Download ¿Qué es la ECH? - Alejandro Gándara

¿Qué es la ECH?
Un espacio público en el que se realizan acciones cuyo argumento es la creación:
escritura narrativa o ensayística, experimentación con los sentidos, comprensión de las
artes, manipulación de nuevos lenguajes, viajes y visitas a centros de vanguardia,
exposiciones monográficas, lecturas de Filosofía y de Historia, aprendizaje de retóricas,
relaciones entre la vida cotidiana y la ciencia.
¿Qué hace la ECH?
La ECH hace acciones, es decir, asume el riesgo y la incertidumbre de cada iniciativa
como parte del talento creador; no cierra, sino que abre; no llega a conclusiones, sino
que estimula los interrogantes; no vuelca en el sentido, la interpretación o la explicación
las claves del conocimiento, sino que procede en sus intervenciones como si todo
estuviera por hacer. En resumen, eleva la acción a la categoría de programa, en todo su
contrasentido.
Por la misma razón, su fin no es realizar producciones, sean libros, profesionales
competentes o individuos más felices o adaptados a su entorno, ya que este fin prejuzga
cualquier cosa que se haga y en consecuencia niega la posibilidad de actuar.
¿Para qué sirve la ECH?
Para nada. Un espacio que se sostiene en la acción carece de servidumbre, no sirve a
nada y no debe nada a las condiciones externas, sociales, académicas, laborales, en que
se desenvuelve: del mismo modo en que podría decirse que una obra de arte no sirve
para nada.
En cierto sentido, podría hablarse de este espacio como de un lujo, en tanto que hecho
para ser contemplado, experimentado, convertido en propio.
¿Vale para algo la ECH?
Al carecer de equivalencia con el entorno o con las competencias habituales, podría
decirse que carece de valor, pues no tiene objeto con el que compararse, ni tiene lugar
en un mercado de productos.
Sólo cambiando el término de valor por el de virtud en su acepción clásica puede llegar
a entenderse algo de lo que sucede en este lugar, pues la virtud es un camino que se
aprende, pero que nadie puede enseñar. Y que se recorre solitariamente.
¿A quiénes se dirige la ECH?
A quienes exigen realizar acciones y rechazan ser únicamente agentes de producciones.
A quienes no importa hacer cosas por nada. A quienes se dan a sí mismos los lujos que
necesitan para experimentar la propia vida. A quienes no confunden valor y virtud.
Alejandro Gándara, Director Académico de la ECH.
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1. Escuela Contemporánea de Humanidades
“La ECH es un espacio público en el que se realizan acciones cuyo argumento es la
creación: escritura narrativa o ensayística, experimentación con los sentidos,
comprensión de las artes, manipulación de nuevos lenguajes, viajes y visitas a centros
de vanguardia, exposiciones monográficas, lecturas de Filosofía y de Historia,
aprendizaje de retóricas, relaciones entre la vida cotidiana y la ciencia”.
La ECH sostiene una pedagogía que asume el riesgo y la incertidumbre de cada
iniciativa como parte del talento creador; no cierra, sino que abre; no llega a
conclusiones, sino que estimula los interrogantes; no vuelca en el sentido la
interpretación o la explicación las claves del conocimiento, sino que procede en sus
intervenciones como si todo estuviera por hacer. Su fin no es consumar creaciones, ya
sea de libros, de profesionales competentes o de individuos más felices o adaptados a su
entorno, ya que este fin prejuzga cualquier cosa que se haga y en consecuencia niega la
posibilidad de actuar:
Como centro de enseñanza, la ECH eleva la acción a la categoría de programa, en todo
su contrasentido: escritura narrativa o ensayística, experimentación con los sentidos,
comprensión de las artes, manipulación de nuevos lenguajes, viajes y visitas a centros
de vanguardia, exposiciones monográficas, lecturas de Filosofía y de Historia,
aprendizaje de retóricas, relaciones entre la vida cotidiana y la ciencia.
Trayectoria y referencias.
La ECH nace cuando la fórmula pedagógica de la Escuela de Letras, fundada por
Alejandro Gándara junto con Ángel Lucía, Constantino Bértolo y Juan Carlos Suñén en
los años 80, queda agotada como vanguardia. La que había sido la primera escuela de
creación literaria española, cumplió su objetivo con creces: crear un espacio para la
creación literaria, el debate y la investigación de la literatura, algo inexistente entonces
en el panorama nacional. El trabajo de esta institución sirvió para asentar una pedagogía
de la creación y, al inicio del nuevo siglo, las escuelas y talleres de creación literaria se
contaran por docenas, no sólo en Madrid sino en la mayoría de capitales de provincia
españolas.
Es entonces, en 2000, cuando Alejandro Gándara funda junto a otros intelectuales,
empresarios y escritores la ECH. El reto es entonces otro: se trata de crear un centro de
altos estudios especializado en la creación.
Durante estos ocho años de andadura han pasado por la Escuela Contemporánea de
Humanidades más de 500 alumnos de entre 20 y 80 años de edad, de 15 nacionalidades
diferentes. La preparación académica y profesional de los estudiantes es también muy
diversa: periodistas, médicos, arquitectos, empresarios, ingenieros, informáticos,
filósofos, funcionarios, financieros, sociólogos, pintores o músicos que, en su mayoría,
mantienen un contacto permanente con la ECH lo cual supone un enorme
enriquecimiento para ésta, puesto que todos estos perfiles actúan en favor de la creación
y del conocimiento desde un mismo espacio. La ECH se ha convertido así en un centro
aglutinador de talentos y miradas creadoras con una capacidad hasta ahora inexsistente
para actuar y pensar la realidad, y capaz de afrontar desde un horizonte nuevo y creativo
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el análisis y la resolución de conflictos, no sólo los creativos sino también los propios
del ámbito empresarial y político.
Convenios y colaboraciones.
La ECH ha mantenido una política activa de convenios con otras instituciones:
Universidad Complutense de Madrid, Universidad de Castilla La Mancha, Universidad
de Cantabria, Fundación San Millán-Cilengua de La Rioja, Universidad Carlos III de
Madrid, Lund,s Universiteit de Suecia. Asimismo ha colaborado con: Ayuntamiento de
Madrid-Circulo de Lectores, Fundación Pablo Iglesias, Feria del Libro de Madrid,
Universidad de Navarra, Universidad de Cádiz, Universidad Complutense, Cursos de
verano El Escorial, Editorial Lengua de Trapo, Servicio Publicaciones Universidad de
Cantabria, Fundación Garrigues, Universia.es.
2. Profesores
La ECH cuenta con un claustro fijo de profesores, al que se incorporan cada año
distintos artistas invitados en función de las necesidades creativas de los estudiantes, de
la actualidad y de las propias agendas de los artistas invitados. Los que siguen los
integrantes del Claustro de profesores, con presencia docente durante todo el año
académico.
Alejandro Gándara. Escritor, periodista y uno de los intelectuales que más tiempo
y esfuerzo ha invertido en cambiar el panorama cultural español. Como novelista ha
sido traducido a una docena de idiomas, es Premio Nadal ('Ciegas esperanzas',
1992) y Herralde ‘Últimas noticias de nuestro mundo’, 2001). También ha escrito
teatro, libros de texto y ensayo, género en el que consiguió el premio Anagrama
(1998) por ‘Las primeras palabras de la creación’. Alejandro Gándara es el Director
Académico de la ECH.
Juan Arana. Catedrático de Filosofía de la Universidad de Sevilla, es profesor
visitante en Mainz, Münster y París VI –Sorbona-, director de la revista de filosofía
Thémata y autor de numerosos artículos y colaboraciones en obras colectivas.
Ana Bueno. Es periodista especializada en periodismo digital. Ha sido subdirectora
de elmundo.es (el periódico digital más leído en lengua castellana) y es directora de
la nueva web de telecinco.es, donde trabaja ya en ‘la pantalla del futuro’, un mismo
espacio para Internet, la televisión y la telefonía.
Jose Maria Beneyto. Doctor en Derecho y Filosofía y Letras por la Universidad de
Münster y Catedrático Jean Monnet de Identidad Cultural Europea, además
Catedrático de Derecho Internacional y Relaciones Internacionales. Es director del
Instituto de Estudios Europeos de la Universidad San Pablo-CEU.
