Download Disciplina escolar: un tema recurrente en los docentes de

SECRETARÍA DE EDUCACIÓN PÚBLICA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
UNIDAD 153 ECATEPEC
DISCIPLINA ESCOLAR:
UN TEMA RECURRENTE EN LOS DOCENTES
DE EDUCACIÓN BÁSICA
TESINA:
QUE PARA OBTENER EL TITULO DE
LIC. EN EDUCACIÓN
PRESENTA:
JUAN JOSÉ GAZCA RAMÍREZ
ASESOR:
JOSÉ LÓPEZ MONTAÑO
ECATEPEC, ESTADO DE MÉXICO
ABRIL DEL 2007
2
AGRADEIMIENTOS.
A mis padres.
Macario Gasca Loe.
Josefina Ramírez Raya.
por su infinito apoyo y gran amor.
A mi esposa e hijos.
Gracias por el apoyo
Que cada segundo de mi vida
Me han brindado.
Por su comprensión a pesar de
Dejarlos solos.
Por que sin ustedes y su gran amor no
hubiera logrado concluir una más de las metas
Fijadas en mi vida
Solamente quiero que sepan que ustedes
Son lo más valioso que tengo
que no los cambiaria por nada
Gracias a mis tres grandes amores.
Sara Tirado Acevedo
Juan Jose Gazca Tirado
Jose Omar Gazca tirado
A mis hermanas:
Virginia Alicia Gasca Ramírez
Maria Elena Gasca Ramírez
por creer en mi.
A mi tía Consuelo Ramírez Raya
por ser parte de este sueño
y donde quiera que estés gracias
por ser parte de mi vida
A mi asesor de tesina,
por sus invaluables consejos y apoyo para la realización
de este trabajo.
José López Montaño
INDICE
INTRODUCCIÓN………………………………………………… 3
I
II
ANTECEDENTES HISTORICOS DE LA DISCIPLINA
1 Antecedentes…………………………………………………...
15
2 Concepto de disciplina………………………………………..
27
LA DISCIPLINA Y LA ESCUELA
1 Plan y Programa de Educación primaria
y la disciplina escolar………………………………………….
40
41
2 La educación básica y
la formación de valores……………………………………….. 46
3 Visión predominante de la disciplina
a. Reglamento escolar…………………………………………
52
b. El docente tradicional………………………………………
54
c. El alumno……………………………………………………... 58
4 La educación básica y la familia…………………………….. 62
III
LA DISCIPLINA DEMOCRÁTICA……………………………..
66
1 La concepción educativa de John Dewey…………………. 74
2 ¿Democracia en la escuela?................................................ 76
3 Educación democrática……………………………………….
78
CONCLUSIÒN…………………………………………………… 82
BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………
87
INTRODUCCIÓN
Este trabajo es una tesina tipo ensayo que tiene como
objetivo
desarrollar
el
tema
de
la
disciplina
ya
que
ha
llamado fuertemente mi atención, además de que son diversas
las manifestaciones de problemas durante la vida diaria del
trabajo docente dentro del aula, el cual merma el trabajo del
docente y el aprovechamiento del alumno, esto me ha llevado a
profundizar en el tema y tratar de entender las causas de este
problema.
Según
el
Reglamento
General
para
la
Titulación
Profesional de Licenciatura de la UPN señala que: “En los
casos
en
deberán
que
se
abordar
elaboren
un
aspecto
documentos
de
la
recepcionales,
teoría
educativa
éstos
o
un
problema de la realidad educativa, y podrán realizarse bajo
diferentes enfoques dependiendo del objeto de estudio de que
se trate.”1
La
Tesina
es
una
de
las
opciones
de
titilación
que
ofrece la UPN. “La Tesina implica el análisis de un tema o
problema educativo; debe incluir una fundamentación teórica y
una
1
reflexión
en
la
cual
se
exprese
el
dominio
que
el
UPN. Reglamento de titilación de la Licenciatura en Educación Plan 1994. http://www.upn.mx//biblioteca.ajusco.
5
estudiante posee sobre los mismos. Esta opción sólo puede
presentarse de forma individual.”2
Mas adelante explica: “Esta opción puede realizarse en
las siguientes modalidades:
•
Recuperación de la experiencia profesional.
•
Ensayo.
•
Informe académico.”3
Por
tal motivo se
menciona al inicio que este trabajo
se desarrolla en la modalidad de tesina tipo ensayo. En este
trabajo
expreso juicios personales sobre el tema de índole
educativo y con interpretaciones que hace el autor.
Pretendo
que
los
maestros
tengan
un
juicio,
una
reflexión amplia sobre el concepto de disciplina, mas halla
del concepto de un diccionario o del concepto tradicional de
la gente.
Así mismo aquellos maestros que tengan la oportunidad de
leerlo, amplíen su propio concepto, su visión sobre como
aplicar una disciplina adecuada al grupo, al tiempo en el que
estamos viviendo para
poder mejorar en su quehacer diario
dentro del aula, para mejorar no solo los conocimientos de
2
3
Ibidem
Ibidem
6
los
alumnos
sino
también
los
valores
que
son
fuente
importante dentro de la escuela.
Es bien sabido que en el niño influyen una gran cantidad
de factores internos y externos que pueden alterar, para bien
o
para
mal,
su
conducta,
además
que
la
escuela
es
heterogénea, con una gran variedad de formas de pensar y
actuar, tanto de los niños como de los maestros, padres de
familia y todos aquellos que influyen en el.
Véase Fig. 1
MEDIOS
DE
COMUNICACION
FAMILIA
SOCIEDAD
ALUMNO
ESCUELA
IGLESIA
PARIDOS
POLITICOS
Figura 1
“El niño pasa por dos gestaciones: la primera en el útero
materno según determinismos biológicos y la segunda en la matriz social en que
se cría, sometido a variadísimas determinaciones simbólicas-el lenguaje la
primera de todas- y a usos rituales y técnicos propios de su cultura.”4
Cada
alumno
tiene
un
patrón
sociocultural
diferente al resto de sus compañeros, con conductas que
4
SAVATER, Fernando. El valor de educar. Instituto de Estudios Educativos y Sindicales de América. Méx. 1997 p. 29
7
pueden ir de la imaginable a las inimaginables por tal
motivo el maestro tiene que poner en prácticas diferentes
técnicas para poder orientar una disciplina adecuada y
que le permita llevar acabo el proceso de aprendizaje.
Actualmente la educación en México esta en una
transición educativa. La Organización para la Cooperación
y el Desarrollo Económico (OCDE), realizó en el año 200
una
evaluación
a
32
países
en
materia
educativa,
quedando México en penúltimo lugar.
“El bajo rendimiento que obtuvieron los estudiantes mexicanos en la
evaluación de la Organización para la Cooperación y el desarrollo Económico
(OCDE) se debe, entre otros factores, a la <distribución desigual de la riqueza
familiar>...”5
Según
los
expertos
en
la
materia
señalan
que
los
resultados son engañosos y que pueden atribuirse a diversos
factores, pero el principal puede deberse a los problemas
socioeconómicos que vive actualmente el país. Lo cierto es
que más allá de las encuestas, evaluaciones, los informes,
propuestas
y
criterio,
nuestros
niños
son
los
que
salen
perdiendo.
5
HERRERA, Beltrán Claudia. OCDE: desigual distribución de la riqueza causa bajo rendimiento escolar en México. p.45
8
Las autoridades educativas en nuestro país, han puesto
en marcha acciones como la implantación de la tecnología en
las aulas como es enciclopedia, Programas Escuelas de Calidad
(PEC), Programa Nacional de Lectura (PNL), actividades como
cuida el agua y la formación de valores, así mismo como la
realización
Talleres
de
exámenes
Generales
programas
y
de
(ENLACE),
además
Actualización
actividades
se
de
(TGA).
realizan
con
el
que
en
Todos
los
estos
interés
de
aumentar la calidad de la educación.
Para poder llegar a esta calidad, los maestros tienen
que
sortear
varias
dificultades
dentro
de
su
quehacer
cotidiano con los alumnos. Uno de estas problemática y es la
de nuestro interés es sobre los problemas de conducta y de
disciplina.
“La
disciplina
escolar:
Un
tema
recurrente
en
los
docentes de educación básica”, ¿Por qué un tema recurrente?
En muchas de las ocasiones, en mi trabajo docente se ha
hablado sobre la conducta y la disciplina de los alumnos de
la escuela; además de cómo los compañeros maestros mantienen
ésta disciplina dentro de su aula. Se hacen comentarios,
análisis,
críticas
sobre
la
forma
en
que
los
maestros
mantienen una conducta y una disciplina dentro de su salón.
9
Además de cómo la
escuela establecerá sus normas
y
reglas que permitan una conducta “buena” (con perdón de la
palabra) y un sistema disciplinario dentro de la institución.
Claro
concepto
malo”,
cada
de
entiende
disciplina,
cada
composición
maestro
uno
del
además
y
mantener un cierto orden
sus
manera
diferente
del
concepto
un
mecanismo,
establecerá
grupo
de
intereses,
de
que
“bueno
según
le
el
o
la
permita
para poder llegar al aprendizaje.
En los TGA y en las reuniones del Consejo Técnico Docente se
dan extensos tiempos en la manifestación de los problemas de
conducta y disciplina de los alumnos para equilibrar resolver
estos problemas.
La presente tesina parte de la certeza de que la
disciplina en el aula es una herramienta vital para la labor
cotidiana y constante del profesor frente al grupo y por ello
requiere
de
estrategias
bien
fundamentadas
que
la
posibiliten.
Sin duda alguna, la disciplina dentro del aula es un
tema que causa mucha polémica derivada, fundamentalmente, de
ideas erróneas acerca de la misma. La disciplina a primera
vista implica rigidez, autoritarismo y falta de libertad.
10
Por
índole
ello,
teórico
resulta
e
necesario
histórico
hacer
acerca
del
un
estudio
tema
para
de
poder
construir una noción de la disciplina y de su validez dentro
del
aula
reglas,
que,
rompa
obtener
sin
perder
con
el
buenos
su
esencia
autoritarismo
resultados
en
de
y
respeto
colabore
el
proceso
por
las
para
así
enseñanza-
aprendizaje.
Por lo tanto este proyecto tiene como metodología la
recuperación
de
textos
de
autores
expertos
sobre
la
disciplina además de una confrontación con la realidad de la
educación. Igualmente de realizar una reflexión y juicios
personales sobre el tema.
El escenario de trabajo
del la
presente proyecto se
ubicara en la escuela primaria “Lic. Benito Juárez”, turno
matutino, con clave Estatal 15EPRO115Z, de la zona escolar Nº
17, CRESE Nº 06, se encuentra ubicada en la Av. José López
Portillo
s/n
Huizachitla,
dentro
de
establecida
la
en
comunidad
el
municipio
de
de
la
Magdalena
Coacalco
de
Berriozábal, Estado de México.
La escuela se localiza en un medio urbano, en el que se
cuenta
con
eléctrica,
servicio
alumbrado
de
transporte,
público,
agua
potable,
pavimentación,
energía
drenaje,
servicio medico, servicio de vigilancia y comercios.
11
A sus alrededores se pueden localizar comunidades como:
San Lorenzo Tetlixtac, Villa de las Manzanas, Villas de San
José, Granjas San Cristóbal.
El medio social y económico de la Magdalena Huizachitla
y
de
las
comunidades
de
sus
alrededores
es
medio-bajo.*
Teniendo como consecuencia que el padre, la madre o ambos
trabajen la mayor parte del tiempo, poniendo poca atención al
niño
en
todos
los
sentidos:
como
son
la
educación,
el
aprendizaje, la alimentación y la relación entre la familia.
El trabajo esta estructurado en tres capítulos:
En
el
primer
capítulo
titulado
“Antecedentes
de
la
disciplina escolar”, “Según las comunidades van evolucionando
culturalmente,
los
conocimientos
se
van
haciendo
mas
abstractos y complejos, por lo que es difícil o imposible que
cualquier miembro del grupo lo posea de modo suficiente para
enseñarlos.”6
En este capitulo se estudia cómo el hombre surge en el
planeta y como va teniendo una necesidad de reglas y normas
que regulen su relación con otros seres humanos; a partir del
siglo
XVII
y
XVIII,
aparecen
las
denominadas
sociedades
*
Se entiende cómo un nivel social y económico medio-bajo, al nivel de educación, cultural de los padres y a los ingresos mensuales de
los mismo, que dentro de la comunidad se caracteriza por: ganar un salario mínimo o menos, tener un nivel educativo nulo o solamente la
primaria o secundaria incompletas, trabajar de obreros o por cuenta propia. La mayoría de los padres tienen trabajos temporales y por lo
mismo ingresos mínimos.
6
SAVATER, Fernando. Op. Cit. p. 48
12
disciplinarias
alternativa
carácter
que
general
dirigista,
definen
de
poder
el
y
auge
que
centralista,
y
se
proceso
distinguen
uniforme,
de
una
por
su
jerárquico
e
imperativo; pero por otra parte se erigen como indispensables
para consolidar un nuevo proyecto de la modernidad con el
proyecto filosófico de la modernidad y el origen del estado
moderno.
En este proyecto, la escuela moderna se erige como el
instrumento principal para promover e inyectar en los sujetos
la cultura y el pensamiento critico-científico moderno, así
se intenta explicar cómo se introduce a la escuela ciertas
prácticas disciplinarias que son características positivas de
la sociedad.
Aquí resulta trascendental contextualizar la disciplina,
al respecto Gabriela Loyola dice: “Si los orígenes de las
sociedades disciplinarias pueden ubicarse hacia el siglo XV,
entonces es posible contextualizarlas en lo que se denomina
modernidad“7, vinculándola con la noción de régimen.*
“La modernidad se define como una actitud revolucionaria
que se expresa de formas diversas abierta a la experiencia y
el conocimiento se distingue por la ruptura, la creación.”8
7
*
8
Ibidem p. 9
Se define al régimen como conjunto de reglas observadas en el comportamiento de una persona.
