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Sijismo
El sijismo es una religión india que se desarrolló en el contexto del conflicto entre las doctrinas del
hinduismo y del islam.
Sijismo
Fundador
Gurú Nanak
Deidad máxima
Waheguru (Dios)
Tipo
monoteísta
Nombre y número de
seguidores
sijs, unos 21 millones
Texto sagrado
Gurú Granth Sahib
Lengua litúrgica
panyabí
Nace en
Tierra santa
País con mayor cantidad
de sijs
India
Ciudad de Amritsar (Panyab,
India), donde son mayoría
India; son mayoría en el Estado de Panyab
Símbolo
El khanda
Templos
Gurdwaras, siendo el mayor el Templo Dorado de Amritsar
Religiones relacionadas
hinduismo, islamismo, budismo
Pintura de estilo Tanjore (tanjore oviyam) de fines del siglo XIX, que presenta a los Diez Gurús, y a Bhai Bala y
Bhai Mardana.
Gurú Nanak con santos hindúes (1830, autor anónimo).
Gurú Govinda Singh (con ave) se encuentra con Gurú Nanak. Pintura del siglo XVIII sobre un encuentro
imaginario.
Turbante ceremonial de un sij (Harmandir Sahib, en Amritsar).
Peregrinos sijs saludando, montados en un típico autobús indio.
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Texto del Mul mantar (la oración principal del sijismo), en alfabeto gurmukhi.
Etimología
El término sij tiene su origen en el sánscrito śiṣya "discípulo, el que aprende" o śikṣa "instrucción".
Doctrina
La doctrina básica del sijismo consiste en la creencia en un único dios y en las enseñanzas de los diez gurús del
sijismo, recogidas en el libro sagrado de los sijs, el Gurú Granth Sahib. El sijismo combina el monoteísmo estricto
(de origen musulmán) con tradiciones hindúes.
El número de sijs en el mundo se estima en unos 23 millones, lo cual hace del sijismo la quinta religión mundial.
Unos 19 millones viven en India, y la mayor parte de éstos, en el estado de Panyab. La región de Panyab incluye
también una parte de Pakistán, pero la mayor parte de los sijs que vivían en el territorio actual de Pakistán
emigraron a India tras la partición de la India británica en 1947 para evitar las persecuciones religiosas. Existen
numerosas comunidades sijs en el Reino Unido, en Estados Unidos y en Canadá. También son una minoría
importante en Malasia y Singapur.
La forma literaria de la lengua panyabí, escrita en alfabeto gurmukhi, está muy ligada a la religión sij. De hecho, los
hablantes de panyabí hindúes o musulmanes utilizan por lo general el hindi y el urdu, respectivamente, como
lenguas escritas. Son principalmente los sijs quienes escriben en panyabí.
Tras las elecciones indias de 2004, el Dr. Manmohan Singh se ha convertido en el primer sij que ocupa el puesto de
Primer Ministro de la India. Es también el segundo no hindú en ocupar el cargo (después de la católica Sonia
Gandhi).
Nombre
En muchos medios de comunicación en español se ha promovido el uso de las grafías "sij" y "sijismo", que han sido
aceptadas por el diccionario de la Real Academia Española en una edición reciente.
No obstante, esta adaptación al español no es fiel al valor fonético de la secuencia consonántica "kh" empleada en
la transliteración del panyabí, que no representa el sonido de la "j" castellana, sino el sonido "k" seguido de una
leve aspiración (IPA /kːʰ/). Esta transliteración inexacta "j" (como en "sij") se debe a que en algunos sistemas de
transliteración (por ejemplo del ruso, árabe o persa) al inglés y al francés, el dígrafo "kh" se ha empleado para
representar un sonido similar al de la jota castellana. En cambio en las lenguas índicas —como el panyabí— el
dígrafo "kh" transcribe la versión aspirada del fonema /k/, que en español debería escribirse "kj": sikj y sikjismo.