Tomás Blanco. Ingeniero informático y ex jugador profesional de la liga de
baloncesto ACB, Tomás Blanco es profesor de creación literaria junior en la ECH.
Está escribiendo su primera novela.
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Juan Luis Conde. Filólogo y escritor, es profesor de Filología Latina en la
Universidad Complutense. Es autor de un libro de relatos, ‘La ascensión al hoyo’ y
las novelas ‘El largo aliento’, ‘Un caso de inocencia’ y ‘Hielo negro’.
José Luis Corrales. Licenciado en Filología Inglesa por la Universidad de
Salamanca, es profesor de secundaria. Ha publicado el primer manual para
introducir la creación literaria en los institutos, ‘Líneas de voz’ y es autor teatral.
Jesús de Garay. Filósofo, profesor titular de Historia de la Filosofía de la
Universidad de Sevilla, ha sido Director del Departamento de Filosofía de la
Universidad Europea de Madrid y director de su licenciatura de Humanidades.
José Luis González Quirós. Científico titular del Instituto de Filosofía del Consejo
Superior de Investigaciones Científicas, ha sido catedrático de Instituto, profesor de
Filosofía en la Universidad Complutense y vicedirector de sus cursos de verano.
Ignacio González. Es profesor superior de Piano y de Música de Cámara por el
Real Conservatorio de Música de Madrid, y actualmente imparte clases en el
Conservatorio de Toledo, donde a su vez dirige los cursos de verano Ciudad de
Toledo.
Paula Izquierdo. Escritora, periodista y doctora en Psicología, ha publicado varias
las novelas: ‘La vida sin secreto’ (1997), ‘El hueco de tu cuerpo’ (2000), y ‘La falta’
(2005) con la que ha quedado finalista en el VI Premio Unicaja de Novela Fernando
Quiñones. También publicó el ensayo ‘Cartas de amor salvaje(s)’ (2000). En el año
2000 obtuvo el Premio de Narrativa Breve de la UNED, por 'Sin prisa'.
Nuria Labari. Licenciada en Ciencias Políticas y Máster en Creación Literaria por
la ECH, está especializada en periodismo digital.
Jorge Lago. Licenciado en sociología, ha estudiado también algunos años de
contrabajo clásico. Es investigador del Departamento de Sociología I de la UCM, ha
sido investigador asociado en el LEST-CNRS (Aix-en-Provence) e investigador
invitado en las universidades de Paris X-Nanterre y la Univeristé Libre de Bruxelles.
Enmanuel Lizcano. Profesor de Sociología del Conocimiento en la UNED. Es
autor de 'Imaginario colectivo y creación matemática' (Gedisa, 1993) y "Metáforas
que nos piensan". En la actualidad su actividad intelectual se mueve en las líneas de
confrontación entre conocimiento experto y saberes populares.
José Antonio Millán Alba. Catedrático de Filología Francesa en la (UNESCO);
Profesor visitante de la Universidad de Paris IV –Sorbona- de la que ha sido
miembro del Consejo de L’École doctorale y del UFR d’Études Ibériques; de la
Universidad de Burdeos; miembro, también, del Conseille des langues adscrito a la
Presidencia del Gobierno de la República francesa y Director del Instituto Cervantes
de París (2001-2002).
Juan Manuel Parrondo. Profesor de Física de la Universidad Complutense de
Madrid. Investiga en el campo de la Física Estadística y la Física de los Sistemas
Complejos y es el creador de la llamada Paradoja de Parrondo, que ha sido reseñada
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en numerosos medios científicos y, también, en medios de comunicación como The
New York Times, El País o Frankfurter Allgemeine.
Carlos Nogueira. Arquitecto por la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de
Madrid (ETSAM) desde 1996 con la calificación de sobresaliente. Está
especializado en la relación entre la creación literaria y la arquitectura.
Rosa Montero. Escritora y periodista, es una de las autoras españolas con mayor
prestigio internacional. Premio Nacional de Periodismo (1980) y Premio Manuel
Arco de periodismo; Finalista del premio europeo de novela (‘Temblor’), premio
Primavera (La hija del caníbal), Premio Grinzane Cavour (‘La loca de la casa’).
José Luis Pardo. Es profesor titular de Filosofía de la Universidad Complutense de
Madrid. Autor de obras de referencia sobre pensamiento contemporáneo:
Transversales. Texto sobre los textos (1977); La Metafísica. Preguntas sin respuesta
y problemas sin solución (1989); La Banalidad (1989); Deleuze. Violentar el
pensamiento (1990); Sobre los Espacios. Pintar, escribir, pensar (1991); Las formas
de la Exterioridad (1992); La intimidad (1996); Estructuralismo y ciencias humanas
(2001); Fragmentos de un libro anterior (2004) y La regla del juego. Sobre la
dificultad de aprender filosofía (2004, Premio Nacional de Ensayo).
Jaime Repollés. Es pintor. Ha realizado varias exposiciones individuales y
colectivas. Es además Doctor en Bellas Artes por la Universidad Complutense de
Madrid, basó su tesis doctoral en la obra del filósofo e historiador del arte francés
Georges Didi-Huberman.
Ramón Rodríguez. Catedrático de Filosofía en la Facultad de Filosofía de la École
Normale Supérieure de París. Ha sido Vicerrector de Extensión Universitaria de la
Universidad Complutense de Madrid y Director de los Cursos de Verano de la
misma en El Escorial. Es miembro del Patronato del Instituto de Filosofía del CSIC.
Clara Sanchez. Esta escritora se ha convertido en los últimos años en un referente
de la literatura española de corte intimista. El Institito Literario y Cultural Hispánico
(Westminster, California) ha premiado su trayectoria. Es además Premio Alfaguara
de novela por ‘Últimas noticias del paraíso’.
Eva Serrano. Lectora profesional en varias editoriales de ficción españolas, es
profesora de Crítica y lectura profesional en la ECH. Máster en Edición y Creación
Literaria.
Los Torreznos. El dúo formado por Jaime Vallaure y Rafael Lamata compone uno
de los grupos dedicados a la creación artística independiente más importantes de
España (Bienal de Venecia 2007). Su trabajo es una exploración conceptual en el
terreno social, político y de las costumbres más arraigadas.
Cristóbal Vallhonrat Anduiza. Arquitecto, Autor de diversas obras de
rehabilitación y nueva planta : Escuela de Minas de Madrid, Instituto Cervantes de
Alcalá, Biblioteca del Estado en Granada, Biblioteca Central de Alcalá, etc..
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Es Director de Patrimonio Histórico y Proyectos del Ayuntamiento de Alcalá de
Henares, Miembro de la Junta Directiva de ICOMOS-UNESCO España, Premio
Europa Nostra de Restauración, Premio Madrid de Urbanismo.
3. Actividades
3.1. Investigación
El corazón de la ECH reside en un Seminario de Investigación permanente compuesto
por expertos, profesionales y profesores provenientes de diversas disciplinas: filósofos,
científicos, escritores, creadores, empresarios.
El seminario está compuesto por un núcleo de miembros fijos, todos ellos profesores de
la ECH, y por asistentes invitados, intelectuales o profesionales expertos en las
diferentes áreas temáticas abordadas en los seminarios. Los miembros fijos del
seminario son: Juan Arana, José María Beneyto, Juan Luis Conde, José Luis Corrales,
Alejandro Gándara, Jesús de Garay, José Luis González Quirós, Jorge Lago, Tomás
Blanco, Emmmanuel Lizcano, José Antonio Millán Alba, José Luis Pardo, Juan Manuel
R. Parrondo, Jaime Repollés y Ramón Rodríguez.
La investigación se dirige al análisis y comprensión de las principales transformaciones
que se están produciendo en la sociedad contemporánea desde una perspectiva
multidisciplinar. Una labor permanente de estudio que va más allá de un diagnóstico o
de una exposición de los temas: se trata de ofrecer puntos de vista rigurosos que
iluminen los distintos territorios de la cultura y la sociedad en las que nos ha tocado
vivir.
En su primer año de andadura, el seminario abordó las transformaciones, rápidas y
constantes, que está produciendo la nueva sociedad global en la conformación de las
identidades sociales.