NOYOLA, Gabriela. Modernidad, disciplina y educación, UPN, Méx. 2000 p. 31
13
En
este
conceptos
de
capítulo,
además,
disciplina,
las
se
revisan
concepciones
los
de
distintos
que
varios
autores hacen de este tema, vinculados especialmente a la
educación, que para Fagothey es un “proceso de entrenamiento
de las facultades físicas, mentales y morales del ser humano,
para hacerle capaz de cumplir con sus tareas en la vida.”9La
escuela forma sujetos que sean críticos, analíticos capaces
de resolver
problemas de su vida. Algo similar nos dice
Savater. “La educación es tarea de sujetos y su meta es
formar
también
sujetos,
no
objetos
ni
mecanismos
de
precisión: sujetos de ahí que venga sellada por un fuerte
componente histórico-subjetivo, tanto quien la imparte como
en quien la recibe”10
En el segundo capítulo se analiza y se critica a la
escuela
tradicional,
las
reglas
y
las
normas
que
esta
utilizaba y utiliza, hasta nuestros días, para poder tener el
control y poder sobre los alumnos, los reglamentos escolares
que son impuestos a padres y alumnos que impiden tener una
participación democrática tanto de padres, como de alumnos.
En el tercer capítulo se tendrá una propuesta de la
disciplina educativa a partir de la Escuela Nueva, que esta
fundamentada en el constructivismo y la democracia.
9
FAGOTHEY, Agustín. Ética. Teoría y aplicación. McGraw-HILL. Mex. 1989 p.289
10
SAVATER, Fernando. Op. Cit. p. 156
14
Una
escuela democrática que permita a los alumnos y
maestros alcanzar los objetivos de la educación, mediante los
valores
de
la
libertad,
el
diálogo,
el
debate,
la
confrontación, la crítica y no mediante la imposición o la
obligación de hacer las cosas.
Este capítulo maneja el nuevo actuar del docente hacia
el alumnado. Nuestra sociedad actual donde los cambios se
realizan día con día, tanto en la ciencia y la tecnología,
como en la forma de pensar y actuar de todo sujeto de esta
sociedad.
métodos
La
de
impotente
escuela
no
enseñanza,
ante
los
puede
quedarse
porque
nuevos
en
los
naufragaría
problemas
que
y
antiguos
se
surgen
vería
de
esta
sociedad.
Bajo esta perspectiva en el transcurso del capítulo
hablaremos
de
la
enfrentándola
tradicional.
disciplina
como
una
la
primera
Y
democrática
alternativa
como
una
a
de
la
John
Dewey
disciplina
reconstrucción
de
la
práctica docente orientada a lo comunicativo y eminentemente
humano es decir la disciplina democrática impone el análisis
y reflexión de las reglas y normas sociales y escolares,
cuestionando
su
aplicabilidad
dando
como
resultado
una
postura diferente ante la práctica pedagógica.
La segunda
por
efectivos
reproduciendo en su práctica patrones que
se
privilegia
en
la
expectativa
de
lo
15
utilitario
o
pragmático
y
que
efectivamente
cumple
con
algunas condiciones para las labores escolares.
La exigencia de la sociedad actual es una escuela que
esté a la altura de la educación de estos tiempos, que los
sujetos
ya
no
sean
repetidores
de
conocimientos,
sino
críticos, analíticos, capaces de enfrentar con libertad y
democracia los problemas de su tiempo.
Por ultimo tendremos la conclusión, pues es aquí donde
se analiza la importancia de una verdadera reforma educativa,
que permita tener una escuela
acorde a nuestros tiempos.
Medidas disciplinarias que permitan la equidad y la igualdad
de los alumnos y maestros, así como la participación de los
padres
de
familia
en
los
asuntos
de
organización
y
administración de los recursos económico de las escuelas.
Todo esto para poder llegar a las metas de la educación que
como ya se menciono es el de formar individuos reflexivos y
críticos,
capaces
de
resolver
los
problemas
que
puedan
enfrentar en su vida social.
En esté se fija una postura sobre nuestro tema, sobre la
disciplina democrática.
16
I ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA DISCIPLINA ESCOLAR
1.
Antecedentes
“El hombre, al nacer, es como una hoja de papel en
blanco, sobre la que la cultura escribe su texto.”11
Escribir sobre los antecedentes de la disciplina, es
remontarse
a
los
siglos
XVI
a
XIX,
cuando
surgen
las
instituciones encargadas de aplicar ciertas normas y leyes
que regulen la conducta de las personas.
Recordemos
que
el
ser
humano
es
un
ser
social
por
naturaleza, es decir, para poder subsistir en el planeta el
ser humano tuvo la necesidad de formar grupos pequeños, no
sólo
para
poder
sobrevivir,
sino
también
para
poder
defenderse y poder progresar. Una persona no puede vivir como
humano y progresar solo. Vivir en sociedad, el progreso y la
modernidad es lo que lo hace un ser humano.”No hay humanidad
sin aprendizaje cultural y para empezar sin la base de toda
cultura (y fundamento por tanto de nuestra humanidad): el
lenguaje.”12
Desde que el hombre aparece en la faz de la Tierra,
empezó a poblarla. Formo pequeños grupos de sociedades para
poder alimentarse y defenderse. En forma paralela el hombre
11
12
ERICH. Fromm, MARX y su concepto del hombre Karl Max: Manuscritos Económicos-filosóficos, F.C.E, Méx., 1987 p. 36.
SAVATER, Fernando. Ética para Amador. Ariel. Méx. 1994. p. 78
17
comenzó
el
camino
hacia
la
transformación,
hacia
la
modernización, aprendió a tomar de la naturaleza todo lo que
necesitaba para su beneficio y su comodidad.
El hombre asimiló la forma de elaborar instrumentos y
artefactos,
desarrollo
un
conocimiento
científico,
tuvo
avances en la medicina, en la astrología, las matemáticas, en
las ciencias, etc., que le sirvieron para poder hacer su vida
cotidiana
mas
agradable.
Estos
conocimientos,
conductas
y
normas se fueron transmitiendo de generación a generación,
los cuales fueron ampliándose cada vez más y a la vez se
fueron transformando.
“En los grupos humanos reducidos y en las sociedades primitivas,
el aprendizaje de los productos sociales, así como en la educación de los
nuevos miembros de la comunidad han tenido lugar como socialización
directa de la generación joven, mediante la participación cotidiana de los
niños/as en las actividades de la vida adulta.”13
Para poder garantizar la supervivencia del grupo, el ser
humano pone en marcha la transmisión de estos conocimientos a
las nuevas generaciones, mediante la participación continua
13
SACRISTÁN, Gimeno José. Comprender y transformar la enseñanza. Morota, Madrid, 2002. p. 17
18
de los niños y jóvenes en los quehaceres de la vida de los
mayores.
Para Fromm el hombre es un ser social, por naturaleza y
su acción o su conciencia es determinada por cada una de las
sociedades,
en
las
cuales
está
envuelto.
El
hombre
no
determina su ser por su conciencia. Dentro de una sociedad
surgen determinados individuos que actúan y desarrollan sus
actividades
de
determinadas
productores
de
sus
formas.“Los
representaciones,
hombres
de
sus
son
ideas,
etcétera.”14
Cuando
los
pequeños
grupos
de
seres
humanos
fueron
creciendo y desarrollando, la ciencia y la tecnología, estos
conocimientos fueron más complejos, y por lo tanto no sólo
cambiaron sus costumbres, sino que también, sus conductas,
valores y la forma de transmitir estos conocimientos. Se
establecieron nuevas normas e instituciones que transmitían
estos
conocimientos,
conductas
de
esa
además
época
que
de
eran
valores
y
enseñadas
patrones
a
las
de
nuevas
generaciones para poder regular de una manera apropiada la
conducta de los miembros de la sociedad.
Durante los primeros años de las grandes civilizaciones
(Egipcia,
Mesopotámica,
Griega,
Romana,
mayas,
aztecas,
etc.), las primeras formas de organización social fueron de
14
ERICH. Fromm Op. Cit. p. 32.
19
tipo
teocrático,
educación
del
es
decir,
pueblo
el
estaba
poder,
bajo
el
el
control
dominio
del
y
la
clero-
Iglesia- y del rey-soberano-, los cuales tenían que mantener
una disciplina-control- sobre el
cualquier
manera.
Los
castigos
tuvieron una indisciplina,
ejercito y el pueblo de
o
penas,
a
aquellos
que
eran brutales y expuestos al
pueblo como manera de advertencia.
Las grandes culturas como
los
griegos y los romanos
establecen una forma de disciplina, con normas de conducta y
de disciplina, para poder establecer un control militar y
social en sus ciudades, de una forma dura en su control
disciplinario. Aunque no aparece el concepto de la disciplina
como tal.
Antes
del
Renacimiento
(siglo
XV),
no
existía
un
concepto propiamente que explique el término disciplina. Los
medios
para
imponer
control
y
poder
se
aplicaban
de
una
manera bárbara. Los “suplicios” -como lo menciona Foucault- o
castigos se aplicaban de una forma de espectáculo o aviso,
era de una manera cruel y directa al cuerpo.
“¿Qué es un suplicio?
Pena corporal, dolorosa más
o
menos atroz. Una pena para ser suplicio debe de producir
20
cierta cantidad de sufrimiento. La muerte es un suplicio,
desde la decapitación, hasta el descuartizamiento.”
15
En lo que respecta a la educación, la enseñanza era
impartida por parte de los monjes y párrocos- al pueblo- de
una manera autoritaria, totalitaria, donde no hay más ley,
que la ley del profesor, donde se escucha la frase “La letra
con sangre entra.”
Donde se permite, por parte del padre de familia, todo
tipo de abusos y castigos sobre el estudiante, para poder
mantener una disciplina y poder “guiarlo” por el camino del
bien.
Con
la
burguesía,
la
educación
es
impartida
por
profesores privados, traídos especialmente para educar a los
hijos de los reyes y nobles con grandes influencias en el
gobierno; eran preparados para poder tener un puesto en el
gobierno o en el reino.
Y
aunque
pareciera
que
estos
niños
con
“suerte”
estuvieran mucho mejor tratados, muchas de las veces eran
tratados peor que los niños del pueblo.
Antes de los siglos XVIII y XIX, no se conocía una
teoría
sobre
culturas
el
concepto
establecieron
de
disciplina
sistemas
de
como
castigos
tal.
para
Muchas
poder
regular, la conducta de las personas.
15
FOUCAUL. Michel. Vigilar y castigar: Nacimiento de la prisión. Siglo XXI, Francia 1975. p 39
21
Muchos de estos castigos fueron crueles y expuestos al
público como medio de advertencia a quienes se atrevieran a
infringir una de sus reglas, o como una forma de diversión.
La disciplina era impuesta por una sola persona,-rey,
emperador y/o la religión-el cual era juez y jurado a la vez,
que castigaban de la misma manera a un ladrón que a un
asesino.
Imponer la disciplina o un medio de control era (y es)
una
manera
de
mantener
un
control-vigilancia
sobre
las
personas, es decir, debían de mantener el poder sobre todas
las
cosas.
Las
antiguas
civilizaciones
fueron
muy
importantes, gracias a las medidas de control que tenían
sobre su población y su ejército.
Noyola establece: “La aparición de la disciplina como elemento distintivo
de la educación moderna adquiere legitimidad justamente a partir de la segunda mitad del
siglo XVIII y principios del siglo XIX”16
Durante
el
transformaciones
Renacimiento
económicas,
la
sociedad
históricas,
tiene
grandes
políticas,
educativas y culturales, los cuales son contrarios a las
prácticas anteriores heredadas durante la Edad Media.
16
NOYOLA, Gabriela. Modernidad, disciplina y educación. UPN, Méx., 2000 (Colección de textos). p. 31.
22
Se empieza a formar una cultura humanista donde: “El
individuo aparece como el centro de todas las cosas, hacia él
ocurren y él es el punto de partida de toda reflexión sea
científica, política, moral o estética.”17
CONTROL
PODER
DISCIPLINA
SABER
PROGRESO
MORAL
SOCIALIZACION
Figura 2
Después de la Edad Media surge la palabra modernidad que
se contrapone con las formas de pensar, ser y pensar del
régimen medieval. Durante el Renacimiento se trata de romper
con, la manera de ver las cosas y los actos.
La disciplina, la establece Noyola, como una forma de
progreso, socialización, de poder, como un método de control
de
las
masas
por
medio
de
procedimientos
más
suaves
y
sutiles. “A partir del siglo XVII, la disciplina se convierte
en uno de los temas recurrentes del pensamiento pedagógico
moderno.”18 Desaparecen los castigos que tomaban como objeto
al cuerpo y deja de ser blanco de poder, de tal forma que el
alma empieza a ser el nuevo blanco de poder.
(figura 1)
Foucault establece a la disciplina como una esfera de
poder, brusca y agresiva. Donde los métodos utilizados son de
17
18
Ibidem p. 33
NOYOLA. Ibidem p. 34
23
cuerpo a cuerpo y expuestos a la multitud como una forma de
fiesta -algunas veces- o de advertencia. La crueldad con que
se manejaban los castigos, antes de los siglos XVIII, tanto
del
clero
como
“suplicios”,
como
de
la
burguesía.
Foucault
le
llama
Posteriormente
al
castigo,
los
surgen
protestas por parte de los pensadores y teóricos de derecho,
durante la mitad del siglo XVIII
Según Foucault a finales del siglo XVIII y comienzos del
XIX, la sociedad empieza a tener grandes cambios. “El castigo
ha cesado poco a poco de ser teatro.”19 El sistema encuentra
otro medio de control, de disciplina sobre el individuo, ya
no es el control mediante el cuerpo como objeto, sino por
situaciones
más
sutiles
y
suaves,
donde
el
cuerpo
es
sustituido por algo psicológico, el alma. “Puesto que ya no
es el cuerpo, es el alma. A la expiación que causa estragos
en el cuerpo debe suceder un castigo que actúe en profundidad
sobre
el
corazón,
el
pensamiento,
la
voluntad,
las
disposiciones.”20
A finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX,
según Foucault, “El castigo tendrá, pues, a convertirse en la
parte más oculta del proceso penal. Lo cual lleva consigo
varias consecuencias: la de que abandona el dominio de la
19
20
FOUCAULT. Michel. Vigilar y castigar: Nacimiento de la prisión. Siglo XXI, Francia 1975. p.16.
