Download FILOSOFIA PRUEBA COE 2 4°MEDIO metodos

I.MUNICIPALIDAD DE PROVIDENCIA
CORPORACIÓN DE DESARROLLO SOCIAL
LICEO POLIVALENTE ARTURO ALESSANDRI PALMA
FILOSOFÍA
SOLEDAD HERRERA MARTÍNEZ
NIVEL:CUARTO MEDIO
GUÍA DE FILOSOFÍA: PREPARACIÓN PRUEBA COEF.2 MÉTODOS DE LA FILOSOFÍA
Nombre del Alumno………………………
Curso: Cuarto….
Fecha……
UNIDAD:MÉTODOS DE LA FILOSOFÍA
OBJETIVO (S) DE APRENDIZAJE(S): Repasar los aprendizajes adquiridos de los
estudiantes de acuerdo a los objetivos de aprendizajes desarrollados a la fecha con el
fin de complementar las inquietudes, apuntes atendiendo a las diversidad y estilos de
aprendizas en el trabajo de una unidad.
APRENDIZAJES A TRABAJAR: reconocer y aplicar diferentes métodos que utiliza la
filosofía
HABILIDADES DEL PENSAMIENTO: comprensión, análisis y aplicación.
Instrucciones: A continuación se exponen los diferentes métodos que utiliza la filosofía.
Luego, podrás ejercitar aplicando estos métodos a diferentes situaciones que se
plantean en la guía.
La filosofía como todo área de estudio, necesita métodos para poder llegar a la
verdad, entre ellos se encuentran: el diálogo, el análisis, la búsqueda de supuestos,
crítica de argumentos y razonamientos a partir de situaciones ficticias y reales.
1.-El diálogo
El diálogo. (del griego, conversación) Discusión organizada mediante
preguntas y respuestas entre individuos interesados por una misma cuestión que se
intenta precisar, y respecto de la cual se pueden mantener inicialmente puntos de
vista distintos.
La primera manifestación escrita importante de filosofía son los diálogos de
Platón, los cuales probablemente imitaban la manera socrática de filosofar, por lo
que el diálogo, como forma de dialéctica inicial, esto es, de conversación reflexiva
con preguntas y respuestas con miras a obtener conocimiento
El diálogo, puede ser oral o escrito y requiere algunas condiciones para que sea
fructífero:
a) una actitud abierta a entender posiciones distintas de la propia y las
argumentaciones que las respaldan y b) el evitar tanto la descalificación personal
como los argumentos de autoridad basados en fuentes que sólo una de las partes
acepta.
Recuerda que el diálogo puede pasar por tres momentos: conversación,
diálogo como tal y discusión.
Ejemplo:
¿Qué haces?
- Escribo un artículo sobre el diálogo.
-
¿Y con quién hablas?
Hasta ahora, con nadie.
¿Y cómo los escribes?
Pienso.
Entonces te cuesta mucho trabajo.
No seas payasa
¿Entonces por qué hace veinte minutos que no escribes nada?
Mmmmm…
¿Y qué vas a hacer?
¿Qué tal si escribo cómo me molestas?
Está bien.
2.-Análisis de conceptos:
Análisis de conceptos:(del griego, analysis, disolución, resolución)
Comprensión de algo a través de su descomposición en elementos, que pueden ser
partes reales o meramente conceptuales.
Respecto del análisis de conceptos, hay algunos momentos básicos que hay que
distinguir:
a) identificación del problema con una pregunta específica y de la respuesta a ésta
que se propone defender.
b) descomposición del problema en partes; desarrollo del examen de cada una de
las partes.
c) conclusión verificar la solidez de los argumentos
Este análisis de conceptos se puede identificar cuando: hay una definición, una
descripción, una analogía y ejemplos.
