Download ¿Qué es el milenio?

Hablemos sobre el milenio
Programa de estudios bíblicos
sobre el Apocalipsis
Efraín Toledo Rodríguez
Hablemos sobre el milenio
• Definición del concepto
• Eventos que propiciaran este sistema de gobierno
• La naturaleza del milenio
• Las diferentes posiciones de interpretación del
milenio:
1. Amilenialismo
2. Posmilenialismo
3. Premilenialismo
¿Qué es el milenio?
El Milenio es el período del Reino de Dios sobre esta tierra, que
sigue a la Segunda Venida de Cristo y precede al estado final, en el
que el Señor establecerá un reino de justicia y paz, y regirá junto con
los santos con una vara de hierro. Este evento esta relacionado con
la profética dada al pueblo de Israel que garantiza su restauración
final (Is 2.11; Jl 3.18; Am 9.11–15; Miq 4.1–5).
Cielos Nuevos,
Tierra Nueva
Segunda
Venida
Milenio
Eternidad
Eventos que propiciaran este sistema de gobierno
• Se acerca el desenlace final de este orden de cosas.
• Concluye la gran tribulación.
• El falso profeta y la bestia han sido lanzados a lago
de fuego.
• Se emite una orden de arresto y encarcelación
contra Satanás.
• Se ejecuta la orden, Satanás es encarcelado y
sellado su calabozo.
• Jesús desciende con su iglesia para reinar en
Jerusalén (todo ojo le vera).
La naturaleza del Milenio
1.Sistema de gobierno:
Es una teocracia; el mismo Jesucristo será el rey.
Esta es la forma de gobierno que Dios estableció
en Israel en los tiempos del Antiguo Testamento;
sólo que en el Milenio el Señor Jesucristo reinará
personal y visiblemente sobre los asuntos de la
humanidad (Daniel 7:14).
“Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que
todos los pueblos, naciones y lenguas le
sirvieran; su dominio es dominio eterno, que
nunca pasará, y su reino uno que no será
destruido.”
La naturaleza del Milenio
2. La sede del gobierno
La ciudad de Jerusalén será la sede del gobierno.
a. Esa ciudad será exaltada (Zacarías 14:10)
b. Será un lugar de gran gloria (Isaías 24:23)
c. Será el lugar del templo, y el gozo de toda la tierra (Salmo
48:2).
Jerusalén, la escena de mucha guerra y disturbio tanto en el
pasado como en el presente, y la víctima de juicios futuros
durante la Tribulación, nunca más tendrá que temer por su
seguridad (Isaías 26:1–4).
3. Lo súbditos del reino
Los primeros súbditos del gobierno de Cristo durante el reino
serán los judíos y los gentiles que sobrevivan la Tribulación y
entrarán en el reino con cuerpos terrenales.
Las posiciones de interpretación del Milenio
La interpretación del milenio ha sido un campo de batalla
a través de los siglos.
1. Los intérpretes de los siglos II y III entendieron los “mil
años” literalmente.
2. Orígenes y Agustín fueron los primeros que lo
espiritualizaron, y enseñaron que el milenio empezó
con la resurrección de Cristo y que se prolonga a toda
la época de la Iglesia.
3. Siguiendo esta línea, la iglesia romana ha rechazado la
interpretación literal.
En nuestros tiempos hay tres posiciones básicas y en
torno a estas giran otras posiciones:
La posición Amileniarista
Niega que haya un milenio literal, pues la segunda venida de
Cristo y el juicio final vienen más o menos a un mismo tiempo
para iniciar el estado final.
Esta posición se puede subdividir en dos:
Resurrecció
n
de Cristo
Antiguo pacto
Regreso de Cristo
y el juicio
Edad del Evangelio = Milenio
Eternidad
La posición Amileniarista de Agustín
El libro de Apocalipsis trata simbólicamente
del triunfo del Reino de Dios por medio
Segunda venida de Cristo
de la iglesia.
o
La Gran Tribulación y el Milenio no son
Rapto
periodos de siete y mil años, sino que
estos son considerados simbólicos, que
designan una larga lucha del mal contra la iglesia.
La iglesia y Israel = Un solo
Pueblo de Dios
Eternidad
La iglesia es el reino de Dios sobre la tierra
No hay tribulación de 7 años
Segunda posición Amileniarista
Coincide con San Agustín,
excepto en que no se ve
al Reino de Dios obrando
A través de la Iglesia en
esta era.
Segunda venida de Cristo
o
Rapto
La iglesia y Israel = Un solo
Pueblo de Dios
Eternidad
La iglesia no es el Reino de Dios sobre la tierra
No hay tribulación de 7 años
Síntesis de la posición Aminelianista
• Desde la ascensión de Jesús en gloria a la diestra del
Padre hasta la segunda venida, reina sobre la iglesia
que representa su pueblo.
• La segunda venida de Jesucristo ocurre después del
milenio.
