Download EL NUEVO PAPA, LA IGLESIA Y LA CONSAGRACIÓN DE RUSIA

EL NUEVO PAPA, LA IGLESIA
Y LA CONSAGRACIÓN DE RUSIA
Después del regreso del Padre Gruner del Cónclave en Roma, nuestra revista The
Fatima Crusader lo entrevistó, haciéndole las preguntas más frecuentes con que nos han
sido invadido, viniendo de personas de todas partes del mundo. Quieren oír las reflexiones
del Padre Gruner sobre el Cónclave, sobre el nuevo Vicario de Cristo, y adonde está
orientada la cabeza de la Iglesia en estos tiempos apocalípticos. ¡Vinieron a Padre Gruner,
porque querían oír la verdad!
Para una lectura más fácil, las preguntas del entrevistador de la revista The
Fatima Crusader están en rojo y las respuestas del Padre Gruner en negro.
P. Padre Gruner, Roma es el centro de la Iglesia Católica; debería ser también el
centro de la Cristiandad. ¿Qué piensa Usted del estado actual de Roma en relación
con la Fe?
R.
Me es difícil contestar esta pregunta, porque he ido allá tantas veces y veo Roma
de hace tanto tiempo que pienso que ya no hay cosas que me choquen, porque bien sé
que es así que las cosas están. Las mujeres no se visten tan modestamente como
deberían, hablando en una manera general, y las iglesias están vacías – si no cerradas.
No me refiero a las basílicas más importantes. Pero yo diría, en resumen, que Roma está
en un estado de decadencia. Los anuncios expuestos en las calles no son, de ningún
modo, edificantes. No quiero con esto decir que está todo 100% en las tinieblas; hay
excepciones: algunas mujeres se visten con modestia y alguna publicidad es razonable,
pero, en general, la Ciudad no reflecte ser el centro de la Cristiandad.
P. Algunos de los que estuvieron en Roma y fueron después a Sicilia, dicen que en
Sicilia se queda con la sensación de que las personas viven la Fe. Mientras que en
Roma, al contrario, no se tiene el sentido de la Fe a nivel del individual medio.
R.
Nunca estuve en Sicilia, pero también me dijeron que los fieles del Sur de Italia
son más fervorosos en su Fe que las personas de Roma. En Francia, las iglesias están
más vacías, más cerradas, pero Roma no presenta una impresión ejemplar, si la
consideramos lo que ella es: el centro de la Iglesia. Debería ser mucho mejor, aunque no
se ha ido tan lejos como Francia.
P. ¿Puede decirnos por qué razón sintió que le era necesario ir a Roma para el
Cónclave?
R.
En primer lugar, veo que ya tengo 71 años de edad y mi vida atravesó los
pontificados de Pio XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II, y Benedicto
XVI – seis Pontífices al todo. Y yo nunca había estado en Roma durante un Cónclave.
En segundo lugar, yo trabajo sobre el Mensaje de Fátima, particularmente la parte del
Tercer Secreto que está por revelar y esa parte del Mensaje que ya está publicada, pero
contra la cual lucha gente poderosa – o sea, la adecuada Consagración de Rusia.
1
http://www.fatima.org/span/crusader/cr105/cr105pg04.pdf
Encima, a la izquierda: El balcón de donde el nuevo Papa, tradicionalmente, saluda los fieles por
primera vez. Encima, a la derecha: La primera audiencia pontificia del Papa Francisco.
Abajo, a la izquierda: El momento, largamente esperado, en que el Papamobil que transporta el
Papa Francisco avanza en el medio de cien mil fieles que esperaban su bendición. Abajo, a la
derecha: Antes de la Misa Inaugural del Papa Francisco, él fue a rendir homenaje a la Imagen de la
Santísima Virgen María.
2
http://www.fatima.org/span/crusader/cr105/cr105pg04.pdf
Ya por diversas veces tuve ocasión de decir que, para realizar nuestra misión,
sólo necesitamos un hombre – un Papa – o de dos tercios de los 120 votantes del Papa
(o sea, 80 de los Cardenales que votan) que oigan y comprendan el Mensaje urgente de
Nuestra Señora de Fátima – antes de que el Cónclave comienza a elegir el nuevo Papa.
Pensé que tal vez hubiese llegado el tiempo en que yo debería estar presente y, por lo
menos, intentar ayudar la operación del proceso, informándolos.
Los Cardenales, una vez elegido un Papa, son muy lentos en ir contra las
políticas en vigor; pero durante algunos días son ellos los que ordenan, por decirlo así.
Son ellos los que pueden elegir el Papa que se seguirá, y nosotros sólo podemos
trabajar, esperar y rezar para que ellos elijan acertadamente.
Yo quería asegurar que ellos recibieron, de nuestros materiales, tanto cuanto
nosotros razonablemente pudiésemos reunir en algunos pocos días. Les demos el libro
del Padre Kramer El misterio de la Iniquidad; recibieron aun dos capítulos de La
Consagración de Rusia – Como siete Papas dejaron de cumplir la orden del Cielo y
trajeron turbulencia a la Iglesia y al mundo, escrito por John Salza y Robert Sungenis.
También les demos una carta de cuatro páginas firmada por un cierto número de
sacerdotes, que contenían un breve sumario del argumento general de El Secreto
todavía ocultado – carta esa que acompañaba la oferta gratuita de un ejemplar más de
este libro. Falta recordar que El Secreto todavía ocultado ya les había sido ofrecido
previamente; pero queríamos asegurarnos de que los Cardenales lo tendrían a mano
como referencia, antes del comienzo del Cónclave.
