Download 3. Plan de trabajo del equipo docente

AÑO: 2016
1- Datos de la asignatura
Nombre
Código
Filosofía
S 04
Tipo (Marque con una
X)
Obligatoria X
Optativa
Nivel (Marque con una
X)
Grado
x
PostGrado
Área curricular a la que pertenece Interdisciplinaria
Departamento
Carrera/s
Departamento de Filosofía
Licenciatura en Sociología
Ciclo o año de ubicación
en la carrera/s
Primero
Carga horaria asignada en el Plan de Estudios:
Total
96 hs
Semanal
4 hs
Distribución de la carga horaria (semanal) presencial de los alumnos:
Teóricas
Prácticas
Teórico - prácticas
2
2
2
Instructivo
1
Relación docente - alumnos:
Cantidad estimada de
alumnos inscriptos
Cantidad de docentes
Profesores
2
75
Cantidad de comisiones
Auxiliares
3
Teóricas
2
Prácticas
6
Teórico-Prácticas
2
2- Composición del equipo docente ( Ver instructivo):
Nº Nombre y Apellido
Título/s
1.
2.
3.
4.
5.
PARENTE, Diego
SALERNO, Gustavo
BUSTOS, Nora
SAL, Florencia
PAOLICCHI, Leandro
Doctor en Filosofía
Doctor en Filosofía
Profesor en Filosofía
Licenciada en Filosofía
Doctor en Filosofía
Nº
Cargo
T As Adj JTP A1 A2 Ad Bec
1.
2.
3.
4.
5.
X
X
X
X
X
Dedicación
E
P
S
X
X
X
X
X
Reg.
Carácter
Int. Otros
X
X
x
x
x
Cantidad de horas semanales dedicadas a: (*)
Docencia
Investig. Ext.
Gest.
Frente a alumnos
Totales
4
10
4
10
4
10
4
10
4
10
(*) la suma de las horas Totale + Investig. + Ext. + Gest. no puede superar la asignación horaria del cargo docente.
Instructivo
2
3. Plan de trabajo del equipo docente
1. Fundamentación del objeto de estudio del curso y objetivos.
El proyecto filosófico moderno: continuidad y rupturas
En cuanto disciplinas humanísticas, la filosofía y la sociología han compartido varios intereses y objetos de discusión, la mayoría de ellos
concernientes a una tematización crítica de la sociedad -ya sea bajo una forma de crítica de la ideología, de los medios de comunicación, de la cultura
de masas, o de la sociedad tecnológica-. En la medida en que tales tópicos caracterizan particularmente un cierto período de la historia occidental, la
selección de contenidos en este plan ha priorizado un enfoque centrado, especialmente, en el tratamiento de los autores modernos y contemporáneos.
El presente plan de trabajo en docencia pretende brindar una selección de contenidos acorde con el destinatario y su perfil académico. En este
sentido, la forma de trabajo propuesta se fundamenta en la necesidad de producir en las clases teórico-prácticas un acercamiento comprensivo a las
problemáticas filosóficas que han incidido particularmente en la teoría social, tanto en su surgimiento histórico particular como en sus temáticas de
interés. De acuerdo con este criterio, el eje vertebrador del presente plan de trabajo remite al proyecto filosófico moderno, prestando especial atención a
sus condiciones de surgimiento, a sus distintas manifestaciones y a sus principales limitaciones. La idea de modernidad será tematizada,
especialmente, a partir de las nociones de de historia y progreso, intentando una caracterización global del fenómeno en sus diversas facetas a través
de sus autores más representativos: Kant, Hegel y Marx. Como correlato imprescindible de este análisis del proyecto moderno se enfatizará el creciente
papel protagónico que juega la tecnología en los diagnósticos sociales de pensadores de finales del siglo XIX e inicios del XX. Indudablemente esta
referencia al problema filosófico de la tecnología remite a un tópico sociológico de actualidad: la determinación tecnológica de lo social, esto es, el
potencial de la tecnociencia para conformar o condicionar en sentido fuerte los vínculos sociales y los valores en base a los cuales se juzgan dichos
nexos. Este segundo aspecto será revisado a la luz de las tempranas críticas de la tecnología realizadas por Karl Marx, y será profundizado luego en su
continuación en la Escuela de Frankfurt. Los términos elegidos como “vertebradores” temáticos servirán para articular de modo coherente el desarrollo
de las clases. A su vez estas palabras-clave ofrecen la ventaja de favorecer de manera clara las actividades de comparación y de contraste entre los
distintos autores presentados.