FOUCAULT . Ibidem p. 24.
24
percepción casi cotidiana, para entrar en el de la conciencia
abstracta.”21
En
los
distinguir
años
un
anteriores
tipo
de
a
la
modernidad
socialización
se
podía
disciplinaria
dura,
dirigista, centralista, uniforme, jerárquica e imperialista
desde la iglesia.
En el siglo XVII brotan algunas críticas a la forma
de enseñanza que se practicaba en las escuelas. La mayor
parte de estas escuelas estaban en manos de la iglesia, su
propósito principal era el de mantener a los niños y jóvenes
alejados de los “malos pensamientos” y actos propios de la
época y de la edad, es decir aquellos que no correspondían
al control de la iglesia.
Los jóvenes eran considerados atraídos a la tentación,
débiles
y
consideraba
con
atracción
necesario
por
el
mal,
encerrarlos,
por
lo
ocultarlos
tanto,
del
se
mundo
externo, ya que éste es temido como fuente de tentaciones.
Había que vigilar al alumno para que no cayera en sus deseos
y apetitos naturales. “El cuerpo humano entra en un mecanismo
de poder que lo explora, lo desarticula y lo recompone… La
disciplina
fabrica
así
cuerpos
sometidos
y
ejercitados,
cuerpos dóciles.”22
21
22
Cfr. Michel Foucault. p. 17.
Ibidem p. 141-142
25
Durante los siglos XVIII-XIX, el maestro fue la
base
y
condición
del
éxito
de
la
educación.
A
él
le
correspondía organizar el conocimiento, aislar y elaborar la
materia que ha de ser aprendida, trazar el camino y llevar
por él a sus alumnos. El maestro era el modelo y el guía, al
que se debía imitar y obedecer. La disciplina y el castigo se
consideraban fundamentales, la disciplina y los ejercicios
escolares
humanas
eran
en
los
suficientes
alumnos.
El
para
desarrollar
castigo
ya
sea
las
en
virtudes
forma
de
reproches o de castigo físico se pretendía que estimulará
constantemente el progreso del alumno.
“Como resultado de un largo proceso que va del siglo XIV al
siglo XVII se produce el paso de la Edad Media al Renacimiento. El
periodo renacentista se caracteriza por un profundo esfuerzo que
consistió en despojarse de la concepción de trascendencia y la
escolástica medievales, fundadas en la noción de la supremacía divina y
los vínculos de sangre.”23
Posteriormente en el siglo XIX, se sostiene que educar
es elegir y proponer modelos a los alumnos con claridad y
perfección.
El
alumno
debe
someterse
a
estos
modelos,
imitarlos, sujetarse a ellos.
23
NOYOLA Op. Cit. p. 21
26
El maestro simplifica, prepara, organiza, y ordena. Es
el guía, el mediador entre los modelos y el niño. Mediante
los
ejercicios
escolares
los
alumnos
adquirirán
unas
disposiciones físicas e intelectuales para entrar en contacto
con los modelos.
La
disciplina
escolar
y
el
castigo
siguen
estando
vigentes. El acatar las normas y reglas se dice que es la
forma de acceso a los valores, a la moral y al dominio de sí
mismo, lo que le permite librarse de su espontaneidad y sus
deseos. Cuando esto no es así, el castigo hará que quien
transgredió alguna norma o regla vuelva a someterse a éstas
renunciando a los caprichos y tendencias personales. Para
cumplir con esto los maestros
deben mantener una actitud
distante con respecto a los alumnos.”Hay que extirpar de la
sociedad el castigo”
Noyola
disciplina
establece
se
que
convierte
en
a
partir
el
del
centro
de
siglo
toda
XVII,
la
pedagogía
moderna y que se le nombro a este siglo el siglo del método y
la disciplina se relaciona con el orden y el método, el poder
y la del control.
Al hombre moderno se le ha dicho: “Eres libre, pero al
mismo tiempo se le ha sometido a unas instituciones, a unos
trabajos, a unos códigos morales, a unos modelos, a unos
27
aprendizajes, a unas competencias desiguales, en fin, a una
disciplina.”24
Para todo avance tecnológico y científico de los grandes
países modernos, la disciplina es la base principal de la
modernidad. Durante la Edad Media su gran poder y control
sobre la sociedad es su dureza, centralista, imperativa donde
el poder de
la Iglesia se funda sobre la hegemonía celestial
y lazos de sangre.
“A
partir
de
la
segunda
mitad
del
siglo
XX,
las
sociedades disciplinarias, que se configuraron alrededor de
los siglos XVIII-XIX, experimentaron una profunda crisis que
marca la transición de un modo de organización social a otro.
Lo anterior repercute en las formas en que se concibió la
disciplina en el pensamiento pedagógico moderno y en los
distintos procedimiento y técnicas disciplinarias.”25
A
mediados
del
siglo
XIX
sufre
un
cambio
de
la
estructura dominante disciplinario rígido, duro, autoritario,
sufre una transformación a unos
mecanismos mas sutiles y
suaves.
24
25
NOYOLA Op. Cit. p. 21.
Ibidem p. 79
28
2.
Concepto de disciplina.
El término de disciplina ha cambiado a lo largo de la
historia del hombre; y no siempre se le ha llamado de este
modo. Dependiendo del tiempo y el momento de la historia del
hombre, su concepto ha cambiado. “El individuo moderno pasa
insensatamente de un ámbito cerrado a otro.”26
El concepto de disciplina para mucha gente puede ser una
forma
de
control
muchas
de
las
veces
duras,
rígidas,
imperativas, jerárquicas, que mantiene un poder sobre los
individuos.
Algo
parecido
a
la
disciplina
militar.
Actualmente muchos padres de familia buscan este tipo de
escuelas militarizadas, piensan que es un remedio para sus
hijos que no obedecen las normas y las reglas de casa y de la
escuela.
El término disciplina se remonta a la antigua Grecia,
donde consideraban que las personas debían tener por norma la
obediencia. La antigua Grecia, los Romanos, Constantinopla
(imperio Bizantino), y muchas otras civilizaciones antiguas
se mantuvieron gracias a su disciplinado ejército y al poder,
control
y
general;
burguesía
26
la
en
y
obediencia
pocas
el
que
palabras
clero),
tenían
las
tenían
sobre
clases
que
el
más
tener
y
pueblo
en
poderosas
(La
mantener
una
Cfr. Noyola, Gabriela Modernidad, disciplina y educación. p. 19-20
29
disciplina a como diera lugar sobre todo el territorio que
dominaba. Cada una de las generaciones ha seguido un sistema
disciplinario que norma o regula las relaciones sociales en
las cuales se encuentra inmerso.
La
palabra
“disciplina,
se
deriva
del
verbo
latín
dicere, que significa aprender”27, de ahí los discípulos que
se acercaban a los grandes filósofos como Sócrates, Platón y
Aristóteles para aprender ciertos conocimientos y dominar una
disciplina. En nuestros días también en algunas ocasiones se
utiliza el término en ese sentido, o sea, para una disciplina
del saber.
La palabra disciplina, como conocimiento, es una esfera
de control y poder que permite los avances tecnológicos, pues
la educación y la disciplina permiten aprender los conceptos
y
también
permite
moldear
al
individuo
moderno
a
las
necesidades de las sociedades en las que se envuelve.
Disciplina implica hablar del cumplimiento de las normas
establecidas para el funcionamiento de la escuela y el aula,
por lo que es conveniente plantearnos preguntas como las
siguientes: ¿Cuál es el sentido que las normas tienen para
los niños? ¿Los maestros nos preocupamos porque reflexionen
sobre la necesidad de su cumplimiento o las imponemos desde
la autoridad que nos otorga nuestro papel? Es importante
27
MATEOS, Muñoz Agustín, Compendio de Etimologías Grecolatinas del Español. Esfinge, Méx., 1988. p. 60
30
tener presente que el establecimiento de normas en la escuela
y en el aula es una buena oportunidad para contribuir a la
formación moral de nuestros alumnos, ya que al hablar sobre
los límites del comportamiento individual, se propicia la
reflexión
sobre
los
derechos
propios
y
de
los
demás
(incluidos los del mismo maestro).
Al
concepto
de
disciplina
actualmente
se
le
da
múltiples significados. La disciplina como ordenamiento se le
pone sinónimo de represión, castigo, obediencia, centralista,
uniforme.
En
el
diccionario
de
las
ciencias
sociales
da
el
siguiente concepto de disciplina: “Rama del saber que abarca
el
conjunto
de
conocimiento
de
un
ámbito
específicos,
agrupados de modo sistemático.// Orden y forma de conducta
impuestos mediante leyes y normas procedentes de la autoridad
competente
o
auto
impuestas,
así
como
el
modo
de
actuar
acorde con tales normas.”28
En este nos informa también que la disciplina son normas
que regulan el orden y la convivencia de la escuela y de cada
uno
de
los
miembros
de
la
comunidad
escolar
y
en
ella
influyen diferentes factores, como por ejemplo el espacio
donde
se
desenvuelve
el
grupo,
el
mobiliario
y
material
adecuado para cada niño, el ámbito donde se encuentra la
28
Diccionario de las ciencias sociales. Tomo I Santillana, Madrid, España. 1983. p. 428.
31
escuela, el ámbito familiar del niño, la libertad que tenga
el niño en la escuela y en casa.
FOUCAULT establece: “A estos métodos, que permiten el
control minucioso de las operaciones del cuerpo, que garantizan la
sujeción constante de sus fuerzas y les imponen una relación de docilidadutilidad, es a la que se puede llamar las <disciplinas>.”29
Cuando un salón de clases es muy bullicioso, inquieto,
donde
los
alumnos
platican,
se
paran
de
su
lugar,
y
aparentemente no ponen atención al profesor, se dice a simple
vista
que
es
un
grupo
sin
disciplina
o
un
grupo
indisciplinado que necesitan un maestro con carácter fuerte
que imponga castigos que se haga obedecer, que su palabra sea
lo único verdadero., que utilice la represión para imponer la
disciplina. Esto no es necesario cuando se tiene autoridad
moral.
Chris
Watkins
y
Patsy
Wagner
en
su
libro
<La
disciplina escolar>, nos da un concepto de disciplina, que
son
aquellas
conductas
de
los
alumnos
que
interrumpen,
dificultan, interfieren de una u otro manera la clase y por
lo consiguiente el aprendizaje del grupo. Además de que cada
uno
29
de
los
maestros
tiene
una
perspectiva
diferente
del
FOUCAULT. Op. Cit. p.141.
32
concepto de disciplina y, por lo tanto, lo que es bueno para
uno puede ser malo para otro maestro.
“El que la acción de un alumno se vea como <<falta de
disciplina>> o no, dependerá de quien la realice, de dónde,
cuándo, por qué, a quién, delante de quién, etc. Antes bien,
reconocemos
que
la
percepción
de
la
conducta
se
mezclan
complejos juicios pluridimensionales, y que no basta con una
definición univoca de la indisciplina”30 Patsy claramente nos
establece que “No todo lo que hacemos es bueno o malo, todo
depende del cristal con que se mira”.
Establecer que la conducta de un alumno sea buena o mala
no es más que una ambigüedad, pues sus acciones se realizaran
con base a la cultura de su entorno social, que para el no es
malo
pero
palos
demás
si.
Así
que
para
establecer
una
conducta de un alumno se a mala o buena hay que pensarlo muy
bien. Fagothey establece en su libro Ética
“No hay bebés
buenos o malos. Pues el hombre no poseen carácter moral al
nacer si no que se va formando por su forma de vivir y el
lugar donde va a vivir.”31
En cada región existen ciertas formas de conductas que
son aceptadas por los miembros de esa comunidad, pero estas
mismas conductas no son aceptadas en su totalidad en otras
regiones.
30
31
WATKINS, Chris y Wagner Patsy. La disciplina escolar. Paidós. Barcelona ,1991 p. 21.
FOGOTHEY, Agustín. Ética. Teoría y aplicación. Mc. Graw Hill, México 1989. Pág.12
33
Para David Fontana, la disciplina es un control pero no
es rígido ni autoritario sino todo lo contrario, denomina
control “Al proceso de dirigir la clase de forma organizada y
eficaz,
que
ofrezca
oportunidades
adecuadas
para
el
desarrollo de las aptitudes de cada alumno.”32
La idea de Fontana es una disciplina democrática donde
existan los valores de respeto, libertad, igualdad, entre
otros. Donde cada alumno y maestro se vean como personas sin
jerarquías, pero con respeto al lugar y el momento en que
esta viviendo cada individuo.
Además de que cada profesor cumpla de manera ética y
eficaz su misión la labor de aprendizaje. Para Fontana el
docente es importante en la disciplina del alumno y por lo
tanto del grupo, pues este entre más y mejor tenga organizada
la clase tendrá un mejor control del grupo.
Este control es llevado mediante el mejor conocimiento
de las conductas de los alumnos y en su personalidad que
influye en mucho en la disciplina de cada alumno. Además de
que muchos problemas de indisciplina son causados por la
conducta del maestro.
Pues tendrá que resolver un problema surgido en clase y
puede que lo solucione o lo agrave.
32
FONTANA, David. La disciplina en el aula. Santillana, Madrid, España, 1986. p.13.
