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Ejemplo 3: informe escrito
Proyecto Personal
Slow Movement
SLOW MOVEMENT
¿Una filosofía de vida para el siglo XXI?
Nombre:
Curso:
Supervisor:
Número total de palabras: 2881
Año:
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Material de ayuda al profesor del Proyecto Personal
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Ejemplo 3: informe escrito
Proyecto Personal
Slow Movement
ÍNDICE
1. El objetivo ....................................................................................................................................... 3
2. Selección de fuentes....................................................................................................................... 5
3. Aplicación de la información........................................................................................................ 6
4. Logro del objetivo .......................................................................................................................... 8
5. Reflexión sobre el aprendizaje ..................................................................................................... 9
6. Bibliografía ..................................................................................................................................... 11
A. ANEXOS ......................................................................................................................................... 12
A.1 Refranes populares españoles para el tiempo ................................................................................... 12
A.2 Entrevista a Carl Honoré sobre su libro "Elogio a la lentitud" (por: Darío Wainer) ......................13
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Material de ayuda al profesor del Proyecto Personal 2
Ejemplo 3: informe escrito
Proyecto Personal
Slow Movement
1. El objetivo
Hoy en día vivimos estresados, es una sociedad que siempre está de arriba abajo, estamos
híper comunicados, constantemente queremos estar prestando atención a cinco cosas a la vez.
Las tecnologías de la información y la comunicación y la globalización han dado como
resultado este fenómeno de estar en todas partes al mismo tiempo. De todo ello, ha salido un
estilo de vida hiperactiva. Frente a este fenómeno, ha surgido como contraposición el
Movimiento Slow.
El tema que he escogido es el Slow Movement, en español Movimiento Slow. El Slow
Movement es una filosofía de vida qué ha surgido recientemente. Promueve un estilo de vida más
calmado y tranquilo. Es decir, intenta suavizar el ritmo de las actividades humanas.
La pregunta de la que parto y a la que quiero dar respuesta este proyecto es:
¿Es posible vivir en la sociedad occidental de hoy en día siguiendo los principios del Slow
Movement?
Durante el proceso de elaboración del proyecto también pretendo alcanzar los siguientes
objetivos secundarios:
•
Saber qué es el Slow Movement y qué puede aportar de bueno a esta sociedad.
•
Conocer cómo es la sociedad actualmente y cómo sería bajo los principios del Slow
Movement.
•
Aportar ejemplos actuales para reflejar cómo estamos viviendo en esta sociedad
capitalista.
Para responder a esta pregunta voy a escribir un artículo para ser publicado en la revista de
mi colegio, que se pública cada tres meses. De esta manera podré publicar los resultados de
mi investigación en un ámbito más amplio que el mío propio y el de mi supervisor.
He escogido este tema porque es de gran actualidad, imprescindible para nuestro futuro y todo un
reto como trabajo por las oportunidades que me va a ofrecer de investigar y contrastar
opiniones con la gente que me rodea. Comentando con familiares y con amigos sobre cuál
podía ser un tema interesante en el que invertir tiempo en un trabajo de investigación surgieron
varias alternativas. La opción escogida, Slow movement, me pareció muy atractiva porque
supone un desafío en la sociedad actual. Una parte de mi inspiración para tratar este tema viene de una
buena amiga mía quien estuvo en el hospital unas semanas y no toleró muy bien el hecho de estar
quieta sin hacer nada. Su caso es extremo, claro, pero me hizo pensar en este desafío de ajustarse a
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Slow Movement
una realidad diferente y me gustaría la posibilidad de explorar esta filosofía.
En esta vida tenemos la oportunidad de escoger libremente la opción de vivir como queremos.
Básicamente hay solo dos salidas, o te adaptas y fluyes con el desarrollo de la sociedad que te
envuelve o intentas aportar tus opiniones para cambiarla para mejor. El Slow movement es sin
duda una de esas opciones de cambio. Y a mí me apetece cambiar el entorno.
El área de interacción claramente relacionada con mi proyecto Personal es Salud y educación
social: Uno de los aspectos claves, del planteo conceptual del Slow Movement hace énfasis en la
necesidad de cambiar tanto los hábitos de salud como los sociales . Estos dos aspectos están
claramente relacionados en el área que nos ocupa y constituyen su fundamento ya que el
cambio en la sociedad que el Slow Movement persigue, entre otros as pectos, una m ejora de
la salud de las personas. No ha y que olvidar que las enfermedades m entales pueden
venir provocadas o propiciadas por hábitos sociales inadecuados que el Slow Movement intenta
combatir. Aunque empecé mi investigación desde el punto de vista de salud y educación social, veo que
todo está relacionada, y la salud de une sociedad depende de la salud de sus comunidades y entornos.
