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Pendientes 1º Bachillerato Filosofía y Ciudadanía IES Francisco Giner de los Ríos UNIDAD 6: ACCIÓN Y LIBERTAD (LA ACCIÓN MORAL) 1. TIPOS DE ACCIONES: El ser humano lleva a cabo muchas acciones a lo largo de su vida cotidiana, entre ellas: A. Acciones prácticas: su objetivo es la búsqueda de la felicidad, la realización personal y la relación con los demás, son las acciones éticas, políticas y religiosas. B. Acciones técnicas: su cuyo objetivo es el control, dominio y transformación de la naturaleza, del ser humano y de la sociedad, de ello nos ocupamos a través del trabajo, la ciencia y la tecnología. C. Acciones poéticas: su objetivo es la producción y disfrute del arte y el ocio. Nos ocuparemos de las primeras, en particular de la acción moral. 2. CARACTERÍSTICAS DE LA ACCIÓN MORAL: 2.1. Definición: Por moral entenderemos el conjunto de normas y valores que orientan la conducta libre de los seres humanos. Es obvio que no existe un solo conjunto de normas y valores, es decir, un solo código moral, sino que la moral varía en función de los tiempos y de los lugares. Por ética entenderemos la reflexión filosófica acerca de la moral. 2.2. Características de la acción moral: Hay acciones que son morales, otras inmorales y muchas simplemente sin valor moral: por ejemplo, montar en bicicleta es una conducta sin valor moral; sin embargo, la deportividad con el rival, se gane o se pierda, es una conducta moral e incitar a los jóvenes a tomar sustancias prohibidas y perniciosas para su salud, para así mejorar el rendimiento en la alta competición, es una conducta inmoral. La especificidad de la acción moral se debe a que posee las siguientes características: es consciente, libre, sentida como obligatoria y coherente. 1 Unidad 5 Pendientes 1º Bachillerato Filosofía y Ciudadanía IES Francisco Giner de los Ríos a) Consciente: la acción moral se basa en una decisión tomada de manera consciente y reflexiva. b) Libre e intencional. La libertad es un presupuesto imprescindible de la moralidad. No es posible considerar una acción como moral si tal acción no ha sido realizada libremente. Nos referimos aquí tanto a la libertad externa o social, como a la libertad interna o personal. Somos libres externamente cuando no existen coacciones físicas y normas jurídicas que nos impidan u obliguen a realizar una acción. Somos libres internamente cuando nuestra decisión tiene su origen en una completa convicción interior. En este caso, hablamos de autonomía moral porque el sujeto ha pensado y decidido por sí mismo (lo contrario de la autonomía es la heteronomía moral). c) Sentida como obligatoria desde la conciencia. La persona siente que debe realizar una determinada acción moral. La diferencia entre una norma jurídica y una norma moral es que las jurídicas debemos llevarlas cabo porque se nos obliga desde fuera, por el contrario, la norma moral procede de la propia conciencia. D) Coherente. Cuando aplicamos en circunstancias similares las mismas normas, estamos actuando de modo coherente. Cuando actuamos siguiendo una norma moral en una situación y en otra situación, igual o parecida, orientamos nuestra acción de un modo distinto, estamos actuando de modo incoherente. Estamos actuando según una ética de circunstancias. 3. EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD Acabamos de decir que por moral entenderemos el conjunto de normas y valores que pretenden orientar la conducta libre de los seres humanos. Por tanto la existencia de la libertad es un presupuesto de la moral. Sin embargo la existencia de la libertad es un tema de discusión que ha dado lugar a dos posiciones sobre la libertad: el determinismo y el indeterminismo. El determinismo es la doctrina que niega la existencia de la libertad humana. El indeterminismo es la doctrina que afirma la existencia de la libertad, ésta no es total, pero existe. Por ejemplo, un alumno al terminar el Bachillerato parece que goza de cierta libertad para elegir entre hacer carrera u optar por un módulo. El alumno debe 2 Unidad 5 Pendientes 1º Bachillerato Filosofía y Ciudadanía IES Francisco Giner de los Ríos afrontar el dilema que se le plantea y resolverlo de acuerdo con su forma de ser, sus metas, proyectos, valores y posibilidades económicas. Entre los argumentos a favor del indeterminismo podemos señalar los siguientes: psicológico, ético y metafísico. - Indeterminismo