34
Fontana indica:
“Los maestros tienen que tener la habilidad de comprender, analizar las
conductas de los alumnos, por lo tanto debe de haber la posibilidad de ayudar a
los profesores a comprender las conductas de los niños, sus propias conductas y
las interacciones entre ambas, así como ayudarles a desarrollar estrategias
basadas en la comprensión, con el objeto de llegar a controlar la clase de
manera mas efectiva.”33
Además la escuela deberá tener un papel de reflexión
sobre la enseñanza, los lugares donde la imparte, conocer el
medio donde está enclavada la escuela, todo esto para poder
entender y ayudar a los alumnos, el clima que ofrece así como
interés por la experiencia que tiene cada estudiante. “El
profesor, en consonancia, debía perder su papel de transmisor
y fuente de la información y el saber. Más que una fuente del
contenido del aprendizaje, con la enseñanza tendría que ser
mediador de la comunicación cultural.”34
En este renglón menciona que la educación moderna deberá
de estar ligada íntimamente al alumno, debe de crear climas
favorables, con una enseñanza basada en los intereses de los
alumnos.
Los alumnos que estudian dentro de un aula donde los
profesores son lineales, rectos e impositivos según los demás
33
34
Ibidem FONTANA p.16.
SACRISTÁN. Op. Cit. p. 139.
35
maestros y los padres de familia (así lo dicen fuera de la
escuela),
son
maestros
que
controlan
a
sus
alumnos,
que
mantienen una excelente disciplina dentro del aula, además de
que según esto los alumnos son donde aprenden mejor.
Mantener a los alumnos sentados y callados en su silla,
no es una manera de lograr plenamente o en su totalidad los
objetivos del aprendizaje.
En el constructivismo el alumno es quien construye su
propio
conocimiento,
¿cómo?
necesitan
desenvolverse,
comparar, confrontar, discutir, debatir, para poder llegar al
conocimiento y esto solo se puede lograr socializándose, no
callándose ni estando sentado en una silla, el docente debe
de cambiar su actitud ante ellos, debe de permitir y fomentar
todo
lo
anterior,
debe
observar
y
promover
entre
los
educandos los valores que permitan la convivencia.
Pero
muchas veces los directivos y padres de familia
no lo ven así. Lo ven como indisciplina para ellos el alumno
deberá de de estar sentado, llenar cuadernos con contenido,
hacer mucha tarea, copias, planas, resúmenes, cuestionarios,
exámenes, etc.
A esto Sacristán menciona:
36
Incluso en las aulas que reina una aparente disciplina y orden
impuestos unilateralmente por la autoridad indiscutible del profesor/a, y
en particular en dichas aulas, tiene lugar un potente y ciego movimiento
de resistencias subterráneas que minan todos los procesos de aprendizaje
pretendidos, provocando, a medio y largo plazo en el pensamiento y la
conducta de los alumnos/as, los efectos contrarios a los explícitamente
pretendidos. El profesor/a cree gobernar la vida del aula cuando sólo
domina la epidermis, ignorando la riqueza de los intercambios latentes. 35
Para que el alumno obtenga un conocimiento significativo
adecuado, será necesario que tenga la libertad de actuar, de
platicar, convivir y de intercambiar conociendo con sus demás
compañeros, necesita tener
autonomía para desarrollar todas
sus capacidades intelectuales y de aprendizaje:
“Los alumnos y las alumnas aprenden y asimilan teorías, disposiciones y
conductas no solo como consecuencia de la transmisión e intercambio de ideas
y conocimientos explícitos en el curriculum oficial, sino también y
principalmente como consecuencia de las interacciones sociales de todo tipo
que tiene lugar en el centro y en el aula.”36
Los seres humanos somos como un libro, desde el momento
en que nacemos la sociedad, la cultura que nos rodea empieza
35
36
SACRISTÁN. Ibidem p. 24.
SACRISTÁN. Ibidem: p. 22.
37
a escribir en nosotros, es decir, nos empieza a formar como
personas. Nos empapa los valores y conductas que ya están
establecidas.
“El déficit que genera nuestra cultura contemporánea con
la que el niño/a se pone en contacto en los intercambios
<espontáneos> de su vida cotidiana, reside en la formación
del pensamiento y el desarrollo de las actitudes.”37
En
las
escuelas
de
educación
básica,
como
en
otras
instituciones, requiere de un cierto tipo de disciplina para
poder lograr sus objetivos. Por eso es muy importante definir
el concepto apropiado de disciplina para la escuela primaria.
Noyola establece que la educación se basa en dos ejes la
capacitación de técnicos y profesionales, y de la formación
de ciudadanos, respetuosos y obedientes, que sean útiles y
productivos, por lo tanto, la misión escondida de la escuela
es de sometimiento y docilidad de sujeto.
Actualmente la escuela se encuentra en un momento de
cambio de la tradicional a la escuela nueva, donde no solo
trasmitan contenidos sino que la escuela sea capaz formar
personas más humanos con valores, que le permitan no solo
resolver los problemas de su vida sino también respetar y
proteger la vida y la naturaleza del planeta.
37
SACRISTÁN. Ibidem: p. 74.
38
Foucault establece a la disciplina como una forma de
aumentar las fuerzas del cuerpo y por lo tanto su producción.
Disciplinar a un soldado u obrero aumenta su producción o
capacidad. Así también establece la disciplina como una forma
de obediencia, la cual disminuye la fuerza del cuerpo.
Debemos
de
entender
dos
conceptos
de
disciplina:
la
disciplina que reprime, cohíbe, coacciona, implica obediencia
y renuncia, la disciplina que
produce verdad, ámbitos de
realidad y produce logros.
Por
lo
tanto:
“Como
medio
educativo
la
disciplina
representa la síntesis de dos elementos contrapuestos: la
coacción y la libertad.
“La disciplina es una microfísica de poder, una anatomía política
del detalle puesto que permite el control minucioso de las operaciones del
cuerpo y llega hasta la codificación del gesto. El ejercicio disciplinario se
expresa y puede aplicarse básicamente en tres ámbitos: el cuerpo, el tiempo
y el espacio. De este modo, la disciplina se refiere a los sucesos
individuales o grupos colectivos... El individuo es en efecto producto del
poder, de manera que se exhibe mostrando la marca de procesos
económicos y culturales complejos fundados en relaciones de poder.”38
El
nuestra
proceso
sociedad,
disciplinario
gran
democrático
importancia
tanto
ha
tomado
político
en
como
individual en cada persona, permite que el individuo tenga
38
Cfr. NOYOLA, Gabriela. P. 22.
39
una un pensamiento basado en valores y su conducta se la
acorde al tiempo en que esta viviendo.
En el plano de la educación la disciplina ha tenido
desde tiempos atrás, como una forma de transformar al niño en
una
persona
obediente
a
las
normas
y
reglas
con
un
sentimiento de respeto a la ley y el orden, una forma de
mantener la moral y las buenas costumbres, de los grupos
dominantes.
En el siglo XIX y XX, se da una transformación moderna,
política
y
tecnológicos
social,
en
los
todos
los
grandes
avances
ámbitos
hace
científicos,
que
las
nuevas
generaciones de personas transforman su manera de pensar y
actuar, sus conductas no son las adecuadas a las de las
anteriores generaciones. La Iglesia, la familia y la escuela
pierden terreno ante el nihilismo-negación de toda creencia.
La disciplina se vuelve obsoleta, pero necesaria ahora
mas
que
en
tradicional,
otra
época,
pero
diferente
a
la
los
nuevos
cambios
y
requiere
ante
disciplina
una
renovación urgente. Surgen nuevas formas de control y poder.
Actualmente
los
medios
de
comunicación
mantienen
un
control y poder sobre el individuo más suave una forma de
seducción más ligera pero efectiva. Que tiene como base los
valores del individuo, su hedonismo y su cultura. La escuela
tiende a ver una gran distancia entre la educación y la
40
escuela moderna.”Se destaca la seducción como forma de control sutil propia de las
sociedades abiertas; se aborda la relación entre disciplina, educación y seducción por
constituir uno de los nuevos controles que tienden a regular las relaciones.”39
Las nuevas tecnologías del poder son disciplinarias del
sujeto
por
que
lo
controlan
y
someten
a
un
estado
de
obediencia por medio de los medios de comunicación.
39
Cfr. Noyola, Gabriela p. 29.
41
II. LA DISCIPLINA Y LA ESCUELA
Es trascendental la vida en la escuela y el aula en la
formación de valores, las actitudes y las actividades del
docente, así mismo los contenidos del Plan y Programa de
Estudio de Educación Primaria.
En la educación se manejan dos tipos de currículum: el
currículo explicito u oficial y el currículo oculto.
El currículum explícito u oficial es:
“Donde quedan definidos los propósitos institucionales y de las
asignaturas, la organización de los contenidos temáticos, su secuencia y
dosificación, así como la metodología para su enseñanza.
El currículo oculto
es todo aquello que tiene que ver con la
organización de la escuela, la manera de conducir la comunidad escolar, de
ejercer la autoridad escolar, de relacionarse con los alumnos y alumnas, y la
forma de relacionarse del personal”40
En este primer apartado se trabajará con el currículum
explícito, es decir de los contenidos del Plan y Programa de
Educación Primaria.
40
SEP. Educare. Nueva Época. Año 1 . Numero 3 Diciembre 2005. p. 35
42
1.
EL Plan y Programa de Educación Primaria y la
disciplina escolar.
En este apartado analizaremos los objetivos del Plan
y Programa de Educación Primaria, en especial los propósitos
de la Educación Cívica pues estos son los que se relacionan
con la disciplina escolar.
Las
reformas
a
los
planes
y
programas
se
han
formulado desde 1960, en 1975 y el vigente realizado en 1993.
Para el caso de la educación primaria también en 1993 sufrió
su última revisión y actualización.
“Desde
los
primeros
meses
de 1989,
y
como
tarea
previa a la elaboración del Plan Nacional de Desarrollo 19891994, se realizó una consulta amplia que permitió identificar
los
principales
problemas
del
país...El
Programa
para
la
Modernización Educativa 1989-1992, estableció como prioridad
la renovación de los contenidos...Durante la primera mitad de
1993
se
formularon
versiones
completas
de
los
planes
y
programas.”41
Las
asignaturas
que
se
trabajan
en
las
escuelas
primarias del país son: Español, Matemáticas, Conocimiento
del Medio, Educación Artística y Educación Física para los
grados de primero y segundo. Para los grados de tercero a
41
SEP. Plan y programas de estudio 1993 de Educación Básica Primaria. Méx., 1993. p.11-12
43
sexto se enseñan el Español, Matemáticas, Ciencias Naturales,
Historia, Geografía, Educación Cívica, Educación Artística y
Educación Física, las menciono para resaltar que no en todos
los grados aparece el civismo.
“El nuevo Plan y Programas de Estudio de Educación
Primaria 1993 y los programas de asignatura que lo integran
tienen como propósito organizar la enseñanza y el aprendizaje
de contenidos básicos, para asegurar que los niños:
1º.
Adquieran
y
desarrollen
las
habilidades
intelectuales (la lectura y la escritura, la expresión oral,
la búsqueda y selección de información, la aplicación de las
matemáticas
a
la
permanentemente
y
realidad)
con
que
les
independencia,
permitan
así
como
aprender
actuar
con
eficacia e iniciativa en las cuestiones prácticas de la vida
cotidiana.
2º.
Adquieran los conocimientos fundamentales para
comprender los fenómenos naturales, en particular los que se
relacionan con la preservación de la salud, con la protección
del ambiente y el uso racional de los recursos naturales, así
como aquellos que proporcionan una visión organizada de la
historia y de la geografía de México.
3º.
Se formen éticamente mediante el conocimiento
de sus derechos y deberes y la práctica de valores en su vida
44
personal, en sus relaciones con los demás y como integrantes
de la comunidad nacional.
4º.
aprecio
y
Desarrollen
disfrute
de
actitudes
las
artes
propicias
y
del
para
ejercicio
el
físico
deportivo.”42
La
educación
constituye
un
instrumento
indispensable para que la sociedad pueda transitar hacia las
ideas y practicas de paz, igualdad, libertad, democracia, y
justicia. De aquí partimos para definir la relación entre la
educación y la primaria.
En
nuestra
Constitución
están
establecidos
los
lineamientos de nuestra educación, el Artículo 3° que entre
otras cosas nos dice:
“Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El
Estado –Federación, Estados, Distrito Federal y Municipios, impartirá educación preescolar, primaria y secundaria. La
educación preescolar, primaria y la secundaria conforman la
educación básica obligatoria.
La
educación
desarrollar
que
armónicamente
imparta
todas
el
las
Estado
tendrá
facultades
del
a
ser
humano y fomentara en él, a la vez, el amor a la Patria y
la
conciencia
de
la
solidaridad
internacional,
en
la
independencia y la justicia.”43
42
43
SEP. Plan y programas de estudio 1993 de Educación Básica Primaria. Méx. 1993. p.13
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. RAF, Méx., 2004, p 12 y 13
45
Con esto vemos que el propósito de la educación es
de
desarrollar
en
el
alumno
aquellas
habilidades
que
le
permitan enfrentar cualquier problema que se le presente en
su entorno y al mismo tiempo formar ciudadanos responsables y
el sentido de solidaridad y sobretodo de humanidad con su
entorno, su comunidad, su Estado, su país, su planeta; es un
propósito de la educación en el hogar y la escuela.
Con el programa de educación cívica se pretende:
“Desarrollar
en el alumno las actitudes y los
valores que lo doten de bases firmes para ser un ciudadano
conocedor de sus derechos y los de lo demás, responsable en
el cumplimiento de sus obligaciones, libre, cooperativo y
tolerante;
es
decir,
un
ciudadano
capacitado
para
disciplina
ha
participar en la democracia.”44
En
importante
la
para
escuela
el
primaria
logro
de
la
sus
objetivos.
Uno
sido
de
los
propósitos centrales del alumno es que “Se formen éticamente
mediante
el
conocimiento
de
sus
derechos
y
deberes
y
la
practica de valores en su vida personal, en sus relaciones
con los demás y como integrantes de la comunidad nacional.” 45
En la actualidad son varios problemas que se viven en la
44
Cfr.SEP. Plan y programas de estudio 1993 de Educación Básica Primaria. p. 123
45
Op Cit SEP. Plan y Programas de Estudio de Educación básica Primaria. p.13
46
sociedad debido al desconocimiento y a la falta de conductas
basadas en la ética y la moral.