• 1 y 2 Resurrección: Al mismo tiempo en la venida de
Jesucristo. Las resurrecciones de Apocalipsis 20 se
interpretan como que la primera es en el creyente que
ha recibido a Cristo y la segunda la del cuerpo tras el
milenio que es el tiempo actual, hasta Su venida.
• Israel y la Iglesia: son un sólo pueblo de Dios.
• Iglesias actuales que lo enseñan: Iglesia Católica,
Ortodoxa, Luterana, Calvinista, muchas iglesias
Reformadas y Presbiterianas, Bautistas y cristianos de
interpretación simbólica.
La posición Posmileniarista
Sostiene que el regreso de Cristo será después del milenio,
el cual se espera durante y al final de la Edad del Evangelio.
Esta posición se puede subdividir en dos:
Resurrecció
n
de Cristo
Antiguo pacto
Regreso de Cristo
y el juicio
Edad del Evangelio
Eternidad
La posición Posmileniarista
Primera posición
Enseña que el milenio vendrá antes de La venida de Cristo, pero
no antes de que el reino esté preparado, gracias a los esfuerzos
humanos, para recibir a Cristo.
Resurrecció
n
de Cristo
La venida de Cristo
y
el juicio
No hay milenio
Antiguo pacto
Edad del Evangelio
Eternidad
La posición Posmileniarista
Posición evangélica posmilenarista
Israel y la Iglesia equivalen a un solo pueblo de Dios. La
tribulación es prolongada, no dura solamente siete años. El
milenio es el período de mil años en que Cristo reina, a través
del ministerio de la Iglesia del Reino de Dios.
Resurrecció
n
de Cristo
Regreso de Cristo
y el juicio
Milenio
1,000 años
Antiguo pacto
Edad del Evangelio
Eternidad
Síntesis de la posición postmilenialista
• El milenio está vigente aquí y ahora desde la primera
venida de Cristo hasta la segunda venida, la Iglesia
reina ahora y es el reino de Dios en la tierra que
mediante la Gran Comisión convertirá a la mayor parte
del mundo.
• 1 y 2 Resurrección: Ocurren con la venida de Jesucristo
para el juicio final.
• Israel y la Iglesia: Se considera que la Iglesia ha
sustituido a Israel, pero se mantiene lo expuesto en la
Biblia sobre la conversión de los judíos al final del
tiempo, como así está sucediendo entre los mesiánicos.
• Iglesias que defienden esta interpretación: iglesias
tradicionales o conservadoras del puritanismo inglés y
norteamericano, Iglesia Metodista, Iglesia Presbiteriana
La Posicion Premilenarista
Plantea que el milenio es un período
iniciado por la parusía, en el que Cristo
establece un reino de justicia en la tierra.
Los programas de la Iglesia e Israel
están separados. La gran tribulación y el
milenio son períodos de siete y mil años
respectivamente.
Esta posición tiene varias subdivisiones.
Subdivisiones de la posición premileniarista
1. Posición: Postribulacionista premilenarista:
El Rapto de los creyentes será después de la gran tribulación. El
Rapto y la Segunda Venida son el mismo acontecimiento..
Cielos Nuevos,
Tierra Nueva
Rapto =
Segunda
Venida
Gran Tribulación
(7 años)
Milenio
(1,000 años)
Eternidad
∞
Subdivisiones de la posición premileniarista
2. Posición: Mesotribulacionista premilenarista
La Iglesia será raptada tras 42 meses (1.260 días) de la gran
tribulación de 7 años.
Segunda
Venida
Rapto
42 meses
Cielos Nuevos,
Tierra Nueva
42 meses
Gran Tribulación = 7 años
Milenio = 1,000 años
Eternidad
Subdivisiones de la posición premileniarista
3. Posición: El Rapto parcial:
Solo algunos creyentes serán raptados antes de la
Gran Tribulación. Los que no estén preparados
deberán pasar por el martirio para probar su fe.
Rapto
Parcial
Segunda
Venida
Gran Tribulación
7 años
Cielos Nuevos,
Tierra Nueva
Milenio
1,000 años
Eternidad
∞
Subdivisiones de la posición premileniarista
4. Posición: Pretribulacionista premilenarista:
La Iglesia será raptada antes de la gran tribulación. El
Rapto y La venida del Señor son actos separados.
Segunda
Venida
Cielos Nuevos,
Tierra Nueva
Rapto
Gran Tribulación
7 años
Milenio
1,000 años
Eternidad
∞
Síntesis de la posición Premilenialista
• Después del rapto y antes de la consumación de los
tiempos.
• Los programas de Israel y la Iglesia se efectúa por
separados.
• El rapto y la segunda venida son eventos separados.
• La tribulación y el milenio son de 7 y 1,000 años literales
respectivamente.
• Iglesias que defienden esta interpretación: evangélicas,
algunas bautistas, pentecostales.