Ejemplo:
ACCIDENTE (lat. accidens): Lo que no es en sí, sino en otro. Es decir, que para
existir necesita un sujeto de inhesión (un color, un tamaño, una virtud, que
existen, pero en algo o alguien que es azul, que mide tanto, que es prudente,
etcétera). Se opone a la sustancia (vid.), lo que es "en sí". Distinguía Aristóteles
nueve accidentes, que, con la sustancia forman las diez CATEGORIAS (vid.) o
géneros supremos del ser. Se distingue este accidente categorial del accidente
lógico (o PREDICABLE, vid.), que es una forma de atribución por la que decimos
de un sujeto algo que no forma parte de la esencia del mismo ni le acompaña
siempre. Por ejemplo, del hombre el ser bajo o rubio, etcétera.
En el ejemplo lo subrayado corresponde a definición, descripción, analogía y
ejemplo
3.-Búsqueda de supuestos:
Un supuesto es por definición algo que se da por sentado y existente.
Respecto de la búsqueda de supuestos (hipótesis ) en filosofía es la búsqueda del
conocimiento total y su principal base es la de poner en duda todo, preguntar
permanentemente el porqué de cada cosa y no la aceptación de algo porque sí.
Recuerda que hay en el lenguaje ciertas palabras que dan inicio a la duda: tal vez,
quizás, probablemente, posiblemente etc.
Ejemplo de algunos supuestos: Los griegos suponían que la materia era eterna por
lo cual su cuestionamiento del mundo se centraba, especialmente, en los cambios.
Los judeo-cristianos parten del supuesto que Dios es el origen del mundo por lo
cual uno de los problemas que más les preocupa es el de la existencia del mal
Por ejemplo: Nosotros damos por supuesto que estamos haciendo bien la guía de
filosofía
Algunos temas que conllevan a establecer supuestos
¿Podemos tener algún conocimiento con certeza?
¿Cuál es la fuente primera del conocimiento?
¿Es la extensión o la solidez la característica básica de la materia o el hecho de
que ésta sea pensada por el espíritu.
4.-Crítica de argumentos:
Aunque pudiese darse dentro de la forma del diálogo presencial, esta metodología
suele volcarse preferentemente a través de escritos o comentarios de textos.Suele
considerarse como apropiado que al procederse a realizar una crítica argumental
se obre de forma pertinente, resguardando fundamentalmente la coherencia
expositiva.
Hacer críticas no corresponde sólo a buscar faltas o censurar. Implica un examen
analítico de lo que estamos estudiando; por lo que, se trata de indicar los puntos
fuertes de un argumento tanto como de sus defectos y limitaciones.
Siempre es conveniente, al criticar, aportar pruebas que apoyen y averiguar
qué criterio se ha seguido y contrastarlos con otros criterios que se pudieron haber
utilizado.
Esto se relaciona con la argumentación lingüística ( tesis, base, garantía, respaldo)
Ejemplo: La filosofía ayuda a los ciudadanos a pensar libre y críticamente, no
puede haber democracia sin la filosofía. La LOMCE del ministro Wert pretende
reducir el 75% de las horas de filosofía en el sistema educativo. La filosofía es
esencial, por eso la UNESCO la sitúa en el primer lugar en los currículums, en
aquellos países donde no existe se tiene que poner y en aquellos en los que ya está
en el programa, se tiene que favorecer. Educar es formar a seres libres...
5.- Análisis de situaciones reales o ficticias
La Filosofía, veíamos anteriormente, se pregunta y busca respuestas que atañen a
la vida misma del hombre, por lo que trabaja, a menudo, sobre situaciones reales y
vitales. Por ejemplo: Sartre, se plantea el problema de la libertad del hombre para
aceptar o no la guerra; Heidegger filosofa sobre el aburrimiento; Camus, sobre el
suicidio. Pero la Filosofía pone también situaciones ficticias para poder analizar
mejor ciertas problemáticas humanas. Hemos visto a Platón situando a los
hombres encadenados en una caverna subterránea para poder entender mejor la
condición humana y su necesidad de elevarse al mundo de lo perfecto. (EL MITO
DE LA CAVERNA: SITUACIÓN FICTICIA)
Hay que señalar que estos métodos suelen combinarse.