La otra parte del plan era hacer con que ellos se sintiesen interesados en leer los
paquetes que les habíamos entregados a mano. Así, y con los limitados recursos que
teníamos, intentamos crear un clamor en la comunicación social que les llamase la
atención, difundiendo información relevante en nuestra estación de televisión – 24/7
Fatima TV – en Roma, antes y durante el Cónclave, y enviamos textos de información a
través de los diversos medios noticiosos. Producimos programas, tanto en inglés como
en italiano, para ser difundidos. Los que eran en inglés fueron también enviados a
Norteamérica, para difusión por nuestra TV de Internet. Hicimos todo lo que podíamos
con los recursos limitados que teníamos.
¿Qué efecto produjeron nuestros esfuerzos? Usamos todas las horas de todos los
días y todos los recursos que teníamos disponibles; después, entregamos el asunto en las
manos de Dios y de Su Madre Santísima – y rezamos.
P. ¿Cuál fue su reacción a la elección del Papa Francisco?
R.
Cuando oí decir quién era el nuevo Papa le reconocí el nombre, aunque en las
medias que yo había leído y oído en 2013 él no hubiese sido mencionado entre los
posibles candidatos a Papa. Hace algunos años fue informado que, en el Cónclave
Pontificio de 2005, él fue el concurrente directo del Cardenal Ratzinger, esto es, del
Papa Benedicto XVI. Por lo tanto, yo le conocía el nombre de esta reputación anterior,
por haber estado en la última elección papal. Se informó que él era un hombre bueno; y
quedé contento que, por lo menos, no hubiese sido el Cardenal Bertone o alguien de su
antigua camarilla. Podría haber sido otros escogimientos que yo, tal vez, conociese
mejor, pero pensé: Bueno, es prometedor.
3
http://www.fatima.org/span/crusader/cr105/cr105pg04.pdf
Debo mencionar además que mi oficina me informó, en un espacio de minutos
después de la elección del Papa Francisco, que él nos había escrito de un modo muy
simpático antes de hacerse Papa. Y esto era de buen augurio en relación al trabajo que
tenemos que hacer. En verdad, él ya nos escribió dos veces: una vez, como Obispo
Auxiliar y otra vez, como Arzobispo – antes de hacerse Cardenal.
La segunda carta fue, en verdad, una carta formal, por ser escrita por su
canciller. Y el canciller decía: “Estoy escribiendo por orden del Arzobispo” – lo que
significa que es una carta tan válida como se fuese escrita por puño del propio
Arzobispo; porque, cuando el canciller dice: “Estoy escribiendo por orden del
Arzobispo”, tal significa que es exactamente aquello que el Arzobispo dijo. Fue
simpático y, sin comprometerse, él escribió sobre la devoción a Nuestra Señora en su
Arquidiócesis, en la Argentina; y quiso que nosotros lo subiésemos.
P. ¿Y qué dijo él de la devoción?
R.
Bueno, dijo que la devoción a Nuestra Señora en su Arquidiócesis y en su País
era profundamente sentida, y que practicaban la devoción de los Cinco Primeros
Sábados. También mencionó que tenía dos parroquias con el nombre de Nuestra Señora
de Fátima. Véase en las páginas 9 y 10 de esta edición la reproducción de una de sus
respuestas a cartas que el Fatima Center le dirigió. Pero hasta el hecho de que él tomó la
iniciativa de escribirnos es alentador. Es una cosa buena, considerando que escribimos a
todos los Obispos y ni todos nos responden. Ya hemos tenido más de 2 mil Obispos que
nos respondieron, pero durante un período de muchos años. Y hay hoy, por todo el
mundo, cerca de 5 mil Obispos católicos.
Me sentí animado por saber que, en la antigua Arquidiócesis de nuestro nuevo
Papa hay un Santuario y dos parroquias dedicadas a Nuestra Señora de Fátima. La
devoción al Inmaculado Corazón de María es practicada, especialmente, en el Primer
Sábado de cada mes. Por lo tanto, las palabras y los pedidos de Nuestra Señora de
Fátima no le serían desconocidos.
La otra cosa que yo me había enterado hace años era una profecía de Antonio
Ruffini, un hombre que tenía un don profético. Me dijo él en enero de 1990 que este
Papa – él no dijo el nombre, dijo sólo que “el sucesor del sucesor del Papa Juan
Pablo II – sería aquel que haría la Consagración”. Si Ruffini no estaba engañado,
esto es una buena señal. Podamos tener finalmente, tal vez, un Papa que va a hacer la
Consagración de Rusia. Pero la prudencia dicta que esperemos para ver si Ruffini
comprendió completamente o no el mensaje que recibió sobre eso.
P. Padre, Usted ya me contestó parcialmente a la pregunta siguiente, que es ésta:
¿Qué espera Usted del Papa Francisco en relación a Fátima?
R.
Como es evidente, hemos dicho, publicado, y demostrado que existe un texto del
Tercer Secreto que no nos han revelado. El Papa Benedicto XVI casi lo afirmó, pero fue
fuertemente impedido por el Cardenal Bertone de divulgar TODO el Tercer Secreto.
Aunque el Cardenal Bertone sea aún, al presente, el Secretario de Estado (pero él
podrá ser sustituido en breve – hay siempre la esperanza de que tal suceda), rezo para
que el nuevo Papa tenga fuerza para refutarlo y, por fin, dar a conocer el texto que falta.
