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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES DPTO. HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES SILABO DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL I.- DATOS GENERALES: 1. FACULTAD 2. ESCUELA ACADÉMICA 3. NIVEL DE EXIGENCIA 4. PRE-REQUISITO 5. CICLO DE ESTUDIOS 6. SEMESTRE ACADÉMICO 7. CÓDIGO DEL CURSO 8. EXTENSIÓN HORARIA 8.1 TEORÍA 8.2 PRÁCTICA 9. DURACIÓN 9.1 INICIO 9.2 TÉRMINO 10. CRÉDITOS 11. PROFESORES RESPONSABLES : Ciencias : Enfermería : Obligatorio : Ninguno : II : 2011 –II : 210104 : 03 Horas semanales : 01 Hora : 02 Horas : 17 Semanas : 19 de Septiembre del 2011 : 20 de Enero del 2012 : 02 Créditos : Dra. Lía Adela Salazar Soto. II.- MARCO REFERENCIAL La asignatura de Antropología Social se ubica dentro de los cursos de formación general del currículo de la carrera profesional de Enfermería de la UNS. Sus contenidos están orientados a brindar una visión global de la Antropología y los elementos de la cultura en relación a la salud con el propósito de favorecer un nivel de comprensión de las enfermedades y desarrollar actitud comprensiva y valorativa respecto a la diversidad cultural curativa de enfermedades que en muchos casos tienen un carácter básico social. III.- OBJETIVOS 3.1 OBJETIVOS GENERALES Los alumnos de Enfermería al finalizar la asignatura estarán en la capacidad de: 3.1.1 Comprender la salud como un fenómeno multicausal en el que los factores culturales tienen significativa importancia. 3.1.2 Comprender, analizar y valorar el carácter multicultural de la sociedad peruana y de la región. 3.1.3 Conocer y revalorizar la medicina tradicional en el tratamiento de las enfermedades. 3.2 OBJETIVOS TERMINALES 3.2.1 Explicar los diferentes alcances de la Antropología Física y Cultural para entender el proceso evolutivo del hombre. 3.2.2 Identificar las relaciones de la Antropología con otras ciencias que estudian al hombre. 3.2.3 Esquematizar la clasificación del hombre precisando sus características raciales 3.2.4 Identificar el espacio y en el tiempo las variables culturales y explicar su importancia como mecanismo de adaptación y desarrollo social. 3.2.5 Definir la salud y la cultura de la salud tendiendo en cuenta la salud en la perspectiva de la medicina occidental y medicina andina. IV.- PROGRAMACIÓN DE UNIDADES: La asignatura se ha organizado en tres unidades de aprendizaje. Primera Unidad: La Antropología: Estudio del hombre, sus alcances y relaciones con otras ciencias Segunda Unidad: La cultura y el cambio cultural Tercera Unidad: Cultura y salud 1 V.- PROGRAMACIÓN DE CONTENIDOS: 5.1. 1 2. 3. 4. 5. PRIMERA UNIDAD: LA ANTROPOLOGÍA: ESTUDIO DEL HOMBRE, SUS ALCANCES Y RELACIONES CON OTRAS CIENCIAS Duración: De la primera a la quinta semana Contenidos: La Ciencia Antropológica: Definición, antecedentes históricos y origen El hombre y su proceso evolutivo Clasificación de la Antropología, sus alcances y aplicación. Relaciones de la Antropología con otras ciencias que estudia el hombre Las razas humanas y su clasificación. Actividad práctica Estará orientada al estudio monográfico de los ejes temáticos de la unidad y sustentación 5.2. SEGUNDA UNIDAD: CULTURA Y CAMBIO CULTURAL Duración: De la sexta a la décima semana Contenidos: 1. Naturaleza de la cultura: Cultura y significados. Patrones y rasgos culturales en el comportamiento humano. 2. Problemas de cambio cultural: Invención y difusión cultural. Evolución y relativismo cultural. Simbiosis, sincretismo y etnisidad. 3. La aculturación y la Antropología Aplicada. 4. Teorías de la configuración de la cultura: Teoría Funcionalista, Estructuralista, Estructural -Funcionalista y Teoría Marxista. 