ACTIVIDADES DE LA GUÍA
PUNTAJE TOTAL: 23 Puntos
I.-SELECCIÓN ÚNICA:
De acuerdo a lo expuesto anteriormente identifique el o los métodos
correspondientes, marcando la alternativa correcta (1 PUNTO CADA UNA)
1.-”Si de pronto nos detenemos y pensamos: “¿Tiene sentido la vida humana?”;
método(s) filosófico(s) usado(s) en ello es (son):
I.- Diálogo.
II.- Análisis de conceptos.
III.- Búsqueda de supuestos.
a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) Sólo I y III
e) I, II y III
2.-”Si nos encontramos en una discusión con unos amigos y defendemos al
“socialismo” como un sistema mucho más justo que el “capitalismo””; ejercemos
un(os) método(s) filosófico(s) de:
I.- Diálogo.
II.- Análisis de conceptos.
III.- Desarrollo y crítica de argumentos.
a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) Sólo I y III e) I, II y III
3.-”En una conversación relatamos cómo creemos que es la vida que hay después
de morir”; realizamos un(os) ejercicio(s) filosófico(s) llamado(s):
I.- Diálogo.
II.- Situaciones de la vida cotidiana.
III.- Situaciones ficticias.
a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) Sólo I y III
e) I, II y III
4.-”Descompongo, mentalmente, el significado y los componentes de la palabra
“AMOR””; estoy realizando un(os) ejercicio(s) de:
I.- Análisis de conceptos.
II.- Búsqueda de supuestos.
III.- Desarrollo y crítica de argumentos.
a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) Sólo I y III
e) I, II y III
5.-”Me impresiono con la aparición de un “arco iris” y me pregunto ¿por qué
ocurre?”; el punto de partida de esa reflexión cabe dentro de:
I.- Análisis de conceptos.
a) Sólo I
II.- Situaciones ficticias.
III.- Situaciones de la vida cotidiana.
b) Sólo II
c) Sólo III
d) Sólo I y III
e) I, II y III
6.-”Converso con mis más cercanos, respecto de lo que haría si me ganara el
“Kino”; varios de ellos me rebaten, con diferentes puntos de vista, que caería
inevitablemente en el egoísmo”; en este caso aparece(n):
I.- Diálogo.
II.- Situaciones ficticias.
III.- Desarrollo y crítica de argumentos.
a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) Sólo I y III
e) I, II y III
7.-”Termino de ver el programa de TVN “Mea Culpa”, apago el televisor y, al
poner mi cabeza en la almohada, me pregunto las razones que motivan las
acciones criminales en los seres humanos”; en este caso aparece(n):
I.- Diálogo.
II.- Análisis de conceptos.
III.- Búsqueda de supuestos.
a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) Sólo I y III e) I, II y III
II.- DESARROLLO: Responda las siguientes preguntas
1.- Hacer una lista de supuestos de nuestra cultura chilena y compáralos con
supuestos de otras culturas. (2 PUNTOS)
2.- Contraponer supuestos diferentes de las distintas clases sociales o de las
distintas generaciones. (2 PUNTOS)
3.- Busca un diálogo que cumpla con las exigencias planteadas en la guía y
cópialo.( 2 PUNTOS)
4.- Realiza el análisis del concepto JUSTICIA (2 PUNTOS)
5.- Analiza las siguientes situaciones reales:( 2 PUNTOS)
 La desmotivación del estudiantado.
 Vas en el metro y una mujer se desvanece.
5.- Analiza la siguiente situación ficticia: ( 2 PUNTOS)
La noche anterior a la clase de filosofía, un científico perverso se introdujo en el
dormitorio de un alumno; lo drogó; le operó el cráneo y extirpó su cerebro,
llevándolo a su laboratorio secreto en la Antártida donde lo preserva en una vasija
con nutrientes adecuados. Su cerebro está ahora conectado al computador del
científico perverso, quien lo estimula eléctricamente para hacerle creer que está en
mi clase de filosofía. ¿ es posible tener certeza de que esto ocurrió y no ocurrió?
