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1 Pontificia Universidad Católica Argentina Facultad de Ciencias Económicas MATERIA TEOLOGÍA DOGMÁTICA. CARRERA /S LICENCIATURA EN ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS PROFESORES Profesor Protitular Pbro. Dr. Andrés Román María Motto Gaglia. Profesor Adjunto/Asistente Catalina Della Rolle. CURSO Año 3 “A” Tarde. SEMESTRE – AÑO 1er Semestre - 2011 PAGINAS Número de páginas en total: 4 (Cuatro). 1 2 Pontificia Universidad Católica Argentina Facultad de Ciencias Económicas OBJETIVOS Este curso de Teología Dogmática será el desarrollo de la fe cristiana a través de un comentario articulado de sus grandes núcleos. El marco estructurante será la revelación del misterio de Dios por Cristo y en el Espíritu. El itinerario de nuestra reflexión pasará por dos momentos conexos: la pregunta por las obras de Dios (¿qué hace?) y la pregunta por su ser más íntimo (¿quién es?), yendo de lo más manifiesto a lo menos manifiesto. De este modo, se contemplará el misterio de Dios en sus designios salvíficos, para llegar al misterio de un Dios amor, uno y trino. En estudiantes de Administración creemos que el estudio de la Teología Dogmática los ayudará a: Brindar elementos para que los alumnos conozcan y valoren la realidad del misterio del hombre (de sí mismo y de los otros) en su vocación única y personal de hijo de Dios, tal como es manifestada y realizada por el mismo Cristo. Que los alumnos conozcan y valoren la realidad del misterio de la redención y la santificación del hombre. Que puedan reconocer en la realidad de la Iglesia el misterio de la participación de los hombres en el obrar salvador de Dios. Que conozcan y valoren el misterio del Dios revelado por Jesucristo, esto es, al Dios único que es Padre, Hijo y Espíritu Santo, y es dador de la existencia y la salvación en la historia. Crecer en la capacidad de internalizar los valores cristianos. CONTENIDOS UNIDAD 1. LA CREACIÓN Consideraciones generales. Sagrada Escritura, tradición y Magisterio de la Iglesia. Noción, finalidad, características. La antropología teológica. El hecho religioso. Primeras manifestaciones religiosas. El estudio del hecho religioso. Breve Panorama Histórico. Ciencia de las religiones. Visión teológica. La dignidad de la persona humana. El ser personal en cuanto dispone de sí (libertad) y se hace disponible a los demás (sociabilidad). Lo específico de la libertad cristiana. Problemas antropológicos actuales. El hombre pecador. Relato bíblico. El pecado como ruptura (consigo mismo, con Dios, con el resto de lo creado). El misterio del mal. La promesa de salvación. UNIDAD 2. LA REDENCIÓN Y LA SANTIFICACIÓN. El encuentro con el Dios vivo y verdadero. Visión veterotestamentaria. Los deberes para con Dios en el Antiguo Testamento. El encuentro pleno en Cristo. Verdadero Dios y verdadero hombre. La encarnación. La Pascua de Cristo. La gracia y el pecado. El Espíritu Santo. El nombre, los apelativos y símbolos del Espíritu. Relatos bíblicos: la revelación y comunicación del Espíritu Santo en la historia de salvación. La misión conjunta del Hijo y del Espíritu. El obrar santificador del Espíritu Santo en la Iglesia. La Iglesia, sacramento universal de salvación. Cristo, los sacramentos y la edificación de la Iglesia. Significado de “edificar la Iglesia”. Los sacramentos y los valores esenciales de la comunidad. Los sacramentos y la evangelización liberadora. Celebraciones sacramentales y compromiso social. Los símbolos sacramentales y el rostro humano de la Iglesia. Los sacramentos y la santidad. La santidad de Dios y su despliegue en la historia de la salvación. La 2 3 Pontificia Universidad Católica Argentina Facultad de Ciencias Económicas cristificación y la gracia sacramental. El carácter sacramental. Naturaleza del carácter. El carácter y los siete sacramentos. Los sacramentos y la vida evangélica. Diversidad de los auxilios del Señor. Los sacramentos y el Espíritu Santo. Las expresiones rituales y el Espíritu Santo. El Espíritu Santo en el cristiano. El origen de la fuerza transformadora de los sacramentos. Contenido cristológico de la expresión ex opere operato. La necesidad de todos los sacramentos para la edificación de la Iglesia. La necesidad de los sacramentos para los creyentes. Necesidad y oración. Los ministros como dispensadores de los misterios de Dios. Ministros del Evangelio y dispensadores de los