Como miembro de una comunidad situada en la cultura occidental que, por tanto, tiene patrones
sociales estresantes soy más consciente que el Slow Movement puede aportar elementos
beneficiosos a la sociedad y, por tanto, a mi comunidad. El entorno competitivo y acelerado
en el que se mueve la sociedad occidental del siglo XXI afecta tanto al individuo como la sociedad.
Al mismo tiempo ha sido el ingenio humano el que ha creado la tecnología que, juntamente con
los innegables aspectos positivos, tiene repercusiones negativas y ha afectado las formas
sociales.
Una vez establecidos el objetivo principal y los secundarios para la realización de mi trabajo he
necesitado buscar información del Slow Movement, de sus orígenes, de sus rasgos definitorios y
de sus principios. También he estudiado las características de la sociedad occidental actual en lo
que se refiere a los efectos que el Slow Movement quiere combatir.
La búsqueda de información de aproximación la he realizado tanto en bibliotecas como en
Internet. La selección de las fuentes se ha realizado en función de su utilidad para responder la
pregunta inicial. También se han establecido criterios de validez y selección de las fuentes de
información, especialmente las provenientes de Internet.
Las especificaciones para mi artículo:
•
Redactar un artículo lo suficientemente formal para ser incluido en la revista.
•
Resumir la información y adaptarla al estilo requerido por la revista del colegio, teniendo en
cuenta el propósito del mismo y la audiencia a la que estaría dirigido.
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Slow Movement
la información se ha basado en una entrevista realizada a Carl Honoré, autor de Elogio de
la lentitud, considerado el responsable o fundador del Slow Movement. Dicha entrevista no
está hecha directamente por mí, ya que es un poco difícil, puesto que el contacto con el no se
halla a mi alcance, pero sí obtenida de Internet.
La búsqueda de bibliotecas fue en dos bibliotecas en especial. Primero en la biblioteca pública. Para
buscar la información necesaria, ya que es un tema en el que hay muy poca bibliografía sobre el
tema, consulté el catálogo de la biblioteca a través de Internet y puse: Slow movement y el apartado
materia. La segunda biblioteca consultada fue la de mi Centro. Allí encontré la 6° edición del libro que
buscaba. Las palabras clave fueron:
•
Slow movement (materia)
•
Slow down (materia)
•
Slow food (materia)
Carl Honoré (autor)
•
Pagina Web de catálogos de bibliotecas consultados:
- Bibliotecas públicas de Barcelona: http://gw24-vtls.diba.es/vtls/catalan/
- Catálogo
de
las
bibliotecas de
Barcelona a
través del
ayuntamiento:
http://cbab.bcn.cat/uhtbin/cgisirsi/jn1cQSTxQo/URB/232850009/60/502/X
- Bibliotecas de la UAB: http://www.uab.es/servlet/Satellite/Bibliotecas-1096479796182.html
Referente a la búsqueda en Internet, mi objetivo de búsqueda es obtener información de Webs que
vea que tienen relación con lo que yo intento investigar. Hay blogs y páginas Webs que parecen
no autorizadas con el simple hecho de que al final de la Web pone blog.com aunque hay algunas
si fiables. Otro criterio ha sido buscar en diferentes buscadores como Google, Metacrawler o
Kartoo y la utilización de literales, me han dado resultados correctos. Y usar el argot propio del
Slow movement. Si pongo palabras más generales he obtenido resultados menos precisos, en
cambio, si uso palabras específicas, el resultado es más preciso. Y por último, el uso de
minúsculas, ya que, si usas minúsculas se logran más variedad de resultados. Pero en algunos
casos usas mayúsculas para referirte a nombres propios, etc.
3. Aplicación de la información
1) HO NORÉ, C arl; Elogio de la lentitud: un movimiento mundial desafía el culto de la velocidad.
Barcelona: RBA, 2005.
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5. Reflexión sobre el aprendizaje
Una primera conclusión clara de este proyecto de investigación es que para empezar a cambiar
debemos primeramente empezar por nosotros mismos.
Si empleamos estos hábitos que he nombrado en el artículo, es un buen principio para que los
de alrededor se den cuenta y los apliquen y así sucesivamente. Es un bien para todos, y no hay
nada que perder.
Pero al mismo tiempo es conveniente que el estado no solamente actúe promoviendo la
liberación de esta presión laboral que provoca el sistema económico actual.