Debido a su extensión cuatrimestral se prevé que la materia tenga un carácter introductorio al vocabulario esencial de la filosofía y a sus
problemáticas modernas más trascendentes vinculadas con el surgimiento histórico de la sociología como disciplina en el mapa de las ciencias
humanas. A su vez, considerando el tipo de destinatario previsto (alumnos de primer año), las clases intentarán presentar una serie de problemas y
conceptos imprescindibles para la formación filosófica del estudiante, acercando interrogantes que tendrán correlatos en distintas asignaturas de la
carrera de Sociología (por ejemplo, en materias como “Ciencia Política” o “Sociología de la ciencia y la tecnología”). El dictado de la materia se orienta,
Instructivo
3
en resumen, a presentar una perspectiva de la filosofía integrada y actualizada apoyándose para ello en soportes epistemológicos críticamente
fundados.
1.1. Objetivos del curso
El desarrollo planteado en esta asignatura pretende que los alumnos logren:
- Identificar las principales cuestiones planteadas por la reflexión filosófica en su intento de acceder a la comprensión de la realidad, las posibilidades del
conocimiento y los criterios para la acción.
- Analizar y comparar críticamente las diferentes tesis como respuestas a tales problemas.
- Desarrollar habilidades para relacionar autores y temas incluidos en cada unidad y entre las distintas unidades.
- Reconocer y valorar los aportes de cada línea de pensamiento en el desarrollo de la reflexión filosófica en torno a lo social.
- Desarrollar habilidades para el análisis de textos, uso de vocabulario específico, orden y rigor en el pensamiento, así como en el ejercicio del juicio
crítico ante problemas planteados y soluciones propuestas.
- Construir argumentaciones racionales acerca de los temas propuestos.
2. Selección de contenidos
A continuación se detalla la totalidad de los contenidos a desarrollar en la asignatura:
UNIDAD 1: Filosofía: conceptos operatorios
Objetivos


Reconocer y explicitar las principales características de la filosofia como disciplina rigurosa
Identificar los principales elementos histórico-conceptuales que señalan el nacimiento de la filosofía en Occidente.
Contenidos
1.1. Implicaciones etimológicas del término griego. Caracterización de las preguntas filosóficas. La filosofía como forma de saber crítico. Diferencias
entre discurso filosófico, mítico y científico. La búsqueda filosófica y sus métodos. La pregunta por la “función” de la filosofía. El pensar filosófico y la
tematización de la realidad social.
1.2. Contextualización histórica: Orígenes históricos de la filosofía occidental. El tránsito del mito al logos en el pensamiento griego. La apertura de tres
ámbitos decisivos: theoria, praxis, poiesis.
Instructivo
4
Bibliografía básica
-Jaspers, K., La filosofía, Buenos Aires, F.C.E., 1973, 7-23.
-Platón, Protágoras, 320c y sig. (En: Protágoras y Gorgias, Fragmentos y testimonios, Buenos Aires: Hyspamérica, 1980)
Bibliografía complementaria
-Adorno, T., Justificación de la filosofía, Buenos Aires, Taurus, 1981, 7-31.
-Colli, G., El nacimiento de la filosofía. Barcelona, Tusquets, 1987.
-Deleuze, Gilles, Nietzsche y la filosofía, Barcelona: Anagrama, 2000 (pp. 146-156).
-Eliade, M., Mito y realidad, Madrid, Guadarrama, 1973, 13-33.
-Guthrie, W., Los filósofos griegos de Tales a Aristóteles, México: FCE, 1953 (cap I)
-Frankfort, H.A., “Mito y realidad”, en: El pensamiento prefilosófico, México, F.C.E., 1993, 13-31.
-Long, La filosofía helenista. Estoicos, epicúreos, escépticos, Madrid, Alianza, 1984, Cap. 3.
-Lyotard, J. F., ¿Por qué filosofar?, Barcelona, Altaya, 1999.
-Maliandi, R., Etica: conceptos y problemas, Buenos Aires, Biblos, 2004, 79-94.
-Nagel, T., ¿Qué significa todo esto?: Una brevísima introducción a la filosofía, México, F.C.E., 1995.
-Vernant, J.-P., Los orígenes del pensamiento griego, Buenos Aires, Eudeba, 1984, Caps. 4-5.
