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BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA
CALVINISMO
Silvia Itzel Herrera Fernández
Curso: Mundo Moderno
Catedrático: Dr. Miguel Ángel Burgos Gómez
Doctrina calvinista
¿Qué es lo que fue? Lo mismo que se ara. ¿Qué es lo que ha sido
hecho? Lo mismo que se ara; y nada hay nuevo debajo del sol.
Eclesiastés 1:9
El primer gran golpe asestado al Antiguo Régimen se produjo en la Inglaterra de la segunda
mitad del siglo XVII, es cuando tuvo lugar la primera revolución importante del Mundo
Moderno. Inglaterra desde finales del siglo XVI, poseía una burguesía que no estaba
dispuesta a soportar por más tiempo el monopolio del poder político y los privilegios de la
casta aristocrática (1980, p.12). Con esto, cabe constar que si bien las religiones son una
forma de que el ser humano se sienta cómodo en su ambiente, también sirven para unificar
el pensamiento, pero este no era el caso, puesto que uno de los factores que propicio esta
revuelta, fue que Inglaterra no gozaba de una doctrina única.
Las creencias o religiones, sirven para unificar una nación puesto que todos los
individuos que en ella habitan coincidirán en diversos aspectos, esto a su vez propiciaran
un dominio político.
…….El caso de Inglaterra era que se encontraba separada de Roma, la
sociedad inglesa se dividía en dos confesiones protestantes distintas: por un
lado, estaba la iglesia anglicana, la iglesia oficial, cuya cabeza era el
monarca y que atraía sobre todo a la alta nobles; por otro lado entre la
burguesía y los pequeños nobles dominaban las iglesias puritanas de corte
calvinista. (1980, p.13)….
La sociedad inglesa esta divida por dos doctrinas, así que esto condujo a la destrucción
del imperio. La anglicana favorecía al clero y a la aristocracia, mientras que la presbiteriana
pertenecía al resto de la población, es decir, a los burgueses y a la gente del pueblo, siendo
esta masa mayor, es lógico que ellos propiciaran el movimiento.
La iglesia presbiteriana, es de corte calvinista, lo que quiere decir que provienen del
calvinismo de Juan Calvino. ¿Quién es, y cuáles son sus ideas?
Calvino es considerado padre de una de las ideas reformistas más importantes
del cristianismo, es una persona en la que uno puede entrar por varios francos, porque todos
los matices de su vida tienen que ver también con su obra.
Indudablemente uno al penetrar en la personalidad de Calvino, más allá de estar o no de
acuerdo con su pensamiento, se sentirá atraído por las formas con que la historia modeló a
este ser, que lucho sin descanso por la reforma de la Iglesia de Cristo.
El sistema de organización comunitario que Calvino forma con la comunidad de
Ginebra impone una modalidad de vida que es interesante a la hora de observar o poner
bajo la lupa todos los aspectos de Calvino y muy especialmente este.
Las facetas principales de su teología que son al fin y al cabo las que hoy conducen la
religiosidad de algunas comunidades en todo el mundo, tratare de esbozar muy
someramente, como para alcanzar una idea más o menos acabada de la esencia que la
conduce hasta ese pensamiento de Dios.
La doctrina es muy estricta, puesto que necesita integrantes, totalmente entregados a Dios,
además de que estos obedezcan los estatutos, su fuente de inspiración para el excelente
comportamiento se encuentra en el libro de 1 Corintios 11:23-26.
Porque yo recibí del señor lo que también os he ensenado: que el
señor Jesús, la noche que fue entregado, tomo el pan;
Y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: tomad, comed; esto es mi
cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.
Asimismo tomo también la copa, después de haber cenado, diciendo:
esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, haced esto todas las veces
que la bebiereis, en memoria de mi.
Así, pues, todas las veces que comieres este pan, y bebieres esta
copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que el venga.
Ya que este versículo cita a recordar a Cristo en la tierra, pero para tomar el pacto. Es
necesario estar intengro en tu ser, de otro modo serias culpado por la sangre. Aquí ya se la
advertencia, en el libro de 1Corintios 11:27
De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa
del señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del
Señor.
Y más adelante en el 29.
Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del
Señor, juicio come y bebe para sí.
Esta advertencia, propiciaría miedo entre los integrantes de la doctrina. Puesto que de la
muerte del Señor seria culpado.
Ahora que he dado un panorama de la doctrina, me conduciré a su creador, quien retomo
para sí el estudio de la biblia, el cual es como esta lo indicaba, excepto por una cosa, pues
Calvino creía en la predestinación, es decir que Dios escogía a los salvos que vivirían con
él. Esto es mentira. Puesto que más adelante en libros posteriores de la biblia, se puede ver
que Cristo salva a los que quieran ser sus hijos, esto solo se tiene que hacer por medio de
una oración. En la cual tú confieses con la boca que El es el Señor y que resucito después
de haber estado muerto. Estas ideas de que Dios salva a todos, seria retomada por los
bautistas tiempo después.