Pero para tener éxito esta acción no debe realizarse solo en un estado: No olvidemos que si un
estado logra reducir las horas laborales, o cualquier mejora, los otros países avanzan mucho más
rápido y esto crea un decrecimiento en ese estado. Por lo que se sugiere un acuerdo entre
todos los países implicados.
Con todo esto, quiero Ilegar a la conclusión que, con esfuerzo por parte de cada uno, y
mentalización respecto de los problemas causantes del Fast Movement, se puede mejorar la
sociedad actuando para el Slow Movement, que aunque no es más que una simple filosofía,
resulta muy difícil de asimilar.
Me gustaría destacar que aunque el Slow Movement es una filosofía y un estilo de vida
moderno, el hombre desde siempre ha reflexionado sobre el tiempo. Una prueba de ello son los
refranes
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que hablan sobre el tiempo y que forman parte de nuestra cultura. Algunos de ellos,
aunque Ilevan décadas y quizás siglos en la memoria popular, nos son de una gran actualidad.
Hay una película Ilamada Perfume de Mujer. En principio su trama no tiene nada que ver con el
Slow Movement, pero sí hay un trozo de la película que un señor que aparece ciego (Al Pacino)
invita a una chica a bailar y ella responde: "No puedo, pues mi novio va a Ilegar en pocos
minutos." A lo que el ciego responde: "Pero es que en un momento se vive una vida." Y la saca a
bailar un tango. Muchas personas viven intentando alcanzar el tiempo, y solo lo hacen cuando
mueren, por un infarto o por algún accidente intentando Ilegar a tiempo. Y otros están tan
ansiosos de vivir el futuro que se les pasa el presente, que es el único que realmente existe. Y
finalmente, como dijo John Lennon: "La vida es aquello que sucede mientras planeamos el
futuro".
Quiero destacar, desde el punto de vista de Aprender a Aprender: que durante el proceso de
elaboración del proyecto he desarrollado y aplicado diferentes y variadas estrategias y
habilidades de aprendizaje. Muchas las había trabajado anteriormente de forma aislada, como la
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Material de ayuda al profesor del Proyecto Personal
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Slow Movement
búsqueda de información en bibliotecas y Internet, la gestión de dicha información, la
reflexión y pensamiento o la redacción de trabajos de cierta envergadura, el establecimiento de
preguntas a resolver o de plazo de entrega determinados. Con este Proyecto Personal he
conseguido combinar adecuadamente estas estrategias y habilidades para, por un lado,
aprender su aplicación en un trabajo extenso de investigación y, por otro, aprender sobre una
filosofía de vida de nuestra sociedad, que es el tema investigado.
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Ver anexo A.1, donde se encuentra una lista de refranes relacionados con el tiempo.
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Material de ayuda al profesor del Proyecto Personal 10
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6. BIBLIOGRAFIA
•
HONORÉ, Carl; Elogio de la lentitud: un movim iento mundial desafía el culto de la
velocidad. Barcelona: RBA, 2005. 253 p. ISBN: 84-787-1249-6.
•
http://www.slowm ovem ent.c om . La W eb oficial del Slow m ovem ent. Consultada el
15.6.08 y el 14.10.08.
•
http://www.slowmovement.com/slow_food.php. De la misma web oficial. Consultada el
15.6.08 y el 14.10.08.
•
Christopher Richards. http://www.slowdownnow.org. Organizaci6n del Slow down now.
Consultada el día 15.6.08 y el 14.10.08.
•
La_cultura_del_slow_down-Enc.pps, Consultada el día 15.6.08, 14.10.08 y 8.12.08.
•
http://www.slowfood.com . La página principal de la asociación de Slow Food.
Consultada el día: 14.10.08 y 8.12.08.
•
http://alonewiththegods.org/wp-content/uploads/2007/08/snail.jpg. La página W eb de la
imagen principal de la portada. Consultada el día 24.12.08
•
Javier Godó, Conde de Godó; La vanguardia: Magazine. Barcelona: Prensa lbérica. 4
de enero del 2009. 74 p. B-1 2713-1996.
•
http://www.enlace.c u/r efran/tiem po.htm . Página W eb de refranes popular es sobr e el
tiempo. Visitada: 07.01.09
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A. ANEXOS
A.1 Refranes populares españoles para el tiempo18
Al buscar información del Slow Movement, encontré cierta información que puede ser útil. Son
refranes antiguos que hablan sobre la lentitud la cual se la define como un bueno método para
realizar las cosas. Se puede ver con estos refranes que, este tema de debate "moderno" ya
había sido un tema del que tratar desde hace tiempo.