-Vernant, J. P., Mito y pensamiento en la Grecia antigua, Barcelona, Ariel, 1983, pp. 334-364.
-Veyne, P., ¿Creyeron los griegos en sus mitos? Ensayo sobre la imaginación constituyente, Barcelona, Granica, 1987.
-Windelband, W., Historia de la filosofía antigua, Buenos Aires, Nova (selección: pp. 125-137; 172-250).
UNIDAD 2: Modernidad: orígenes y direcciones
Objetivos

Reconocer los principales rasgos y fundamentos del inicio de la filosofía moderna prestando especial atención a los fundamentos cartesianos.
Contenidos
2.1. Contextos de emergencia de la filosofía moderna: la reforma religiosa y la revolución científica europea de los siglos XVI y XVII.
2.2. Descartes: el eco cogito como primera certeza. El problema del método y la búsqueda de la verdad: la duda metódica. Dualismo ontológico:
sustancia pensante y sustancia extensa.
Instructivo
5
Bibliografía básica
-Descartes, R., Los principios de filosofía, Buenos Aires: Charcas, 1980 (selección)
-Descartes, R., Meditaciones metafísicas, en: R. Descartes, Obras escogidas, Buenos Aires, Charcas, 1980, Primera y Segunda Meditaciones.
-Descartes, R., Discurso del método, en: R. Descartes, Obras escogidas, Buenos Aires, Charcas, 1980, Partes 1-3
Bibliografía complementaria
-Hume, D., Investigación sobre el conocimiento humano, Madrid, Alianza, 1984, Secciones 2-9.
-Bennett, J., Locke, Berkeley, Hume. Temas centrales, México, Unam, 1988.
-Carpio, A., Principios de filosofía. Una introducción a su problemática, Buenos Aires, Glauco, 1995, Cap. 8.
-Cassirer, E., El problema del conocimiento, México, F.C.E., 1974, I, 195-222 y 289-401, 447-513; II 289-332.
-Deleuze, G., Empirismo y subjetividad, Barcelona, Gedisa, 1977.
-Frondizi, R., Descartes, Buenos Aires, CEAL, 1991.
-Jaspers, K. , Descartes y la filosofía, Buenos Aires: Leviatán, 1975 (selección).
-Koyré, A., Del mundo cerrado al universo infinito, México, Siglo XXI, 1979.
-Stroud, B., Hume, México, Unam, 1986.
-Williams, B., Descartes: el proyecto de la invetigación pura, México, Unam, 1995.
UNIDAD 3: El “proyecto moderno”: Razón e Historia
Objetivos




Explicitar el significado y la interrelación entre tres palabras-clave de la Aufklärung: razón, historia y tolerancia.
Dar cuenta de la concepción kantiana de la razón y su concepto de Aufklärung.
Reconocer los postulados fundamentales de la filosofía hegeliana de la historia.
Explicitar la crítica de Marx a la posición hegeliana y evaluar la importancia de su tematización filosófica de la tecnología.
Contenidos
3.1. La modernidad y sus conceptos directrices: razón, historia y tolerancia. Estado y sociedad civil. Las teorías del contrato: Hobbes y Rousseau. Las
condiciones de posibilidad para la aparición de la filosofía de la historia. La noción de ‘progreso’ y la secularización de la escatología cristiana.
3.2. Kant: fundamentos de una filosofía práctica y líneas de una filosofía de la historia. Imperativo hipotético y categórico. El espíritu de la Aufklärung. El
uso público y el uso privado de la razón. Los vínculos entre Naturaleza e historia. La idea de una sociedad cosmopolita y el paradigma del progreso.
Instructivo
6
3.3. Hegel: la Razón en la Historia. Libertad y espíritu absoluto. El Estado: sus modos y esferas. Formas de la Historia: inmediata, reflexiva y filosófica.
La “Astucia de la Razón”. Positividad y alienación. Entendimiento, razón dialéctica y razón especulativa. Saber, intersubjetividad e historia: el proyecto
de una fenomenología del espíritu. La dialéctica del reconocimiento mutuo. El reconocimiento ético. La filosofía de la historia: la realización de la
libertad.
3.4. Marx. Materialismo histórico y críticas al sistema hegeliano. El vínculo hombre y naturaleza a través del trabajo. La tematización filosófica de la
tecnología a través del paradigma de la producción. Manufactura y gran industria: el lugar de la máquina y el obrero. Los conceptos de trabajo, salario y
enajenación.
