Download Historia de las Reli..

CENTRO DE ESTUDIOS SALESIANO DE BUENOS AIRES (CESBA)
INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO “DON BOSCO” (A-1005)
Carrera: Profesorado de Ciencias Sagradas con orientación en pastoral juvenil (Res. Min. 448/94)
Asignatura: Historia de las Religiones
Área: Cs.de la Educación/Filosofía/Bíblico-histórica/Teología sistemática/Pastoral/Comunicación/Locución
Año: 2009
Curso: Primer Año
Duración: Cuatrimestral
Horas semanales Dos
Profesor: Doctoranda Ana Silvia Karacic
Fundamentación:
Otorgar al alumno conocimientos de las bases que sustentan a otras religiones. Incentivar el respeto por las
mismas aun a pesar de las diferencias. Reconocer el sentido de las mismas en un contexto global y su
interacción a los efectos de un diálogo interreligioso.
Objetivos:
1. Alcanzar un panorama de las principales tradiciones religiosas no cristianas –con especial énfasis
en las aún vigentes- a partir de su constitución y desarrollo históricos.
2. Conocer las ideas y creencias religiosas de las principales tradiciones religiosas.
3. Lograr un concepto de religión que responda a los puntos anteriores.
Contenidos:
UNIDAD I: La historia de las religiones y las diversas aproximaciones al fenómeno religioso : teológica,
filosófica, antropológica, sociológica, psicológica. El método fenomenológico-hermenéutico aplicado al
estudio de la historia de las religiones.
UNIDAD II: El problema de la clasificación de las religiones y del fenómeno religioso: criterios normativo,
geográfico,etnográfico-linguístico,morfológico,filosófico,fenomenológico etc. Presentación de las grandes
tradiciones religiosas a partir de un doble eje histórico y fenomenológico-hermeneútico.
UNIDAD III: Religiones ágrafas. Religiones prehistóricas. Ideas, creencias y prácticas. Simbólica religiosa
arcaica. Expresión religiosa de los cazadores (paleolítico),de los agricultores (mesolítico y neolítico) y de los
primeros hombres urbanos (Chatal Hüyuk, Hacilar, Jericó etc.). La llamada religión "primitiva". La
cosmovisión primitiva :lo sagrado y o profano. Visión dinamística, demonística y teística de lo sagrado. El
concepto de mana. Unidad y multiplicidad de lo divino. Animismo. Disciplinas y prácticas para procurar
estados religiosos: ascetismo, chamanismo, adivinación etc. Breve referencia a las religiones primitivas de los
cinco continentes. Especial referencia a la religiosidad aborigen sudamericana.
UNIDAD IV: Historia de la religión en China a la luz de sus ideas y creencias fundamentales .La relación del
individuo con el cosmos y la sociedad. La emergencia de la religión china :culto a los ancestros y creencias
cosmológicas tempranas. La Gran Tradición : desarrollo de las vías confuciana y taoísta. El taoísmo implícito
en los orígenes de la cultura china. Las enseñanzas de Lao-tzu y Chuang-tzu. Literatura taoísta fundamental.
Desarrollos posteriores. Taoísmo filosófico y religioso. Interacción con el budismo y tendencias sincréticas.
CENTRO DE ESTUDIOS SALESIANO DE BUENOS AIRES (CESBA)
Yapeyú 197 ~ 1208 Ciudad de Buenos Aires ~ Argentina / (54 11) 4981-7480 4983-7464 – www.cesbaires.com.ar
UNIDAD V: Religión de la infinitud y la ascesis : hinduísmo. Ideas y creencias fundamentales. Historia del
hinduísmo a partir de sus raíces indoeuropeas y de otras influencias. Período védico desde el segundo milenio
hasta el siglo VII a.C., el surgimiento de las heterodoxias (VII- II a.C.),el surgimiento de las grandes corrientes
y sus desarrolllos (II a.C.- IV d.C.), período puránico (IV-VIII d.C.), hinduísmo devocional (VIII- XI d.C.),
período bakhti(s.XI-XIX), período moderno. Formas del hinduísmo: vedismo y brahmanismo, vishnuísmo,
shivaísmo, tantrismo y shaktismo.
UNIDAD VI: Religión de la compasión : el budismo. Ideas, creencias, prácticas e instituciones fundamentales.
Su origen hinduísta. Historia de la fundación del budismo. Constitución del canon y conformación de las
diversas escuelas. Expansión y declinación del Budismo en la India. El budismo en el Tibet y en los reinos
himalayos. El budismo en Corea y Japón : encuentro con la religiosidad autóctona con especial referencia al
shinto.
UNIDAD VII: Religión de la majestad y de la humildad: el Islam. Ideas, creencias, prácticas e instituciones
fundamentales. Los cinco pilares. El Corán y la tradición oral. Sunnismo, shiísmo, sufismo. Historia de la
religión islámica. El politeísmo árabe pre-islámico. El origen del Islam a partir de la vida y de las enseñanzas de
Mahoma en los siglos VI - VII d.C. La fundación de la comunidad islámica y su temprana expansión más allá
de Arabia. Los primeros califatos. La Edad Media islámica : desarrollos teológicos, jurídicos y culturales
durante los siglos XI a XVIII d.C. El Islam iranio. El Islam en el mundo moderno.
UNIDAD VIII : La religión del amor : el cristianismo en diálogo con las religiones del mundo. Diálogo
interreligioso e intercultural..
Metodología:
Clases expositivas, lecturas en clase, trabajo grupal, etcétera.
Evaluación:
Evaluación oral a mitad del cuatrimestre y examen final oral.
Bibliografía:
Bibliografía Orientativa:
Consignamos a continuación una bibliografía general meramente orientativa; a lo largo del curso
se darán indicaciones bibliográficas específicas.