En el Plan y Programas de Estudio de Educación
Primaria se define a la educación como un proceso por medio
del cual se promueven el conocimiento y la comprensión del
conjunto de normas que regulan la vida social y la formación
de valores y actitudes que permiten al individuo integrarse a
la
sociedad
promueven
y
participar
desarrollar
en
en
su
mejoramiento,
el
alumno
las
por
actitudes
lo
que
y
los
valores que los doten de bases firmes para ser ciudadanos
responsables.
En el término escolar la democracia envuelve valores
importantes
para
la
formación
de
las
alumnos
significa
libertad de decisión, igualdad entre los alumnos y maestros,
independencia para poder construir su propio conocimiento,
además
de
formarse
como
individuos
críticos,
analíticos,
responsables y tolerantes con los que los rodean.
La escuela primara es un lugar institución donde los
alumnos, mediante la observación y el ejemplo de los actos de
sus compañeros y maestros aprenden a vivir la democracia o el
imperialismo.
Es
importante
encauzar
las
conductas
de
los
individuos desde la infancia temprana, con la finalidad de
promover su desarrollo personal integral, su salud física,
47
mental y social, así como proporcionarle elementos para que
vivan con plena responsabilidad en todos los aspectos.
Es importante enseñar contenidos y conceptos que nos
pide el programa de educación, pero es más importante la
transmisión y formación de valores tanto en la escuela como
en la casa, para formar personas responsables y tener menos
problemas de disciplina dentro del aula.
Dentro del aula y la escuela a la mayor parte de de los
maestros
contenidos
parece
y
ser
más
conceptos,
de
importante
terminar
la
los
trasmisión
libros
y
de
llenar
cuadernos que formar individuos con valores. Los libros se
terminan, los cuadernos se llenan, los programas se terminan
pero los problemas de indisciplina se terminan. se ponen
remedios por encima pero no se resuelven los problemas de
raíz y es con una buena formación valora.
2. LA EDUCACACION BÁSICA Y
LA FORMACION DE VALORES.
Educar con una disciplina acorde en valores, es una
gran preocupación que se acentúan cada vez más en nuestra
compleja sociedad actual. Es muy importante que la escuela
consolide mediante la práctica y el ejemplo de valores como
la democracia, la honradez, el
aprecio al trabajo. Estas
actitudes y valores son parte de una disciplina que forma
48
parte de la ética laica y humanista consagrada al artículo
tercero de la Constitución.
A la escuela primaria se le encomienda múltiples tareas.
Se
espera
desarrolle
que
enseñe
no
habilidades,
sólo
conocimientos,
fortalezca
actitudes
sino
y
que
promueva
valores, además de que ahí “…también se construye la auto
estima
de
los
alumnos
y
se
desarrollan
practicas
de
convivencia y trato con los demás que habrán de trascender
fuera del espacio del aula y constituyen el sustrato de su
formación ciudadana. Los niños en la escuela se forman para
la vida.”46
En
este
aspecto
se
agrupan
los
valores
y
actitudes que deben de formarse en los alumnos a lo largo de
la educación primaria. Se busca que los alumnos comprendan y
asuman como principios de sus acciones y de sus relaciones
con los demás, los valores que la humanidad ha creado y
consagrado como producto de su historia: respeto y aprecio
por
la
dignidad
humana,
libertad,
justicia,
igualdad,
solidaridad, tolerancia, honestidad y apego a la verdad. La
formación de estos valores solo pueden percibirse a través de
las actitudes que los alumnos manifiestan en sus acciones y
en sus opiniones sobre cualquier tema.
46
SEP, Programa Nacional de Educación 2001-2006, México, 2001. p. 106
49
El niño solamente puede dar aquello que posee:
si con sus padres y hermanos aprende a ser amado. Si aprende
a ser respetado por sus virtudes y analizar lo que no es
correcto en sus actitudes, puede valorar sus propios méritos
y esfuerzos, así como los de los demás.
Todo este cúmulo lo lleva el niño a la escuela. Es
ahí donde se conjunta un sinfín de valores y normas: los de
cada niño, los de cada familia que conforma el grupo. Por lo
mismo, la escuela necesita conocer muy bien al alumno y a la
sociedad que la rodea.
El interés de la escuela es que la educación sea más
adecuada, más profunda y más eficaz. Por ello, es necesario
tener
en
cuenta
que
el
mundo
avanza,
que
la
tecnología
produce cambios que repercuten en todos los ámbitos de la
sociedad, “que la realidad educativa no puede ser tratada
seriamente sin afincarla* en un pensamiento sobre la cual se
construya.”47
La educación actual coloca en primer plano el desarrollo
de competencias intelectuales y la formación de actitudes y
valores, ofrece amplias posibilidades, para la selección de
contenidos
fundamentales,
tiempo
la
y
la
incorporación
flexibilidad
de
en
actividades
el
y
uso
temas
del
de
relevancia regional.
47
PEREIRA, de G. Maria de las Nieves. Educación en valores, Trillas, Méx., 1998 p. 13
* Prepararse muy bien para hacer algo como un examen, impartir una conferencia, etc.
50
“La democracia tendrá que desarrollarse en torno de
dos valores fundamentales: la igualdad y la libertad.”48 Como
veremos más adelante, la enseñanza de valores, las actitudes,
normas y leyes, en la primaria es tarea de la signatura de la
educación cívica.
“La educación cívica es el proceso a través del cual se promueven el conocimiento
y la comprensión del conjunto de normas que regulan la vida social y la formación de
valores y actitudes que permiten al individuo integrarse a la sociedad y participar en su
mejoramiento.”49
La enseñanza de la Educación Cívica esta dividida en
cuatro aspectos, que son abordados de 3° a 6° grado en la
educación escolar:
1.
Formación de valores.
2. Conocimiento
y
comprensión
de
los
derechos
y
deberes.
3. Conocimiento de las instituciones y de los rasgos
principales que caracterizan la organización política de
México, desde el Municipio hasta la Federación.
4. Fortalecimiento de la identidad nacional.
En
los
dos
primeros
aspectos,
se
busca
que
los
alumnos conozcan, comprendan y analicen, las reglas y normas
(en cierto modo una disciplina) que rigen su entorno, su
comunidad, su Municipio, Estado y país, para aprendan tanto
48
BERTHELOT. Jocelyn. Una Escuela de su Tiempo. Un Horizonte Democrático para la Escuela Básica. Patronato SNTE para la Cultura
del Maestro Mexicano, México. A.C. 1998. p. 132
49
Op. Cit. SEP. Plan y programas de estudio 1993 de Educación básica Primaria. p.123
51
sus derechos como miembros de una sociedad (familia, escuela,
colonia,
Municipio,
Estado,
país),
así
mismo,
poner
en
práctica los valores que se han aprendido en casa y que en la
escuela se fortalecen, se modifican y se aprenden nuevos
valores;
pero
esto
sólo
tiene
sentido
en
la
convivencia
diaria con sus compañeros, en la colocación de normas que
regulen la convivencia diaria, en las acciones y procesos que
transcurren
en
el
aula
disciplina)
se
muestran
y
en
con
la
el
escuela
(es
ejemplo,
decir
tanto
de
la
los
maestros, directivos y padres de familia.
La
relación
entre
compañeros,
el
trato
entre
el
maestro, el alumno y el grupo, la colocación de las reglas de
grupo
de
forma
democrática,
el
modo
de
resolver
los
conflictos cotidianos, la forma de imponer una disciplina
dentro
del
aula,
la
importancia
que
se
le
da
a
la
participación de los alumnos en clase, el juego, en suma,
toda la actividad escolar y la que se realiza fuera de la
escuela son espacios para la formación de valores.
La formación de valores que se da en la escuela
primaria son las actitudes de los alumnos, que comprendan las
consecuencias de sus actos y las relaciones con los demás.
Que conozca y se formen los valores que durante la historia
de hombre se han cimentado y acreditado: respeto y aprecio
52
por
lo
dignidad
humana,
libertad,
justicia,
igualdad,
solidaridad, tolerancia, honestidad y apego a la verdad.
Estos valores solo se pueden transmitir a través de
las
actitudes
observar
en
de
las
los
alumnos
acciones
y
situaciones. Por esta razón
y
maestros
opiniones
que
respecto
se
a
puedan
ciertas
una de las estrategias para la
formación de estos valores es que deben de ser vivénciales.
Estudiar
estos
valores,
mediante
conceptos
o
aburridos resúmenes no tiene sentido. Su significado cobra
más valor cuando cada uno de los actos del alumno y maestro
transcurra en el aula y en la escuela, mostrándose con el
ejemplo con diferentes formas de convivencias basadas en los
valores dichos anterior mente, que son acuerdos de personas
libres.
Estas
convivencias
en
situaciones
de
la
vida
escolar como la asamblea del grupo escolar, las soluciones de
conflictos dentro del aula escolar, el trabajo en equipo,
recreo, la participación del alumno en clase, el juego, etc.
“En suma todas las actividades escolares que se den dentro de
la escuela son espacios para la formación escolar.”50
50
Op. Cit. SEP. Plan y programas de estudio 1993 de Educación básica Primaria. p.124
53
3. VISIÓN PREDOMINANTE DE LA DISCIPLINA
a.
Reglamento escolar
La
disciplina
en
la
escuela
se
expresa
a
través
del
reglamento escolar, que está hecho de manera colegiada por
los maestros y directivo escolar tradicionales. Su finalidad
es imponer la disciplina en la institución, en la cual se
mantenga por parte de los alumnos una conducta que permita el
logro de los objetivos de la escuela.
Además de hacer responsables tanto a alumnos como a padres
de familia sobre las conductas de cada uno de sus hijos
inscritos dentro de la institución.
A
continuación
presentó
un
reglamento
escolar
de
la
institución donde trabajo:
54
REGLAMENTO
INTERNO
DE LA ESCUELA PRIMARIA “LIC. BENITO JUAREZ” TURNO MATUTINO Y VESPERTINO, CON EL CUAL EL PADRE DE FAMILIA SE
COMPROMETE:
1.- QUE EL ALUMNO ASISTA PUNTUALMENTE A CLASES, YA QUE LA IMPUNTUALIDAD DEL NIÑO POR MÁS DE 5 MIN.
PROVOCARA QUE SEA REGRESADO.
2.- EL ALUMNO ASISTA DIARIAMENTE CON SU UNIFORME ESCOLAR (DIARIO O DEPORTES).
3.- SI EL ALUMNO PRESENTA UN PROBLEMA DE SALUD NO SE REGRESARA A SU DOMICILIO.
4.- REPORTAR A SU PROFESOR O A LA DIRECCIÓN EN SU CASO, LAS INASISTENCIAS DE SU HIJO, DE LO CONTRARIO A LAS 3
INASISTENCIAS INJUSTIFICADAS, CAUSARA BAJA AUTOMÁTICAMENTE.
5.- LOS DESPERFECTOS QUE EL ALUMNO CAUSE POR MAL USO DEL MOBILIARIO O EN ACCIDENTES DE JUEGO SERAN
REPARADOS POR EL PADRE DE FAMILIA.
6.- EL ALUMNO DEBERÁ ASISTIR A CLASES CON SU MATERIAL COMPLETO Y UTILES ESCOLARES.
7.- PRESENTARSE (EL PADRE) PUNTUALMENTE CUANDO EL PROFESOR DE GRUPO LO CITE.
8.- PARTICIPAR EN JORNADAS DE TRABAJO Y CAMPAÑAS QUE SE DESARROLLEN EN EL PLANTEL.
9.- EL ALUMNO QUE MANIFIESTE UNA CONDUCTA AGRESIVA CON SUS COMPAÑEROS DE GRUPO O DE LA INSTITUCIÓN EN
GENERAL, SE HARA ACREEDOR A UNA SANCIÓN IMPUESTA POR EL PROFESOR DE GRUPO O EL DIRECTOR DEL PLANTEL.
10.- LOS ALUMNOS DEBERAN PRESENTARSE DESDE EL PRIMER DÍA DE CLASES CON EL CORTE DE PELO SOLICITADO
(CASQUETE REGULAR).
11.- EL PADRE DE FAMILIA SE COMPROMETE A DEJAR A SU HIJO EN LA RAMPA DE ENTRADA A LA HORA DE INGRESO Y
RECOGERLO A LA SALIDA EN LA MISMA PUERTA. ( SI ALGUN PADRE NO ACUDE PUNTUALMENTE A RECOGER AL NIÑO A LA
HORA DE SALIDA INDICADA SERA BAJO SU RESPONSABILIDAD).
12.- EL ALUMNO DEBERÁ MOSTRAR RESPETO ANTE SUS COMPAÑEROS DE LA COMUNIDAD ESCOLAR, DOCENTES Y PADRES
DE FAMILIA. LA NO OBSERVANCIA DE ESTE PUNTO SERA MOTIVO DE SANCIÓN.
13.- PRESENTARSE A LAS REUNIONES GENERALES CONVOCADAS POR LA ASOCIACIÓN DE PADRES DE FAMILIA O LA
DIRECCIÓN DEL PLANTEL.
14.- CONTRIBUIR CON LA MESA DIRECTIVA DE LA ASOCIACIÓN DE PADRES DE FAMILIA PARA EL MEJORAMIENTO DEL
PLANTEL EN SUS CONDICIONES FÍSICAS Y EN SU MANTENIMIENTO A TRAVÉS DE UNA APORTACIÓN ECONÓMICA FIJADA POR
LOS SOCIOS.
15.- APOYAR EL TRABAJO ACADÉMICO DEL PROFESOR DE GRUPO, VIGILANDO EL CUMPLIMIENTO DE TRABAJOS EXTRACLASE
Y TAREAS DEL ALUMNO, ASISTIENDO A SESIONES DE CLASE, FESTIVALES, OBRAS DE TEATRO, MATROGIMNASIA, ETC., A LAS
QUE SEA CITADO.
