolencia meditación sabiduría Amor y misericordia Palabra = Indigna, falsificadora Religiones monoteístas Definición y características Formas fundamentales Difusión Fe monoteísta Fe en un único Dios Henoteísmo Hebraísmo Salvación universal Teísmo Monoteísmo estricto Cristianismo Dios, amante de la vida Exclusividad de la divinidad Islamismo Plenitud al final de los tiempos Trascendencia divina excluye duplicados Forma tardía Salvación: don divinoacción humana II. La experiencia de lo sagrado Expresado en diferentes lenguas Lo que entra en relación con la divinidad No la divinidad en sí misma, sino el horizonte donde madura la experiencia religiosa No posee significado homogéneo Lo sagrado Expresión de dos signos: • Positivo: “lo que está penetrado por el poder divino” • Negativo: “lo prohibido para el contacto de los hombres” Otras denominaciones de lo sagrado Lo santo Dimensión ética de la divinidad: voluntad salvífica Dimensión personalista de la divinidad: relacionalidad Lo místico El misterio Penetración y ennoblecimiento desde dentro el sagrario mismo de la conciencia Realidad trascendente de valor supremo Experiencia fundamental de lo sacro Lo sacro Alteridad absoluta Intimidad radical Al fin y al cabo, un misterio ¿Podemos conocer lo incognoscible, inefable e inexpresable? Misterio radical y completo. Nada finito es capaz de acortar la distancia abismal entre lo divino y lo humano. Inaccesibilidad a lo sacro Hierofanías Manifestaciones de algo enteramente distinto a través de objetos y realidades que forman parte del mundo profano III. La esencia de la religión Lo que no es religión Proyección antropológica Simple experiencia sentimental Exteriorización de la propia subjetividad Mera experiencia estética Idealización de la sociedad Pura búsqueda teórica Simple praxis moral La religión no debe confundirse con sus deformaciones… Magia Superstición Legalismo o fundamentalismo ¿Qué es la religión? Relación Conciencia Trascendencia Consciente y recta ordenación de los hombres a la divinidad Libertad Sociedad Formas adecuadas Exigencias de la religión Apertura al ser Vías racionales de acercamiento a la existencia de Dios Bosquejo del rostro de Dios Erradicar las respuestas fundamentalistas Intolerancia Daños a la dignidad humana Rechazo global de la religión Fuente de innumerables errores Todo fundamentalismo es contrario a la auténtica experiencia religiosa Valor de la religión • Valores trascendentes • Forjamiento de un mundo mejor • Apertura a la verdad Axiológicamente Cognoscitivamente Socialmente Éticamente • Propuesta de plenitud
