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CENTRO DE ESTUDIOS SALESIANO DE BUENOS AIRES (CESBA)
INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO “DON BOSCO” (A-1005)
Carrera: Profesorado de Ciencias Sagradas con orientación en pastoral juvenil (Res.
Min. 448/94)
Asignatura: Historia de la Iglesia Latinoamericana y Argentina
Área: Bíblico-Histórica
Año: 2009
Curso: Cuarto Año
Duración: Anual
Horas semanales Dos horas
Profesor: Lic. Marcos G. Vanzini
Objetivos:
1. Introducir al alumno en las grandes corrientes evangelizadoras de nuestro continente y en
particular de nuestra patria.
2. Para el área latinoamericana dirigimos especialmente la mirada a la llamada «evangelización
fundante» (siglo XVI). Seguimos para ello el esquema propuesto por el Papa Pablo VI en la
encíclica Evangelii Nuntiandi intentando contemplar el diálogo histórico entre los
evangelizadores y los pueblos americanos.
3. Para el área argentina nos interesa contemplar el nacimiento y desarrollo del Pueblo y la Nación
de nuestra patria y la presencia de la Iglesia en ese proceso.
4. Aspiramos crear en el alumno una sensibilidad histórica que le permita reconocer en el «hoy»
salvífico la «presencia creadora, providente y salvadora de Dios que acompaña la vida y la
historia de nuestros Pueblos» (Documento de Santo Domingo, 17).
Contenidos:
Historia de la Iglesia Latinoamericana
UNIDAD I El marco hermenéutico: La «mirada histórico-teológica sobre los quinientos años de
a.
b.
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d.
evangelización americana.
Interpretaciones historiográficas de la Historia de la Iglesia Latinoamericana
Los discursos de Juan Pablo II, y los documentos de Puebla, Santo Domingo y Aparecida.
El Nuevo Mundo y su encuentro con el Viejo: significado teológico del encuentro de dos mundos.
Presentación Bibliográfica
UNIDAD II Las «semillas del Verbo» presentes en las culturas americanas
a. Visión general de los habitantes del Nuevo Mundo (razas, pueblos, distribución geográfica). Las
grandes civilizaciones americanas.
b. Religión y culturas prehispánicas:
I. Fuentes para su conocimiento.
II. Credos de los pueblos más primitivos.
III. Credos de los pueblos cultivadores.
IV. Universo mítico y religioso de las grandes culturas.
UNIDAD III La conciencia católica frente a la conquista.
a. Poder temporal y poder espiritual: Las bulas alejandrinas
CENTRO DE ESTUDIOS SALESIANO DE BUENOS AIRES (CESBA)
Yapeyú 197 ~ 1208 Ciudad de Buenos Aires ~ Argentina
(54 11) 4981-7480 4983-7464 – www.cesbaires.com.ar
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Primera predicación dominica en Santo Domingo y el sermón de fray Antonio de Montesinos
El requerimiento y la institución de la encomienda
Los primeros franciscanos en México y su relación con la cultura náhuatl
El Papado y el indígena: La bula «Sublimis Deus» de Paulo III (1537)
Fray Francisco de Victoria: La «carta magna» de los indios
Fray Bartolomé de Las Casas y la disputa con Sepúlveda
El problema demográfico.
UNIDAD IV Las iglesias locales, arquitectura de la evangelización
a. Implantación de las Iglesias locales
b. Criterios y formas de elección de obispos bajo el Real Patronato.
c.
El testimonio de los números: sociodemografía del episcopado indiano.
d. El obispo americano «Protector de Indios».
e. Las órdenes religiosas y la «dispersión apostólica»
f.
¿Clero indígena?
UNIDAD V La metodología apostólica en la evangelización de América
a.
Problemas y caminos en la metodología evangelizadora.
I. Primera tentativa: reeditar el método de los Apóstoles.
II. El bautismo: condiciones y situaciones en la fe.
III. La enseñanza de la «Doctrina Cristiana»
IV. Autocrítica de los métodos
V. Las «Doctrinas de indios», centros de evangelización
VI. Función evangelizadora de la liturgia y el culto
VII. Crisis en la inculturación: la «extirpación de la idolatría» y sus agentes
b.
