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SANTO TOMÁS DE AQUINO
SUMA TEOLÓGICA
PRIMERA PARTE
ARTÍCULO 1: SI LA EXISTENCIA DE DIOS ES VERDAD DE EVIDENCIA INMEDIATA
DIFICULTADES (OBJECIONES)
Parece que la existencia de dios es evidente por sí
misma.
1.- Es evidente aquello cuyo conocimiento nos es
connatural, como el de los primeros principios. El
conocimiento de Dios está inserto en todos por
naturaleza, (J. Damasceno), luego es evidente.
POR OTRA PARTE
Lo contrario de la existencia de Dios se puede pensar
sin contradicción, mientras que no se puede pensar
lo contrario de lo que es evidente. La existencia de
Dios no es evidente.
2.-Evidente es lo que se comprende con solo conocer
su términos; esto les ocurre a los primeros principios
de la demostración (Aristóteles). Así conociendo lo
que significa Dios se comprende que existe, pues
Dios significa lo más grande que se puede concebir y
es más grande lo que existe que lo que no, luego que
Dios existe, es evidente. (San Anselmo)
3.-La Verdad existe, pues quien niega que existe se
contradice. La verdad es Dios, como se dice en el
evangelio de Juan “Yo soy el camino, la verdad y la
vida”. Luego la existencia de Dios es evidente.
RESPUESTA
Hay dos tipos de evidencia: evidencia de suyo y evidencia para nosotros.
La causa de que una proposición sea evidente es que el predicado está incluido en el concepto de sujeto, si
todos conocieran los conceptos de sujeto y predicado la proposición sería evidente para todos, como ocurre
con los primeros principios. Pero si se ignora lo que significa el concepto de sujeto o de predicado, la
proposición será en sí misma evidente, pero no para quienes ignoran los términos.
La proposición “Dios existe” es evidente en sí, pues en el concepto de Dios se incluye que existe, pues Dios
es su mismo ser, pero no es evidente para nosotros que desconocemos la esencia divina. Por eso hemos de
demostrar su existencia por cosas mejor conocidas para nosotros: sus efectos.
SOLUCIÓN A LAS OBJECIONES
1.- Tenemos un cierto conocimiento de Dios pero es confuso
2.-No todos entienden por Dios el ser superior, más perfecto que el cual nada puede pensarse, algunos
incluso, entienden que tiene cuerpo… (el concepto de Dios no es igual para todos). Pero aunque lo
entendieran todos de ese modo, entienden un concepto, no que el ser que el concepto designa exista en la
realidad. (orden de los conceptos orden de la existencia real)
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ARTÍCULO 2: SI SE PUEDE DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS
DIFICULTADES (OBJECIONES)
Parece Que la existencia de Dios no se puede
demostrar
POR OTRA PARTE
Dios puede alcanzarse por lo que ha hecho, como
dice el Apostol.
1.- La existencia de Dios es un artículo de fe. La
demostración hace ver y la fe es de lo que no se ve.
Por tanto, la existencia de Dios no es demostrable.
2.- La base de la demostración es la naturaleza del
sujeto, lo que el sujeto es, y de Dios sólo podemos
saber lo que no es, como dice el Damasceno.
3.- Se podría probar sólo por sus efectos, pero estos
son finitos, no proporcionados a su causa, que es
infinita, luego la existencia de Dios no es
demostrable.
RESPUESTA
Existen dos tipos de demostración: propter quid y quia
 “Propter quid” (por lo que) basado en la causa, que es anterior a los efectos.
 “Quia”: parte de los efectos para llegar a la causa, pues los efectos son mejor conocidos por nosotros,
aunque no lo sean de suyo.
Por tanto, aunque la existencia de dios no sea verdad evidente respecto a nosotros, se puede demostrar por
los efectos que conocemos.
SOLUCIÓN A LAS OBJECIONES
1.- Lo que de Dios podemos conocer de manera natural no son artículos de fe sino preámbulos a los artículos
de fe, y preceden a la fe. Hay quien puede aceptar por fe lo que es demostrable.
2.- Cuando se demuestra la causa por el efecto se utiliza el efecto como definición de la causa.
3.- A través de efectos no proporcionados a su causa, no podemos tener un conocimiento perfecto de la
causa, pero sí de que tal causa existe.
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ARTÍCULO 3: SI DIOS EXISTE
DIFICULTADES (OBJECIONES)
POR OTRA PARTE
Parece que Dios no existe
1.- Si de dos contrarios uno es infinito anularía al Dios dice: “Yo soy el que soy” (Éxodo)
otro. Dios es el bien infinito, si existiera, no habría
mal.
2.- Hay otros principios que pueden explicar la
existencia de todas las cosas:
 La naturaleza las cosas naturales
 La voluntad humana los actos libres.
Luego no es necesario recurrir a la existencia de Dios.
RESPUESTA
La existencia de Dios puede demostrarse por 5 vías:
 Movimiento
 Causalidad
 Contingencia
 Grados de perfección
 Finalidad
SOLUCIÓN A LAS OBJECIONES
1.- Dios, en su infinita bondad, permite los males para obtener de ellos bienes.
2.- En todo lo que obra la naturaleza interviene Dios como causa primera. Y los actos deliberados encuentran
su razón última en un entendimiento y voluntad no mutable y contingente como el humano, sino en uno
inmutable y necesario.
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