4
http://www.fatima.org/span/crusader/cr105/cr105pg04.pdf
Eso sería una gran catarsis para la Iglesia, porque, según Malachi Martin – que leyó el
Secreto – “las iglesias estarán llenas de personas de rodillas, golpeando su pecho, y
habrá largas hileras para la Confesión”.
He aquí la respuesta anticipada sólo a un texto; por lo tanto, el Secreto tiene que
ser bastante poderoso para tener tan grande impacto, no sólo sobre los prelados de la
Iglesia sino también sobre el hombre de la calle. Y por eso, mi esperanza sería que el
Papa Francisco divulgase, finalmente, el texto INTEGRAL del Tercer Secreto, para que
las personas, finalmente, lo conozcan.
Pero es claro que mi mayor esperanza es que él, por fin, haga la Consagración de
Rusia de modo que Nuestra Señora prescribió – en especial considerando que el Papa
es, personalmente, un gran devoto de la Virgen María. En el primer día de su
pontificado, fue en peregrinación, a las 7 de la mañana a la Basílica de Santa María
Mayor – cosa que ni Juan Pablo II hizo, con toda su devoción, bien conocida, a María
Santísima, ni ningún otro Papa lo hizo, que yo sepa. Por eso, la voluntad del Papa
Francisco en honrar abiertamente la Virgen María también es una buena señal.
P. Una de las cosas que es la clave para comprender en qué dirección avanzará un
pontificado, son las personas a que el Papa confiere autoridad – a la cabeza de los
dicasterios del Vaticano. ¿Cuál es la reacción de Usted, Padre, al hecho de que este
Papa ha demitido provisoriamente todos los que tenían eses cargos en el
pontificado de Benedicto XVI?
Pues bien, esto no me impresiona negativamente porque, en este caso, se hizo
R.
público con toda clareza que las nominaciones eran muy provisorias. El Papa Francisco
estaba sólo aprovechando el tiempo. Los asuntos internos tenían que continuar.
Inmediatamente después de la muerte de un Papa, todos los que ocupan cargos en ese
entonces son automáticamente demitidos – sea quien sea el Secretario de Estado, o el
Prefecto para los Obispos, o el Prefecto para el Clero u otro cualquier; todos los
Cardenales que están a la cabeza de eses dicasterios son automáticamente demitidos, si
quieran o si no quieran. Hace parte de la Ley de la Iglesia que, cuando el Papa muere,
ellos ya no continúen a mantener el cargo que tenían.
Siguen siendo Cardenales; aún pueden votar, por supuesto, pero el cargo cesa.
Hay secretarios que son Arzobispos y que siguen teniendo su autoridad – y son los
secretarios que tienen la autoridad de gobernar la Iglesia en los asuntos del día a día.
Todavía tienen que despachar asuntos; siguen haciendo ciertas cosas que deben ser
hechas para mantener el funcionamiento.
Pero las decisiones más importantes son tomadas por el Cardenal; sea en persona
o sea el Cardenal con su secretario, el Arzobispo Secretario. No pueden tomarse
decisiones importantes, porque todos ellos están en funciones cesantes, como en el
momento de la muerte – o, en este caso, de la resignación del Papa – que es cuando tal
se tornó efectivo.
La nominación de los Cardenales para volver a su anterior función es muchas
veces hecha por el nuevo Papa; pero, en el caso del Papa Francisco, él lo hizo bien claro
que todas esas nominaciones son temporarias.
5
http://www.fatima.org/span/crusader/cr105/cr105pg04.pdf
Hace una centena de años, cuando Pio X fue electo Papa, él aceptó el Papado
con una condición – que el Cardenal Merry del Val se hiciese su Secretario de Estado.
Más recientemente, yo sé que, cuanto a las nominaciones hechas por Juan Pablo II, él
aceptó de buen grado que todos volviesen a los cargos que tenían, quedando entendido
que regresaban permanentemente. Ésta vez es la primera vez, que me recuerdo, que
quedó muy claro ser todo esto provisorio. Es, por lo tanto, una medida muy importante.
Hay un Cardenal que, básicamente, afirmó que el indicador número uno de este
Papado es quien el Papa Francisco nombrará permanentemente. Sabremos en los
próximos meses de qué dirección este Papado irá dependiendo de este indicador número
uno; y, es claro, el indicador número uno será quien es que el Papa nombrará
permanentemente como Secretario de Estado.
P. Se habla mucho de que éste va a ser un Papa que va a reformar las cosas,
reformar la Curia. ¿Qué sucederá, especialmente ahora, con la fragmentación de
la Fe, cuando cada uno tiene una idea diferente de lo que sea, realmente una
Reforma? ¿Qué especie de Reforma tendrá que hacer el Papa Francisco, que sea lo
más agradable a Nuestro Señor y a Nuestra Señora de Fátima?
R.
Reformar no significa sólo, evidentemente, cambiar el Cardenal liberal A por el
Cardenal liberal B, para que ambos sigan haciendo lo mismo que siempre hicieron. Tal
vez uno de ellos tenga un cierto estilo de bondad, o de severidad, o un cierto estilo de
abertura, o sea más – digamos – reservado. No se trata, básicamente, de esto. Se trata,
sí, de saber si ellos siguen la Ley de Dios, si ellos mantienen la Fe católica, no sólo en
sus cargos o en sus personas, pero también en su administración.