16.- VIGILAR LA CONDUCTA Y APROVECHAMIENTO DEL ALUMNO, ASISTIENDO A LAS REUNIONES DE INFORMACIÓN A LAS QUE
SEA CITADO.
PLENAMENTE CONVENCIDO QUE MI PARTICIPACIÓN REDUNDARÁ EN UN MEJOR SERVICIO Y SEGURIDAD DE MI HIJO EN EL
PLANTEL, FIRMO.
Como podrá observarse el presente reglamento escolar
está
constituido
por
reglas
impuestas
por
directivos
y
maestros, dejando sin participación a los alumnos. Este tiene
como finalidad imponer de forma tajante y dura la disciplina
55
tanto en la escuela como en el salón de clases. La escuela
tradicional
mantiene
la
disciplina
mediante
este
tipo
de
reglamento, tratando de mantener un orden.
Pero
problemas
de
estas
normas
disciplina
por
que
si solas no
se
presentan
resuelven
en
el
salón
los
de
clases y, es allí donde se desarrollan la mayoría de las
actividades del currículum.
Queda entonces como responsabilidad del profesor el
crear el ambiente adecuado para el desarrollo de la clase,
basándose
en
sus
capacidades
técnicas
y
personales
principalmente en los que se conoce como dominio de grupo,
conociendo
a
nuestros
alumnos,
sabiendo
sus
edades,
sus
de
indisciplina
intereses y de las familias que proceden.
Creo
que
todas
las
formas
autoritarias que suelen darse en los salones son controlables
por medio de técnicas y la aplicación del reglamento que
ayude al alumnado a internalizar los valores que sostienen
las normas de convivencia plasmadas en un estatuto. Aun que
para
ello
no
se
tome
en
cuenta
la
participación
de
los
educandos.
b.
El docente tradicional
Desde
el
punto
de
vista
de
la
concepción
tradicionalista de la disciplina, la persona que ejerce o
56
enseña un arte, una disciplina o una ciencia, dentro de la
sociedad
lo
llamamos
docente,
maestro
o
profesor.
Es
el
encargado de guiar a los alumnos a obtener los conocimientos
necesarios para poder desenvolverse dentro de la sociedad. De
manera que el maestro debe de poner en practica todos los
conocimientos
y
las
estrategias,
necesarias
para
poder
cumplir con este propósito. Para es necesario aplicar una
disciplina que le permita mantener un orden dentro del salón
de clases.
El docente, aquel que antes se le admiraba y se le
respetaba, por educar, enseñar a muchas de las generaciones,
hoy es reprochado y señalado como la culpable de las fallas y
del bajo aprendizaje de los alumnos.
El maestro deberá de tener muy en claro el concepto
de disciplina, aplicar diferentes medios de disciplina que
exija el grupo de alumnos a su cargo, hay que recordar: no
todos los niños son iguales, piensan y actúan diferente, así
pues
en
el
aula
de
clases
hay
una
heterogeneidad
de
pensamientos, los cuales llegan a entrar en conflicto. Una de
las primeras tareas que el docente deberá de realizar al
inicio del ciclo escolar, para mantener una disciplina es
tratar o procurar que los alumnos se conozcan y a la vez el
docente tratara de conocerlos y llamarlos por su nombre en el
menor tiempo posible.
57
Así,
durante
el
transcurso
del
ciclo
escolar
observará las conductas de los alumnos para poder preparar su
plan de trabajo y las acciones pedagógicas
los alumnos
para poder dar a
la disciplina que más le convenga al grupo.
“La
letra,
con
sangre
entra”,
“quien
bien
te
quiere, te hará sufrir”, son frases que se escucha de algunos
maestros y padres de familia, que piensan que agrediendo,
verbalmente y físicamente el niño, impondrán una disciplina
dentro del aula y en el hogar.
En
estos
casos
el
maestro
piensa
que
es
un
predicador que da lecciones de dignidad y amor filial pero
que golpea ferozmente a sus discípulos e hijos, que habla de
humildad pero que se basa en su prestigio en el orgullo.”La
escuela no es la única instancia social que cumple con esta
función reproductora: la familia.”51
Para
el
docente
tradicionalista,
mantener
una
disciplina dentro de la escuela y el aula es fundamental,
siempre
y
cuando
se
realice
con
profundo
respeto
al
ser
humano, en todos sus sentidos.
En este enfoque de disciplina educativa tradicional
se
sugiere:
que
el
maestro(a)
se
gane
la
confianza
del
alumno, pero siempre manteniendo la distancia o la jerarquía
que
51
debe
de
tener.
El
maestro
debe
de
manifestar
esa
SACRISTÁN. Ibidem: p. 18
58
jerarquía
no
sólo
con
los
niños,
sino
también
con
la
comunidad en general. La personalidad que manifieste con sus
compañeros,
alumnos
y
padres
de
familia
será
de
suma
importancia para que pueda recibir respeto.
Otro
punto
muy
importante
para
mantener
la
disciplina en el salón de clases, es la personalidad del
maestro la forma de hablar, de desenvolverse, su físico.
Característica
básica
de
la
personalidad
del
maestro, es su firmeza, su decisión inalterable, su juicio
critico, bien razonado; su opinión objetiva, justa, basada en
los hechos, en los resultados logrados en cada sesión de
trabajo o en las tareas cumplidas por los alumnos.
Bien se sabe que el carácter es uno de los elementos
integrantes
de
la
personalidad
de
todo
ser
humano
de
ciudadano; pero por su profesión por ser un factor en el
hecho educativo es también un ejemplo, un líder a seguir ante
sus alumnos, compañeros maestros, los padres de familia y la
sociedad en general.
Ser modelo es ser un ejemplo a seguir, por todas las
personas que de algún modo se relacionan con el maestro, en
especial los niños; pero para ser ese paradigma digno es
preciso
pulir
un
carácter
que
sea
firme,
rígido
que
nos
permita resistir la corrupción que nos acosa constantemente.
59
Así el representante de esta teoría educativa el
necesita:
“Maestro, soporta la tentación de pedir algo extra por el
cumplimiento fiel de todas tus responsabilidades profesionales y cívicas; en este
aspecto tu mejor pago, tu mas amplia retribución la tienes en la inmensa
satisfacción que te brinda el deber cumplido. Si, maestro, cumple rectamente
con todas tus obligaciones profesionales y serás un ciudadano ejemplo.”52
Otro punto importante sobre las características del
enfoque tradicional y autoritario de la disciplina, es
la
personalidad del docente, en particular la fuerza que se
define como la firmeza que es el carácter, que le dará al
docente la voluntad necesaria para mantener la disciplina en
el aula y el éxito en todas sus labores ciudadanas.
El
maestro
junto
con
los niños tendrá
que
poner
reglas y castigos que mantengan la disciplina, pero deberá de
tener mucho cuidado porque las reglas y los castigos que se
ponga
al
alumno
y
grupo
tendrán
que
cumplirse
desde
la
primera vez y hasta la última vez o se caerá en severos
problemas de indisciplina. Un maestro democrático no castiga
o reprime, sino dialoga con el alumno.
Son los maestros que todo el tiempo les hablan a sus
alumnos con negativas, “No, no hagas esto, no toques aquello,
52
MOLINA, Fuente Máx. El Ambiente del aula. Teoría y práctica. Avante. Méx., 1985 Serie Pedagógica. p. 113
60
no
te
salgas
generan
mismos.
del
salón,
no
golpes,
no
digas
groserías”,
alumnos rebeldes, berrinchudos e inseguros de sí
La
obediencia
basada
en
la
represión
nunca
es
permanente. Los maestros que son muy rígidos, muy lineales,
autoritarios para forzar a sus a sus alumnos a obedecer son
los maestros que tienen más problemas con los niños.
c.
El alumno
Desde este enfoque tradicionalista analizaremos las
características de los alumnos. El cómo deben comportarse,
actuar, hablar y hasta de pensar dentro de la escuela y hasta
del salón de clases. Según Fagothey:
“No hay bebes buenos o malos, pero si hay hombres buenos
y malos ¿Cómo se opera el cambio? Obviamente, por las vidas, la
conducta, los actos de las personas consideradas. En efecto, el hombre
no posee carácter moral al empezar, sino se va formando uno por su
forma de vivir.”53
El niño que crece tanto en casa como en la escuela
con disciplina firme, pero humana y se siente querido, amado
y
seguro
desde
que
nació,
se
portará
mejor
en
sus
años
posteriores, que el niño criado bajo una disciplina estricta
y sin amor. El niño no aprende con regaños, ridiculizaciones,
53
FAGOTHEY, Agustín. Ética. Teoría y aplicación. MC. Graw Hill. 1973. p. 12
61
amenazas
ni
miedo
al
castigo
sino
con
amor,
respeto
y
ejemplo. Las bases del buen comportamiento son el elogio y el
amor
y
no
la
estimulado
por
culpa
y
el
castigo.
recompensas
Aprenderá
sensatas,
que
más
por
si
es
regaños
y
golpes. No debe ser sobornado para hacer lo que tiene que
hacer, sino que debe recibir un premio inesperado como un
dulce o una frase de elogio por obedecer alguna orden no muy
de su agrado.
La entrada en vigor de la Convención de las Naciones
Unidas Sobre los Derechos de la Niñez el día 2 de septiembre
1990,
fue
esfuerzos
la
culminación
para
reconocimiento
obtener
de
las
de
cerca
la
comunidad
de
necesidades
de
setenta
años
de
internacional
un
especificas
y
de
la
vulnerabilidad de los niños como seres humanos. Cuando el
niño ingresa a la educación primaria, aproximadamente a los
seis años de edad, el ambiente familiar y su comunidad ha
ejercido ya una influencia considerable sobre él, trayendo ya
conductas
preestablecidas
de
antemano
en
su
familia,
las
cuales llegan a tener fuertes contradicciones con alguno o
algunos de sus compañeros e incluso con sus propios maestros
y padres.
Desde que el niño nace está en constante desarrollo,
con el razamiento de su medio donde se desenvuelve y las
costumbres y
la personalidad de su familia
observa y conoce
62
normas (reglas), que regulan la convivencia. Con el paso de
la
edad
las
acepta
y
obedece
estas
normas,
adquiriendo
valores que mediante la observación le permite obtener una
conducta adecuada.
El niño desde muy pequeño debe
saber comportarse
ante cualquier persona, debe tener una disciplina adecuada a
su medio donde se desarrolla.
Debe aprender a respetar las
costumbres de su casa, comunidad y escuela, comportarse como
los demás de manera ordenada.
Debe de aprender el concepto de disciplina, aprender
que en casa y en la escuela existen normas, que debe de
obedecer y que estas normas le ayudaran a respetar a las
normas ya establecidas en nuestra sociedad para poder ser
útil a nuestra sociedad y país.
Debe
siempre
se
existir
impone
el
un
dialogo
castigo
y
no
tomando
un
más
castigo,
en
casi
cuenta
el
resultado que la naturaleza de la travesura, como cuando no
se le castiga a un alumno de primer grado cuando empuja
levemente una mesita, pero sí cuando al empujarla tira un
cuaderno o algo que se rompe o no es suyo. Para el niño es
difícil
entender
la
razón
de
esa
actitud
diferente
y
posiblemente se sienta confundido.
63
4. LA EDUCACION BÁSICA Y LA FAMILIA
“En
la
familia
el
niño
aprende-o
debería
aprender-
aptitudes tan fundamentales como hablar, asearse, vestirse,
obedecer a los mayores, proteger a los mas pequeños,...”54
El ser humano es desde que nace un ser social, que vive
bajo reglas, normas, disciplinas y lineamientos establecidos
por el grupo donde se desenvuelve.
En las escuelas de educación primaria existen problemas
para
mantener
la
disciplina
de
los
alumnos,
esto
es
una
realidad en la mayoría de los contextos educativos que viven
diariamente los maestros y también los padres de familia.
Por
lo
mismo,
es
necesario
que
se
forme
para
la
interacción en grupo, lo cual se aprende en primera instancia
en la familia. Es la familia la que permite y estimula las
primeras relaciones humanas, la que fomenta las normas y los
valores del ser humano, y es ésta la que permite al niño
aprender las actitudes relacionadas con los valores y normas
sociales o convivencia social.
El primer contacto social de suma importancia del niño
es su familia, esta es la que deberá de ayudar a crecer y
quien poseerá la autoridad sobre él. En la familia el niño
aprenderá-o
54
debería
aprender-,
aptitudes
que
le
permitan
SAVATER, Fernando. El valor de educar. SNTE Instituto de Estudios Educativos y Sindicales de América. Méx. 1997 p. 61
64
convivir, lo que conformaría la socialización primaria. Sobre
estos principios la escuela desarrollara su función educativa
y la socialización secundaria.
En la socialización primaria el niño desde los primeros
años de su vida, debe de ir aprendiendo-poco a poco-, los
limites y normas necesarias para la convivencia. Y enseñarle
a tomar decisiones frente a problemas y dificultades. Por
ejemplo,
elegir
en
interrumpir
una
plática
de
adultos
o
esperar a que terminen. “La educación familiar funciona por
vía del ejemplo.”55
La falta de tiempo y dedicación de las familias, le ha
ido
cediendo
formativa,
lo
a
la
cual
escuelas-paulatinamenteprovoca
un
grave
su
conflicto
función
para
los
maestros, quienes deben de destinar gran parte del tiempo a
corregir hábitos y comportamientos, en deterioro del lapso
que se invierte a la enseñanza.
La disciplina que puede aplicar a sí mismo y al otro,
lo que permite una vivencia yo-tu en un margen de atención y
respeto tanto para sí mismo como para el otro.
Los alumnos no reconocen límites, carecen de solidaridad
y empatía hacia quienes lo rodean y en general no muestran
respeto hacia las normas y autoridades.