Bibliografía básica
-Hegel, G.W., Principios de la Filosofía del Derecho, Buenos Aires, Sudamericana, 2004 (Selección).
-Hegel, G. W., Lecciones sobre la filosofía de la historia universal, Madrid, Alianza, 1985 (selección: “Introducción general”, cap. 3: “El curso de la
historia universal”, pp. 127-150).
-Kant, I., “¿Qué es la ilustración?”, en: I. Kant, Filosofía de la historia, México, F.C.E., 1985, 25-38.
-Kant, I., “Idea de una historia universal en sentido cosmopolita”, en: I. Kant, Filosofía de la historia, México, F.C.E, 1985, 39-65.
-Marx, K., El capital, México, F.C.E., 1971, tomo I, 272-367.
-Marx, K., Manuscritos: economía y filosofía, Madrid, Alianza, 1985, 47-119; 182-208.
Bibliografía complementaria
-Althusser, L., La revolución teórica de Marx, Buenos Aires, Siglo XXI, 1971.
-Astrada, C., “La dialectización de las figuras de la `Fenomenología del Espíritu´”, en: AA. VV., Valoración de la “Fenomenología del Espíritu”, Buenos
Aires, Devenir, s/f, pp. 1-21.
-Axelos, K., Marx, pensador de la técnica, Barcelona, Fontanella
-Carpio, A., Principios de filosofía. Una introducción a su problemática, Buenos Aires, Glauco, 1995, 229-264.
-Cassirer, E., La filosofía de la ilustración, México, F.C.E, 1981, Caps. 1 y 5.
-De Zan, J., La filosofía práctica de Hegel, Río Cuarto, Ediciones ICALA (selección: cap. 9: “La lucha por el reconocimiento, el Estado de derecho y la
constitución de lo político”, pp. 271-293).
-Hartmann, N., La filosofía del idealismo alemán, Buenos Aires: Sudamericana, 1960 (selección).
-Hegel, G. W. F., Lecciones sobre filosofía de la historia universal, Madrid, Revista de Occidente, 1974, “Introducción general”.
-Hegel,G.W., Fenomenología del espíritu (trad. cast. W. Roces), Buenos Aires, FCE, 2009, pp. 7-48.
-Hyppolite, J., Introducción a la filosofía de la historia de Hegel, Buenos Aires, Caldén, 1970 (selección: pp. 17-63; 105-125).
-Hyppolite, J., Génesis y estructura de la Fenomenología del Espíritu de Hegel, Barcelona, Península, 1991.
-Kant, I., Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Barcelona, Ariel (selección: pp. 125-135; 155-163; 185-201).
-Kant, I., Crítica de la razón pura, Buenos Aires, Colihue, 2007, “Introducción” (edición B).
Instructivo
7
-Koselleck, R., Futuro Pasado, Buenos Aires: Paidós, 1993.
-Löwith, K., Historia del mundo y salvación, Buenos Aires: Katz, 2007 (selección)
-Marcuse, H., Razón y revolución: Hegel y el surgimiento de la teoría social, Madrid, Alianza, 1971, pp. 9-66, 94-122 y 220-314.
-Marx, K. y Engels, F., Ideología alemana, Buenos Aires, Nuestra América, 2004 (selección: pp. 7-52 y “Tesis sobre Feuerbach”, pp. 587-590).
-Mercado Vera, A., “Antropogonía, dialéctica y muerte en la `Fenomenología del Espíritu´”, en: AA. VV., Valoración de la “Fenomenología del Espíritu”,
Buenos Aires, Devenir, s/f, pp. 22-54.
-Torretti, R., Manuel Kant. Estudio sobre los fundamentos de la filosofía crítica, Buenos Aires, Charca
-Touchard, Jean, Historia de las ideas políticas, Madrid: Tecnos, 2007 (selección)
UNIDAD 4: La crítica de la modernidad: fundamentos y variantes.
Objetivos




Dar cuenta de la crítica nietzscheana a los conceptos estructurales de la filosofía moderna.
Identificar las tesis heideggerianas respecto del modo de existencia inauténtico propio de la sociedad masificada.
Explicitar las principales críticas de los autores de la “Teoría Crítica” al proyecto ilustrado.
Identificar los rasgos fundamentales del debate en torno a la condición posmoderna.