No es que se pueda forzar otra persona a ser católica, pero ya se puede arrancar
del consejo un no-católico o un anti-católico, o un hereje. Pueden ellos denunciarlo
públicamente o proceder según la acción más apropiada – en vez de limitarse a dejarle
continuar.
Pero suponiendo que el Papa Francisco encuentre hombres buenos y santos para
nombrar para los diversos cargos, que lleven una vida santa y sirvan la Iglesia
concienzudamente en aquellos lugares hasta lo mejor de sus capacidades, esto no será
suficiente para dar remedio a los problemas actuales de la Iglesia. Hay una red de
personas de muy mal carácter altamente colocadas en el Vaticano, que han dominado la
gobernación de la Iglesia; si, antes de más, el Papa Francisco no arranque estos
hombres, entonces no habrá ninguna reforma efectiva en la Iglesia. Punto final. Como
Monseñor Marini una vez dijo al Padre Kramer, el Vaticano es como una fortaleza que
es ocupada por sus enemigos.
Apareció recientemente un informe en un periódico secular llamado Panorama,
especulando sobre las implicaciones del caso Vatileaks, sobre cuál pudiese ser la
sustancia del expediente presentado al Papa Benedicto XVI por la comisión de
investigación que él mismo había formado. El informe de Panorama no era sólo un
informe no fundamentado, que presentase teorías sobre boatos y comentarios, antes
envolvía una verdadera investigación y hasta entrevistas extensas con los monsignori
mismos y sacerdotes cuyos testimonios fueron reunidos por ese conjunto de Cardenales
constituido para investigar el asunto. Aparentemente, eses periodistas pudieron discernir
6
http://www.fatima.org/span/crusader/cr105/cr105pg04.pdf
y reconstruir con una exactitud verosímil, mucho de lo que eses tres Cardenales de la
comisión del Papa deberían haber relatado a Benedicto XVI.
Como es evidente, los periodistas no afirmaron haber presentado una exposición
completa de lo que se encontraría en aquel expediente de 300 páginas, pero quedó claro
que el informe de los Cardenales puede haber indicado la existencia de una red
homosexual entre funcionarios de la Iglesia a diversos niveles, y aun en el interior del
Vaticano – una red de cómplices en la perversión y en la ambición mundana, que se
protegen unos a los otros y, estratégica hasta despiadadamente, impiden los más bien
calificados de ser promovidos.
Por lo tanto, no se trata de alguien haciendo algo mal – es una auténtica red de
clero perverso que usa sus cargos para continuar a hacer avanzar sus asociaciones en el
pecado, que no sólo están pecando, sino que están tan pervertidos que, de cierta manera,
de ellos, San Juan Crisóstomo diría: “El homosexual ha perdido su sentido de vergüenza
y, por lo tanto, perdió su sentido de pecado”. Por lo tanto, ellos serían más pervertidos,
más facilitados de hacer el mal de que alguien que tenga sólo una debilidad, tal como
beber demasiado o algo así. No quiero con esto decir que esta gente deban tener esa
debilidad, pero ellos siempre dirían: “A veces me embriago pero sé que no debería
embriagarme” o “Yo a veces he robado algún dinero pero sé que no debería robarlo”.
Pero, en lo que respecta a este pecado, las personas que pertenecen a esa red
perversa en el interior del Vaticano dicen: “Aquello que yo haga no tiene mal ningún”.
El hecho de que tales personas y su red existen en el seno del Vaticano muestra bien
como las cosas están realmente malas en el Vaticano. Una Reforma para acabar con esto
sería, entre otras cosas, una gran prioridad.
P. Volviendo al Mensaje de Fátima, qué diría Usted, Padre, al Papa Francisco o a
los Cardenales u Obispos, si ellos le preguntasen: ¿“Por qué consagrar a RUSIA,
cuando parece haber en este momento otras naciones que son peores, con mayor
necesidad de atención y con mayor necesidad de Consagración”?
R.
Para responder a su pregunta, debo decir antes de más que, según pienso, ellos
no comprenden verdaderamente lo que es una Consagración. Sé que muchas personas
piensan que una Consagración es una especie de exorcismo o algo parecido, pero yo
pienso que es un término mucho más lato que exorcismo. Veo la consagración de un
país o de una persona como un acto muy positivo – y que Rusia fue predestinada. Pero,
realmente, la primera respuesta es: ‘que Dios eligió a Rusia. Como Nuestra Señora dijo:
“Ha llegado el momento en que Dios pide al Santo Padre que haga la Consagración” –
por lo tanto, es Dios Quien pide esta Consagración y es Él Quien especifica que es
RUSIA.
No se trata de Rusia siendo buena o mala. Tal como San Pablo era el peor
perseguidor de la Iglesia, el peor que la Iglesia jamás había visto – hasta el momento de
su conversión; y después – después se hizo el gran Apóstol de los Gentíos y, como
Apóstol, fue más bien sucedido que los otros todos juntos. Él fue, como Nuestro Señor
Se le refiere, un “vaso de elección”; y Rusia es, al final, un “vaso de elección”. Antes,
sin embargo, que se hubiese hecho ese vaso, Pablo tuvo que ser consagrado. Y así,
Rusia también fue elegida para este papel, un papel de misericordia. Pero si Rusia no es
7
http://www.fatima.org/span/crusader/cr105/cr105pg04.pdf
consagrada, entonces, como Nuestra Señora dijo varias veces a los pastorcitos – Rusia
será un instrumento de castigo.