La siguiente temporada se centró en la ciudad, en las ideas que se ocultan tras este
nombre y, también, en los acontecimientos y previsiones relacionados con el sinnúmero
de problemas que plantea una humanidad que, cada vez más, vive en, por y para las
ciudades.
Durante el tercer año se discutió acerca del espinoso concepto de creación: desde la
relación entre creación y locura, hasta el análisis del individuo como creación de sí
mismo, pasando por la creación de tiempo y espacio.
Los sentidos, aprender o crear con ellos, las nuevas investigaciones sobre la
interdependencia o sinestesia que los une fueron el objeto del cuarto seminario. Fruto de
estas reflexiones tuvo lugar la creación de La Escuela de los Sentidos en 2004, único
centro en España y tercero en el mundo. dedicado al estudio de este campo del
conocimiento.
El seminario funciona como Think Tank y cada año publica las conclusiones de su
trabajo en la editorial Lengua de Trapo. ‘El buscador de oro. Identidad personal en la
nueva sociedad’ (2002), ‘Ciudades Posibles’ (2003) y ‘Los rascacielos de marfil.
Creación e innovación en la sociedad contemporánea’ (2006).
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3.2. Enseñanza
La ECH se ha consolidado como centro de altos estudios de creación en España. Todos
los alumnos de la ECH son licenciados o personas con una trayectoria profesional o
artística relacionada con el programa de estudios.
El trabajo docente de la ECH se divide en: Seminarios Especializados, Másters, Cursos
monográficos, Escuela de los Sentidos y un Gabinete de Análisis de Proyectos,
orientado directamente a aquellos estudiantes que desean publicar su obra.
Los que siguen son los programas que se han desarrollado en la ECH en los últimos
años.
3.2.1. Seminario de Investigación. Sentidos del mundo, imágenes de la
conciencia.
Pretende una inmersión en el pensamiento antiguo, medieval y moderno
partiendo de la lectura directa de las fuentes, desde el Antiguo Testamento al
pensamiento ilustrado y el romanticismo, pasando por los clásicos griegos, la teología
medieval o la nueva ciencia renacentista.
De lo que se trata no es tanto de aprehender las distintas vías de conocimiento que se
propugnan como de contrastar los sentimientos y la racionalidad contemporáneos con
aquellos que fueron su origen, con el fin de detectar cambios, evoluciones, rupturas y
corrupciones que iluminen la identidad de los individuos y de las sociedades
occidentales del presente.
Para ese objetivo se hace imprescindible un enfrentamiento directo con los textos,
evitando la erudición innecesaria y la propensión al academicismo que a menudo se
interponen en la comprensión y en la interiorización de sensibilidades que antes que
sistemas organizados de pensamiento fueron visiones y sentimientos del mundo.
Comprender es sentir el sentido.
Naturalmente, el seminario incorpora no sólo la literatura escrita en cualquiera de las
épocas, sino también las artes plásticas, la música, la concepción del cuerpo, las ciencias
esotéricas, así como, cuando sea posible, un contraste con nociones o campos
equivalentes en las tradiciones y el pensamiento oriental.
El seminario tiene una duración de tres años, prorrogables en caso de no haber agotado
su programa. A lo largo de ese tiempo, el número de miembros –seleccionados por la
dirección académica de la ECH- puede ampliarse mediante nuevas incorporaciones o
atender a solicitudes de reemplazo y ser sustituidos por otros que se designarán al
comienzo del curso escolar.
La labor del seminario, atendiendo al cumplimiento de su propósito, incluye en la
matrícula el compromiso de realizar los viajes previstos en el programa, y las visitas y
actos que se consideren relevantes con el objeto de ampliar o consolidar conocimientos.
En el primer año (2006-2007), en coincidencia con la orientación de los estudios
realizados (Antiguo Testamento y tragedias griegas), los alumnos viajaron a Israel y
Grecia. También acudieron a conciertos de música clásica (inspirados en el paraíso
perdido y los primeros días de la Creación) y obras de teatro clásico. En el segundo
año, que se ha desarrollado a lo largo de este curso 2007-2008, se ha profundizado en el
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análisis de tragedias griegas y se ha avanzado hasta el pensamiento romano y las
influencias recibidas del oriental. El viaje de estudios obligatorio se realizará a Sicilia y
se prevé igualmente otras salidas culturales (teatro, música, etc) a lo largo del año.
3.2.2. Masters
Master en creación literaria y artes. Este programa funciona como las
escuelas de artes anglosajonas, que sólo han encontrado sus homólogos en España en el
campo de las Bellas Artes. Así pues, el Máster en Creación Literaria profundiza en
temas que han quedado desterrados de los programas universitarios y requieren, en
cambio, de estudio y atenciones específicas para aquellos decididos a dedicarse a la
creación literaria: novelistas, cuentistas, poetas, dramaturgos, guionistas, periodistas,
ensayistas
o
filósofos.
Los estudiantes que cursen este Máster deberán entregar ejercicios semanales que
afectarán a todas las áreas de la creación. Dichos escritos serán indispensables para la
superación del programa y ayudarán al desarrollo integral de cada estudiante en el
programa. Los trabajos serán tutorizados de forma individual para que cada estudiante
pueda avanzar en el desarrollo de sus inquietudes creativas y profundizar en sus focos
de experiencia.
Master en Lenguajes del Periodismo El lenguaje de la información y de la
comunicación se transforma velozmente a consecuencia no sólo de las nuevas
tecnologías, sino también de los nuevos usos y costumbres que se crean alrededor de
ellas, y que acaban cobrando autonomía. Esto entraña no sólo cambios en las formas
lingüísticas: pueden observarse asimismo en los contenidos, en los soportes, en las
formas, en los ritmos, incluso en la propia conciencia que los usuarios adquieren del
significado y del sentido de la información o de la comunicación.
La ECH pone a disposición de los periodistas y de los licenciados en Ciencias de la
Información y de aquellos vinculados de algún modo a esta profesión un programa de
estudios de carácter práctico y teórico, que insiste especialmente en el desarrollo de las
capacidades que exige el nuevo periodismo.
Master en las artes del cine. Se trata de observar el cine como un producto de
la creación y no como un producto industrial: una tarea que va más allá del simple
aprendizaje técnico o especializado y que exige profundizar en la naturaleza de sus
componentes materiales y formales.
Cómo actúan los sentidos en una narración o en una imagen, de dónde obtiene la
imaginación sus estímulos, cuáles son los elementos pictóricos o arquitectónicos de una
escena, cómo se construye un drama a través del diálogo, cuál es la procedencia de
ciertos lenguajes expresivos y cómo evolucionan, en qué consiste la retórica narrativa,
cómo se compone un personaje, cómo se manejan los tiempos y los tempos son tareas a
la vez prácticas y teóricas, que este máster ofrece de forma dinámica, comprometiendo
la creatividad del alumno.
Master en Humanidades. Propone un amplio recorrido por distintos ámbitos de
la realidad -filosofía, sociedad, artes- con una doble finalidad: ahondar en las nuevas
formas de pensar, de vivir y de crear en el mundo contemporáneo, y proporcionar, al
mismo tiempo, herramientas y recursos para la creación de pensamiento. Es decir, para
dar un orden y un sentido a esas nuevas realidades que tienden a desbordar nuestra
capacidad de comprensión. El Master está dirigido, por ello, a todos aquellos que, por
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razones profesionales o intelectuales, requieran de una mejor comprensión tanto de las
recientes transformaciones sociales y culturales como de los futuros que dibujan.
Master en Artes. Propone un acercamiento al mundo de la creación desde
diferentes espacios del conocimiento: escritura narrativa, artes plásticas, pensamiento y
análisis social... Una aproximación a la creación hecha desde la convicción de que todo
proceso creativo está necesariamente atravesado por diferentes realidades. El Master
está por ello destinado a todos aquellos creadores –o interesados en el mundo de la
creación- que deseen, no sólo ampliar conocimientos en sus respectivas disciplinas, sino
enriquecer su mirada gracias a la perspectiva que aportan otros espacios de la creación:
el escritor podrá adentrarse en el análisis de la imagen, el pintor en el del pensamiento
contemporáneo, el arquitecto en el de la escritura narrativa...
