Download Por Julio César Sosa, S.J.

P. CÉSAR SOSA, SJ
FACULTAD DE HUMANIDADES Y COMUNICACIÓN
UCA
I.
TRES TESIS
II.
ESTRUCTURA DE LOS EJERCICIOS
ESPIRITUALES (EE).
III. REFLEXIÓN SOBRE LOS ELEMENTOS
DEL PROCESO DE LOS EE.
IV. DESAFÍOS ÉTICOS.
V.
CONCLUSIÓN
 La formación ignaciana tiene sus
Tesis 1
Tesis 2
raíces en una espiritualidad hecha
pedagogía.
 Los Ejercicios Espirituales (EE)
son una peregrinación interior.
Tesis 3
 El proceso engendrado por los EE
es la natalidad: el nacimiento de
una persona nueva, con una
mística de la acción en el mundo.
5FASES
2
Interiorización
de una
propuesta
3
Reflexión:
pasión y
muerte en el
mundo.
FRUTOS ESPERADOS
1
Experiencia:
fragilidad y
fragmentación
4 Elementos
1. El proceso de los EE
2. El/la ejercitante
3. El/la acompañante del proceso
4. Textos o guías del proceso
4
Reflexión:
esperanza y
vida en el
mundo.
5
Contemplación
y acción para
alcanzar amor.
1. El proceso de los EE
Es un proceso que quiere incidir en la
formación de toda la persona humana,
es decir: la formación del carácter.
2. El/la ejercitante
Este proceso es una peregrinación interior, una
experiencia humana que en términos éticos
(Ellacuría) puede expresarse así:
Hacerse cargo de la realidad
Cargar con la realidad
Encargarse de la realidad
3. El/la acompañante del proceso
La función del acompañante se llama
“cura personalis”, es decir: el cuidado del
proceso de aprendizaje de la persona.
4. Textos o guías del proceso
Los EE están resumidos en un pequeño texto
que funciona como mapa que tiene el/la
acompañante y el/la ejercitante. Es un mapa
que se suministra dialógicamente para
recorrer el territorio.
1. El proceso de los EE
La ética no puede quedar reducida a
una
asignatura
ni
al
incremento
numérico de asignaturas humanistas.
2. El/la ejercitante
La formación ética ha de afectar a la persona
entera para incidir en la realidad humana:
mundo, historia, naturaleza.
2
FRUTOS ESPERADOS
5FASES
1
Experiencia:
fragilidad y
fragmentación
4 Elementos
1.
2. El/la ejercitante
3.
4.
3
4
5
3. El/la acompañante del proceso
El/la acompañante tiene el papel de
“comadrona”, que contribuye a parir a la
persona nueva en un período corto (vida
universitaria).
4. Textos o guías del proceso
Los planes de estudio y el proyecto educativo
de cada universidad funcionan como mapa
flexible
que
territorio.
actualiza
los cambios
del
Angelus Novus
BÁRCENAS, F. (2006). Hannah Arendt: una filosofía de la natalidad. Barcelona: Herder editorial.
BENJAMIN, W. (1971). Angelus Novus. Traducción de Schriften por H. A. Murena. Edhasa: España (“Tesis de
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ELLACURÍA, I. (2001). Escritos filosóficos III. El Salvador: UCA editores.
FACKENHEIM, E. (2008). Reparar el mundo. Barcelona: Sígueme.
GARCÍA MORIYÓN, F. (2006a). Pregunto, dialogo, aprendo. Cómo hacer filosofía en el aula. Madrid: Ediciones
de la Torre. (Proyecto didáctico Quirón No. 145).
-----. (2006b). La necesidad del diálogo filosófico en todas las materias..
LOYOLA, I. (1960). Ejercicios Espirituales.
PÉREZ, I. (s.f.). Peregrinación interior para un mayor servicio. Ejercicios espirituales. Sin lugar de edición:
Sin editorial.
PLATÓN. (2005). La Defensa de Sócrates. Traducción y comentario del texto griego por Miguel García-Baró.
Salamanca: Ediciones Sígueme.
FORJANDO PROCESOS
No investigamos para saber qué es la virtud, sino para
ser buenos, ya que en otro caso sería totalmente inútil.
(Aristóteles).