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La Misión, exigencia de la catolicidad de la
Iglesia
a) En Mt 28, 19 nos dice “Vayan y Evangelicen” esto es un
mandato misionero
b) El
origen y la finalidad de la Misión.
“El fin último de la misión no es otro que hacer participar a la
humanidad en la comunión que existe con la Santísima Trinidad” Cf.
Juan Pablo II, RM # 3
c) El motivo de la misión
San Pablo lo expresa claramente:
“El amor de Cristo nos apremia” 2 Co 5,14
Por eso esta misión es urgente, y nada debe ser prioridad
como esta invitación del Señor
Esta misión implica:
a) Esfuerzos hacia la unidad de los cristianos
b) La tarea misionera implica diálogo respetuoso con los que
todavía no aceptan el Evangelio.
Ecumenismo con las Iglesias históricas, no así con las sectas
que defienden posturas y así es difícil dialogar
La Iglesia es Apostólica
Porque está fundada sobre el fundamento apostólica en un triple sentido:
a) Fue y permanece edificada sobre “El fundamento de los apóstoles” (Ef 2,20)
testigos escogidos y enviados en misión por el mismo Cristo.
b) Guarda y transmite el depósito de la fe.
c) Sigue siendo enseñada, santificada y dirigida por
los apóstoles hasta la vuelta de Cristo.
MISIÓN DE LOS APÓSTOLES
El ministerio, es la continuación de la misión de Cristo:
“Quien a ustedes recibe, a mí me recibe” Mt 10,40
Y los obispos son los sucesores de los apóstoles, para
que continué después de la muerte la misión a ellos
confiada:
- Cuidar el rebaño
Este cuidado deberá ser transmitido a sus sucesores
Toda la Iglesia es apostólica porque está cimentada
por los apóstoles.
LOS FIELES DE CRISTO
LOS FIELES DE CRISTO
Son
fieles
cristianos
quienes, incorporados a
Cristo por el bautismo, se
integran en el pueblo de
Dios.
Cada uno según su propia
condición, son llamados a
desempeñar la misión que
Dios encomendó cumplir a
la Iglesia.
En la iglesia “hay diversidad de ministerios, pero
unidad de misión” a los apóstoles y a sus sucesores les
confirió Cristo la función de :
• Enseñar,
• Santificar
• y gobernar en su propio nombre y autoridad
Pero también los laicos, participan de la función
sacerdotal, profética y real de Cristo, cumplen en la
IGLESIA y en el mundo la parte que le corresponde en
la misión de todo el pueblo de Dios.
En la Exhortación apostólica “Christifideles laici” nos da los
elementos de la teología laical:
a)Cristo llama a hombres y mujeres y los envía a trabajar en su
viña. (Mt 20, 3-4)
b)Las nuevas situaciones, eclesiales sociales, económicas,
políticas y culturales, reclaman hoy con fuerza la acción de los
laicos.
c)Los laicos participan del oficio sacerdotal, proferido y real de
Cristo
 Sacerdotal: Elevan oraciones a Dios.
 Profético: Que proclama el Reino de Dios con su testimonio y
con el poder de la palabra. (Catequistas mártires de
nuestros países)
 Real: Son llamados por Jesús para servir el reino de Dios y
difundirlo en la historia.
LOS FIELES LAICOS Y LA ÍNDOLE SECULAR
• Son llamados por Dios para contribuir desde dentro, a
modo de fermento, a la santificación del mundo mediante
el ejercicio de sus propias tareas.
• Llamados a la santidad, pero esta santidad tiene que ser
en el mundo.
• Pueden ejercitar el ejercicio de la Palabra.
• Pueden presidir oraciones itúrgicas.
Aunque haga estas tareas NO los convierte en
pastores, porque no es la tarea que le corresponde.
El catecismo de la iglesia, en el numeral 876 nos habla
que el carácter del servicio ministerial eclesial esta
intrínsecamente ligado a la naturaleza sacramental.
EL SACRAMENTO MINISTERIAL
Tiene una triple función:
• Enseñar
• Anunciar el Reino
• Proteger depósito de la fe
• MISION DE SANTIFICAR:
• Por los sacramentos
• LA MISION DE GOBERNAR:
• ¿Gobernar desde la dimensión del servicio o para
nuestro servicio?
LA NAZARENA LLAMADA MARÍA
(MARIOLOGÍA)
Dentro de la historia de la Iglesia, en lo que se refiere a María,
han existido principalmente 2 posturas:
• Los Minimalistas:
Es vista desde una postura eclesio-típica, minimizan
la figura de María en la historia salvífica (Jesuitas)
• Los Manimalistas: Es una Mariología Cristo-típica, ven a María del
mismo modo que a Cristo. Era la teología dominante del segundo
milenio.
FRANCISCANOS
• Temas como corredentora
• María mediadora de todas las gracias
Posterior a la reforma, María se convierte en el estandarte de luchas.
El católico no podía obviar la fe en la madre de Dios.
Quien no veneraba a María era declarado fuera de la Iglesia y
protestante, pues los católicos exaltaban la figura de María.
LA PERSPECTIVA DE KARL RAHNER:
• La idea fundamental de la teología mariana debía ser la
gracia y no la maternidad
• María recibe la gracia misericordiosa de Dios y como uno
de nosotros (Criatura), Realiza su propia historia vital.
El papa Pablo VI escribió unas pautas Mariológicas según el
Vaticano II
ORIENTACIÓN BÍBLICA
• El Culto de María tiene que tener orientación bíblica, con
esto se busca que el culto mariano esté impregnado de
los grandes temas del mensaje cristiano.
• Orientación Litúrgica: Se pide que el culto a la virgen
siga las normas de la sagrada liturgia, respetando el año
litúrgico.
• Adviento
• Mayo-Octubre
• Orientación ecuménica: El Papa nos pide
serenidad ante el movimiento ecuménico, estos
encuentros han de ser en el marco del respeto y la
sana doctrina.
• Orientación antropológica: Indica que el culto a la
Virgen ha de considerar los avances de la ciencia
humana, las posturas antropológicas y los
diferentes
patrones
socioculturales
en
la
actualidad
b) Asunción
María, después de terminar su
misión fue asunta al cielo en
cuerpo y alma.
1 noviembre de 1950
a) María Madre de Dios
Concilio de Éfeso (431)
1 enero
Dogmas
Marianos
c) La perpetua Virginidad
María fue Virgen antes,
durante y después del parto.
25 marzo
d) Inmaculada Concepción
8 de diciembre de 1854
• En el #967 y siguiente hace la reflexión que María es
madre nuestra en orden de la gracia, la Virgen María
es para la iglesia modelo de la fe y de caridad.
• Articulo #10: Creo en el perdón de los pecados
• Cat #976: El símbolo de los apóstoles vínculo de la fe en el perdón
de los pecados es la fe en el Espíritu Santo.
• Cristo Resucitado les confirió su propio poder divino de perdonar
los pecados.
•
•
•
• La Iglesia ha recibido las llaves del Reino de los
cielos, a fin de que se realice en ella la remisión
de los pecados por la sangre de Cristo y la acción
del Espíritu Santo.
• “En esta iglesia se revive el alma, que estaba
muerta por los pecados a fin de vivir en Cristo”
San Agustín
•
•
•
¿
La respuesta a esto es mediación humana:
• Abrahám
• Moisés
• Virgen María
MEDIACIÓN HUMANA
• Dios necesita de la mediación del ser humana, para
concretizar y hacer efectiva la gracia de Dios.
“Si en la iglesia no hubiera remisión de los pecados, no habría
ninguna esperanza, de la liberación eterna” San Agustín
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