3.2.3. Escuela de los Sentidos
La ECH cuenta con el único centro de España dedicado al estudio creativo de los
sentidos. Un espacio de los sentidos y para los sentidos donde explorar sus posibilidades
y sus límites más allá del uso eficaz al que nos obliga la supervivencia diaria. Distintos
ejercicios y experiencias permiten afinar la capacidad sensorial de los participantes.
Nuevas formas de mirar, escuchar, tocar, saborear y oler.
Aprender con nuestros sentidos es un programa para la creación de posibilidades
personales inéditas, para afinar nuestra mente, incluso para sentir de nuevo.
3.2.4. Cursos
Permiten al estudiante centrarse en materias concretas y adaptar sus necesidades e
inquietudes a su tiempo y disponibilidad. Estos cursos tienen una frecuencia semanal
fácilmente compaginable con cualquier actividad profesional.
Cada curso tiene sentido por sí mismo e implica el desarrollo exhaustivo de cada una de
las materias propuestas. Todos ellos contemplan una parte teórica y otra práctica. Los
distintos ejercicios propuestos en las clases se tutorizarán de forma individualizada, es
decir, cada alumno recibirá los comentarios (en tutoría o por escrito) de su profesor a
sus ejercicios. De este modo, cada curso avanza como un todo, pero atendiendo
también, de forma paralela, a los objetivos particulares de cada alumno. Son cursos que
se imparten un día a la semana durante hora y media y según cuales pueden durar desde
8 sesiones a todo el año lectivo (octubre a junio).
La construcción del mundo. Esta materia recorre ideas fundamentales de nuestra
cultura desde el pasado histórico hasta el presente, no tanto con una intención filosófica
o erudita, sino más bien como una puesta en cuestión de la propia identidad.
Filosofía y escritura avanzado. Se trata de presentar una imagen contemporánea
de la filosofía: no para "actualizarla" (como si hubiera pasado de moda) sino, al
contrario, para ilustrar el modo en que su carácter intempestivo la involucra siempre en
una discusión con la actualidad, una discusión que no sólo es académica y que tampoco
es simplemente mundana.
Mente y materia. La ciencia es un elemento prácticamente ineludible en
cualquier reflexión acerca de la sociedad o el individuo contemporáneo. Las razones son
diversas. Por un lado, la ciencia ha creado un modo de pensamiento, una forma de
razonar, que se ha convertido en ideal y referencia en muchos ámbitos, incluso más allá
de la propia ciencia: el discurso científico es una de las formas de conocimiento
dominantes.
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Retórica y argumentación. Introduce, de forma fundamentalmente práctica, a la
escritura de ensayo y, más generalmente, a la organización y desarrollo de las ideas que
componen una conferencia, una presentación, un discurso.
Técnicas de escritura narrativa. Este curso se sitúa en el nivel de iniciación para
todos aquellos que desean profundizar en la creación literaria, bien como autores o bien
como lectores. El carácter polifónico de la narrativa exige conocer y reconocer los
distintos instrumentos (técnicas, recursos, estructuras) que componen finalmente la
narración y hacen que sea leída con unidad y coherencia.
Novela contemporánea. Independientemente de si por novela hay que entender
un género específico o un género de géneros (lo que equivaldría a otro género, pero
género al fin y al cabo), la filosofía y la tecnología de la novela se han transformado
extraordinariamente en el último siglo y se han acelerado en las últimas décadas. Se
trata ahora de analizar los cambios en el género y profundizar en nuevos modelos
narrativos. Práctica, técnicas y recursos actuales en los que estas transformaciones y
variaciones se pongan literariamente de manifiesto.
Relato breve. Profundiza en el dominio de recursos, técnicas y modelos
narrativos relacionadas con la posibilidad de llevarlos a la práctica en la totalidad de una
obra y de que además se lleve a cabo en una obra escrita por el alumno.
Relato breve avanzado. El objetivo de este seminario es profundizar en recursos
y técnicas específicas del relato breve de alto nivel narrativo. El método que se sigue es,
por un lado, el de imitación de las corrientes más representativas y contemporáneas del
género (moderno relato de sabiduría, nuevo realismo y minimalismo) y, por otro, el de
integración de elementos de esas corrientes en relatos de autoría personal.
Crítica y lectura profesional. Dota al alumno de conocimientos específicos y una
comprensión rigurosa y realista del mundo del libro.
Lenguajes del poder. La conexión entre el lenguaje y el poder es estrecha: desde
las relaciones internacionales a las personales, desde el lenguaje publicitario al de los
medios de comunicación, nuestra comprensión y dominio de la realidad avanzará con
ayuda del conocimiento de sus claves.
Taller de creación de pensamiento. Un aula activa de experimentación y
desarrollo con el material más sofisticado de que dispone el ser humano: su propio
pensamiento. Como es característico del método de la ECH, las sesiones del curso no se
organizan como temas que exponer, sino que se plantean como problemas por resolver.
De ese modo, los participantes en el curso se incorporan a la actividad de un laboratorio
de ideas.
Las artes de la metáfora. La metáfora dispara la imaginación allí donde el
concepto la somete. Pero no por ello es menos rigurosa. Las antiguas –y nuevas- artes
de invención y agudeza de ingenio brindan técnicas bien precisas.
Razón y corazón. Curso sobre las contradicciones y la historia de la identidad
personal a lo largo del tiempo, en relación con nuestra forma de conocer y conocernos.
Reflexión sobre las posibilidades del individuo y de sus sociedades para la creación de
una vida con sentido y con horizontes de crecimiento privado y público.
Claves del arte contemporáneo. La Escuela Contemporánea de Humanidades
abre sus líneas de estudio al mundo de las artes plásticas y de la imagen. Esto no sólo se
debe a la omnipresencia de lo audiovisual en nuestra sociedad sino también a la cada
vez más penetrante influencia de la estética en las humanidades.
Claves del arte contemporáneo II. Se trata de avanzar en la analítica de los
aspectos formales para descubrir cómo el arte contemporáneo piensa la sustancia de la
imagen desde los elementos materiales, generadores de discursos no legibles.
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Los usos del tiempo. Tiene como objetivo explorar los cambios recientes de la
sociedad y la cultura contemporáneas a partir del análisis y la comprensión de un objeto
complejo: el tiempo.
Escritura narrativa y artes. A pesar de las diferencias evidentes entre los distintos
lenguajes artísticos, sus relaciones, su entrecruzamiento y resonancias no son menos
palpables. Por razones históricas y académicas hasta ahora solía hacerse hincapié en los
aspectos diferenciadores, en los límites y fronteras, en la identidad propia e
intransferible de cada arte, de cada género y hasta de cada simple habilidad.
Oriente y Occidente. Se trata de examinar la pluralidad de usos de la razón en las
diversas culturas, en comparación con las formas dominantes de pensamiento en
Occidente. Entre otras, se examinarán las culturas islámicas, judía, hinduista, budista,
confuciana y taoísta.
Escenarios de futuro. Propone a los participantes el estudio de las profundas
transformaciones que se están produciendo en nuestro presente con un objetivo tan
complejo como necesario: preguntarse –y responder- por el futuro (o los futuros) que
estas transformaciones proyectan.
Estrategias de creación. Trata de invertir la lógica de la enseñanza tradicional, en
la que los docentes exponen el pensamiento de otros creadores, autores o pensadores,
como si ellos mismos –los docentes- no fuesen o no pudiesen ser, a su vez, creadores,
autores o pensadores con una apuesta creativa singular.
Traducción: lenguajes e ideología. Propone una revisión crítica de las diversas
aplicaciones de la traducción profesional y su aplicación a proyectos concretos de
traducción de las competencias cultivadas a través del análisis.
Seminario de proyectos ensayísticos. Está destinado a aquellos que están
escribiendo, o proyectan escribir, un ensayo, una tesis doctoral, una crítica, un artículo o
un reportaje periodístico. En el Seminario se trabajará mediante el constante debate,
análisis y contraste de las ideas que componen los escritos, así como de los diferentes
recursos poéticos y retóricos que pueden ser empleados.