Refranes:
1. A cualquier dolencia, el remedio la paciencia.
2. Cada cosa a su tiempo.
3. Cien años de guerra y no un día de batalla.
4. Con los años viene el seso.
5. El que temprano se levantó, una cartera encontró, pero más temprano se levantó el que la perdió.
6. El tiempo aclara las cosas.
7. El tiempo todo lo cubre y todo lo descubre.
8. El tiempo todo lo cura y todo lo muda.
9. La naturaleza, el tiempo y la paciencia son los tres grandes médicos.
10. Mañana no tiene fin.
11. Más vale tarde que nunca.
12. No por mucho madrugar se amanece más temprano.
13. Paciencia y barajas. (Uruguay)
14. Para verdades el tiempo, para justicia, dios.
15. Piensa despacio y obra a prisa.
16. Un día pasa, pero un momento no. (Hindú)
17. Vísteme despacio que voy de prisa.
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to://www.enlace,cu/retran/tiempo.htrn (visitada 07.01.09)
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A.2. Entrevista a Carl Honoré19 sobre su libro "Elogio a la lentitud" (por: Darío
Wainer)
DW- ¿En qué tendencias actuales se reconoce más y de cuáles y en qué se diferencia
el movimiento Slow: ecologismo, buen vivir, new age?
CH- Yo creo que hay elementos de todas estas tendencias (ecologismo, buen vivir, new age)
en la filosofía Slow. La filosofía Slow busca crear un mundo mejor, donde la gente vive más
sano y mas plenamente. En vez de pasar por la vida corriendo, vivirla con calma para poder
disfrutar más. Otra consecuencia es que uno se vuelve más productivo también: el empleado
sano, tranquilo, feliz y pausado, el empleado que sabe elegir la velocidad apropiada para cada
memento, es un empleado más productivo, sobretodo en el largo plazo. No nos olvidemos de
quien ganó la carrera entre la tortuga y la liebre...
La filosofía Slow cons iste en un principio muy s encillo: que hay que dar le a cada
cosa/momento/tarea el tiempo y la concentración que necesita y merece. Se trata de hacer las
cosas bien, en vez de siempre hacerlas rápido. De favorecer la calidad antes de la cantidad en
todo -comida, sexo, trabajo, relaciones humanas, ejercicio, deportes, paternidad, etc.
Buscamos un punto intermedio, un equilibrio entre la rapidez y la lentitud. No se trata de
hacerlo todo a paso de tortuga. Eso sería una pesadilla tan fea come la de hacerlo todo a paso
de liebre. Se trata de reaprender el arte de cambiar de marcha, de hacer cada cosa a su
"tempo giusto".
De cierto modo, el movimiento Slow reúne varias tendencias que ya existen (por ejemplo:
ecologismo, buen vivir, new age) desde hace tiempo. Lo nuevo es que se mire, y se replantea,
todo por la óptica del tiempo. Y también el lenguaje de la lentitud es nuevo, o por lo menos más
fresco. No se detiene en los viejos debates estériles de izquierda y derecha. Slow no es
anti- capitalismo se busca un capitalismo más equilibrado y menos destructivo. La filosofía
Slow tiene algo para todo el mundo, porque ahora todos somos víctimas del culto a la velocidad.
Si este libro hubiera salido hace 20 años, no hubiese tenido el impacto que está teniendo.
No estaría saliendo en 25 idiomas. Yo no estaría viajando, por todo el mundo explicando el
mensaje de la lentitud. Hace 20 años el libro hubiese sido un éxito entre grupos muy limitados —
gente alternativa y quizás algunos empresarios pos-infarto. Pero ahora tiene eco con todo el
mundo —desde los empresarios exitosos hasta los religiosos y la gente New Age. Muchas
empresas me invitan para armar talleres sobre los beneficios de la lentitud. Y el libro ha sido
___________________________________________________
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http:www.tematika.com/detalle/entrevistas.jsp?idArticulo=416519#titulo (visitada 23.02.09)
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muy elogiado en la prensa de negocios. Pero por otro lado, le encanta también a la gente de
yoga y meditación. Y además, conozco a por lo menos una docena de sacerdotes que citan al
libro en la misa. Y lo compran todos —jóvenes (incluso adolescentes), padres, jubilados. El virus de
la prisa ha contagiado todo, y todos sufrimos.