Historia
Origen, Gurú Nanak
El fundador del sijismo, Gurú Nanak, nació en 1469 en el seno de una familia hindú en el nordeste de
la India. Tras cuatro largos viajes en direcciones opuestas a Tíbet, Sri Lanka, Bengala, y a La Meca y
Bagdad, Gurú Nanak predicó a hindúes y musulmanes, captando así a un grupo numeroso de
discípulos (sijs). Según sus enseñanzas, la religión debería ser un medio de unión entre los seres
humanos, pero, en la práctica, ésta parecía enfrentar a las personas. En este sentido, lamentaba de
forma especial el enfrentamiento entre hindúes y musulmanes, así como las prácticas de carácter ritual
que apartaban al ser humano de la búsqueda de Dios. Su intención era llegar a una realidad más allá de
las diferencias superficiales entre las dos religiones.
De ahí su famosa máxima «No hay hindúes, no hay musulmanes».
La posición doctrinal de Gurú Nanak se apoya en un hecho básico: la autoridad del Dios único, el Creador. Gurú
Nanak llamó a Dios el «Nombre Verdadero» porque quería evitar el uso de un nombre concreto. Gurú Nanak
enseñó que el Nombre Verdadero, aunque pueda recibir numerosos nombres en diferentes lugares es, esencialmente,
el Dios único, soberano y omnipotente.
Gurú Nanak se opuso al sistema de castas, pero conservó el concepto hindú de maya (‘ilusión’). El mundo se nos
manifiesta como si fuera real, pero la auténtica realidad es sólo la de Dios. El mundo material es una ilusión que
impide a muchos seres humanos, abandonados a los placeres materiales, ver la realidad auténtica y única de Dios.
La fe sij conserva la creencia hindú en la reencarnación, pero considera que el ser humano puede liberarse del ciclo
de reencarnaciones mediante la virtud, que le permite alcanzar la morada del amor de Dios. En cambio los hindúes
creen que la virtud sólo produce una reencarnación en mejores condiciones de vida.
Gurú Granth Sahib, el libro sagrado
Los seguidores de Gurú Nanak le llamaban el «gurú» (‘maestro’). Antes de su muerte, designó a un nuevo gurú
como sucesor, encomendándole el liderazgo de la comunidad sij. Este procedimiento de designación de un sucesor
fue continuado hasta que el décimo gurú, Gurú Gobind Singh (muerto en 1708), instituyó el culto sij en el año 1699,
dotando a los sijs de una identidad como religión independiente y designó al libro sagrado Gurú Granth Sahib
como undécimo y definitivo gurú a perpetuidad. La autoría del texto sagrado sij corresponde a los gurúes
empezando por el quinto, Gurú Arjan, que en 1604 comenzó la redacción del texto sagrado. El libro sagrado de los
sijs tiene la particularidad de haber sido escrito por los propios fundadores de la religión, a diferencia de los libros
sagrados de otras grandes religiones. Está escrito íntegramente en alfabeto gurmukhi, pero en varias lenguas:
panyabí, sánscrito, boipurí y persa. El libro original se guarda en el Templo Dorado, pero existe una copia en cada
templo. A cada ejemplar se le trata como si fuera una persona viva, acostándolo en una cama en el templo cada
noche y abanicándolo.
Territorios sij
El imperio sij
Los sijs gobernaron teocráticamente una vasta confederación de reinos conocida como el Imperio sij, que
desapareció tras dos guerras contra los británicos, conocidas como guerras anglo-sij, siendo derrotados en la
segunda, tras lo cual el territorio sij fue anexado a la colonia británica de India.
Khalistán
En 1980, los movimientos independentistas liderados por nacionalistas sijs que buscaban la creación de un estado
soberano sij, llevó a la declaración de independencia de Khalistán. Tras esto siguió un enfrentamiento con el
Ejército de India enviado por la primera ministra Indira Gandhi a ocupar el Templo de Oro de Amritsar (lugar
sagrado de los sijs) para desalojar a un grupo de militantes nacionalistas sijs, y que finalizó con la Operación
Estrella Azul en la que se bombardeó el templo en el que se habían refugiado los rebeldes, intervención que
provocó más de 500 muertos.