5. Tendencias actuales: Multiculturalismo y la diversidad cultural. Actividad práctica Los alumnos en equipos de trabajo: - investigan y sustentan sobre la cultura vinculándola a los ejes temáticos tratados, que serán trabajados en situaciones vivénciales en comunidades de la sub. Región - Organizan el Seminario “Tendencias actuales: Multiculturalismo y la diversidad cultural” 5.3. TERCERA UNIDAD: CULTURA Y SALUD. Duración: De la décima a la décima quinta semana Contenidos: 1. Salud y cultura de la salud. 2. Nutrición, ciencia y tecnología de la salud en la medicina tradicional. 3. Trasfondo cultural y religioso de la medicina tradicional. 4. Las enfermedades, su análisis y tratamiento cultural en la medicina tradicional. Actividad práctica Planifican, organizan y ejecutan un viaje de estudio a la comunidad campesina de Vicus. Sistematizan los patrones curativos andinos de las enfermedades. Organiza y ejecuta visitas de observación de la cultura de la salud en las comunidades del Valle del Santa y compara comprensivamente la cultura de la saludad de comunidades campesinas costeñas y andinas. Los alumnos organizados en equipos de trabajo, organizan y ejecutan “ Primer Encuentro de Medicina Andina y su Actualidad en el Tratamiento Cultural de las Enfermedades”, que serán sintetizados en un informe etnográfico y sustentados. VI ESTRATEGIA DE TRABAJO 6.1 Del alumno: - En grupos desarrollan actividades expresivas: investigaciones de campo, seminarios, paneles, conferencias o encuentros, con participación de profesionales o especialistas invitados. 2 - Redescubre por investigación y por recepción significativa en un proceso de inducción y deducción; análisis y síntesis. - Investigan sobre los tópicos que se asigna y sustenta los resultados en un pleno. - Planifican, organizan y ejecutan las salidas de campo a comunidades campesinas de la Sub Región, así como el viaje de estudio a la comunidad Campesina de Vicus. Huaraz. - Planifica, organiza y ejecuta eventos académicos precisados en las actividades. De la docente Media entre el conocimiento y el alumno, crea las condiciones favorables para el aprendizaje, hace el seguimiento formativo de las actividades de aprendizaje y refuerza los aprendizajes, orienta a los estudiantes en la planificación y ejecución de eventos, las salidas de campo y el viaje de estudio. VII.- MEDIOS Y MATERIALES EDUCATIVOS Textos, separatas, impresos, material convencional, equipo multimedia media. Comunidades campesinas de la Sub Región y la Región específicos, unidad móvil. VIII.- CRITERIOS Y SISTEMAS DE EVALUACIÓN 8.1. De la asistencia. Para tener derecho a los exámenes se requiere el 70% de asistencia a clases teóricas y prácticas con carácter obligatorio. 8.2. De las actividades. Presentar los trabajos asignados por la profesora en las fechas y horas indicadas. 8.3. De la evaluación Diagnóstica : al inicio de cada clase mediante intervenciones orales. Formativa : al término de cada unidad. Sumativa : al finalizar el curso. 8.4. De los puntajes Evaluación Escrita (EE) Evaluación de la práctica. peso: 02 (EP) peso: 1 (Trabajos asignados, exposición). IX.- REQUISITOS DE APROBACIÓN Y PROMOCIÓN 9.1 De los inhabilitados - Se considera inhabilitado a los estudiantes que acumulan 30% de inasistencia a las clases. - Los inhabilitados no tendrán derecho de examen sustitutorio. 9.2. De los rezagados La inasistencia injustificada a un examen escrito será calificada con cero (00). El alumno que no rinda un examen escrito por razones debidamente justificadas deberá en un plazo de 48 horas, presentar una solicitud ante su Director de Escuela, adjuntando los documentos probatorios. El Director de Escuela con opinión derivará al Departamento Académico el expediente en un plazo de 48 horas. El jefe del Departamento correspondiente dispondrá que el profesor responsable de la asignatura proceda a evaluar al alumno en un plazo no mayor de 5 días. El alumno podrá rezagar sólo un examen escrito en una asignatura. (Art. 46). 