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UNIVERSIDAD CATOLICA ARGENTINA
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS
CARRERA:
ABOGACIA
ASIGNATURA: FILOSOFÍA II
AÑO:
2°
TURNO: TA-TB
PROFESOR:
CURSO: 1999
María Cristina LACAVA
PRIMERA PARTE: ETICA
UNIDAD I: INTRODUCCION A LA ETICA
Naturaleza y objeto. Caracteres. La ética profesional. La teología moral. Importancia del
compromiso ético en la actualidad.
UNIDAD II: ETICA NATURAL Y CRISTIANISMO
Su integración. La aceptación de sí mismo. Sentido de finitud y creaturidad: la esperanza. El amor y
su significación en la ética. Eros y ágape. Su relación con la fe y la teología moral. La Caridad.
UNIDAD III: FUNDAMENTOS ANTROPOLOGICOS DE LA ETICA
Complejidad de la naturaleza humana y de su operatividad. La libertad, signo de trascendencia. El
acto humano en su ser y condicionamientos.
UNIDAD IV: FUNDAMENTOS METAFISICOS DE LA ETICA
El ente particular participado. El bien ontológico y el mal: conceptos y su oposición. El principio de
conveniencia. Aplicación a los ámbitos antropológico y ético.
UNIDAD V: TEMAS DE LA ETICA. EL FIN ULTIMO DEL HOMBRE
Importancia de la pregunta acerca del sentido de la existencia humana. Caracteres generales del fin
último del hombre. Felicidad objetiva: demostración filosófica. Felicidad subjetiva: posibles
confusiones. La felicidad y la moralidad.
UNIDAD VI: TEMAS DE LA ETICA. LA NORMA DE LA MORALIDAD
La ley moral: concepto y tipos. Importancia de la ley natural. La recta razón: su relación con la
naturaleza humana, orden esencial de las cosas y fin último. La conciencia moral: relación con la
sindéresis y la recta razón. Clasificación.
UNIDAD VII: TEMAS DE LA ETICA. LA EXISTENCIA VIRTUOSA
Concepto general de virtud y clasificación. Su adquisición. Las virtudes morales: el medio virtuoso,
su interrelación. Las virtudes cardinales en particular: concepto, función, objeto, partes y vicios
opuestos.
SEGUNDA PARTE: METAFISICA
UNIDAD VIII: INTRODUCCIÓN A LA METAFISICA
Naturaleza y objeto. Caracteres. Relación con los demás saberes. Graves consecuencias de su
negación. División. Trascendentalidad y analogía del ente.
UNIDAD IX: LA GNOSEOLOGIA
Su objeto material y formal. La posibilidad del conocimiento: escepticismo y dogmatismo. Los
medios del conocimiento: racionalismo y empirismo. La esencia del conocimiento: idealismo y
realismo. Conceptos de las diversas respuestas y principales representantes.
UNIDAD X: LA ONTOLOGIA. LAS PROPIEDADES TRASCENDENTALES DEL ENTE
Su objeto material y formal. Concepto general de propiedad trascendental. Las diversas propiedades
en particular: todo ente es cosa, uno, algo, verdadero y bueno. El tema de la belleza. Aplicaciones.
UNIDAD XI: LA ONTOLOGIA. ESTRUCTURA INTERNA DEL ENTE PARTICULAR
Concepto de estructura última: los coprincipios. El principio real de ser y del modo de ser. El
principio material y formal. La correlación de potencia y acto. La sustancia y los accidentes.
Aplicaciones.
UNIDAD XII: LA ONTOLOGIA. LA EXPLICACIÓN CAUSAL DEL ORDEN DEL ENTE
La participación y la causalidad. El principio de causalidad. La causa eficiente. La causa final. La
causa ejemplar. Las causas intrínsecas.
UNIDAD XIII: LA TEOLOGIA NATURAL. EL FUNDAMENTO ABSOLUTO DEL ENTE
Su objeto material y formal. Semejanzas y diferencias con la teología sobrenatural. Existencia de
Dios: argumentos. Esencia metafísica y física de Dios.
TERCERA PARTE: CONCLUSION
UNIDAD XIV: LA FILOSOFIA REALISTA
La integración del saber: papel de la filosofía y la historia. Tesis fundamentales del realismo
metafísico, la gnoseología realista, la antropología del realismo y la ética realista. La actitud realista
y sus consecuencias para la vida humana. La actitud realista del cristiano, hoy.
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Epistemología general y crítica del conocimiento, Herder, Barcelona.
Filosofía del hombre, Herder, Barcelona.
Historia de la filosofía contemporánea, Herder, Barcelona.
Historia de la filosofía moderna, Herder, Barcelona.
APROBADO CONSEJO DIRECTIVO 25/11/99 -ACTA 520-
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