Seminario de proyectos narrativos. Se ordena en torno a dos grandes bloques, en
los que se analizan distintos aspectos de la escritura y en los que se emplea siempre
como materia prima el trabajo de los asistentes. Este es un seminario, no ya práctico,
sino a ras de las necesidades y de los problemas que se le plantean al escritor.
Taller de los sentidos. Se exploran sus posibilidades y sus límites más allá del
uso eficaz al que nos obliga la supervivencia diaria. Combinando pequeñas charlas
introductorias sobre su manera de funcionar con prácticas en las que se trata de afinar y
aprender algo más acerca nuestra capacidad sensorial. Ensayando nuevas formas de
mirar, nos preguntaremos qué clase de cosas nos dice una voz o una música,
experimentaremos la complejidad del tacto y trataremos de buscar la manera de
expresar, con palabras o imágenes, esa turbulencia del cuerpo a la que llamamos sentir.
Artes del cine. Se centra en el conjunto de disciplinas artísticas, tradicionales o
modernas, que presuponen la concepción de la imagen cinematográfica como un arte.
La metodología del curso trazará correspondencias, por un lado, entre las instantáneas
cinematográficas y la pintura, la escultura, la fotografía, la instalación y el videoarte,
entendidos todos como los escenarios artísticos en los que el cine se inspira, pero
también las formas que el propio cine aporta a estos lenguajes.
Nuevos lenguajes, nuevos formatos, videoarte. Este taller combina el desarrollo
de ejercicios prácticos acerca de los temas del programa, así como el análisis y la
confrontación de distintos autores y obras que nos parecen ejemplares y demostrativas
de diferentes enfoques. Es un curso práctico impartido por el grupo artístico Los
Torreznos.
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Estudio de guiones. El curso se estructura a partir del estudio de cinco guiones,
cada uno de ellos abordado desde el análisis privilegiado de un momento del proceso de
creación. Dota a los alumnos de un espacio de discusión e intercambio con los
creadores, con las dificultades que tuvieron que superar, con las apuestas creativas que
adoptaron y, por supuesto, con los recursos narrativos y expresivos que utilizaron para
llevar a buen puerto la escritura de un guión.
Dialoguismo dramático. Crear las voces en acción de los personajes conlleva un
complicado proceso de selección, depuración y organización del lenguaje en el que la
apariencia de naturalidad y la máxima expresividad han de combinarse a la perfección.
Narración cinematográfica y escrita comparada. Se trata de reconocer los
recursos, técnicas y planteamientos comunes a ambos tipos de narración, así como de
observar las transformaciones que se producen en el lenguaje narrativo cuando un texto
literario es llevado a la pantalla. También se analizarán los usos específicos del relato
cinematográfico y las aportaciones, influencias y consecuencias producidas en la
escritura, a través de las obras de los últimos renovadores en el lenguaje fílmico.
Imagen publicitaria. Este curso propone un paseo por ese mundo de sentimientos
puros y condiciones ideales donde la muerte es sólo un rumor lejano y la vida se
muestra tan nítida como una señal de tráfico. Un repaso a las imágenes con las que la
publicidad contemporánea construye el mito de lo real.
Periodismo digital. El tiempo, el espacio, la relación entre el medio, el periodista
y el lector, la noticia y los soportes... nada es ya igual en la Red. Curso impartido por
profesionales responsables de distintos medios de comunicación digitales en España.
Reportaje. Distintos periodistas muestran la forma en que hicieron reportajes
clave en su momento. El esfuerzo práctico del curso se traducirá en la redacción de un
reportaje que será calificado por los profesores.
4. Espacio público online
En 2008, la ECH apuesta por abrir sus fronteras a la Red. En este momento la
creación de un espacio público de creación es imprescindible e inexistente en Internet.
Es por eso que la ECH crea loscontenidos.ech.es
loscontenidos.ech.es supone la conquista del espacio virtual por parte de la creación y el
pensamiento. Desde su acceso al público, Internet se ha interpretado como herramienta
de ocio y comunicación, pero pocos son los espacios creativos e intelectuales que
encontramos en el nuevo espacio web. Esto es así porque las señas de identidad de este
medio: global, espontáneo y democrático han estado encontradas con el rigor y la
excelencia. La ECH ha decidido potenciar explícitamente estas cualidades en el nuevo
entorno 2.0.
El proyecto de la ECH on line no es ambicioso en el sentido interactivo de la
herramienta, pero sí en los contenidos que nuestro proyecto ampara. La ECH ha creado
un contenedor de blogs donde cualquiera que sea invitado por la institución puede
escribir. De este modo, entre nuestros blogueros conviven premios nacionales de
filosofía, como José Luis Pardo, con jóvenes estudiantes de filosofía en París, como
Pablo Bustindui. La única exigencia que ha de cumplir cada bloguero es aportar
contenido que ayude a crear un espacio de creación y vanguardia. Todos los post
pueden ser comentados sin registro previo por cualquier internauta que entre en este
nuevo espacio.
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Todos los textos, vídeos, imágenes o documentos sonoros que se aporten a este nuevo
espacio se archivarán en una de las cinco categorías que propone loscontenidos.ech.es.
Desde estas nuevas cinco categorías se pretende pensar el mundo y actuarlo desde
nuevos puntos de vista. Además, estas categorías suponen una respuesta al etiquetado
periodístico o académico de la realidad en el que vivimos inmersos. No se trata de crear
unas categorías ‘mejores’ sino de mostrar que existen otras propuestas desde las que
pensar nuestro mundo.
Narraciones. Aquí tienen espacio todos aquellos interesados en el análisis y la
construcción de nuevos relatos, ya se produzcan estos en la realidad o en la ficción; sea
ésta cinematográfica, escrita, musical o cualesquiera. Tanto relatos o textos inéditos
como interpretaciones de obras consagradas encuentran aquí un lugar abierto al debate.
Los textos y reflexiones de autores consagrados dialogan con los de autores jóvenes.
Formas. Un espacio dedicado al arte en su sentido más amplio. Crítica, creación
y pensamiento conviven aquí. Qué tipo de formas artísticas crean los seres humanos de
nuestro tiempo y por qué esas y no otras son las preguntas que flotan aquí. El arte y la
teoría del arte consiguen un lugar de encuentro.
Crisis. Filósofos, sociólogos, politólogos, matemáticos, físicos… Todos los
intelectuales interesados en los momentos de cambio tienen aquí un espacio donde
compartir, intercambiar y exponer sus tesis. El propósito de la ECH de comprender el
mundo para actuar sobre él palpita desde este nueva ‘plaza’.
Caos. Quienes deseen analizar la actualidad de cada día pueden hacerlo
asimilando desde el principio que su discurso se haya inmerso en el caos. Los asuntos
nacionales, internacionales y supranacionales se discuten aquí desde la empatía
necesaria que han de poseer los habitantes de un mundo en llamas.
Polis. La ECH está convencida de la necesidad de recuperar el sentimiento
público en todos los ciudadanos. Hablamos aquí de polis en el sentido clásico de paideia
y abrimos este espacio a todo el que desee convertirse en uno de sus habitantes.
En su primer trimestre de vida, loscontenidos.ech.es cuenta con blogs firmados por
escritores, filósofos, pintores, sociólogos, doctores, catedráticos, fotógrafos, músicos,
físicos… y es un espacio abierto a todos los autores que quieran sumarse a la aventura
de escribir un capítulo riguroso y exigente en el libro más importante del siglo XXI:
Internet.
5. Otras actividades
5.1 Gabinete de Análisis de Proyectos (GAP)
La ECH ha creado el Gap como un Gabinete al servicio de autores noveles. El GAP
tiene como objetivo la valoración, estudio crítico y orientación de obras escritas
acabadas o en proyecto, de narrativa o de ensayo, en sus aspectos técnicos y editoriales.
El asesoramiento puede ser puntual a través de un informe escrito o regular con un
seguimiento personalizado de la obra.
5.2.Fomento de la lectura
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La ECH tiene la responsabilidad y el deseo de fomentar la lectura más allá de su labor
como centro de altos estudios. Para ello ha diseñado programas con los que promover el
disfrute y la celebración de la lectura, capaces de implicar a gente diferente de todas las
edades. En este empeño ha contado con el apoyo de decenas de escritores y editoriales
de reconocido prestigio nacional e internacional.