Esa actuación del ejército indio, entrando en un lugar sagrado sij, fue considerada un ultraje por muchos sijs. En la
India, los sijs fueron blanco de ataques tras el asesinato de Indira Gandhi, acto de venganza llevado a cabo por sus
propios guardaespaldas sijs. El motivo de la venganza fue la decisión de Indira Gandhi de mandar al ejército a
ocupar el Templo Dorado. Tras el asesinato de Indira Gandhi, los diversos ataques contra los sijs se cobraron varios
miles de muertos.
Discriminación contra los sijs
Los independentistas sijs afirman que en India existe una fuerte discriminación contra esta población que incluye
arrestos arbitrarios, abusos sexuales contra mujeres y niñas sijs, palizas, desapariciones, etc. Sin embargo, otros
argumentan que esto no es del todo cierto. En todo caso, el actual primer ministro de India, Manmohan Singh, es sij.
Ya en el siglo XXI, tras los atentados del 11 de septiembre de 2001, se produjeron en Estados Unidos ataques
contra sijs, erróneamente tomados por musulmanes. Estos ataques y amenazas contra sijs llevaron al Senado de
Estados Unidos a hacer una declaración de condena contra la discriminación hacia los sijs.
En Francia, la ley que, desde septiembre de 2003, prohíbe el uso de símbolos religiosos en las escuelas públicas,
aunque ideada para evitar el uso del velo islámico, ha implicado la prohibición del turbante sij, lo cual ha
provocado protestas de la pequeña comunidad sij francesa.
Las cinco K o artículos de fe
Los sijs practicantes deben llevar siempre estos artículos, que son:
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Kesh: pelo largo sin cortar
Khanga: un pequeño peine de madera para recogerse el pelo
Kara: un brazalete metálico
Kacha: ropa interior de algodón
Kirpan: en sus orígenes era una espada ceremonial, pero actualmente no es más que una pequeña daga.
Simboliza poder y libertad de espíritu, autorrespeto, la lucha constante del bien y la moralidad sobre la
injusticia. El kirpan nunca debe desenvainarse para atacar, pero puede usarse para la autodefensa o para
proteger a un tercero.
Tres de los cinco artículos de fe: kanga, kara y kirpan
Kacha (ropa interior de algodón parecida a un bóxer), uno de los cinco artículos de fe.
Khanda, el emblema sij
Este símbolo está formado por tres armas, el khanda, situado entre dos espadas curvas llamadas kirpans y un
chakkar, arma con forma de disco. Cada arma tiene un significado diferente:
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Khanda: espada recta que simboliza el conocimiento de Dios
Kirpans: espadas curvas que representan la soberanía política y espiritual.
Chakkar: arma en forma de disco que simboliza la unicidad de Dios.
Templos
Los templos sijs reciben el nombre de gurdwaras. En ellos ocupa un lugar de privilegio el libro sagrado, el Gurú
Granth Sahib. El principal templo sij es el Templo Dorado, en la ciudad de Amritsar.
Nombres sijs
Los varones sijs utilizan un segundo nombre Singh (que significa ‘león’) tras su nombre de pila. Las mujeres
utilizan Kaur (que significa ‘princesa’) como segundo nombre. El rechazo de los sijs al sistema de castas se refleja
en que muchos sijs prefieren evitar el uso del apellido, muy ligado a la identificación de las castas, utilizando sólo
su nombre de pila seguido de Singh o Kaur.
Ritual
Nanak enseñó en el Gurú Grant Sahib que "peregrinaciones, ayunos, purificaciones y penitencias son inútiles, como
lo son rituales, ceremonias religiosas o la idolatría". No obstante, en época tardía, durante los últimos gurús, debido
a la progresiva institucionalización de la religión, algunas ceremonias y ritos se desarrollaron. Las oraciones de la
mañana y de la tarde ocupan dos horas al día. Para bautizar a los recién nacidos, se abre el libro sagrado al azar,
y se le pone un nombre, cuya inicial se toma de la primera letra de la esquina izquierda de la página izquierda.
También existen rituales asociados al matrimonio (anand kāraj) y a los servicios funerarios (siendo preferible la
cremación), que cuentan con oraciones específicas.