Download Boletín nº 03 : Julio - Septiembre 2005
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Vínculo Trapense nº 3 Monasterio Trapense Ntra.Sra. de los Ángeles C.C. 34 B 7300 WAA Azul julio-septiembre de 2005 Estimados Amigos del Monasterio: En el último número de este sencillo “Vínculo trapense” se hacía referencia a una actividad muy típica de la vida de los monjes, que suscitó entre los lectores un interés especial, además de una sana curiosidad. Se trata de la lectio divina. Es una frase en latín que se traduce literalmente como “lectura divina”. En la práctica es una lectura reposada y orante de la Palabra de Dios, sobre todo en cuanto esta Palabra se nos comunica en la Biblia. Sed de lo divino El mundo en que vivimos está lleno de paradojas. Por el lado más visible y patente, domina hoy el afán de tener cosas, especialmente dinero, y de estar cómodo. Es el consumismo típico de nuestra “sociedad de consumo”. Por otro lado, va creciendo silenciosamente en el corazón de los hombres y mujeres de hoy la convicción de que nada en el mundo nos satisfará verdaderamente. Frente a esta decepción con lo creado, las alternativas son las búsquedas apasionadas, la desesperación, o la fe. Surge entonces otro tipo de afán que es, a la vez, nuevo y viejo: la sed de ver el rostro de Dios. No solamente sus obras, sino su rostro y su 2 corazón, es decir, su verdad y su amor. La lectio divina corresponde a este último tipo de búsqueda. No hay nada secreto o esotérico en la lectio divina, como no lo hay tampoco en la vida monástica en general. La lectio es lo que suele ocurrir cuando se lee o escucha con sinceridad la Palabra de Dios. Frente a la historia conmovedora de nuestra salvación en Jesucristo, los monjes y monjas descubrieron poco a poco un ritmo de oración, basada en la lectura de la Biblia. Llegaron a expresar este ritmo con cuatro palabras expresivas de cuatro momentos o dimensiones de la oración cristiana: lectura, meditación, oración, contemplación. Estos cuatro momentos en la oración significan que, después de la lectura de un texto bíblico, conviene repetirlo a uno mismo en silencio y captar algo de su sentido personal para ti. Luego se lo usa para comenzar una conversación directa, más íntima y personal con Dios, con Jesús, la Virgen o los Santos. Esta oración más personal expresa espontáneamente los deseos y sentimientos del corazón, que pueden ser de agradecimiento, de petición, de arrepentimiento o de adoración. Muchas otras maneras de hacer oración, como el Rosario o la repetición del santo Nombre de Jesús, no son más que expresiones o aplicaciones de este ritmo básico. Contemplación La contemplación, según este ritmo, suele ser un tipo de adoración sin palabras, por lo general breve y pasajera, de la íntima presencia de Dios que unifica los pensamientos y los deseos en torno suyo, en un centro del corazón, que se llama a veces la “conciencia”. Gracias a esta forma de orar, el corazón entiende mucho mejor – y con más alegría – las verdades de la fe cristiana, por haber experimentado su razón de ser, que es el amor de Dios hecho hombre en Cristo y derramado sobre nosotros por su Espíritu. 3 Para casi todos los jóvenes que entran en la vida trapense, descubrir por propia experiencia este tipo de lectura orante, especialmente del Nuevo Testamento, abre una puerta nueva al camino fascinante de su respuesta al llamado de Jesús. Para las personas llamadas a otras formas de vida cristiana también, la lectio divina puede ser la puerta a una nueva unión entre lectura y oración, entre cabeza y corazón. Muchas personas dentro y fuera de los monasterios utilizan para su lectio cotidiana los textos de la misa del día. Reajuste en la hospedería Pasando a otro tema, las personas que conocen más de cerca nuestra comunidad saben – o se dan cuenta, al mirarnos en la iglesia – que hay dos o tres caras nuevas entre los hermanos. Son tres jóvenes que han ingresado a la comunidad durante los últimos meses: de Córdoba, Salta y la Capital Federal. Hay también una cara menos, la del Hno Rubén, que se encuentra en Roma para completar su formación intelectual. Estará de nuevo con nosotros en agosto y septiembre antes de volver nuevamente a Roma para su año final de estudios. Tanto las nuevas presencias como la ausencia de Rubén subrayan la necesidad de una formación adecuada para nuestra vida particular en la complejidad del mundo de hoy. Dicha formación es más del corazón que de la cabeza, pero la dimensión intelectual tiene su importancia y merece nuestra atención. Un resultado de la actividad formativa dentro de la comunidad es la necesidad de reducir el servicio que brindamos en nuestra hospedería. Se trata concretamente de limitar la recepción de huéspedes en el turno de martes a viernes, lo que permitirá que los hermanos que hasta ahora han trabajo allí en aquellos días puedan realizar otros servicios dentro de la comunidad. Con esta finalidad, 4 recibiremos a huéspedes de martes a viernes tan sólo durante los meses de diciembre, enero, febrero y julio, que son los meses de más demanda. Para los fines de semana, del viernes a mediodía al martes a la mañana, la hospedería estará abierta todas las semanas, como hasta ahora. Agradecemos a todos su comprensión. Nos quedamos unidos en la oración. Algunas fechas significativas del mes de agosto: 6 de agosto 15 de agosto 20 de agosto - Fiesta de la Transfiguración del Señor. - Solemnidad de la Asunción de la Stma. Virgen. - Solemnidad de San Bernardo de Claraval. Con un saludo afectuoso de los hermanos trapenses. ____________________ Tel: (02281) 49-8005 7455 Mail: [email protected] Fax: (02281) 49-