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Vínculo Trapense
nº 8
Monasterio Trapense
Ntra.Sra. de los Ángeles
C.C. 34 B 7300 WAA Azul
noviembre y diciembre de 2006
enero de 2007
Estimado Amigo del Monasterio:
Uno de los aspectos de nuestra comunidad
que impacta, sobre todo a los huéspedes que se quedan
algunos días, es lo que se puede llamar la dimensión
mariana. La experimentan de distintas maneras: en el
pequeño grupo que reza el Rosario cada madrugada; por el
hecho de comenzar con un canto a la Virgen cada Hora de
la oración pública de la comunidad; quizá especialmente al
fin de cada día en el largo canto solemne de la Salve
Regina: “Dios te salve, Reina y Madre de misericordia…”.
Llama la atención también el lugar central del
vitral de María, Nuestra Señora de los Angeles, detrás del
altar, al fondo del ápside central del templo. Dicho vitral,
inspirado en un manuscrito cisterciense de la Edad Media,
sobresale más aún por ser la única imagen en nuestra
iglesia, fuera del Crucifijo colgado sobre el altar. La falta
de otras imágenes o estatuas hace incluso que algunos
visitantes nos preguntan ¡si somos católicos! La razón de
esta sencillez de estilo, que es común a todas las iglesias
trapenses del mundo, es más bien el deseo de ayudarnos a
concentrar nuestra atención y de profundizar en lo que es
más céntrico de nuestra fe católica: la revelación del amor
y de la verdad de Dios realizada en Jesús y en María.
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¿Quién es María?
A partir del momento en que María aceptó la
invitación de Dios a ser Madre del Salvador, Hijo único del
Padre, María es inseparable de Jesús. La Virgen estaba
presente y activa en los tres momentos clave de nuestra
salvación: la venida de Jesús al mundo, su muerte redentora
sobre la Cruz, y la venida del Espíritu Santo sobre los
Apóstoles, para dar a la Iglesia su forma y su energía
divina. María se hace así no sólo Madre de Jesús, sino
también Madre de la Iglesia y Madre nuestra. Así nos
ayuda muchísimo en nuestro caminar, a conocer mejor a
Jesús, a amarlo más y a servir con amor a todos.
Los hermanos en el monasterio vivimos
intensamente todo esto, cada uno a su propia manera. Para
algunos, los 20 Misterios del Rosario, Misterios de la vida
de Jesús y de María, representan el mejor sumario de la
verdad y del amor de Cristo. Para otros, basta la oración
común de la comunidad: la celebración de la Eucaristía
cada mañana y los Oficios en la iglesia a lo largo de la
jornada.
Lo que armoniza las distintas atracciones personales,
es que todos nos damos cuenta de que María es Madre de
todos. Lo que importa es permitir que ella reproduzca en el
corazón humano sus propias disposiciones y actitudes, que
coinciden totalmente con las de Jesús, su Hijo: es decir, la
oración de corazón, la docilidad a la voluntad del Padre
celestial, la humildad abierta a los demás y respetuosa de
sus sentimientos, la paciencia en la tribulación y la
confianza alegre en el amor victorioso de Dios.
Pero
hay
momentos
especialmente
significativos en la jornada, como los hay en la vida de
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todos. Los huéspedes captan fácilmente que los dos
momentos cumbres en la jornada de los hermanos son, a la
mañana la santa misa y, al atardecer, el canto comunitario
de la Salve Regina, cuando los hermanos se ponen cerca
del altar, bajo la vitral de María, y se expresan en una de las
piezas más hermosas y más inspiradas del Canto
Gregoriano, que remonta hasta comienzos del siglo XII, y
quizá aún antes.
Se trata de un saludo final a la Virgen, al
terminar el día. Es una emotiva canción de amor, cuyo
punto melódico más alto describe los “ojos
misericordiosos” de María, pero el climax real se logra
cuando se le pide, en ritmo de canción de cuna: “Después
de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu
vientre”. En el transcurso de la Salve, el monje puede
expresar así sus sentimientos personales respecto de la
Madre de Jesús: “Reina”, “Madre de misericordia”,
“Vida”, “Dulzura”, “Esperanza nuestra”, “Abogada
nuestra”, “Clementísima y piadosa”, “Dulce Virgen”, para
terminar suavemente con el nombre de María.
María y nosotros: dos hechos.
Al concluir este bosquejo del aspecto mariano
de la vida en el monasterio, vale la pena subrayar dos
hechos más generales. El primero es que vamos entrando,
durante todo el mes de diciembre, en la preparación
inmediata para Navidad: es lo que se llama Adviento, que
comienza el domingo 3 de diciembre.
Luego,
después de Navidad, nos gozamos de una nueva presencia
de Cristo a lo largo del mes de enero. Estas semanas, antes
y después de Navidad, constituyen un fuerte tiempo
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mariano para todos, a fin de apreciar mejor a esta mujer,
María, a quien Dios nos ha dado como Madre personal
nuestra ahora y para siempre.
El segundo hecho general, fluye del primero.
Es la necesidad de preguntarnos: ¿Cuál es mi experiencia
personal de María? ¿Hace falta un cambio de profundidad
en mi relación con ella? Quizá algo de lo descripto más
arriba puede ayudar en este tipo de reflexión.
Fechas claves este verano:
11 de noviembre
San Martín de Tours, monje y obispo.
26 de noviembre
Jesucristo, Rey del Universo.
30 de noviembre
San Andrés, Apóstol.
3 de diciembre
Primer domingo de Adviento.
8 de diciembre
Inmaculada Concepción de María.
12 de diciembre
Fiesta de Ntra. Sra. de Guadalupe.
25 de dicimebre
Natividad del Señor Jesucristo.
31 de diciembre
Sagrada Familia de Jesús, María y José.
1º de enero
Santa María, Madre de Dios.
6 de enero
Reyes: Epifanía del Señor.
7 de enero
Bautismo del Señor.
25 de enero
Conversión de San Pablo.
2 de febrero
Presentación del Señor.
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