La noche en blanco. Proyecto Europeo. Iniciativa que bajo los conceptos de
“noche, cultura, gratuidad, participación, paseo, espacios insólitos y creación
contemporánea” surgió en París en 2002 y a la que se han ido uniendo otras capitales
europeas como Bruselas, Roma, Riga y ahora Madrid. La ECH participó con la
actividad ‘La letra es tuya’, compuesta por un mural de 80 metros de tela colocado en
Plaza de España (Madrid) en la que se desarrollaron actividades relacionadas con la
creación literaria y que contó con la colaboración de más de 50 escritores y artistas
gráficos.
Circulo de Bellas Artes. En 2001 la ECH invitó a Jacques Stroumsa (Salónica,
1913), conocido como el violinista de Auschwitz y actual colaborador del Instituto YadVashem dedicado al recuerdo de la Shóa, a compartir su experiencia en el campo de
concentración nazi.
Feria del libro de Madrid. En 2006 el Círculo de Lectores con el fin de difundir
la lectura, la escritura y la creación, organizó unas conferencias dedicadas a las
relaciones entre Ciencia y Cultura que realizó la ECH: “Ciencia y Arte” por A.GilFournier, “Las matemáticas como forma poética” por E.Lizcano, “La sociedad como
ciencia del futuro” por J.Lago, “¿Ciencia y Libertad? Por J.Arana y “El lenguaje
después de las nuevas tecnologías” por J.L González Quirós.
La noche de los libros. Madrid. La ECH en colaboración con la librería Marcial
Pons y Ayuntamiento de Madrid desarrolla esta jornada en la que las librerías y centros
culturales permanecen abiertos por la noche dando conferencias y fomentando el
contacto de los ciudadanos con sus autores preferidos.
Literápolis. La ciudad del escritor. La Ech en colaboración con FNAC desarrolló
un proyecto en Internet para ampliar la oferta de cursos de creación literaria y fomento
de la lectura en el ámbito cibernético.
Fundación San Millán. (Cilengua).La Rioja. En 2007 Alejandro Gándara,
director académico de la ECH participó en el ciclo “La Biblia en la Literatura Española:
los relatos de los orígenes, del Paraíso a Babel” que organizó el centro de referencia de
la lengua castellana.
Ediciones ECH.
Ensayo. “La enciclopedia del pauperismo”. En 2007 se publicó dicha
enciclopedia realizada por Gonzalo Capellán con la colaboración de la ECH y la
Universidad de Cuenca.
Colección Narrativa ECH.
I Certámen de Relatos Cortos. En 2008 se realiza un concurso de relato
breve entre alumnos y ex alumnos de la ECH bajo el epígrafe de “Amores
Secretos”. Los 17 relatos ganadores forman el primer volumen de la colección
de narrativa que publica la ECH con la colaboración de la Universidad de
Cantabria.
“Paredes y parientes”. En 2008 se publica en libro de relatos breves de la
autora Maria Ryan. Este libro es el segundo de la Colección de Narrativa de la
ECH.
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Escuela de Verano ECH Junior. Desde 2007 y mediante convenio con la
Fundación San Millán se crea la Escuela de Verano ECH Junior para jóvenes
riojanos entre 15 y 18 años con el objetivo de estimular la imaginación y abordar
cuestiones narrativas como el punto de vista, el dialoguismo, la voz narrativa y
los personajes o el tempo y el tiempo de la narración. Los jóvenes se alojan en la
casa-palacio de los Manso de Zuñiga.
Escuela ECH Junior. En 2008 y con la subvención del Ministerio de Cultura se
inicia la Escuela de Creación Literaria para jóvenes entre 15 y 18 años en curso
trimestral impartido en la sede de la ECH cuatro horas semanales.
5.3. Cine-Performance-Teatro
Los Torreznos. ‘La Cultura’. Performance de Jaime Vallaure y Rafael Lamata en
el 2008 interpretada en la sede de la ECH. La pareja de artista fue parte del pabellón
español en la Bienal de Venecia de 2007 y son considerados como parte de la
vanguardia cultural en Europa.
Ciclo de Cortos. La ECH en su labor de incentivar a los nuevos creadores
organizó en 2006 Ciclocorto, una jornada en la que se proyectaron una decena de
cortometrajes realizados por jóvenes directores: “El proceso” de Javier Figuero;
“Difuntos recientes”, de David Navarro, 1er premio del Festival La Unión; “Lux
Aeterna”, de Alfredo Barón; “Summer Love”, de Gorka León; “Ojalá”, de Teresa
Sendagorta.
La arquitectura fílmica. Curso impartido por Jesús Olmo, guionista de cine
nominado a los Oscar de Holywood por el guión de su corto “Esposados”.
Teatro en el Festival de Otoño de Madrid. Obra de teatro “En brazos del aire”.
En 2002 José Luis Corrales de la ECH presentó el montaje escénico multidisciplinar
basado en la evolución de la idea del amor que aparece en “la realidad y el deseo” de
Luis Cernuda con lo que se rindió homenaje no sólo a un gran poeta de la generación
del 27 sino también a un hombre innovador y creador de nuevos sentidos y realidades.
5.4. Conferencias. Presentaciones
Filosofía de Mercado. En 2008 presentó su libro “Filosofía de Mercado” el
autor, filósofo y profesor de la ECH, Jesús de Garay. El libro ha sido publicado por la
editorial mejicana Plaza & Valdés.
¿Aprender a pensar? Lund,s. Suecia. 2004 Ciclo de conferencias acerca de las
posibilidades de enseñar y aprender a pensar. Los Profesores de la ECH y miembros del
seminario Alejandro Gándara, José Luis González Quirós, Jesús de Garay y Ramón
Rodríguez analizaron la relación entre imaginación y pensamiento; las posibilidades de
un pensamiento desde la interculturalidad; la relación entre tecnología digital y
pensamiento; y los límites del aprendizaje del pensamiento filosófico.
Feria del Libro (Finlandia) En julio de 2007, se celebró en Sysmä la Feria del
Libro de Finlandia, que tuvo como invitado especial en esta XXI edición a la literatura
española. La ECH participó en esta Feria para apoyar con su presencia y la de sus
profesores un mejor conocimiento internacional de la literatura española y, a su vez,
promover la traducción de varias obras al finés.
La escritura de los sentimientos. Cátedra Jorge Oteiza. Navarra. La Universidad
Pública de Navarra en Pamplona organizó un curso que impartió el director académico
de la Ech, Alejandro Gándara sobre los sentimientos y las emociones en la literatura. La
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pérdida, la compasión, la vergüenza y la desesperanza fueron los temas elegidos para el
análisis.
La guerra del mundo. Un análisis de las claves y consecuencias del terrorismo y
la respuesta bélica. La ECH y en colaboración con la Fundación Pablo Iglesias organizó
en 2001 este ciclo de conferencias donde se analizó y debatió desde una mirada
multidisciplinar acerca de las incógnitas políticas, sociales y culturales derivadas de la
acción terrorista y del conflicto armado contra el radicalismo islámico.
5.5. Exposiciones
La ECH ofrece su espacio a nuevos creadores y convierte sus paredes en una galería de
arte destinada a dar a conocer su obra a pintores, fotógrafos, o escultores. En sus ocho
años de existencia la ECH ha organizado más de 20 ciclos de exposiciones. Desde 2005
propone temáticas a los artistas que exponen, tales como “Los cinco sentidos”, un ciclo
de cinco exposiciones y “Alicia diseminada, en el país de las maravillas”.
La ECH ha acogido a lo largo de 2008 tres exposiciones pictóricas sobre 'Esferas:
Burbujas, Globos y Espumas', con las que pretende rendir un tributo visual al
pensamiento del filósofo alemán Peter Sloterdijk (Karlsruhe, 1947), catedrático de
Filosofía en la Hochschule für Gestaltung de Karlsruhe, y muy especialmente a su opus
magnum y trilogía “Esferas” (1998-2004).