Organización de la Iglesia en Ginebra
Bajo el lema pronto y sinceramente Calvino marcha hacia Ginebra y se presenta ante el
consejo y es recibido con diferencia e instalado materialmente muy bien.
Entonces comienza la organización, ya no con los procederes litigiosos o con la dureza de
antes. Presenta al consejo una forma de organización eclesial, configurado en el modelo de
Estrasburgo, y pronto siguieron a este documento La ordenación del culto, El catecismo, y
la estructura de cuatro oficios de ordenación de la Iglesia, tomados de Bucer en
Estrasburgo, el primero de los Predicadores, luego el de los maestros, el de los Presbíteros y
el de los Diáconos.
1. - Los pastores: Su función era la de predicar la palabra de Dios y administrar los
sacramentos. Deberían reunirse para tratar el estudio de las antiguas escrituras y la cura de
almas. Debería practicar la censura fraternal de comportamientos y estos reunidos deberían
nombrar a los nuevos párrocos que se presentarían al consejo menor. Aunque era partidario
del uso apostólico de la imposición de manos, abolió este uso dado el grado de superstición,
por lo tanto los párrocos eran nombrados sin ceremonias, solo eran introducidos en el oficio
religioso a través del servicio y la oración. La cantidad de párrocos era de cinco.
2. - Los doctores: Los nombraría el consejo tras consultar con los párrocos y su función
sería la de dar lecciones sobre teología, lectura del antiguo y nuevo testamento y
enseñar lenguas en los gimnasios.
3. - Los ancianos o presbíteros: Los candidatos eran doce ancianos extraídos del consejo
mayor por el consejo menor y su función era la de observar y vigilar las conductas de los
miembros de la comunidad. Estos deberían visitar periódicamente a los miembros de la
comunidad y denunciar al consistorio las faltas, llevando al miembro de la comunidad los
días jueves ante esta cámara para que fuera instado a cambiar de actitud, después de la
tercera oportunidad sería expulsado de la comunidad. Los criminales eran tratados por el
consejo mayor.
4. - Los diáconos: Eran administradores de las de las fundaciones eclesiásticas y tenían a
su cuidado a los pobres y enfermos.
El catecismo es un tratado de preguntas y respuestas y sigue el orden de Fe, Ley, Oración,
y sacramentos. Expresa una nueva concepción de la ley y el evangelio donde la ley no es un
objeto pedagógico sino que persigue el fin de convencer al hombre del pecado, el orden de
la alianza y el criterio al bautizado de la vida cristiana. La definición práctica de este
tratado está en la respuesta a la pregunta 229, "La ley nos muestra la meta a la que debemos
aspirar, a fin de que, según la gracia que Dios le ha dado, se esfuerce cada uno
constantemente por llegar a ella y día a día vaya más adelante".
La oposición es impulsada por un antiguo aliado suyo, Perrin, que ante algunos atropellos
cometidos contra su familia se coloca en la vereda de enfrente y dirige una rebelión armada
como cabeza de los " libertinis ". Al haber controlado la rebelión libertisca sus adeptos
fueron ejecutados y desterrados por lo que de esa forma se sumo para sí a todo el consejo y
comenzó a imponer más fuertemente su idea.
Fundación del centro de estudios de artes liberales: El consejo eclesiástico y la
burguesía estaban ahora de su lado, lo que hizo que él cumpliera con uno de sus anhelos el
de fundar una escuela de estudios superiores; la academia se abrió y contaba con dos
secciones la escuela privada donde se dictaba latín, griego, y filosofía, y la escuela pública
donde se dictaban clases de griego, hebreo, literatura, filosofía, exégesis, y dogmática.
Como rectores de estas escuelas trajo a Teodoro de Beza y Pedro Viret y entre sus alumnos
más destacados podríamos sitiar a Gaspar Olivianos reformador de Trevelis, Philipp
Marnix organizador de la reforma en Holanda, Jhon Knox quien encarniza la reforma en
Escocia. Desde estos centros de estudios Calvino ejerció influencias sobre el resto
de Europa como en Francia, Bélgica, Palatinado, Polonia, Hungría y muchos otros países.
El foco de la intolerancia: El herético inconformista Español Miguel Servet era perseguido
por la iglesia católica tradicional a causa de sus estudios médicos sobre la circulación
sanguínea, lo que hizo que prontamente los reformistas lo atrajeran y se cobijara en Francia
de la persecución de la inquisición Española, y mantenía contacto a través de cartas con
Calvino. Pero Servet no era solo medico sino que a los veinte años tenía muy avanzados sus
estudios en teología, y planteaba una reforma mucho más profunda que la que propugnaba
Calvino , él negaba la Santísima Trinidad y escribe un libro Sobre los errores en el dogma
de la Trinidad, también envía una copia de un libro suyo que hablaba sobre el resurgimiento
del cristianismo, con una ruda contraposición a la institutio, lo que enfurece a todos los
reformista y es quemado vivo en Ginebra junto a todos sus seguidores por la inquisición
armada por el consejo Calvinista.