Si de haber ello efectivamente ocurrido, el científico perverso podría también
engañarnos acerca de nuestra existencia como seres pensantes.
7.-Identifica el método correspondiente en los siguientes textos: ( 2 PUNTOS
CADA UNA)
Texto 1:
Todo lo que hasta el presente he tenido como lo más verdadero y seguro lo he
aprendido de los sentidos o por los sentidos: ahora bien, a veces he experimentado
que esos sentidos eran engañosos, y es prudente no fiarse nunca por completo de
quienes nos han engañado una vez.
Pero, aunque los sentidos nos engañen a veces, en lo referente a cosas poco
perceptibles y muy alejadas, hay quizá muchas otras de las que no se puede
razonablemente dudar, aunque las conozcamos a través de ellos: por ejemplo, de
que estoy aquí, sentado cerca del fuego, vestido con una bata, sosteniendo este
papel entre mis manos, y otras cosas de esta naturaleza. ¿Y cómo podría negar que
estas manos y este cuerpo sean míos, si no es quizás igualándome a esos
insensatos cuyo cerebro está de tal modo turbado y ofuscado por los negros
vapores de la bilis, que aseguran constantemente que son reyes, cuando son muy
pobres; que están vestidos de oro y de púrpura, cuando están completamente
desnudos; o que se imaginan ser un cántaro, o tener un cuerpo de vidrio?. ¿Pero
qué? Ellos están locos, y no sería yo menos extravagante si me guiase por sus
ejemplos.
No obstante, tengo aquí que considerar que soy hombre y, en consecuencia, que
tengo costumbre de dormir y de representarme en mis sueños las mismas cosas, o
algunas menos verosímiles, que esos insensatos cuando están despiertos. ¿Cuántas
veces he soñado, durante la noche, que estaba en este lugar, que estaba vestido,
que estaba cerca del fuego, aunque estuviese completamente desnudo en mi
cama? Me parece ahora que no miro este papel con ojos somnolientos; que esta
cabeza que muevo no está adormilada; que extiendo esta mano intencionadamente
y con un propósito deliberado, y que la siento: lo que ocurre en un sueño, sin
embargo, no parece ser tan claro ni tan distinto como todo esto. Pero, pensándolo
cuidadosamente, recuerdo haber sido a menudo engañado, mientras dormía, por
semejantes ilusiones. Y deteniéndome en este pensamiento, veo tan
manifiestamente que no hay indicios concluyentes, ni señales suficientemente
seguras por las que se pueda distinguir claramente la vigilia del sueño, que me
quedo totalmente asombrado; y mi asombro es tal, que es casi capaz de
persuadirme de que duermo.
MÉTODO:
¿POR QUÉ?
Texto 2:
Supongamos, entonces, que la mente sea, como se dice, un papel en blanco,
limpio de toda inscripción, sin ninguna idea. ¿Cómo llega a tenerlas? ¿De dónde
se hace la mente con ese prodigioso cúmulo, que la activa e ilimitada imaginación
del hombre ha pintado en ella, en una variedad casi infinita? ¿De dónde saca todo
ese material de la razón y del conocimiento? A esto contesto con una sola palabra:
de la experiencia; he allí el fundamento de todo nuestro conocimiento, y de allí es
de donde en última instancia se deriva. Las observaciones que hacemos acerca de
los objetos sensibles externos o acerca de las operaciones internas de nuestra
mente, que percibimos, y sobre las cuales reflexionamos nosotros mismos, es lo
que provee a nuestro entendimiento de todos los materiales del pensar. Esta son
las dos fuentes del conocimiento de donde dimanan todas las ideas que tenemos o
que podamos naturalmente tener."
MÉTODO:
¿POR QUÉ?