Visto, gusto, tacto, olfato y oído
El curso académico 2005-2006, la Escuela Contemporánea de Humanidades abrió toda
su programación a la lógica de la Escuela de los Sentidos. En aras de hacer
verdaderamente sensible el sentido, el comisariado de exposiciones de la ECH, hasta
entonces destinado a la promoción individual o colectiva de jóvenes artistas plásticos,
propuso también exposiciones temáticas con relación directa con algunos de los
sentidos pensados en el seminario de investigación de la escuela.
El tema global del primer curso no podía ser otro que la sensibilidad derivada de los
cinco sentidos. Dado que el seminario de investigación se ha venido centrando en la
problemática del pensamiento sobre la ciudad y sus crisis, el sesgo que la escuela
pretende dar a las exposiciones sobre los sentidos es fundamentalmente urbano.
Mediante cinco exposiciones colectivas, cada una de las cuales ha trabajado un umbral
de sensibilidad urbana específico, y dada la inconmensurabilidad de sensaciones
filtrados por cada órgano de la percepción en cada ciudadano, se convocó a todo artista
plástico que esté interesado en alguno de los siguientes imaginarios:
-
-
-
El primer y más importante imaginario es el que se desprende del órgano rey de
la percepción: el ojo, que tendrá como concepto inspirador de la vista la noción
de visión nocturna, es decir, el ensanche de la mirada que ha tenido lugar en los
ambientes urbanos desde la conquista plena de la noche por el sistema de
alumbrado público y demás circuitos electrónicos. Dado éste imaginario, la
exposición sobre el ojo se ha titulado: “Sombras Eléctricas”.
La exposición sobre el gusto ha cuestionado tanto apetito industrial
desarrollando la noción de exceso en la llamada comida rápida: “Fast/Slow
Food”.
La exposición sobre el tacto ha sido una extensión sobre la sensualidad plástica
de la pintura, bajo la idea de una “Belleza Encarnada”.
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-
-
La exposición sobre el Olfato ha trabajado la carencia de olor en las
instituciones públicas, su salubridad e higiene debida al concepto de “Asepsia o
Anosmia”.
En cuanto al oído, el más irrepresentable de los sentidos, se ha enfocado
mediante una exposición de dibujos titulada simplemente “El Pentagrama de
toda línea”.
Alicia diseminada
La ECH acogió a lo largo del 2007 tres exposiciones pictóricas inspiradas en la mítica
novela que Lewis Carroll dedicó a su alumna de matemáticas. Cerca de una veintena de
jóvenes talentos aportaron su particular interpretación de Alicia y, con ello, su reflexión
sobre el proceso de creación pictórica, las influencias frente al espejo, el paso del
tiempo o la infancia al servicio de la creatividad.
•
Alicia diseminada I: en el país de las maravillas. ¿Es posible mostrar aún
imágenes originales sobre el personaje más célebre de Lewis Carroll? Mientras
la modernidad siga produciendo alicias por doquier, la adaptación del más
perturbador mito infantil nunca escrito será necesaria, intempestiva, pues por
mucho que respete al modelo iconográfico ya establecido –principalmente por
las ilustraciones de John Tenniel y sus versiones populares en infinitas películas
y juegos infantiles- esta exposición no busca tanto restaurar el espíritu victoriano
del relato original, sino iluminar sus paradojas en la identidad contemporánea.
•
Alicia Diseminada II. A través del espejo. A través del Espejo es la necesaria
secuela de las aventuras de Alicia en el mundo subterráneo. Esta segunda
introspección de Alicia es una analítica de la identidad y de la diferencia, una
propuesta iconográfica sobre el mito de la disyunción constitutiva de la persona.
En nuestro tiempo de crisis de los grandes relatos, la doble personalidad de
Alicia, su doble máscara, sigue mostrando una geometría invertida del cuerpo a
modo de paradoja visual de la identidad “a través de la fotografía”, pero también
del dibujo, doble o negativo de la pintura.
•
Alicia Diseminada III. Basta una moqueta segmentada en forma de damero de
ajedrez para convertir una sala de exposiciones en el mundo A Través Del
Espejo. Basta con saber que Alicia es el mito de tantos esquemas de identidad en
la creación artística contemporánea para alzar con ella un pequeño santuario a la
Diferencia Cultural. Basta, en definitiva, con recorrer durante un año el trabajo
de quince artistas plásticos para comprobar que Alicia es como la Virgen María
del imaginario posmoderno.
Esferas
A lo largo de 2008, la ECH ha acogido tres exposiciones pictóricas sobre 'Esferas:
Burbujas, Globos y Espumas', con las que pretende rendir un sincero homenaje visual al
pensamiento del filósofo alemán Peter Sloterdijk (Karlsruhe, 1947), catedrático de
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Filosofía en la Hochschule für Gestaltung de Karlsruhe, y muy especialmente a su opus
magnum y trilogía “Esferas” (1998-2004).
5.6. Programas especiales
La ECH ha considerado siempre prioritario proporcionar al mundo empresarial una
formación que la práctica laboral no puede proporcionar y que las universidades no han
sabido ofrecer. En este sentido la ECH ha propuesto cursos especiales adaptados a la
realidad empresarial de que se trate que se han realizado en la sede de dichas empresas.
El pensamiento creativo y el talento son muy valiosos en la empresa contemporánea. La
ECH es capaz de armar a los profesionales para luchar en la nueva ‘guerra’ por el
talento.
Agencias publicidad. Cursos en el ámbito de la creación, la escritura narrativa y las
técnicas de imaginación.
Curso de apoyo específico para el Master en Tributación .Curso de argumentación y
contra argumentación e introducción a la teoría de los juegos. Se trabajaron las
herramientas necesarias para expresar ordenadamente el pensamiento y rebatir una idea
(rechazar una ya dada) y también para enseñar hasta qué punto conocer la postura del
oponente cambia la táctica de juego. Imprescindible para el Análisis y la Resolución de
Conflictos.
Banco España. Curso sobre ‘Los usos del tiempo’ impartido por Jorge Lago.
Periodismo de autor. Curso intensivo de verano impartido por Daniel Ulanowsky,
profesor de Políticas de la Comunicación y Postgraduado en Harvard. El curso buscó el
desarrollo de las capacidades expresivas únicas y diferenciales de cada participante y la
definición de su mirada acerca de lo cotidiano.
Fines de semana. La ECH propone varios cursos de fin de semana que se desarrollan
fuera de Madrid. El objeto de estos programas es profundizar en un tema de forma
intensiva al tiempo que se disfrutan de las comodidades de un alojamiento de lujo en un
entorno privilegiado. En estos cursos intensivos pueden participar todas las personas
interesadas en la creación literaria, la música y en cualquiera de los temas propuestos.
Estos programas entienden la creación en su esencia más lúdica y pretenden ser una
celebración de la misma.
Arquitectura y ciudad. Conocer Madrid. Un curso sobre la ciudad a pie de calle. El
arquitecto Cristóbal Vallhonrat muestra los cambios arquitectónicos acontecidos en la
ciudad durante el siglo XX y XXI y el sentido de los mismos. El aula es la ciudad.
5.7. Asociación de Antiguos Alumnos (aCUBO)
La interacción entre distintas culturas y entre distintos perfiles creativos y
profesionales da lugar a relaciones enriquecedoras que se mantienen después de la ECH
y a kilómetros de distancia. Facilitar estas relaciones es uno de los objetivos principales
de la Asociación de Antiguos Alumnos de la ECH.
6. Financiación y becas
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Donaciones
Las donaciones aportadas por los impulsores de este proyecto se han concebido como
un lujo para ellos que han querido compartir con el máximo número de personas que
tuvieran las mismas aspiraciones. En este sentido, la ECH exige lo mismo de los
donantes que impulsan este proyecto que de los creadores que lo habitan.
En los dos casos, nos dirigimos a quienes exigen realizar acciones y rechazan ser
únicamente agentes de producciones. A quienes no importa hacer cosas por nada. A
quienes se dan a sí mismos los lujos que necesitan para experimentar la propia vida. A
quienes no confunden valor y virtud.
Patrocinios
El patrocinio de instituciones y empresas ha tenido como objeto la investigación y
enseñanza de temas concretos y puntuales así como para fomentar la visita de
intelectuales de vanguardia extranjeros a España.