psicológico. Se basa en la conciencia psicológica de la libertad, es decir, en la sensación que tenemos de que hay cosas que elegimos. La constante presentación de opciones en la vida cotidiana, la selección de alguna de ellas o de ninguna, el compromiso con su realización, la evaluación de sus consecuencias, todo ello demuestra que somos capaces de elegir y por tanto somos libres. - Indeterminismo ético o moral. Es incompatible aceptar la dimensión moral del ser humano y afirmar que nuestra conducta está determinada necesariamente. No tendría sentido la distinción entre bueno y malo; permitido y prohibido; moral e inmoral; premio y castigo; conceptos como responsabilidad y heroicidad no tendrían sentido si no existiese el presupuesto de la libertad. - Indeterminismo metafísico. La mente humana no esté sujeta por su constitución específica a las mismas leyes que el resto de seres naturales, una de las propiedades de la mente humana es su capacidad de pensar y decidir libremente. Entre los argumentos a favor del determinismo podemos mencionar los siguientes: físico, psicológico y sociológico. - Determinismo físico. Todo el Universo, incluido el ser humano, está formado por la misma materia, por tanto, las leyes de la física, la química y la biología, son las mismas para todos los seres. Lo que llamamos "libertad" no es otra cosa que la imposibilidad, dado el estado actual de la ciencia, de conocer todas las variables que intervienen en las acciones humanas, que son más complejas que el resto. Si las pudiéramos conocer, podríamos predecir con exactitud la conducta de cada persona. - Determinismo psicológico. El temperamento, que forma parte de nuestra herencia genética, determina totalmente nuestra conducta. - Determinismo sociológico. Nuestra conducta individual no depende de nosotros sino que depende de fuertes condicionamientos sociales que nos controlan y mueven en una dirección u otra. Una cultura, como se ha visto, es un sistema 3 Unidad 5 Pendientes 1º Bachillerato Filosofía y Ciudadanía IES Francisco Giner de los Ríos normativo que nos dice en todo momento lo que debemos hacer. Los usos sociales, las normas morales, las leyes, las normas institucionales, familiares, políticas, económicas, y educacionales, nos empujan necesariamente a actuar de una forma determinada dentro de unos estrechos márgenes. 4. ETAPAS DEL DESARROLLO MORAL La moral tiene una dimensión individual y una dimensión social y cultural. Es decir las normas y valores morales no son puramente individuales e independientes del contexto social, pero tampoco son, sin más, un producto de ese contexto, pues el ser humano puede rechazar individualmente las normas aceptadas colectivamente. Lawrence Kohlberg (1927-1987) demostró que hay una evolución en el desarrollo moral de los seres humanos. Por otro lado la adquisición de criterios morales personales supone la consolidación de ciertas destrezas intelectuales y si estas destrezas intelectuales no se desarrollan tampoco podrán hacerlo las destrezas morales. Kohlberg estableció tres niveles en el desarrollo moral del sujeto: Preconvencional, convencional y posconvencional. Cada estadio a su vez se subdivide en otros dos. Hay que subrayar que el tránsito de unos niveles a otros no se realiza mecánicamente ni está garantizado para cada individuo. De hecho, Kohlberg afirmó que sólo el 25% de los adultos alcanza el tercer nivel y que, dentro de éste, apenas un 5% alcanza el último estadio. - Nivel Preconvencional: El individuo obra en función del temor que le suscita el castigo (estadio 1) o de consideraciones meramente pragmáticas en busca de su propio beneficio, es decir, sigue las normas morales sólo si éstas le benefician (estadio 2). - Nivel Convencional: El individuo ajusta su conducta a la del grupo (estadio 3). Posteriormente, reconoce en las normas y valores colectivos el fundamento del orden social (estadio 4). - Nivel Posconvencional: El individuo se orienta de acuerdo con principios democráticos y con derechos legalmente reconocidos (estadio 5), hasta alcanzar la fase final, orientada al reconocimiento de principios éticos universales (estadio 6). 