55
SALVATER. Fernando.Ibidem p. 64
65
Mencionar
la
palabra
disciplina
inevitablemente
nos
conduce al término autoridad. En las generaciones pasadas-que
fueron educados bajo otras condiciones- al transportarnos a
nuestra
niñez,
relacionamos
de
una
manera
inconciente
la
disciplina con los regaños, las prohibicio nes, los golpes,
etc.
Existió
una
consecuencias”,
disciplina
sin
que
de
“Te
existiera
un
alineas
o
dialogo,
sufres
las
negociación
alguna, lo situación era así, sin objeción las reglas se
imponían con mano dura, por los mayores. Esto es uno de los
extremos que por fortuna han desaparecido de muchas familias.
Como consecuencia de tratar de alejarnos de este extremo
caemos- con mayor frecuencia de la recomendable-, en el otro.
La ausencia de reglas y la complacencia de los padres en
estos
tiempos
modernos
aumentan
día
con
día
e
impacta
negativamente en la formación de los hijos.
El concepto de autoridad
intransigencia,
imposición
y
esta ligada con la dureza,
desagrado.
Lo
cual
resulta
incongruente cuando sabemos que esta palabra proviene del
vocablo griego que significa ayudar a crecer.
Actualmente, es muy difícil
que
los padres ayuden
a
crecer a sus hijos, por la presencia de de varios factores
que hacen la tarea complicada: ambos salen a trabajar y los
hijos, están bajo el cuidado-salvo las cinco horas que pasan
en la escuela-,
de los abuelos, tías(os) que por lo regular
66
los consienten o los maltratan, además de que pasan horas y
horas con la televisión, los videojuegos e Internet que los
ponen en contacto de imágenes o acciones agresivas, estímulos
visuales y auditivos, que hacen que cambien su conducta.
El niño solamente puede dar aquello que posee: si con
sus padres y hermanos aprende a ser amado, puede darse amor a
sí mismo y valorarse, como también puede dar amor al otro y
valorarlo. Si aprende a ser respetado por sus virtudes y
analizar
lo
que
no
es
correcto
en
sus
actitudes,
puede
valorar sus propios méritos y esfuerzos, así como los de los
demás.
Ningún padre afecta de manera conciente a sus hijos. Y
si previeran los sufrimientos que les acarrearan – a ellos y
a los que los rodean-, no tendrían una actitud excesivamente
exigente ni, mucho menos, una conducta permisiva. Los padres
deben tener presentes que sus hijos “son educados para ser
adultos, no para seguir siendo niños.”56 Adultos productivos,
respetuosos, integrados a la sociedad, portadores de valores
y virtudes. Es decir seres humanos plenos y felices.
56
SAVATER, Fernando. El valor de educar. SNTE Instituto de Estudios Educativos y Sindicales de América. Méx. 1997 p. 71
67
III. LA DISCIPLINA DEMOCRÁTICA
El hogar y la escuela compartes la responsabilidad
en el desarrollo del niño.
Lo que le ocurre en un lugar o en otro
afecta en todo su comportamiento.
Catherine D’ Evelyn
Iniciare haciendo una
crítica a la Escuela Tradicional
que significa Método y Orden. En
esta el maestro simplifica,
prepara, organiza, y ordena. Es el guía, el mediador entre
los modelos y el niño. Mediante los ejercicios escolares los
alumnos adquirirán unas disposiciones físicas e intelectuales
para
entrar
en
contacto
con
los
modelos.
La
disciplina
escolar y el castigo siguen siendo fundamentales en esta
tiranía.
El acatar las normas y reglas es la forma de acceso a
los valores, a la moral y al dominio de sí mismo, lo que le
permite librarse de su espontaneidad y sus deseos. Cuando
esto no es así, el castigo hará que quien transgredió alguna
norma o regla vuelva a someterse a éstas renunciando a los
caprichos y tendencias personales.
Para cumplir con esto los maestros deben mantener una
actitud
de
tirano
distante
“Hablamos de tiranía
con
respecto
a
los
alumnos.
cuando alguien quien tiene el poder
68
fuerza a otros para que hagan o dejen de hacer algo en contra
de su voluntad.”57
La filosofía de la Escuela Tradicional, considera que la
mejor forma de preparar al niño para la vida es formar su
inteligencia,
su
posibilidades
importancia
capacidad
de
a
atención
la
y
de
resolver
de
esfuerzo.
transmisión
de
la
problemas,
Se
cultura
le
da
y
sus
gran
de
los
conocimientos, en tanto que se les considera de gran utilidad
para ayudar al niño en el progreso de su personalidad.
Esta filosofía perdura en la educación en la actualidad.
“Les imponemos la humanidad tal como nosotros la concebimos y
padecemos, igual que les imponemos la vida.”58
En
cambio
su
momento
importante
la
en
Escuela
el
Tradicional
estilo
y
la
representó
orientación
de
un
la
enseñanza, sin embargo, con el tiempo se convirtió en un
sistema
rígido,
innovación;
poco
llevando
dinámico
inclusive
y
a
nada
propicio
prácticas
para
la
pedagógicas
no
deseadas.
Por
buscaron
ello,
renovar
cuando
la
nuevas
práctica
corrientes
educativa,
de
pensamiento
representaron
una
importante oxigenación para el sistema; aunque su desarrollo
no siempre haya sido fácil y homogéneo, sin duda abrieron
57
58
SAVATER, Fernando. El valor de educar. SNTE Instituto de Estudios Educativos y Sindicales de América. Méx. 1997 p. 98
Ibidem SAVATER, Fernando. p. 100
69
definitivamente
el
camino
interminable
de
la
renovación
pedagógica.
De ahí la importancia de la llamada Escuela Nueva en sus
diversas manifestaciones.
Según Dewey, la “educación” es el método fundamental del
progreso y de la reforma “social” y el “maestro al enseñar no
solo educa individuos, sino que contribuye a formar una vida
social justa”59
Es
decir
presentación
la
del
adquisición
de
pensamiento
hábitos
y
y
de
modos
sentimiento
de
son
imprescindibles en una sociedad más justa. La educación es
medio y fin a la vez y el instrumento fundamental de la
democracia. El método democrático, el método de inteligencia
y la educación son términos semejantes.
La educación democrática es el único medio, merced al
cual una sociedad democrática puede utilizar la ciencia y la
tecnología encausándolas hacia sus propios fines, es decir,
hacia la satisfacción y cumplimiento de las necesidades y los
propósitos humanos.
La Disciplina democrática es aquella que es cotidiana y
elaborada con la participación de los alumnos y objetivada en
la
formulación
de
una
normativa
coextensiva
a
todos
los
profesores (as). Su Énfasis se basa en la motivación como
59
Dewey, John. Democracia y educación. Buenos Aires, Losada, 1989 , p. 93
70
condición
de
aprendizaje.
Se
evidencia
una
permanente
tendencia al análisis de los factores que han influido en la
ruptura
de
la
norma
y
a
reflexionar
el
procedimiento
de
corrección.
Hace énfasis en la conformación de actitudes de vida. Se
basa en Ideales declarados de participación, acción personal,
crítica, consenso y respeto mutuo. A su vez su Reglamentación
se da con énfasis en la conducta deseada: ser solidario, ser
respetuoso
de
los
disciplina
interior,
demás,
etcétera.
autodisciplina.
Desarrollo
Conducta
de
del
una
alumno
determinada por los valores que han sido internalizados.
Comparando
por
un
lado
la
educación
disciplinar
más
tradicional y autoritaria y por otra, la educación basada en
los principios de la convivencia democrática.
La
democracia
no
es
solo
una
manera
de
gobernar;
implica una experiencia compartida unida a una manera de
vivir. En este sentido participar en un proyecto de interés
común, sostiene que cada persona ha de referir su propia
acción a la de los demás y considerar la acción de los demás
con el fin de dar pauta y dirección a la propia. “Una forma
de actividad básica para el desarrollo y el aprendizaje de
los individuos y los grupos es la cooperación.”60
60
ROMO, Beltrán. Rosa Maria. Interacción y estructura en el salón de clases: Negociaciones y Estrategias. U de G, Méx. 1999 p. 89
71
Esto
equivale
entonces
a
la
superación
de
aquellas
barreras de clase, raza y territorio nacional que impide que
el hombre perciba la plena significación de su actividad.
Se sostiene entonces que la sociedad tiene que procurar
que las oportunidades intelectuales sean accesibles a todos
en forma equitativa y fácil.
Una sociedad que es móvil, que está llena de canales
para la distribución de un cambio que ocurra en cualquier
parte, tiene que procurar, que sus miembros sean educados
para la iniciativa y la adaptabilidad personales. De otro
modo estos se verán abrumados, por los cambios a que están
sometidos y cuya significación o conexión no percibirán.
Hay que expandir la democracia en la familia, en las
relaciones
eliminación
entre
de
los
las
sexos
y
diferencias
las
generaciones,
sociales,
así
como
en
la
en
el
ámbito laboral y, por supuesto, en el de las instituciones,
incluidas las educativas.
El objetivo de la educación se considerará como la
formación de hábitos y de modos de pensamiento y sentimiento
imprescindibles en una sociedad democrática. “Debe provocar
el desarrollo de conocimientos, ideas, actitudes y pautas de
comportamiento que permitan su incorporación eficaz al mundo
72
civil.”61 La educación era y es un medio y fin a la vez y el
instrumento fundamental de la democracia.
Entendiendo que el proceso educativo tiene entre otros
propósitos,
generar
las
condiciones
necesarias
para
la
construcción de una atmósfera democrática.
La
educación
democrática,
se
refiere
a
un
sistema
educativo que tiene una estructura participativa crítica y se
rige por principios democráticos. Por ejemplo, maestros y
alumnos trabajan juntos, reciben el mismo trato respetuoso y
están igualmente involucrados en el proceso de enseñanza y
aprendizaje.
Un primer nivel del que debe ocuparse la educación
democrática es el mundo emocional y afectivo de nuestros
educandos,
cultivando
con
asiduidad
sistemática
los
sentimientos positivos, la empatía profunda con la realidad,
la confianza en la vida y en las personas, el respeto y la
aceptación de las diferencias, el entusiasmo por las cosas y
tareas y la autoestima hacia uno mismo.
Todo ello constituye el subsuelo imprescindible de una
formación cívica responsable y coherente, de una adecuada
educación para la ciudadanía.
61
GIMENO. Sacristán José Comprender y Transformar la enseñanza. Morota. Madrid 2002 P. 20
73
Dewey enuncia tres etapas fundamentales:
· Los hechos y acontecimientos científicos
· Las ideas y razonamientos
·
La
aplicación
de
los
resultados
a
nuevos
hechos
específicos.62
Para
observan
aplicar
las
estos
etapas
principios
formales
que
en
la
indican
escuela,
cuáles
son
se
los
puntos que deben tener en cuenta los profesores cuando se
preparan para dar una lección, no los que deben seguirse para
enseñar.
Las
ideas
expresadas
por
Dewey,
están
íntimamente
ligadas a su pragmatismo e instrumentalismo. Se debe aprender
haciendo, resolviendo problemas concretos y personales y no
escuchando. Toda educación deriva de la participación del
individuo en la conciencia social de la especie.
Para llegar a la etapa formativa del conocimiento del
alumno
de
primaria
es
muy
importante
la
disciplina
Democrática. Ésta se construye a partir de las necesidades de
profesores y alumnos involucrados a todos de manera dinámica
y propositiva.
Involucrándose también las siguientes características:
·
Énfasis
en
la
motivación
como
condición
de
aprendizaje.
62
Dewey John. El niño y el programa escolar. Mi credo pedagógico. Buenos Aires, Losada.1967. p. 115
74
·
Tendencia
al
análisis
de
los
factores
que
han
influido en la ruptura de la norma y a idear procedimientos
de corrección.
· Énfasis en la conformación de actitudes de vida.
· Educación genérica, en el sentido de velar por la
adquisición de patrones generales de vida.
· Ideales declarados de participación, acción personal,
crítica, consenso y respeto mutuo.
· Principios estables y rutinas modificables.
· Reglamentación con énfasis en la conducta deseada:
ser solidario, ser respetuoso de los demás.
·
Acción
diferente
del
profesor
según
la
etapa
de
desarrollo de la conciencia moral del joven.
· Acción graduada que se mueve entre la imposición de
la
conducta
esperada
y,
en
estadio
superior,
al
comportamiento autónomo y responsable del alumno.
·
Desarrollo
autodisciplina.
Conducta
de
una
del
disciplina
alumno
interior,
determinada
por
los
de
una
valores que han sido internalizados.
·
Comportamiento
dirigido
por
mandatos
conciencia éticamente formada y no por personas determinadas.
Si
estas
características
todos
las
llevamos
a
cabo
lograremos mucho por la educación, como dice Dewey “La buena
75
enseñanza
es
aquélla
que
conduce
al
estudiante
a
querer
aprender algo más”.63
1. LA CONCEPCIÓN EDUCATIVA DE JOHN DEWEY.
Una constante de la obra de John Dewey es su oposición
a las bases y los efectos de una educación que el llamaba
tradicional. Para Dewey, el modelo tradicional no hacia más
que promover una enseñanza puramente verbal, mediante la cual
se obligaba al alumno a memorizar y repetir.
Dewey propone cambios en la forma de concebir a la
educación y sugiere diversas modificaciones a la escuela y al
trabajo de los maestros.
Plantea que la escuela sea una institución donde los
avances de la sociedad puedan transmitir directamente a las
nuevas generaciones, no a través de métodos formalizados o de
una pedagogía inerte, si no a partir de una escuela que
permita al alumno construir, crear e indagar activamente en
un ambiente colectivo, lo que haría posible convertir a los
alumnos
en
miembros
participantes
y
constructivos
de
una
sociedad democrática.
Su
propuesta
pedagógica
se
produce
en
la
etapa
histórica en que los estados Unidos de América establecen las
bases para alcanzar el acceso universal de los niños a la
63
Dewey John. El niño y el programa escolar. Mi credo pedagógico. Buenos Aires, Losada.1967. p. 54
76
escuela. Dewey estaba convencido de que la educación y la
democracia se encontraban indiscutiblemente ligadas.