Contenidos
4.1. Nietzsche: crítica de los principios de la modernidad. La idea del yo y del sujeto como “ficciones”. El significado de la muerte de Dios. El concepto
de Ubermensch en el marco de una crítica radical de la cultura occidental. La emancipación moderna y el sentido postmetafísico de emancipación.
4.2. Simmel: fugacidad y fragmentación de la era moderna. Los efectos de la economía monetaria, la tecnología y la moda en los ‘estilos de vida’. La
transmutación de los medios en fines. Tragedia de la cultura vs. cultura filosófica. La relevancia filosófica del debate alemán Technik / Kultur.
4.3. Heidegger y la crítica de la sociedad tecnológica moderna. La idea de Das Man: existencia auténtica e inauténtica. La interpretación de la técnica en
clave ontológica: la idea de Ge-stell. El rechazo de un pensar instrumental sobre la técnica.
4.4. Escuela de Frankfurt. Orígenes y perspectivas de la “Teoría Crítica”. La “dialéctica” de la ilustración. La crítica de la razón instrumental: razón
objetiva y razón subjetiva. La función ideológica de la ciencia y la tecnología. El concepto marcuseano de sociedad “unidimensional”. El papel de la
razón y las alternativas de la revolución en la sociedad tecnológica moderna.
4.5. El debate en torno a la posmodernidad. Vattimo y la propuesta del pensiero debole. Habermas: argumentos para la continuidad del proyecto
moderno.
Instructivo
8
Bibliografía básica
-Benjamin, W. Discursos interrumpidos II, Barcelona: Taurus (selección).
-Heidegger, M., Ser y tiempo, Santiago: Editorial Universitaria, 1997 (selección).
-Heidegger, M., “La época de la imagen del mundo”, Caminos de bosque, Madrid: Alianza, 1996.
-Horkheimer, M., Teoría crítica, Barcelona, Seix Barral, 1973.
-Marcuse, H., Cultura y sociedad, Buenos Aires, Sur, 1970 (selección: “Acerca del carácter afirmativo de la cultura”, pp. 45-78).
-Nietzsche, F., Así habló Zarathustra, Buenos Aires, Planeta-Agostini, 1992, 23-43; 104-106.
-Nietzsche, F., Fragmentos póstumos, Bogotá, Norma, 1995, 45-49.
-Nietzsche, F., Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, Madrid, Tecnos, 1994.
-Simmel, G., Filosofía del dinero, Madrid, Instituto de Estudios Políticos, 1977 (selección: 9-13; 537-593).
Bibliografía complementaria
-Adorno, Th. y Horkheimer, M., Dialéctica de la Ilustración, Madrid, Akal, 2007.
-Barbosa, S. R., Max Horkheimer o la utopía instrumental, Buenos Aires, FEPAI, 2003.
-Benjamin, W., “Tesis de filosofía de la historia”.
-Benjamin, W. “Sobre el concepto de historia”, en: Id., Estética y política, Buenos Aires, Las Cuarenta, 2009, pp. 135-158.
-Berman, M., Todo lo sólido se desvanece en el aire. La experiencia de la modernidad, México, Siglo XXI, 1988, Cap. 2.
-Blanc, A. y Vincent, J.-M. (eds.), La recepción de la escuela de Frankfurt, Buenos Aires, Nueva Visión, 2006.
-Cecchetto, S (ed), Miradas sobre la sociedad contemporánea, Buenos Aires: Herramienta, 2008 (selección).
-Cruz Vélez, D., “El puesto de Nietzsche en la historia de la filosofía”, en: Nietzsche, F., Fragmentos póstumos, Bogotá, Norma, 1995, pp. 9-53.
-Fink, E., La filosofía de Nietzsche, Madrid, Alianza, 1980 (selección: pp. 17-41; 50-61).
-Friedman, G., La filosofía política de la escuela de Frankfurt, México, F.C.E., 1986.
-Frisby, D., Fragmentos de la modernidad. Teorías de la modernidad en la obra de Simmel, Kracauer y Benjamin, Madrid, Visor, 2002.
-Habermas, J., El discurso filosófico de la modernidad, Madrid: Tecnos, 1992 (selección).
-Jay, M., La imaginación dialéctica, Madrid, Taurus, 1974.
-Lyotard, J.-F. La condición posmoderna. Informe sobre el saber, Buenos Aires, Rei, 1989.
-Maldonado, T. (comp.), Técnica y cultura. El debate alemán entre Bismarck y Weimar, Martínez, Infinito, 2002.