Promoción humana del indio
I. El principio fundamental: «que primero aprendan a ser hombres y después cristianos».
II. La encomienda y las reducciones como ámbitos de humanización
III. Las «Reducciones» del Paraguay como intento de humanización y de evangelización.
1610-1767.
IV. La educación y la beneficencia, medios de promoción humana.
c. La primera evangelización de América: balance histórico
Historia de la Iglesia en Argentina
PRIMERA PARTE: La Iglesia en el Río de la Plata y Tucumán (1515-1810)
UNIDAD VI La aurora evangélica
a. Itinerario de la conquista
b. Corrientes evangelizadoras y primera organización eclesiástica
UNIDAD VII Consolidación de la Obra misional
a. Organización político-administrativa rioplatense
b. La cultura virreinal
c. Las reducciones jesuíticas
d. Nuevas rutas misionales
e. Instituciones educativas y benéficas
f. La expulsión de la Compañía de Jesús
g. Las diócesis rioplatenses:
Buenos Aires
Córdoba del Tucumán
Provincia de Cuyo
Salta
SEGUNDA PARTE: La Iglesia en la Argentina Independiente (1810-1900)
UNIDAD VIII La Iglesia y la Independencia (1810-1850)
CENTRO DE ESTUDIOS SALESIANO DE BUENOS AIRES (CESBA)
INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO “DON BOSCO” (A-1005)
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La revolución de Mayo
El interregno episcopal.
La misión Muzzi.
La reforma eclesiástica de Rivadavia.
La Iglesia en la época de Rosas
El restablecimiento del episcopado
Las Familias religiosas
UNIDAD IX La Iglesia y la Organización Nacional (1852-1900)
a. La Constitución de 1853
b. Liberalismo, positivismo y masonería
c. La Generación del 80 (liberales y católicos)
d. La inmigración europea
e. La evangelización de los indígenas.
f. La Iglesia y la cultura
g. El Primer Concilio Latinoamericano
h. La primera carta Colectiva del Episcopado
i. Nuevas familias religiosas y fundaciones argentinas
Metodología:
Durante las clases se dará prioridad a la reflexión y la percepción del proceso histórico, a partir del
contacto con algunas fuentes escritas. Se invitara a los alumnos a realizar clases expositivas sobre
algunos temas. Sé priorizara el trabajo de análisis de fuentes documentales. Oportunamente se
completara el curso con algunas clases dadas por profesores invitados que expondrán sobre temas
particulares.
Evaluación:
La materia se evaluara mediante dos trabajos prácticos parciales, uno en cada cuatrimestre, de
análisis de fuentes documentales, una monografía sobre la primer parte y otra sobre la segunda, y
un coloquio final sobre las mismas y aspectos generales de lo visto en clase. Una de las
monografías podrá ser reemplazada por la preparación de alguna clase especial, investigación en
conjunto o trascripción crítica de fuentes.
Para el trabajo téngase en cuenta los siguientes pasos a seguir:
 Elección de un tema de interés particular relacionado con los contenidos de la materia.
 Búsqueda bibliográfica en torno al mismo (fuentes, libros, artículos, etc.)
 Lectura y estudio de alguna parte de esa bibliografía.
 Redacción de 20 a 25 paginas sintetizando el tema, con la lista de bibliografía encontrada,
agregando al final una evaluación histórica personal.
 Debe ser presentado siguiendo las normas básicas de desarrollo de trabajo científico
presentada a los alumnos. Además se recomienda la consulta de: FARINA, Rafael.
Metodología. Normas para la técnica del trabajo científico. Publicaciones del Instituto
Teológico Salesiano. Guatemala, 1979.
 El trabajo práctico será defendido en un examen oral, donde además se evaluaran otros
contenidos de los expuestos en la materia.
 La materia puede ser promocionada según las condiciones que figuran en el “Instructivo
Institucional 2009”, § 18 Asignaturas sin examen final. En este caso el trabajo práctico final
deberá ser consensuado y organizado junto con el profesor.
CENTRO DE ESTUDIOS SALESIANO DE BUENOS AIRES (CESBA)
Yapeyú 197 ~ 1208 Ciudad de Buenos Aires ~ Argentina
(54 11) 4981-7480 4983-7464 – www.cesbaires.com.ar
Bibliografía:
500 años de Cristianismo en Argentina, CEHILA, Centro Nueva Tierra (Buenos Aires 1992).