Por ejemplo, hace algunos años, la Catedral de Nueva York fue profanada por un
asesinato allí cometido. Así, tal como prescribe la Ley Canónica, el Cardenal Cook, que
era el Ordinario local en ese entonces, fue allá y consagró de nuevo la Catedral de San
Patricio.
Rusia era un país católico desde el año de 988 hasta 1054, y fue profanada por
crímenes que allí se cometieron – pero particularmente, el crimen del Satanismo – y
fueron los satanistas que instalaron el Comunismo en Rusia. El propósito de hacer eso
en Rusia fue para luchar contra Dios. Tal lucha contra Dios no se había iniciado
necesariamente en Rusia, pero fue ese el país de que se apoderaron para luchar contra
Dios. La lucha contra Dios es un crimen terrible, un crimen contra Dios mismo – por
eso un acto de Reparación es necesario. Claro que la Reparación que es aceptada por
Dios es la Consagración. Dios lo especificó bien. Pero, además de eso, Rusia tendrá que
ser entonces nuevamente dedicada al servicio de Dios y también a la Bienaventurada
Siempre Virgen María y, en esa condición, será un instrumento de misericordia,
ayudando sustancialmente a convertir todo el mundo.
No se trata de la idea de Rusia siendo peor que cualquier otra nación. Se trata sí,
de Dios habiendo elegido a Rusia para este papel en especial. Cada cual puede intentar
comprender por qué Dios haya hecho esa elección. Es permisible y no me incomoda,
pero, encima de todo, fue una elección de Dios – no tiene importancia si se comprenda o
no.
P. Piensa que ahora ¿será un poco más difícil señalar la necesidad de la
Consagración de Rusia, porque es visto que ya no es la misma Rusia como era en
las décadas de 1970 y 1980? En ese entonces había alambre de espino, puestos de
control, la persecución abierta a la Iglesia, siendo el país – la Unión Soviética y la
Polonia – una única y enorme prisión. Ahora ya no parece ser visiblemente así, y
por eso ¿Usted piensa que será más difícil convencer las personas que hay
necesidad de la Consagración? Y además, con respecto a los errores de Rusia, hay
quien diga: “Pues bien, Rusia ya no está bajo un régimen marxista-leninista; por
lo tanto, ¿cómo es que Rusia esparza sus errores y por qué razón esto es algo con
que tengamos de preocuparnos ahora”?
R.
Antes de más, los errores de Rusia no son sólo el Comunismo. Fue ese el gran
engaño del pobre hombre que hizo la película El 13º Día. Y puso en él más de un millón
de dólares. Dijo él que Nuestra Señora había dicho: “Rusia esparcirá su error” – en el
singular. Pero Nuestra Señora no dijo “error” – la Señora dijo “errores”.
Claro que los errores de Rusia incluyen, entre otras cosas, el aborto legalizado.
El aborto no era legal en Rusia ni en ningún lugar más de la tierra hasta que Rusia lo
hubiese “legalizado” en 1920, algunos años después de la Revolución Rusa.
Y esto no es el único error de Rusia. El Sionismo es un error de Rusia que,
básicamente, afirma que el pueblo de la raza judaica – sólo por ser judío – tiene el
derecho a Palestina. Se trata de un error teológico que no ha sido refutado últimamente.
La Biblia enseña, y la Iglesia también enseña, que nosotros – o sea, los fieles católicos –
8
http://www.fatima.org/span/crusader/cr105/cr105pg04.pdf
somos los herederos de la promesa de Abrahán. Como se lee en las Escrituras, en el
Antiguo Testamento, si el pueblo no acepta el profeta que vendrá (lo que significa
Cristo Mismo), serían desligados del pueblo, para ya no ser herederos de la promesa.
Como católicos, cada uno de nosotros es bautizado y añadido a los herederos de
la promesa hecha a Abrahán y, como pueblo, tenemos derecho a Palestina. Esto no
quiere decir que todos los católicos lo afirmen, pero si alguien tiene derecho a Palestina
con base en la promesa hecha a Abrahán, no son los descendientes raciales de Abrahán
en sí mismos, antes todos aquellos que aceptan verdaderamente Jesús de Nazaret como
siendo el Mesías prometido.
El Sionismo se basa en un error teológico. El Sionismo es otro error de Rusia. Y
no es anti-semítico decir esto – hay muchos judíos que también son anti-Sionistas.
El Sionismo, el Comunismo y el aborto legalizado no son los únicos errores de
Rusia. Hay otros. Pero lo que es importante es mirar a la raíz de los errores de Rusia – y
esa raíz es la Masonería.
El Papa León XIII señaló que los errores que se encuentran a la cumbre, en el
lugar alto de la Masonería, son básicamente las ideas del Comunismo. Los errores
fundamentales de ambos los enemigos de Cristo son iguales, aun si la “revolución”
comunista parece ahora no estar allá presente.
Gorbachev mismo señaló que él estaba siguiendo la política de Lenín – no era el
Comunismo, sino el Leninismo, que son los principios que están a la base del
Comunismo. Por lo tanto, esos principios fundamentales no cambian. Por ejemplo, la
idea de que el Estado tiene el derecho de dar órdenes a la Iglesia de Dios y contra la
conciencia de las personas – es un error que viene de la Masonería. Parte del problema
hoy es, en primer lugar, que los errores de Rusia están tan bien atrincherados en el
Occidente que las personas ya no reconocen tales cosas como siendo errores.
P. Entonces, ¿cómo se encaja la Consagración de Rusia en todo esto?
R.