-Mansilla, H., Introducción a la teoría crítica de la sociedad, Barcelona, Seix Barral, 1981.
-Marcuse, H., El hombre unidimensional, Buenos Aires: Planeta, 1993.
-McCarthy, T., La teoría crítica de Jürgen Habermas, Madrid, Tecnos, 1987.
-Nietzsche, F., El nacimiento de la tragedia, Madrid, Alianza, 1988 (selección).
-Nietzsche, F., “Historia de un error”, en: El ocaso de los ídolos, Madrid, Alianza, 1973.
-Parente, D. y Catoggio, L., “Angustia y aburrimiento. Reflexiones sobre un desplazamiento temático en el primer Heidegger”, revista ERGO (México), nº
22/23, pp. 7-24, 2008.
Instructivo
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-Pöggeler, O., El camino del pensar de M. Heidegger, Madrid: Alianza, 1986.
-Simmel, G., “El concepto y la tragedia de la cultura”, en: Id., Cultura femenina y otros ensayos, Barcelona, Alba, pp. 139-174.
-Vattimo, G., La sociedad transparente, Barcelona: Paidós, 1994 (selección).
-Vattimo, G., Diálogo con Nietzsche, Buenos Aires, Paidós, 2002.
-Vattimo, G. Introducción a Heidegger, Barcelona, Gedisa, 1998.
-Vergez, A., Marcuse, Buenos Aires, Paidós, 1973.
UNIDAD 5: La recepción del proyecto moderno en Latinoamérica: críticas y perspectivas.
Objetivos

Explicitar las principales líneas de pensamiento latinoamericano que retoman el legado del proyecto filosófico moderno
Contenidos
5.1. Una modernidad “periférica”. Dussel y la idea de una filosofía de la liberación. Los debates sobre el humanismo marxista. Desarrollo del concepto
de “hombre nuevo” en Anibal Ponce. Carlos Astrada: el humanismo de la libertad. Las repercusiones sociales de los cuestionamientos: aproximación a
los acontecimientos de la “Reforma Universitaria” y el “Cordobazo”.
Bibliografía básica
- Arico, J., Prólogo y notas a: Guevara, E., El socialismo y el hombre nuevo, México, Siglo Veintiuno, 1977.
-Dussel, Enrique, Filosofía de la liberación, Bogotá: Nueva América, 1984.
-Dussel, E. “Europa, modernidad, eurocentrismo”.
-Mariátegui, J. C., Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana, Lima: Biblioteca Amauta, 1986.
- Mella, J. A., Documentos y artículos (antología), La Habana, Ciencias Sociales, 1975.
- Portantiero, J. C., Estudiantes y política en América Latina (1918-1938). El proceso de la Reforma Universitaria, México, Siglo Veintiuno, 1987.
Bibliografía complementaria
- Arico, J., Marx y América Latina (1980), Buenos Aires, Catálogos, 1988.
- Puiggrós, R., La Universidad del pueblo, Buenos Aires, Eudeba, 1974.
-Tarcus, Horacio, El marxismo olvidado en la Argentina, Buenos Aires: El cielo por asalto, 1996.
-Terán, Oscar, Nuestros años 60, Buenos Aires: Puntosur, 1991.
Instructivo
10
2.1. Actividades específicas a realizarse en las comisiones de prácticos
En las clases prácticas los auxiliares trabajarán los núcleos conceptuales detallados en el programa a partir del material bibliográfico que se
detalla abajo. Las consignas y las actividades serán especificadas oportunamente por cada uno de los auxiliares docentes.
Trabajo Práctico I:
- Platón, República, Buenos Aires, Eudeba, 1980 (Selección: Libros VI 502d-511d y VII 514a-521b).
- Descartes, R. Meditaciones metafísicas, en: Id., Obras escogidas, Buenos Aires, Charcas, 1980 (Selección: Meditaciones I, II y III).
Trabajo Práctico II:
- Kant, I. “¿Qué es la ilustración?”, en: Id., Filosofía de la historia, México, FCE, 1985 (Selección: pp. 25-38).
- Kant, I. “Si el género humano se halla en progreso constante”, en: op. cit. (Selección: pp. 66 y ss.).
- Hegel, G. W. F., “B. Autoconciencia. A. Independencia y sujeción de la autoconciencia; señorío y servidumbre”, Fenomenología del Espíritu, México,
FCE, 1985, pp. 117-120.