Los patrocinadores que han apoyado el proyecto de la ECH han comprendido que la
ECH no es un producto en el mercado, dado que carece de equivalencia con el entorno o
con las competencias habituales. En este sentido, podría decirse que carece de valor,
pues no tiene objeto con el que compararse, ni tiene lugar en un mercado de productos.
Sólo cambiando el término de valor por el de virtud en su acepción clásica pueden
llegar a entenderse los motivos para financiar un espacio como este. En este sentido, lo
más parecido a la ECH en el mercado internacional sería el lujo. Esto es así por ser la
ECH un espacio que no pretende servir para nada. Al contrario, es un espacio que se
sostiene en la acción y que carece de servidumbre, no sirve a nada y no debe nada a las
condiciones externas, sociales, académicas, laborales, en que se desenvuelve: del mismo
modo en que podría decirse que una obra de arte no sirve para nada.
En cierto sentido, podría decirse de este espacio que es un lujo, hecho para ser
contemplado, experimentado, convertido en propio.
Becas
La ECH, a través de la Fundación para las Artes, la Creación Literaria y los Sentidos
cuenta con un programa de becas anual para todos los másters y cursos que se imparten
en la ECH. Desde la creación de la ECH en 2000, se han concedido 200.000 euros en
becas.
Existen dos tipos de ayudas al estudio, las concedidas por mérito y un programa
especial becas que se otorgan por nacionalidad.
Becas meritorias
Cualquier alumno preinscrito puede optar a una beca meritoria. Para solicitarla, los
alumnos deberán adjuntar en el documento de preinscripción una carta dirigida al
Director Académico de la ECH, Alejandro Gándara, indicando los motivos de su
petición. La obra escrita, la entrevista personal y la carta de solicitud de beca, son
valoradas para el fallo del tribunal.
Becas para estudiantes americanos
La Fundación para las Artes, la Creación Literaria y los Sentidos está especialmente
interesada en fomentar la movilidad de los estudiantes latinoamericanos. Por ese motivo
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ofrece un tipo de beca que no se concede por méritos sino por nacionalidad, debido a la
disparidad económica y a las numerosas peticiones de ingreso de estudiantes
latinoamericanos recibidas por el Patronato de la ECH (Fundación para las Artes, la
Creación Literaria y los Sentidos). Así pues, todos los ciudadanos con nacionalidad
latinoamericana y residentes en América Latina disfrutarán de una beca del 20% sobre
el precio de todos los másteres y cursos que se imparten en la ECH a lo largo de los
años 2008 y 2009.
7. Valoraciones de alumnos
Carmen Espinosa, Psicoterapeuta:
“Llevaba mucho tiempo dándole vueltas a lo de hacer algo en la ECH, y para abrir boca
me matriculé en el curso de Narrativa y Artes, y la experiencia ha sido muy positiva. Si
bien tenía la remota intuición de que todo estaba relacionado, en este curso han
conseguido enseñarme que así es y que se pueden aprovechar los conocimientos en
pintura o música a la hora de escribir. La ECH es un sitio en el que me gusta estar y
espero seguir formando parte de él en futuros cursos o lo que sea”.
Santiago Cabanas, Empresario:
‘Un poema de C.K. Williams dice:
“Demasiada basura en mi cabeza,
demasiadas realidades disparatadas,
demasiadas opiniones y teorías
a medio cocer,
demasiados personajes públicos
que no me importan en absoluto
pero que se pegan como alquitrán;
demasiada bazofia política.
Demasiada basura y, sin embargo,
demasiadas cosas que no sé
y que sí me gustaría saber:
casi no sé reconocer a ninguno
de los pajaros que cantan al amanecersólo estoy seguro del
insulso y enloquecido ju
ju ju de las palomas.
Y no conozco ni la mitad
de los nombres de las flores
ni de los arboles, y todavia menos
los de los mitos de la humanidad
los más benevolentes,
de los días anteriores a los nuestros;
agua rociada en el yermo,
radiantes intersecciones.
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Pocos poemas enteros,
igual con los cuadros,
un puñado escaso los que podría evocar:
detritus más bien, hojarasca,
números que hace tiempo
debía haber borrado, inocua
“información”, que sin duda
me llevaré conmigo a la tumba.
Demasiada basura pero, con todo,
ahora, por la mañana, el resplandor celeste
de ese primer zafiro,
¡el resplandor! los primeros sonidos
al despertar, ¡los sonidos!
el susurro del viento, incluso
los camiones que resuenan al pasar,
incluso las tontas palomas.”
Pensando en esto mismo acabé en la ECH. Ahora puedo entender en el zureo de las
palomas la pregunta: ¿quién? ¿quién? ¿quien? y sé que nunca dejaré de preguntármelo.’
Pablo Rincón, Comunicador social:
“Además de lo bien pensado y estructurado del pensum, la filosofía de la escuela, la
calidad de los profesores y el ambiente que se genera hacen propicio el aprendizaje de
estas áreas del conocimiento. Me gusta que la escuela rompa con los esquemas
tradicionales de evaluación y ceda al alumno la responsabilidad de su propia formación.
Se acaba el mito de que quien sale mejor en una evaluación quiere decir que es mejor y
por ende termina con la competencia que se genera en un ambiente de estas
características. En la ECH hay cabida para el error y para la búsqueda, lo que hace que
el alumno se concentre en aprender y no en estar bien dentro del sistema. Los profesores
están muy bien formados, de alta calidad profesional y humana, son verdaderos
maestros en sus áreas. Se nota que ellos también dentro de la escuela encuentran la
oportunidad de dar clases a su estilo y gusto, y eso se hace evidente en la pasión que le
inyectan a la enseñanza.
Vale destacar que por ser una institución pequeña existe un ambiente cercano y familiar
con los profesores y personal administrativo y por supuesto entre los mismos
compañeros tanto locales como extranjeros. La singularidad y calidad de la escuela
atraviesa fronteras y ésta ofrece una atractiva oferta para estudiantes extranjeros, lo que
hace que en el intercambio que se genera de la convivencia en clases y fuera de ella, se
enriquezca aun más la experiencia.”
Carlos Polo, Estudiante:
“A riesgo de ser excesivamente breve: Mi paso por la ECH ha sido lo mejor del año. Yo
sólo realice el curso de los lenguajes del poder, pero eso bastó para ilusionarme e
incentivarme intelectualmente durante el tiempo que duró. Magnifica docencia y mejor
ambiente aún.”
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Antonio Iglesias, Ingeniero Técnico Industrial:
“Para mí ECH ha sido un gran descubrimiento. Descubrí el centro por pura casualidad.
Como en el descubrimiento de América yo buscaba algo y no sabía muy bien el que y ,
por fortuna, encontré un continente donde podría hacer algo diferente de lo que
habitualmente hago ( ya sabes fundamentalmente trabajar) ; algo que me resultara
sugerente y activara esas zonas del cerebro que tienen que ver con el pensamiento
humanista y esto gracias a los que componéis ECH lo he encontrado. En resumen , un
gran descubrimiento por los temas que se tratan, por los profesores (diferentes pero
excelentes todos), por el ambiente y por la juventud ( no de edad, que ya sé que soy el
alumno más viejo)que se respira en todos los sentidos. Es como si hubiera entrado en
otro mundo del que habitualmente me rodea y eso me ha fascinado. Un mundo amplio y
rico en ideas que muchas de ellas eran nuevas para mí ( o al menos su enfoque) donde el
descubrimiento de algo genera un océano de nuevas ideas y preguntas. Un universo
donde las preguntas son más importante que las respuestas.
En general, mi paso por ECH ha sido de lo mejor del año.”
María Aguilar Alfaro.
“A nivel personal, los cursos han supuesto algo relajado y absorbente. He disfrutado
mucho de ellos. Hacen pensar, ofrecen una visión del mundo distinta a la establecida.
Dan herramientas para mirarse, y mirar al mundo desde una óptica distinta, sin perder la
realidad de las cosas. Espero realizar alguno más el curso que viene, permiten acoplar
cosas al mundo personal. No los he realizado para adaptarlos a ningún nivel profesional,
sino solo por el simple disfrute, algo que he conseguido. Gracias por ello.”
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