En una sociedad democrática, el estado debe hacerse
cargo de la educación y debe promover que todo el mundo pueda
acudir a la escuela, independientemente de su sexo, religión,
destreza individual o clase social.
La educación debe preparar a las personas para ser
flexibles, estar alertas y ser creativos ante nuevos desafíos
y
ante
la
incertidumbre
del
futuro,
actitudes
que
son
fundamentales en un sistema democrático.
Además Dewey, es creador de la pedagogía pragmática
(aprender haciendo), sostuvo que la función de la educación
era dirigir y organizar las relaciones dialécticas entre el
individuo
y
el
entorno
y
la
escuela
era
una
institución
social, donde estaban concentradas las fuerzas destinadas a
producir
las
normas,
los
conocimientos
y
los
procesos
históricos- culturales de la sociedad.
John Dewey, estaba convencido de que el desarrollo de
la sociedad dependía de las posibilidades del desarrollo del
individuo
y
de
democráticas;
la
conocimientos
educación
educación
y
conductas
que
que
a
este
reciba
demás
determinadas,
de
bajo
formas
transmitir
permitía
que
el
individuo influyera activamente en su entorno social.
77
Dewey sostenía que las transformaciones que se producen
en las diferentes estructuras de la sociedad obedecen a los
conocimientos que el individuo asimilaba en las aulas, y que
la sociedad debía ser el reflejo de la escuela y no a la
inversa.
2. ¿DEMOCRACIA EN LA ESCUELA?
Por ser la primera
voz oficial
de la escuela,
los
maestros de primaria están en inmejorables condiciones para
cimentar las bases de actitudes positivas, para sembrar la
futura educación o para echar a perder material humano.
“La escuela democrática tiene como misión preparar a todos los
jóvenes para asumir responsabilidades y papeles más exigentes, además
de formar sujetos libres, capaces de juzgar por sí mismos en un marco
donde cada plantel es también un medio en el que se encarnan
cotidianamente los principios democráticos.”64
La
necesidad
de
contar
con
normas
que
regulen
la
convivencia en la escuela es evidente. Estas, al ser claras,
64
BERTHELOT. Jocelyn. Una Escuela de su Tiempo. Un Horizonte Democrático para la Escuela Básica. Patronato SNTE para la Cultura
del Maestro Mexicano, México. A.C. 1998. p..31
78
sencillas,
conocidas
y
aplicadas
ayudan
a
mantener
un
ambiente adecuado para la labor educativa.
La Disciplina democrática es aquella que es cotidiana y
elaborada con la participación de los alumnos y objetivada en
la
formulación
de
una
normativa
extensiva
a
todos
los
profesores (as).
Los maestros democráticos busca la igualdad, además, de
un
mejor
manejo
discapacidades
y
o
intervenciones
apoyo
a
con
necesidades
adaptadas
a
todos
los
los
medios
estudiantes
especiales.
socioeconómicos
con
De
mas
vulnerables, de una respuesta a las necesidades particulares
de los alumnos de las comunidades culturales y de una mejor
comprensión
de
muchachos,
que
la
difícil
situación
desarrollen
los
escolar
valores
de
y
numerosos
principios
fundamentales de la democracia.
Su énfasis se basa en la motivación como condición de
aprendizaje.
Se
evidencia
una
permanente
tendencia
al
análisis de los factores que han influido en la ruptura de la
norma y a idear procedimiento de corrección. Hace énfasis en
la
conformación
genérica,
en
el
de
actitudes
sentido
de
de
velar
vida.
por
En
la
la
educación
adquisición
de
patrones generales de vida. Se basa en ideales declarados de
participación, acción personal, crítica, consenso y respeto
mutuo.
79
Instituir
una
escuela
sobre
bases
democráticas,
es
hacerlo sobre los valores de libertad e igualdad. Reconocer
que el equilibrio entre sociedad y persona debe de ser objeto
de dialogo y debate. La escuela debe democratizarse para
poder tener el éxito esperado en esta sociedad que crece en
todos sus ámbitos, es necesario realizar los cambios que le
permita
estar
preparada
de
una
manera
democrática
a
la
heterogeneidad de los alumnos. “Sin embargo, el sentido que
tomaran esos cambios y las exigencias que conllevan están
lejos de poder ser determinados.”65
Su organización debe de tener coherencia, para poder
responder a las necesidades de los educandos, para esto es
necesario diferenciar entre enseñanza y pedagogía, contar con
una organización escolar más flexible que implique la ayuda
mutua
y
cooperación
entre
los
propios
estudiantes
y
los
maestros.
3. Educación Democrática
“La democracia exige la soberanía del pueblo, debe
de garantizar la practica del pluralismo de opiniones y de
modos de vida. Pero también debe de reconocerse que no ha
tenido
jamás
constantemente.
una
forma
Se
conjuga
definitiva,
ahora
con
pues
mayor
evoluciona
igualdad
y
libertad.”66
65
BERTHELOT. Jocelyn. Una Escuela de su Tiempo. Un Horizonte Democrático para la Escuela Básica. Patronato SNTE para la Cultura
del Maestro Mexicano, México. A.C. 1998. p. 39-40
66
Ibidem. p. 40
80
Como el ser humano, la educación necesita un sentido y
no se le concibe sin un proyecto. No podría existir sin una
concepción del mundo, de la naturaleza, de la sociedad, de la
persona. La educación es transición entre el pasado y el
futuro, para los niños, la sociedad, la humanidad.
La educación debe de analizarse lucidamente tanto su
papel
como
su
funcionamiento,
compartir
los
rasgos
más
sobresalientes de la sociedad con un pensamiento más abierto
y lo posible, respecto al desarrollo previsible y deseable.
El desarrollo no esta hecho sino que se construye de la
necesidad, del azar y la voluntad.
Hoy en día la economía está mal, los lazos familiares
se
desmorona,
la
iglesia
se
transforma,
el
equilibrio
ecológico es amenazado, el mundo se rediseña. Se observa una
crisis
de
los
valores,
de
las
normas,
que
exigirán
un
pensamiento nuevo.
Este pensamiento nuevo del mañana habla a favor de un
humanismo renovado, fundado en la igualdad y dignidad de las
personas, sensible a la diversidad de las personas y a los
cambios
científicos.
La
educación
busca
formar
personas
dueñas de su pensamiento, acciones y su porvenir, capaces de
actuar sobre los procesos actuales de un mundo que se va
transformando.
81
La democracia exige la soberanía del pueblo pero no ha
tenido
una
forma
definitiva,
pues
está
en
constante
evolución. Y en este progreso se ha transformado y extendido
a toda la sociedad y ahora
su concepto es de igualdad y
libertad.
La democracia es el objeto de apuestas mayores en las
dos esferas que engloba: lo social y lo individual.
Los
valores
competitividad
actuales
que
junto
son
con
el
objetivo, un fin. El valor de lo
la
productividad
dinero
se
han
y
vuelto
la
un
material y de los hombres
es reducido a su valor monetario.
Hemos llegado al individualismo de cada uno para si y
después de mí el diluvio, donde la pobreza y la marginación
social,
ligadas
significan
la
a
las
reglas
acentuación
a
morales,
dos
lógicas
a
la
equidad,
antinómicas
del
individualismo. La democracia no solo exige libertad, sino
también justicia, no puede negar sus valores y permitir que
crezcan las desigualdades.
“El primer desafió de la democracia es, sin duda, como
lo
subraya
Cassen
(1993),
citado
por
Berthelot
Jocelyn,
proceder “a la reapropiación ciudadana de la esfera de lo
social,
indebidamente
acaparada
ahora
por
la
economía”
(p.11). Lo que importa, frente a los retos del mañana, es
extender la democracia al conjunto de la vida social, no
82
restringirla.”67 Pero cabe aclarar que tampoco la democracia
es la solución a los problemas de disciplina, por que no es
una idea totalitaria, ni absoluta, ni demagoga.
67
BERTHELOT. Jocelyn. Una Escuela de su Tiempo. Un Horizonte Democrático para la Escuela Básica. Patronato SNTE para la Cultura
del Maestro Mexicano, México. A.C. 1998. p. 45
83
CONCLUSIÓN
La revisión realizada, es un intento por caracterizar la
disciplina en el ámbito escolar, estableciendo esta acción
basada en el desarrollo del proceso Enseñanza-Aprendizaje,
observando que la disciplina tradicional es insuficiente en
el marco de apertura de la sociedad. Está influenciado por
información confusa presentada por los medios de información
masiva, así como otros fenómenos a nivel social que inciden
en el sujeto y éste a su vez manifiesta ese impacto en su
actuación como alumno de una institución educativa.
Es necesario retomar el concepto disciplina escolar,
entendiendo que el significado de esta palabra es dinámico y
se retroalimenta permanentemente de su propia aplicación, así
como de los cambios sociales, valores, principios religiosos,
moral y la economía, como elementos constitutivos de este
principio elemental.
La Disciplina Escolar se presenta como una alternativa
real de organización escolar y en particular como herramienta
para que el alumno se apropie de los bienes culturales de la
sociedad a la que pertenece, obteniendo y reforzando hábitos
y actitudes positivas fundamentales para la elaboración de
conocimientos y construcción de los saberes.
84
En la escuela y sobre todo e el aula escolar es urgente
que se modifique el actuar de sus actores, sobretodo de los
docentes sobre los educandos.
Hablamos
de
una
disciplina
escolar
democrática
que
permite un aprendizaje significativo, pues no impone sino
todo lo contrario, permite el libre albedrío a los alumnos,
les da la liberta de construir ellos mismos su aprendizaje,
mediante la practica de valores que se realiza en el aula y
en la escuela.
En está perspectiva la Disciplina Democrática tiene el
papel de detonador de la comunicación, proceso fundamental en
la tarea educativa, en tanto que los procesos comunicativos
facilitan el desarrollo de todos los procesos implicados en
la tarea educativa.
Es
incuestionable
el
hecho
de
que
la
Disciplina
Democrática genera una atmósfera de camaradería, en tanto que
entendemos
lo
democrático
como
la
posibilidad
de
una
participación abierta que impulsa la interacción propositiva
con
responsabilidad
y
apertura
al
cambio,
en
búsqueda
permanente de la mejora continua. Esta postura diferente de
la disciplina Democrática trae como efecto en su práctica la
obtención de mejores resultados en el rendimiento escolar y
particularmente el aprovechamiento en general.
85
De acuerdo a las experiencias acumuladas en distintas
escuelas del nivel medio básico, hago la afirmación de que
los alumnos que participan en la instauración de reglas y
normas, cumplen o se esfuerzan por hacerlo, hecho que podemos
verificar cuando los estudiantes organizan y realizan una
convivencia o encuentro deportivo, establecen los lineamentos
a todos los involucrados y los hacen cumplir.
Es decir cuando el sujeto empeña su palabra, sostiene su
compromiso;
la
circunstancia
básica
en
este
proceso
de
adaptación a la organización escolar es la negociación y toma
de acuerdos, en esta perspectiva el alumno se siente tomado
en cuenta sabiendo que su participación es importante para
los adultos (en este caso profesores, directores y padres de
familia),
generándose
así
una
comunicación
abierta
que
desemboca en la formación de una atmósfera positiva para la
realización
de
todas
las
tareas
resultado un mejor rendimiento
escolares,
dando
como
escolar que se traduce en
óptimos resultados.
A través de la Disciplina Escolar Democrática el alumno
puede obtener de manera detallada, elementos para lograr un
sano desarrollo en lo emocional intelectual y académico.
El nuevo modelo educativo
deberá estar basado el
la
democracia, donde la libertad, la igualdad, la fraternidad,
la cooperación y la justicias sean valores que moldeen el
86
perfil y la ideología de los nuevos sujetos. “La formación de
ese
sujeto
democrático.
Toda
la
sociedad
debe
volverse
democrático.”68
Esto pretende un gran cambio en la forma de pensar y
actuar de toda la sociedad. En las escuelas los maestros y
directivos deberán de crear o moldear esta reforma educativa.
La
utilización
de
una
disciplina
acorde
a
nuestros
tiempos, permitirá avanzar en los objetivos de la escuela.
Recordemos
naturaleza,
sociedad,
que
esto
donde
los
quiere
la
sujetos
somos
decir,
que
misma
establece
seres
sociales
necesitamos
normas
o
vivir
leyes
por
en
que
permitan la vida en armonía. Esta disciplina va acorde a los
tiempos históricos de esta sociedad. Por lo tanto el ser
humano crea normas y leyes, también es capaz de mirificarlas.
Cambiando o modificando estas leyes es como establecerá una
disciplina.
El papel del maestro también sufrirá una de las grandes
modificaciones
de
nuestros
tiempos,
deberá
de
ser
guía,
apoyo, un mediador que facilite la obtención de conocimiento,
además
de
que
deberá
de
ser
lo
suficientemente
audaz
de
establecer una disciplina basada en la liberta y la equidad,
es decir, en la democracia.
68
BERTHELOT. Jocelyn. Una Escuela de su Tiempo. Un Horizonte Democrático para la Escuela Básica. Patronato SNTE para la Cultura
del Maestro Mexicano, México. A.C. 1998. p. 170
87
Para cerrar diré que la disciplina democrática dentro
del
ámbito
escolar
modifica,
mejora
y
potencializa
el
aprendizaje significativo de los niños de educación primaria,
así
mismo
mejora
la
actitud
de
los
padres
de
familia,
maestros y directivos pues, pues permite algo muy importante
que sean los valores de libertad, confianza y respeto.
Los alumnos no son tomados como masa de moldeo, sino que
son
ellos
quienes
moldean
su
aprendizaje
mediante
su
socialización con el grupo, su interés en buscar e investigar
lo que al grupo es de interés, además aprende con el ejemplo
a llegar a acuerdos y respetarlos.
88
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