misterios de Dios. Ministros del culto en el Nuevo Testamento. El ministerio en la actual reflexión de la Iglesia. La potestad en los ministros de los sacramentos. La intención del ministro. Ministros extraordinarios. Los sacramentos y el culto evangelizador. El compromiso sacramental de los evangelizadores. La libertad del hombre ante el compromiso sacramental. Características del compromiso sacramental. Las anomalías sacramentales. El testimonio cristiano y el compromiso. Los sacramentos y los niños. Desafío pastoral. Vivencia sacramental en América Latina. Los siete sacramentos del cristiano. Sacramentos de Iniciación: Bautismo. Eucaristía. Confirmación. Sacramentos de curación: Penitencia. Unción de los enfermos. Sacramentos Sociales: Orden Sagrado. Matrimonio. Anexo: Los sacramentales. UNIDAD 3. DIOS. Un solo Dios verdadero. La identidad del Dios bíblico: único, misericordioso, rico en amor y fidelidad, justo y sabio. Dios Trino en personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Reflexiones bíblicas. La fe en Dios uno y trino confesada por la Iglesia, las controversias trinitarias y la definitiva formación del dogma. UNIDAD 4. LA ORACIÓN. LA VIDA ETERNA. Virtud de religión. La Devoción. El don de Piedad. La Humildad: el ejemplo de Cristo. La humildad, virtud necesaria para poder orar. La Adoración. El sacrificio. Promesas y votos. El culto a María. La verdadera devoción. La devoción a los santos. El culto a los ángeles. El culto a las imágenes. ¿Qué es rezar? Oración litúrgica y no litúrgica. El sentido y el valor del futuro. La escatología como tratado teológico. Lo escatológico en la sagrada escritura. La escatología en la historia de la iglesia. Unidad. La escatología y el magisterio. Reflexión teológica. La escatología de la iglesia. La vida eterna. La dimensión escatológica de la vida cristiana. BIBLIOGRAFÍA BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA. Sagrada Escritura. Concilio Vaticano II Catecismo de la Iglesia Católica. MOTTO, Andrés. Creer en Dios: ¿Invención, costumbre o convicción? Bs. As. San Pablo. 2009. BIBLIOGRAFÍA SUGERIDA. ARNAU, R. Tratado general de los sacramentos. BAC. Madrid. 1994. AUER, J. El Evangelio de la gracia. Herder. Barcelona. 1975. AUER, J. Los sacramentos de la Iglesia. Herder. Barcelona. 1977. BOROBIO, D. (dir.). La celebración en la Iglesia I. Liturgia y sacramentología fundamental. Sígueme. Salamanca. 1991. BOROBIO, D. Sacramentos en comunidad, Comprender, celebrar, vivir para una catequesis a jóvenes y adultos. Bilbao. 1993. CHAUVET, Louis-Marie. Símbolo y Sacramento. Dimensión constitutiva de la existencia cristiana. Herder. Barcelona. 1991. DUQUOC. C. Mesianismo de Jesús y discreción de Dios: ensayo sobre los límites de la cristología. 3 4 Pontificia Universidad Católica Argentina Facultad de Ciencias Económicas Cristiandad. Madrid. 1985. ESPEJA, J. Para comprender los sacramentos. FERNÁNDEZ, Víctor. Teología espiritual encarnada. Bs. As. San Pablo. 2004. HOTZ, R. Los sacramentos en nuevas perspectivas. La riqueza sacramental de oriente y occidente. Sígueme. Salamanca. 1986. JUAN PABLO II. Fides et Ratio (1998); Dives in misericordia (1980); Dominum et vivificantem (1986); Redemptor Hominis (1979); Redemtoris Mater (1987). MONDIN. Battista. Cómo hablar de Dios hoy. Madrid. Paulinas. 1984. NOCKE, F. Escatología. Barcelona. Herder. 1984. POLITI, Sebastián. Una Música Infinita. Buenos Aires. Paulinas. 1993. POZZO, J. Teología del Más Allá. Madrid. BAC. 1968. RATZINGER, Joseph. Escatología. Barcelona. Herder. 1992. RATZINGER. J.-VON BALTHASAR. H. María. primera Iglesia. Madrid. Narcea. 1982. RUIZ DE LA PEÑA, J. El último sentido. Madrid. Marova. 1980. SAYÉS, José Antonio. Más Allá de la Muerte. Madrid. Paulinas. 1996. CRONOGRAMA Se distribuirá el desarrollo de las clases del siguiente modo: Marzo: Unidad 1. Abril: Unidad 1- 2. Mayo: Unidad 3. Junio: Unidad 4. METODOLOGÍA DE EVALUACIONES PARCIALES Y FINALES EVALUACIÓN PARCIAL. Consistirá en un parcial escrito o en un trabajo de investigación por equipos. Los trabajos prácticos consistirán en fichajes. Se evaluará en primer lugar el contenido de dichos trabajos: la retención de la información, la profundidad de las reflexiones, así como la creatividad para plantear nuevas cuestiones. En segunda lugar se evaluará la presentación. EVALUACIÓN FINAL. El examen final será escrito y oral. Se le darán dos temas y el alumno podrá elegir uno. 4