BAUDOT Georges, La vida cotidiana en la América Española en tiempos de Felipe II. Siglo XVI , Fondo de
Cultura Económica (México 1985).
BORGES, Pedro [Dir.], Historia de la Iglesia en Hispanoamérica y Filipinas (siglos XV-XIX). Vol. I: aspectos
generales; Vol. II: aspectos regionales, BAC, Estudio Teológico San Ildefonso de Toledo, Comisión
Nacional para el Quinto Centenario (Madrid 1992)
BORGES, Pedro, Evangelización y civilización en América, en: Doctrina Cristiana y Catecismo para instrucción
de los Indios. Introducción: Del genocidio a la promoción del indio, CHP 26-1, CSIC (Madrid 1986)
BRUNO, Cayetano. Historia de la iglesia en Argentina. Tomo XII. Don Bosco. Bs. As., 1981.
BRUNO, Cayetano, Historia de la Iglesia en la Argentina (Buenos Aires 1966-1970) 12 vols.
BRUNO, Cayetano, La evangelización de la Patagonia y de la Tierra del Fuego, ediciones Didascalia (Rosario
1992).
BRUNO, Cayetano. La evangelización del aborigen americano. UCA. Bs. As., 1988. pp. 95-146.
DI STEFANO, Roberto – ZANATTA, Loris. Historia de la Iglesia Argentina. Desde la Conquista hasta fines del
siglo XX. Grijalbo Mondadori. Buenos Aires, 2000.
DUSSEL, Enrique, Historia General de la Iglesia en América latina, T.I/1, Introducción General , Edic.
Sígueme-CEHILA (Salamanca 1983). De esta historia se pueden consultar además los tomos II al IX
para las diversas regiones americanas. Particularmente el T. IX (Salamanca 1994) está dedicado a la
Historia de la Iglesia en el Cono Sur (Argentina, Chile, Uruguay y Paraguay)
EGAÑA, Antonio de, Historia de la Iglesia en la América española. Desde el descubrimiento hasta comienzos
del siglo XIX. Hemisferio Sur, BAC (Madrid 1965).
FARRELL, G. Iglesia y pueblo en Argentina. Editorial Patria Grande. 4ta edición ampliada. Bs. As., 1992.
FARRELL, Gerardo T., Iglesia y Pueblo en Argentina. Historia de 500 años de Evangelización, Editora Patria
Grande, 4ta. Edición ampliada (Buenos Aires 1992)
GARCÍA Rubén, Historiografía general de la Iglesia en Latinoamérica. Panorama Actual , Estudios Proyecto
Nº 3, Centro Salesiano de Estudios «San Juan Bosco» (Buenos Aires 1990).
GARCÍA Rubén, Interpretación teológico-pastoral de la historia Latinoamericana (Juan Pablo II, discursos del
10,11,12 y 17 de octubre 1984), I. Descubrimiento y evangelización «Sedoi» (Buenos Aires) 88 (1985);
II. Conquista y evangelización: A. Binomios y la leyenda negra, «Sedoi» 89 (1986); B. Pecado, ética y
gracia, «Sedoi» 96-98 (1987); 101-103 (1988-89).
KONETZKE Richard, Historia de América colonial bajo la dominación Española y Portuguesa , Historia
Universal Siglo XXI, (Madrid 1972). Edic. original (Frankfurt 1965).
LOPETEGUI L.- ZUBILLAGA F., Historia de la Iglesia en la América Española. Desde el descubrimiento hasta
comienzos del S. XIX, México, América Central, Antillas BAC (Madrid 1965).
MALLIMACI, F. La iglesia argentina ante el liberalismo, en AAVV. Historia general de la iglesia en América
latina. Tomo IX. Cono sur (Argentina, Chile, Uruguay y Paraguay).CEHILA. Sígueme. Salamanca, 1994.
pp. 358-371.
PICON SALAS Mariano, De la conquista a la independencia, F.C.E. (México 1944).
VILLEGAS, Juan, Evangelización de América, desde el descubrimiento hasta la emancipación , en: Gran
Enciclopedia de España y América, coordinada por José María Javierre, T.VII, Las Creencias,
ESPASA-CALPE / ARGANTONIO Eds. Andaluzas (Madrid 1986), 33-122.
ZURETTI, Juan Carlos, Historia Eclesiástica Argentina (Buenos Aires 1945).
Marcos Gabriel Vanzini