Pues bien, la idea es que Rusia sea consagrada y, después, se convierta. Pero no
se convertirá sólo en un sentido superficial. Ellos seguirán a Jesucristo como católicos
convictos que viven la Fe católica.
P. El Padre Alonso dijo que Sor Lucía lo hizo bien claro que la Conversión de
Rusia no es una conversión política, antes una Conversión a la Fe católica. ¿Es así,
no es?
R.
Claro que sí; no tendría ningún sentido que Dios desperdiciase un milagro para
que el sistema político de Rusia cambiase al sistema político del Occidente, que también
es apóstata, que desprecia Dios. Es absurdo pensar que una alegada conversión política
superficial sea, de cualquier modo, la victoria que Nuestra Señora vino a darnos. La idea
de que el humanismo secular del Occidente sea aquello que Nuestra Señora vino a traer
a Rusia; que Su Triunfo sería imponer en los errores de la Masonería bajo el disfraz
occidental, en vez de ser los mismos errores de la Masonería a la manera comunista.
Sugerir siquiera que Nuestra Señora vino para convertir los políticos rusos al sistema de
9
http://www.fatima.org/span/crusader/cr105/cr105pg04.pdf
humanismo secular democrático del Occidente, es un ultraje. Es una blasfemia. El
humanismo secular se basa en la antigua herejía del Naturalismo, del Pelagianismo.
Nuestra Señora vino para salvar almas. La Señora dijo que, si Sus pedidos
fuesen atendidos, muchas almas se salvarían. Es obvio que Rusia no es católica.
Eso de un católico pensando que Rusia ahora está convertida se basa en el hecho
de asumir que no es necesario ser católico para salvarse. Y tal idea es, también una
herejía.
Hay muchas herejías que el Occidente aceptó desde la llamada Reforma
Protestante. Por lo tanto, no tiene cualquier sentido pensar que Nuestra Señora habría
descendido a Fátima para decir: “Vamos a poner todo como estaba en 1917 o vamos a
regresar hasta el ambiente espiritual de 1800 o de 1700”.
P. ¿Y cuanto al Triunfo del Inmaculado Corazón de María, que Nuestra Señora
prometió que sucedería “por fin”? ¿Tenemos alguna idea de cómo será este
Triunfo? Hay personas que afirman que la Consagración del mundo, hecho por el
Papa Juan Pablo II en 1984, satisfizo el pedido de Nuestra Señora; pero Nuestra
Señora dijo que, si Rusia fuese consagrada, después se convertiría y sería
concedida al mundo algún tiempo de paz. ¿Sería posible que la Señora se refiriese,
simplemente, a la restructuración de la Unión Soviética que sucedió en 1989 y, en
ese caso, Su Triunfo ya habría venido y ya habría terminado y yo ni dé cuenta de
él? ¿Estaría yo esperando demasiado?
R.
Hay tres Triunfos distintos pero relacionados entre sí en la promesa de Nuestra
Señora de Su futura Victoria. Dijo Ella: “Por fin Mi Inmaculado Corazón triunfará: [1]
El Santo Padre [se comprenda, unido con los Obispos] Me consagrará a Rusia; [2] Rusia
se convertirá; y [3] será concedido al mundo algún tiempo de paz”.
Por consiguiente, el primer Triunfo de Nuestra Señora es sobre el corazón del
Santo Padre. “El Santo Padre consagrará” – es esto el primer Triunfo.
Antes de más, Rusia no fue consagrada. Por lo tanto, el primer Triunfo no se ha
realizado.
Cuanto al segundo Triunfo, la Conversión de Rusia, no la vimos cambiar a
ninguna religión, ni siquiera a la religión ortodoxa, de ningún modo significativo.
Recuerdo aquí una conexión que oí hace muchos años, cuando estaba estudiando en el
secundario – que no llamamos mentiroso a un hombre que ha dicho una mentira;
juzgamos a un hombre por sus hábitos. Si un hombre está siempre mintiendo, es un
mentiroso; pero si un hombre dice una mentira, dijo, efectivamente, una mentira, pero
no es un mentiroso porque ese no es su modo habitual de actuar.
Si un hombre fuese a robar una moneda, no podríamos decir que era un ladrón.
Pero si él roba mucho, entonces ya es un ladrón. El principio es que, tanto como los
hombres son juzgados por sus hábitos, las sociedades son juzgadas por sus instituciones.
Si se hace un aborto en un país, puede decirse que hubo allí un crimen cometido por
esta o aquella persona, pero no se puede decir que se trata de un país de abortistas.
10
http://www.fatima.org/span/crusader/cr105/cr105pg04.pdf
Asimismo, si vamos a tener la conversión de un país, eso no significa que no
haya una sola persona sin su conversión – se trata de la conversión de todo un país. Y
no tenemos pruebas de tal cosa. Hasta la jerarquía ortodoxa de Rusia admite que 96% de
las personas que se declaran ortodoxas no van a la iglesia al domingo, y que el
Satanismo está creciendo.
Me parece, sea cual sea en la imaginación de cado uno, que no se dio la
conversión del país como un todo. Aquello que publicamos hace algunos años en el
opúsculo El único camino a la paz mundial aún hoy es verdad – a saber, que no se dio
una autentica conversión de Rusia, en cualquier sentido de la palabra. Algunos nombres
cambiaron, la palabra Comunismo ya no se usa – pero, como dice Shakespeare: “Una
rosa, con cualquier otro nombre, tendría el mismo perfume”. Por lo tanto no hubo
ninguna conversión.