Allen,D.,Mircea Eliade y el fenómeno religioso ,Madrid,1985
Balzer,C.;García Bazán,F. (eds.),Objeto y método en la ciencia de las religiones,Buenos Aires,1985.
Betti,J.(ed.), Phenomenology of religion , Londres, 1969.
Bianchi,U.;Bleeker,C.J.;Bausani,A., Problems and methods of the History of religions, Leiden, 1972.
Bleeker,C.J. - Widengren,G (eds), Historia religionum.Manual de historia de las religiones., 2 vols. , Madrid,
1973.
Caillois,R., El Hombre y lo Sagrado, Buenos Aires, 1963
Campbell,J., Las máscaras de Dios , (4 vols.), Madrid, 1991-1992.
Cassirer,E., Esencia y efecto del concepto de símbolo , México, 1975.
Cazeneuve,J., Sociología del rito, Buenos Aires, 1972
Corbin,H.,Le paradoxe du monothéisme , Paris, 1981.
Couliano,I.P., Experiencias del éxtasis , Buenos Aires, 1994.
Croatto,J.S., Los lenguajes de la experiencia religiosa. Estudio de Fenomenología de la Religión ,Buenos
Aires,1994.
Diez de Velasco,F., Hombres,ritos y dioses.Introducción a la historia de las religiones, Madrid, 1995.
Dumézil,G., Los dioses de los indoeuropeos , Barcelona, 1971
CENTRO DE ESTUDIOS SALESIANO DE BUENOS AIRES (CESBA)
INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO “DON BOSCO” (A-1005)
,Mito y epopeya.La ideología de las tres funciones de los pueblos indoeuropeos, Barcelona, 1977.
Durand,G., La imaginación simbólica, Buenos Aires, 1971
, Las estructuras antropológicas de lo imaginario , Madrid, 1982
Durkheim,E., Las formas elementales de la vida religiosa , Buenos Aires, 1968.
Eliade,M., Lo sagrado y lo profano , Barcelona, 1983.
,Tratado de historia de las religiones , Madrid, 1981.
,Imágenes y símbolos, Madrid, 1983.
,Mefistófeles y el andrógino, Madrid, 1969.
,El chamanismo y las técnicas arcaicas de éxtasis, México
,Ocultismo,brujería y modas culturales,Buenos Aires,1977.
,La nostalgie des origines .Méthodologie et histoire des religions ,París,1971.
,Initiation,rites,sociétés scretes.Naissances mystiques.
(Essai sur quelques types d'initiation.),París,1976.
,(ed.) Encyclopaedia of Religion ,New York,1987-1993,16 vols.
Eliade,M.;Kitagawa,J.M.,(eds.) La metodología de la historia de las religiones,Barcelona,1986
Eliade,M.- Couliano,I.P., Diccionario de las religiones ,Barcelona,1992.
Fatone,V.,El hombre y dios ,Buenos Aires,1958.
Farré,L.,Filosofía de la religión,buenos Aires,1969
Freud,S.,Totem y Tabú en Obras Completas T.V,Madrid,1972.
Moisés y la religión monoteísta ,en O.C.,T.IX,Madrid,1975.
Fromm,E.,Psicoanálisis y religión ,Buenos Aires,1965.
Girard,R.,La violence et le sacré ,París,1972
,El misterio de nuestro mundo.claves para una interpretación antropológica ,Salamanca,1982.
Hostie,R.,Del mito a la religión en la psicología analítica de C.G.Jung,Buenos Aires,1971.
James,E.O.,Introducción a la historia comparada de las religiones,Madrid,1980
James,E.O.,Historia de las religiones ,Madrid,1975
James,W.,The variety of religious experience,Londres,1962.
Jung,C.G.,Psicología y religión ,Buenos Aires,1961.
,El hombre y sus símbolos,Barcelona,1981
,Símbolos de transformación,Buenos Aires,1977.
,Psychology and Western Religion,Princeton,1984
,Psychology and the East ,Princeton,1978.
König,F., (ed.) Cristo y las religiones de la tierra .Manual de historia de las religiones, 3 vols., Madrid, 1601961
Lévy-Strauss,C.,Antropología estructural,Eudeba,1968
,Mitológicas,México,1972.
Loisy,A.,Los misterios paganos y el misterio cristiano ,Buenos Aires,1967
Malinowski,B.,Magia,ciencia y religión ,Barcelona,1985.
Martín Velasco,J.,Introducción a la fenomenología de la religión ,Madrid,1983.
Meslin,M.,Aproximaciones a una ciencia de las religiones ,Madrid,1978.
Otto,R.,Lo santo,Madrid,1965.
Puech, H.Ch (ed.) Historia de las religiones ,Vols. I-XII ,Madrid, 1977-1982.
Ricoeur,P.,Les conflits des interpretations.Essais d'hermeneutique,París,1969.
,La metáfora viva,Madrid,1981.
,Fe y filosofía.Problemas del lenguaje religioso, Buenos Aires,1990.
Ries,J.(ed.), Tratado de antropología de lo sagrado, (varios vols.),Madrid,1994-1996
CENTRO DE ESTUDIOS SALESIANO DE BUENOS AIRES (CESBA)
Yapeyú 197 ~ 1208 Ciudad de Buenos Aires ~ Argentina / (54 11) 4981-7480 4983-7464 – www.cesbaires.com.ar
Toynbee,A.J.,El historiador y la religión ,Buenos Aires,1958.
van der Leeuw,G.,Fenomenología de la religión,México,1975.
Wach,J.,Sociologie de la religion ,París,1955.
Windengren,G.,Fenomenología de la religión,Madrid,1976.
Zaehner,R.C.,Mysticism sacred and profane,Londres,1957
Ana Silvia Karacic