Este hecho ayudo profundamente para el fortalecimiento de esa organización comunitaria
de un estado ideal que era llamada por los extranjeros "la nueva Jerusalén".
Fruto de una vida laboriosa y agitada sumado a la debilidad de su cuerpo Calvino muere el
27 de mayo de 1564 rodeado por la mayoría de sus pastores.
El Calvinismo y la economía capitalista: No es casualidad que la mayoría de los países
que adhirieron a la reforma se convirtieran en los países más desarrollados
del capitalismo moderno, las corrientes de pensamientos y la filosofía del razonamiento de
Calvino nos ponen frente a un hombre que debe generar dinero y esto se advierte en
algunos de sus discursos, como el tratado de Deuteronomio donde insta a sus predicadores
hacia el mercantilismo y el manejo de los intereses del trafico del mundo. Escritores de
historia de la economía capitalista como Max Weber, Werner Sombart, Ernst Troeltsch,
Williams Ashley no dudaron en establecer la ecuación Puritanismo=Capitalimo
La teología de Calvino
 En Christianae religiones institutio, la obra maestra de Calvino y que por lo menos
revisó cinco veces entre 1536 y 1559, se propuso la articulación de la teología
bíblica de una manera razonable, siguiendo los artículos del credo apostólico. Los
cuatro libros de la edición definitiva (1559) se centran en los artículos "Padre",
"Hijo", "Espíritu Santo", e "Iglesia".
El caso de Inglaterra…
Entre otros problemas encontramos que:
 La monarquía absoluta inglesa no había logrado
alcanzar la fortaleza y la aceptación.
 El conflicto estallo en 1640, cuando el parlamento exigió a Carlos I
que
reconociera la supremacía del parlamento frente a las decisiones reales.
 Aristócratas, que defendían el poder del soberano.
 Burguesía y pequeña nobleza, se mostraban favorables a la
supremacía del parlamento.
 En 1647, el ejercito parlamentario, dirigido por un estratega,
puritano, Oliver Cromwell (1599-1658), derroto a las fuerzas reales
e hizo prisionero al monarca.
 Acabar con los privilegios de la aristocracia.
 1649, los soldados puritanos no dudaron en disolver el parlamento y
entregar todo el poder a Cromwell.
 ¿Por qué se produjo este movimiento? ¿Cuál es la diferencia de Inglaterra? ¿Qué
ideología predomino en Inglaterra?

LA IGLESIA ANGLICANA
 La reforma religiosa, fenómeno clave de la Europa del siglo XVI, se desencadeno
en Inglaterra por la acción de los reyes, quienes buscaron subordinar los intereses
eclesiásticos a los políticos.
 Durante el reinado de Enrique VIII, en 1531, se produjo la primera ruptura con
Roma, decretada por el monarca al negarse el papa a anular su matrimonio.
 El anglicanismo, que como iglesia especifica de Inglaterra se desarrollo y consolido
durante el reinado de Isabel I, establece a la Biblia como única fuente de fe, admite
su libre interpretación y afirma el carácter subjetivo de los sacramentos.
CALVINISMO
 CALVINISMO: conjunto de doctrinas teológicas, filosóficas, éticas, sociales y
políticas surgidas del sistema propuesto por el teólogo francés Jean Calvin (15091564), que se basa en considerar la salvación como un don completamente gratuito
que dios concede a los hombres. Esta doctrina dio origen a las llamadas Iglesias
presbiterianas, distintas de las lutercanas y de la anglicana.
 Sistema teológico basado en las enseñanzas de Juan Calvino. Las iglesias
presbiterianas y reformadas pertenecen históricamente a esa tradición.
 Los cinco puntos del calvinismo son:
 (1) la total depravación de los humanos.
 (2) la elección incondicional al cielo o al infierno.
 (3) la expiación limitada a los elegidos.
 (4) la gracia irresistible.
 (5) la perseverancia final de los santos.
Bibliografia.
 Alfonso Lazo. Revoluciones Del Mundo Moderno. Barcelona: Aula Abierta Salvat,
1980.
 Sociedades Bíblicas Unidas. La Santa Biblia. Antigua versión de Casidoro de
Reina.1569.
 http://www.chapellibrary.org/files/archive/pdf-spanish/lbcos.pdf
 http://www.monografias.com/trabajos96/calvinismo-sistema-teologico-basadoensenanzas-juan-calvino/calvinismo-sistema-teologico-basado-ensenanzas-juancalvino.shtml
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