La tercera cosa es que no hay paz en el mundo: ¿Y qué veríamos cuando tal
sucediese? Esto no quiere decir que Rusia vendría a ser como Canadá o los Estados
Unidos o Europa, que, a pesar de tener muchos bautizados y así en adelante, no
practican su Fe.
Después de la Consagración de Rusia, toda la sociedad en Rusia será constituida
por católicos practicantes, y no habrá sólo un grupo de ellos – habrá católicos
practicantes por todo lado. No digo que sean 100% de las personas; pero la cultura, la
vida cotidiana, las acciones, el modo de vestir y hablar, el trabajo y el ocio, etc. serán
vistos por el hombre de la calle como una prueba de que las personas están viviendo la
Fe católica – no sólo creyendo en ella, sino también viviéndola de acuerdo con las
enseñanzas del Evangelio de Jesucristo.
La primera regla es creer, y, después, vivir nuestra Fe. Por lo tanto, se esperará
que las iglesias estén llenas y que la jerarquía de la Iglesia, los miembros mismos,
reconozcan el Papa como el sucesor de Pedro, no sólo como primus inter pares, pero
como alguien que tiene jurisdicción sobre todos los Obispos.
No habrá divorcio, porque será prohibido y nadie lo practicará. En efecto ni se
practicará la anticoncepción – porque será prohibida – y, además de eso, porque las
personas tomando su inspiración de las Sagradas Escrituras y del Magisterio de la
Iglesia, no practicarán, por su libre voluntad, este pecado anti-natural.
Estos pecados de aborto, anticoncepción y divorcio – que son anti-Evangelio,
que son extensivamente practicados y aceptados en el Occidente – son aceptados como
normales pero ni siquiera serían considerados normales y no serían practicados en una
Rusia convertida. Antes, Usted verá la vida familiar floreciendo – un hombre y su mujer
quedarían unidos todo su vida y aceptar con alegría, todos los hijos que Dios les quiere
enviar a este matrimonio particular.
Las vocaciones religiosas aumentarán y las instituciones sociales serán
orientadas por el Evangelio. Otro ejemplo: el dinero y la banca y los modos de ganar la
vida serán, todos ellos, de acuerdo con el Evangelio – y no inspirados por la ganancia y
por la pereza, como hoy. Se verán las instituciones políticas e instituciones financieras
se hacen instituciones respectando a Dios. Ya no habrá miedo de mandar nuestros entes
11
http://www.fatima.org/span/crusader/cr105/cr105pg04.pdf
La Basílica de Santa María de los Ángeles, en las afueras de Asís, lugar donde
murió San Francisco y donde vivieron los primeros Franciscanos.
queridos, ya ancianos, a un hospital, temiendo que allá determinarán que ellos ya tienen
una baja calidad de vida y les corten el aire, el agua y la alimentación; ya no habrá
miedo de llevar un hijo o una hija al hospital después de un accidente traumático,
temiendo que los asesinen allá para extraerles los órganos. Todas las instituciones
sociales serán el reflejo de leyes responsables, reflejando el temor de Dios y el respecto
por los principios católicos, en plena harmonía con los Diez Mandamientos y la
enseñanza de la Iglesia. Y además de eso, las personas que están en comunidades
religiosas y en órdenes religiosas lucharán por la perfección de las beatitudes.
Todo el mundo reconocerá que Rusia es una sociedad católica, y que hay algo
diferente en esta sociedad que es diferente de que se pasa en cualquier otra parte del
mundo. Las personas verán que en todos los aspectos de la vida – desde las instituciones
nacionales, como el Parlamento o los Tribunales, hasta a las instituciones más pequeñas,
como las familias, o ciudades o aldeas, en cualquier campo cultural (si sea la medicina,
los negocios o cualquier expresión de cultura o de arte), todo reflejará el amor a Cristo
y, en Cristo, el amor al próximo. Será inspirador, saludable y agradable a Dios, y los
rusos tendrán un gran celo misionario en esparcir el Evangelio y este modo de vida por
todo el mundo.
P. Volviendo al Tercer Secreto: el Cardenal Bertone, que ahora es, otra vez,
Secretario de Estado, afirmó y volvió a afirmar que ellos revelaron el “auténtico”
Tercer Secreto, implicando que la parte que no fue revelada sería considerada no
auténtica. ¿Cuál es el peligro de alguien como él envenenando el Papa Francisco
12
http://www.fatima.org/span/crusader/cr105/cr105pg04.pdf
contra la aceptación de la autenticidad de esa parte del Tercer Secreto que aún
está por revelar?
R.
Sea lo que sea que el futuro nos reserva, no veo Bertone manteniendo su cargo
por mucho tiempo – No estoy diciendo que tengo razón, pero ésta es la opinión que
tengo.
Sin embargo, mientras Bertone ocupa ese cargo, si el Papa Francisco acepta lo
que sus subordinados dicen sobre todo, entonces es evidente que Bertone podría
envenenar la mente del Papa. Por otro lado, creo que la verdad sobre la autenticidad del
texto ocultado ya fue ampliamente difundida, y hasta una personalidad como el
Arzobispo Sambi, Embajador del Vaticano en los Estados Unidos, dijo que hay verdad
en el libro El Secreto todavía ocultado. El libro indica que Bertone se equivoca. El
Arzobispo Sambi hizo esa declaración, aunque contrariase su propio jefe. Supongo que
es posible que Bertone pueda engañar el Papa Francisco sobre este asunto, y no quería
minimizar el peligro, pero no creo que tal suceda.