9.3 Del examen sustitutorio. El alumno podrá rendir un examen sustitutorio sobre los contenidos de la unidad donde obtuvo la más baja calificación, previo pago en tesorería de dicho derecho. Una vez sustituido dicho examen se aplica nuevamente el artículo 41 del Reglamento Académico. 9.4 Fórmula para notas de unidad y nota final. La nota promedio de la unidad resultará de la siguiente operación PU = EE (2) + EP (1) 3 La nota final de la asignatura resultará de promediar las notas parciales. PF = PUD I + PUD II + PUD III 3 3 9.5 De la promoción en la asignatura. Se considera aprobado en la asignatura si cumple con los siguientes requisitos: a) Si el alumno obtiene un promedio final aprobatorio. b) Tener aprobado más del 50% de unidades de la asignatura. En caso que el promedio final fuera aprobatorio; pero si no cumpliera con el requisito b), se considera desaprobado, asignándosele una nota de diez (10) (Art. 41 Reglamento Académico modificado). 9.6 Del sistema de calificación. La calificación se hará en el sistema vigésimal, de 00 a 20, la nota mínima de aprobación del curso es ONCE (11), las fracciones que se obtengan en las notas parciales y el promedio final se redondearán, considerándose un punto a favor del estudiante, cuando la fracción decimal es mayor o igual a 0.5 (Art. 41 Reglamento Académico X 1. 2. BIBLIOGRAFÍA. BEALES, Ralph. (1978). Introducción a la Antropología Edit. Aguilar. España. CABIESES Fernando. (19982). “Nutrición’’. Tomo X Historia del Perú. Mejía Baca. P. 145. Lima. 3. COMAS, Juan. (1986). “Utilización y enseñanza de la Antropología Física”, en Manual de Antropología Física. UAM. México. 4. CHRISTOPER D. Scott. (s/f) “Asignación de Recursos y Formas de Intercambio”. En Reciprocidad e Intercambio de los Andes. Lima. 5 DEGREORI Carlos.(Compilador) (2001). No hay país más diverso. Compendio de Antropología Peruana. IEP. Lima. 6. GIORGIO Alberth y Enrique MAYES.(1998).‘’Reciprocidad e Intercambio en los Andes”. Lima. 7. MARAZAL, S J (1997). Historia de Antropología Cultural. Pontifica Universidad Católica del Perú. 8. MENDUBURU MENDOCILLA A.(1993).Cultura y Salud’’ U.N.S. Chimbote. 9. MOMTOYA ROJAS, Rodrigo (1998). Multiculturalidad y Política. Derechos indígenas, ciudadanos y humanos. Lima Sur. 10. IRARRÁZAVAL Diego.(1992). “Medicina campesina. Sabiduría y Eficacia” en Tradición y porvenir andino. Pg. 53. Edit. IDEA. Tarea. 1ra Ed. Lima. 11. UNESCO. Declaración Universal de la diversidad Cultural. De la diversidad a la pluralidad. 12. SALAZAR SOTO, Lía Adela: (1999). Cultura e identidad. Aportes teóricos para el análisis de la identidad étnica en el marco de la identidad nacional. UNS. - (2000). “Creencias y costumbres en el consumo preferente de productos agrícolas en Chimbote”. En Diagnostico de la producción agrícola del Valle del Santa para la planificación del desarrollo sostenido. Informe de investigación. UNS. Chimbote. 13 SALAZAR SOTO, (2005). Diversidad Cultural y Paz, conferencia. Exposición Educativa Internacional 2005 “Gandhi, King, Ikeda: Un Legado Para Cimentar la Paz” UNS. Chimbote. 14. SALAZAR SOTO, (2007). Construcciones sociales de salud y enfermedad en los sectores populares de Chimbote. Informe de investigación. UNS. Chumbote 15. SILVA SANTIESTEBA, Fernando. (1999). El pensamiento Mágico Religioso en el Perú Contemporáneo. Mejía Baca. Lima. Ventanas de Internet. BUENO, Gustavo. Etnocentrismo o, relativismo y pluralismo cultural. El Catoplebas, revista crítica del presente. http://www.nodulo.org/ec/ WWW. Rincón del Antropólogo: Degregori Carlos. Perú: identidad, nación y diversidad cultural. Interculturalidad.org 4 Nuevo Chimbote, agosto 2011 5