4 Unidad 5 Pendientes 1º Bachillerato Filosofía y Ciudadanía IES Francisco Giner de los Ríos EJERCICIO N º 1 Unidad 6: Acción y libertad Nombre: Curso: Responde en le espacio en blanco: 1. El conjunto de normas y valores que nos sirven para regular la conducta libre constituyen la … 2. Sobre la existencia o no de la libertad caben dos posiciones, el determinismo y el indeterminismo. Indica a cuál de ellas se refieren estas afirmaciones: - Doctrina filosófica que sostiene la existencia de un cierto grado de libertad, en el sentido de que nuestras acciones y decisiones no están determinadas, sino sólo condicionadas. - Doctrina que niega la existencia de la libertad humana y afirma que existen leyes que rigen los acontecimientos del mundo físico, biológico y psicológico, y que por tanto, la conducta humana obedecen a leyes causales inexorables. - Doctrina filosófica que afirma que todo acontecimiento, incluyendo las acciones humanas, está causalmente determinado por la irrompible cadena causa-efecto. No hay milagros ni ocurren sucesos al azar, ni existe el libre albedrío. Nuestra vida está regida por circunstancias que escapan a nuestro control de modo que nadie es responsable de lo que hace o deja de hacer. - Dios lo sabe todo. Será porque él mismo ha determinado todas las cosas según su criterio, por lo que Dios es la causa de las acciones humanas, así que como decía Calvino, el ser humano está predestinado. - La moderna física cuántica es la física de las posibilidades. Heisemberg, codescubridor de la física cuántica, afirma que los átomos no son cosas sino sólo tendencias ¡apliquemos esta idea a la conducta humana! 3. ¿Has sido libres al elegir estudiar Bachillerato o ha sido una decisión impuesta? 4. Indica a qué argumento a favor del indeterminismo (psicológico, ético, metafísico) o del determinismo (físico, psicológico, sociológico) se refieren las siguientes afirmaciones: 5 Unidad 6 Pendientes 1º Bachillerato Filosofía y Ciudadanía IES Francisco Giner de los Ríos - Se dice que el nivel social en el que moriremos está ligado al nivel social en el que nacimos, de manera que en términos sociales existe inamovilidad. Es falso el sueño americano porque la sociedad no mide el valor de las personas en función de sus ideas, pensamientos o logros personales sino que por su nivel social, siendo entonces imposible escalar en la sociedad. - No somos libres porque estamos determinados por nuestros genes. - No son los genes los que nos condicionan, sino la educación que recibimos a lo largo de nuestra vida, que es la causante de nuestro comportamiento, de acuerdo a cómo nuestras conductas fueron condicionadas a través de premios y castigos recibidos de nuestros padres, profesores, amigos, parejas…. - ¿Porqué los seres humanos llevan siglos discutiendo sobre lo que debe o lo que no debe hacerse si no podemos elegir? - No somos libres porque estamos determinados por factores económicos y por la posición que ocupamos en nuestro trabajo, que determina nuestro nivel de ingresos y por tanto de acceso a los bienes de consumo y a los recursos de nuestra sociedad. - Yo siento que mi libertad está condicionada, pero existe - El universo se rige por unas leyes físicas inquebrantables, incluso nosotros, por tanto, todo lo que acontece sucede así porque nunca podría haber sucedido de otra manera. - La sociedad impone reglas o leyes necesarias para equilibrar los intereses y deseos individuales, pues en caso de faltar dicha reglamentación la convivencia humana desembocaría en un caos generalizado que atentaría contra todos y cada uno de los individuos, pues como afirma Hobbes: El hombre es un lobo para el hombre. - La conducta, tanto de los animales como del hombre, obedece a formas que han sido necesarias para la supervivencia de sus genes, y que se extienden a complejos sistemas sociales adaptados a su más favorable proceso evolutivo. 5. ¿Eres partidaria/o del determinismo o del indeterminismo? ¿En qué argumento te basarías para defender tu postura? 6 Unidad 6 Pendientes 1º Bachillerato Filosofía y Ciudadanía IES Francisco Giner de los Ríos 6. ¿Son las normas y valores morales puramente individuales e independientes del contexto social? 7. ¿Puede un niño según Kohlberg tener criterios morales personales? 8. ¿Todas las personas alcanzan la madurez moral según Kohlberg? 9. Señala en qué etapa del desarrollo moral según Kohlberg (preconvencional, convencional, posconvencional) se encuentran estas personas: El que sigue las normas morales cuando le benefician El individuo que se comporta como el grupo espera El individuo se orienta de acuerdo con principios éticos universales El individuo obra en función del temor al castigo 7 Unidad 6