P. ¿Qué hará Usted si el Cardenal Bertone consigue convencer el Papa Francisco
que el Tercer Secreto ya fue revelado en su integridad?
R.
Bueno, continuaremos nuestros esfuerzos para promover folletos, libros,
artículos y argumentación factuales y documentados entre los laicos, sacerdotes,
Obispos, Cardenales, personas dentro del Vaticano, y hasta el Papa mismo – probando
que aquello que fue dado a conocer el 26 de junio del 2000 no puede, no tiene la menor
posibilidad de ser la totalidad del Tercer Secreto. Ya hicimos esto – es por eso que
también continuamos a expandir nuestras transmisiones de televisión (particularmente
en el área de Roma) para asegurar que nuestra voz es oída – pero particularmente, para
asegurar que la voz de Nuestra Señora es oída y no silenciada.
Cuando estuve en Roma para el Cónclave, publicamos casi todos los días, y
difundimos nuestro documentario de 80 minutos El Secreto aún silenciado por lo menos
tres veces por semana.
Estamos a la puerta del Vaticano, y ellos nos observan. El Centro Televisivo del
Vaticano (CTV) – esto es, la sede de la TV del Vaticano – sabe quien nosotros somos y
hasta nos dio acreditación – nos reconocen como una estación de TV válida. No es que
seamos la única, pero somos la única estación de TV sobre Fátima, y por eso es difícil
para las personas no saber que estamos allí, y que – a pesar de nuestra falta recurrente
de personal y de fondos – ¡no cesamos tan temprano!
P. Pocos días después de el Papa Francisco haber sido electo, Usted, Padre, le
escribió una carta pidiendo una audiencia. ¿Qué esperanza tiene que esta carta
resulte?
R.
Señalé la necesidad de la Consagración. El Santo Padre nos dijo a todos sus
razones para haber elegido el nombre de Francisco. Entre otras razones, fue porque
Francisco era un hombre de paz. Esto no quiere decir que todos los santos no fuesen
hombres de paz, pero Francisco es especialmente conocido por eso. Ahora la única
manera de alcanzar la paz en el mundo es – las palabras de Nuestra Señora nos las dicen
13
http://www.fatima.org/span/crusader/cr105/cr105pg04.pdf
– la Consagración de Rusia. Y la única persona que puede consagrar a Rusia del modo
que Nuestra Señora pidió es el Papa.
Por lo tanto, si él no me recibe pero hace la Consagración, ¡quedaré satisfecho
con esto! Por otra parte, andan por allí tantas mentiras. Las descubrimos y continuamos
a combatir las falsedades por medio de la verdad, y, hasta ahora, nadie contestó con
suceso cualquier de las pruebas que presentamos. Ya hicimos tres conferencias en Roma
en sólo tres años – 2010, 2011 y 2012 – y nunca tuvimos una única contestación seria
que había dicho que estábamos equivocados. La única persona que intentó probar que
estábamos equivocados fue Giuseppe De Carli. (De Carli fue el coautor del libro de
Bertone La última vidente de Fátima). Creo que ganamos la discusión con De Carli
pero, para darle crédito, él compareció. Pero nadie apareció para responder al desafío.
Rezo para que el Papa Francisco quiera informarse personalmente. Al mínimo,
él tendrá que reconocer: ¿“Aceptaría yo lo que Bertone y todos los otros en el Vaticano
dicen? ¡Por lo menos debo oír lo que el otro lado tiene para decir”! En efecto, fue
Mons. Rodericks, S.J., de India, que tomó esa actitud, cuando el Nuncio intentó
impedirlo de comparecer a nuestra conferencia en India. Dijo él: “Antes de juzgar una
persona, me gusta oír lo que tiene a decir”. Fue la misma cosa que el Cardenal Oddi me
dijo: “Antes de juzgarlo, me gustaría por lo menos oír lo que dice”.
El Papa Francisco, según espero, tendría esa misma cultura fundamental. Al fin,
como Jesuita, tuvo una preparación semejante a la de Mons. Rodericks.
Pero si, por hipótesis, hubiese perdido completamente su poder de raciocinio y
estuviese rodeado por estas personas astutas y engañadoras y no pudiese pensar por sí
mismo, entonces no podríamos hacer gran cosa. Nuestro Señor dijo en las Sagradas
Escrituras. ¿“Cuando los pilares son derrumbados, qué puede hacer el hombre justo”?
Si Dios quiere entregarnos a la aniquilación de las naciones y a los malos
pastores porque lo merecemos, no hay mucho más para hacer más allá que rezar,
trabajar y continuar a tener esperanza.
Dice el Mensaje de Fátima que debemos rezar mucho por el Santo Padre y esto
es un emprendimiento espiritual muy importante para todos nosotros. Ya tenemos 10
Millones de Rosarios rezados a lo largo de varios años por la Consagración de Rusia, y
continuamos a aumentar este número.
Como es evidente, nosotros todos unidos no hemos conseguido rezar y
sacrificarnos lo suficiente para obtener las gracias necesarias para el Santo Padre para
que él obedezca a los pedidos de Nuestra Señora de Fátima. Debemos todos aumentar
nuestras oraciones y sacrificios y nunca desistir – es demasiado lo que está en juego.
14
http://www.fatima.org/span/crusader/cr105/cr105pg04.pdf