- Hegel, G. W. F. Lecciones sobre filosofía de la historia universal, Madrid, Alianza, 1985 (Selección: “Introducción general”, cap. 1, pp. 43-56).
- Marx, K. Manuscritos: economía y filosofía, Madrid, Alianza, 1985 (Selección)
Trabajo Práctico III:
- Nietzsche, F. Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, Madrid, Tecnos, 1994 (Texto completo).
- Simmel, G., De la esencia de la cultura, Buenos Aires, Prometeo, 2008 (selección).
- Heidegger, M. “La época de la imagen del mundo”, en Caminos de bosque, Madrid, Alianza, 1996 (Selección: pp. 75-109).
Trabajo Práctico IV:
- Horkheimer, M. Crítica de la razón instrumental, México, FCE, 1987 (Selección: pp. 15-68).
- Marcuse, H. “Ideología y teoría crítica”, en: Id., Cultura y sociedad, Buenos Aires, Sur, 1970 (Selección: pp. 79-96).
También acompañarán las actividades de clases prácticas los siguientes textos seleccionados. Las actividades al respecto serán indicadas por cada
auxiliar:
- Ponce, A., Humanismo burgués y humanismo proletario, La Habana, Imprenta Nacional de Cuba, 1961 (Selección).
- Astrada, C., La revolución existencialista, Buenos Aires, Nuevo Destino, 1952 (Selección).
2.2. Fichas de cátedra.
Instructivo
11
Considerando especialmente el perfil del destinatario (en su mayoría, estudiantes de primer año de la carrera) y las dificultades propias de los
autores trabajados en el plan analítico de temas, la cátedra de Filosofía presenta este año lectivo una serie de “Fichas de cátedra” en calidad de
material ampliatorio. Estas herramientas procuran ofrecer a los alumnos el vocabulario esencial del autor trabajado de modo que puedan contextualizar
los textos leídos en las clases teóricas y sumar aportes para los temas vistos en las clases prácticas. La Ficha de cátedra funciona, de tal modo, como
soporte textual para precisar y profundizar una serie de conceptos que no aparecen de manera explícita en los textos obligatorios. En calidad de
material ampliatorio se incluirán las siguientes Fichas de cátedra elaboradas especialmente por los Profesores de la asignatura:
a) “Kant: elementos de la fundamentación de la ética”
b) “K. Marx y la tematización política de la tecnología moderna”
c) “Heidegger: Sein und Zeit en cuanto crítica de la cultura”.
d) “Teoría Crítica: los desengaños de la razón”
3. Actividades de aprendizaje
Tanto las clases teóricas como las prácticas recurrirán a una serie de estrategias de problematización y síntesis de los temas del programa
analítico que favorezcan la identificación de hipótesis y argumentos y la comparación entre las posiciones teóricas estudiadas. También se
implementarán estrategias destinadas a asimilar la información y lograr su retención (cómo leer con comprensión y registrar la comprensión), estrategias
inventivas y organizativas (cómo razonar y generar hipótesis) y estrategias analíticas (cómo razonar deductivamente, evaluar ideas y desarrollar una
actitud crítica).
Con dicho objetivo se prevé la realización de las siguientes actividades:
- resolución de guías de estudio y cuestionarios
- búsqueda y elaboración de información
- grupos de discusión
- debates conducidos (en los que se fomentará la adquisición de habilidades tales como: conceptualización, comparación entre teorías y autores,
ejemplificación y contra-ejemplificación, fundamentación de tesis).
- armado de redes conceptuales
- trabajos prácticos obligatorios de carácter individual
- exposiciones grupales por parte de los alumnos (quienes deberán realizar comentarios sobre pasajes de textos de lectura obligatoria).
4. Cronograma de contenidos, actividades y evaluaciones.
Instructivo
12
La distribución de las unidades temáticas y evaluaciones programadas responderá al siguiente cronograma:
Unidad 1:
semana 1
Unidad 2:
semana 2
Unidad 3:
semanas 3, 4, 5, 6 y 7
*Evaluación parcial 1 (Unidades 1, 2 y 3):
Unidad 4:
semanas 8, 9, 10, 11 y 12
*Recuperatorio de evaluación parcial 1:
*Evaluación parcial 2 (Unidad 4):
Unidad 5:
semana 7
semana 9
semana 12
semana 13
*Recuperatorio de evaluación parcial 2:
semana 14
5. Procesos de intervención pedagógica
Modalidades
1.Clase magistral
2. Sesiones de discusión
3. Seminario
4. Trabajo de Laboratorio/ Taller
5. Taller- Grupo operativo
6. Trabajo de campo
7. Pasantías
8.Trabajo de investigación
9. Estudio de casos
10. Sesiones de aprendizaje individual
11. Tutorías
12. Paneles de debate
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6. Evaluación
Instructivo
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6.a. Requisitos de aprobación
- La asignatura es de carácter cuatrimestral. La asistencia a las clases de Trabajos Prácticos es de carácter obligatorio, debiendo cumplimentarse un
mínimo del 75 % de asistencia para mantenerse como alumno regular.