DW- Vivimos, d esde h ace m as d e 30 a ños, u na acel eración d el cap italismo q ue n os h a
mostrado a n ivel so cial d iferentes " estilos d e vida": en ese esp ectro pode mos ir desde l a
última rebeldía contestataria d e l os 8 0 —punk— a l a adicción al t rabajo en l os 90 —
workaholics o yuppies—. ¿ Es e l E quilibrio l a premisa que pu ede un irnos e n e sta década
2000-2010?
CH- Sin ninguna duda. De hecho, vivimos 150 años de aceleración del capitalismo. Pero
durante el grueso de este tiempo, el sistema nos traía más beneficios que perjuicios. Lo que
cambió es que en los últimos años, el Ilamado "turbo-capitalismo" ha revertido la ecuación —
ahora la velocidad del sistema económico nos hace más mal que bien. Pero la solución no es
abandonar el capitalismo -es de reinventarlo para el siglo 21. A mi me parece bien que la gente
tenga la posibilidad de ser ambiciosa, de trabajar, de montar empresas, de disfrutar del
consumo. El problema es que hacemos estas cosas de forma exagerada, y nos hace mal.
Entonces, sí, yo veo el "equilibrio", que es el eje o el corazón del mensaje Slow, como la
premisa que nos puede sacar de este brete cultural. Hasta se puede decir que la filosofía Slow
puede Ilegar a ser la salvación del capitalismo. En el fondo, se está hablando de una revolución
cultural. Un cambio, profundo en nuestra manera de relacionarnos con el tiempo, y también en
nuestras prioridades.
Pero es importante aclarar que el capitalismo no tiene toda la culpa de haber creado este culto a la
velocidad. Esto viene de lejos. Aunque cuando estamos lejos del trabajo y de la oficina nos cuesta
bajar el ritmo. Los alemanes inventaron hace poco una nueva palabra: freizeitstress. Significa el
estrés en el tiempo libre. ¡En estos días, los alemanes asisten a cursos y talleres donde aprenden
como tomarse las vacaciones con calma! Es un problema cultural.
¡Lo irónico es que nuestra impaciencia es tan implacable que hasta queremos ralentizar
rápidamente! Pero no puede ser así. La revolución Slow Ilevará tiempo. Pero yo creo que
dentro de 20 años el mundo será muy distinto.
DW- En varios pasajes d el libro se
hace al usión a d iversas expresiones de
disconformismo d el siglo X IX, e n l as q ue s e co mprueba ci erto r echazo al i ncipiente
consumismo o visión del t iempo como ganancia o pé rdida. V istas d esde el p resente,
parecería que estas expresiones f ueron d errotadas p or l as tendencias que de nunciaban.
Hoy q ue el movimiento Slow s e g lobaliza, ¿ cómo i magina un e scenario en e l c ual los
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adeptos a d icho m ovimiento cr ecen y d ejan u na i mpronta d uradera y decisiva en nue stra
cultura?
CH- Estas expresiones fueron derrotadas porque, durante más de un siglo, la cultura de la
velocidad nos traía más beneficios que perjuicios. Pero la aceleración siempre tenía un limite
intrínseco - un punto donde no se podría acelerar mas sin dañarnos demasiado. Lo que pasa es
que hemos Ilegado, o estamos Ilegando, a ese punto de inflexión. Por eso, creo que la
tendencia histórica está ahora con los adeptos del movimiento Slow. Quizás no parece así,
porque la cultura dominante, y nuestro impulso internos, transmiten otro mensaje. Pero los
platos tectónicos culturales empiezan a moverse bajo la superficie (y también se ven cada vez mas
indicios en la vida cotidiana de que la filosofía Slow está ganando terreno).
Un ejemplo paralelo: En los años 60, cuando las feministas empezaron a desafiar de verdad la
cultura de desigualdad entre el hombre y la mujer, parecía una revolución sin futuro. La
respuesta de la cultura dominante era: El mundo siempre fue así, ustedes no pueden cambiar
nada, entonces cállense y vuelvan a la cocina.
Pero mire el mundo de hoy. Claro que falta mucho que hacer para que las mujeres tengan las
mismas posibilidades que los hombres, pero a una chica de hoy le cuesta imaginar c6mo era la
vida hace solo 30 o 40 años. El mundo ha cambiado en ese sentido. Para que una revolución
cultural ocurra, se necesitan tres factores: una necesidad de cambio, una toma de conciencia, y
gente que pone en práctica el nuevo credo. El movimiento Slow reúne todos los tres. A mi
juicio, solo le falta tiempo para imponerse. La verdad es que yo me siento cada vez más
optimista.
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