Las condiciones para APROBAR la asignatura son las siguientes:
a) Asistir a un mínimo del 75% de las clases prácticas.
b) Entregar en tiempo y forma, y aprobar al menos tres trabajos prácticos obligatorios en las clases prácticas.
c) Aprobar dos exámenes parciales con una calificación igual o superior a 4 (cuatro). El estudiante tendrá derecho a una evaluación recuperatoria
por cada uno de los parciales desaprobados o de los que hubiere estado ausente con debida justificación.
*El alumno que cumpla estos requisitos de APROBACIÓN de la asignatura pasará a la instancia de examen final oral cuyas condiciones se comunicarán
oportunamente en las clases teóricas. El alumno que pretenda rendir dicho examen final en condición de “libre” deberá ajustarse a los contenidos
indicados en el programa y deberá analizar cuidadosamente el Plan de Trabajos Prácticos de la asignatura así también como los puntos temáticos
enfatizados en dichas clases.
*No se admitirán cambios de inscripción a las comisiones de trabajos prácticos. Sólo de manera excepcional, y en tanto: (a) no se haya dado comienzo
a la tercera semana de clases del ciclo lectivo correspondiente, y (b) el estudiante acredite causa fundada del motivo del cambio solicitado, se permitirá
una (1) modificación respecto del registro inicial. Este trámite deberá ser realizado de manera excluyente ante el JTP (Jefe de Trabajos Prácticos) de la
asignatura, ante quien debe acercarse una nota firmada por el docente a cargo de la comisión saliente en la que conste registro de asistencia y trabajos
prácticos entregados.
6.b. Criterios de evaluación
A los efectos de evaluar exámenes parciales escritos y trabajos prácticos se prestará especial atención a los siguientes elementos:
- correcta comprensión de texto
- correcta expresión escrita
- claridad y precisión expositiva
- habilidad argumentativa
- capacidad para relacionar a un autor con una problemática u otro autor
6.c. Tipos de pruebas
Instructivo
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En el marco de esta asignatura se prevé la evaluación de los estudiantes a través de: (a) evaluaciones parciales escritas de carácter individual;
(b) trabajos prácticos individuales; (c) breves exposiciones grupales (en las clases prácticas) de una selección de textos obligatorios.
Tales estrategias se dirigen a lograr que los estudiantes se interroguen de manera precisa por las cuestiones abordadas y logren una correcta
organización de los conceptos relevantes de cada autor o temática. Por último, es necesario destacar que la modalidad de actividades de evaluación se
mantendrá acorde con la cantidad de estudiantes que conformen la comisión y con el nivel de sus conocimientos previos respecto de las temáticas
abordadas.
7. Asignación de tareas de los integrantes del equipo docente
Los profesores Adjuntos se encargan de la elaboración del programa analítico de la asignatura, del dictado de las clases teóricas, de la selección
de textos del programa y de la redacción y corrección de los parciales. Asismismo se ocupan del asesoramiento de los alumnos en su horario de tutoría,
de la supervisión de la elaboración de guías de trabajos prácticos y de tareas administrativas específicas de la cátedra.
El Jefe de prácticos se ocupa del dictado de clases teórico-prácticas, de la elaboración de guías y planes de discusión y de la selección de
bibliografía específica (tanto básica como complementaria) para el dictado en las comisiones de prácticos. Además se encarga de supervisar la
elaboración de los cuestionarios implementados en las clases prácticas.
Los ayudantes de cátedra se encargan de la elaboración de cuestionarios y guías para la lectura y comentario de las fuentes filosóficas que
desarrollan en las clases prácticas, así también como de la redacción y corrección de los trabajos prácticos, y el seguimiento individual del proceso de
enseñanza-aprendizaje en los alumnos.
Dr. Diego Parente
(Prof. ADJUNTO)
Dr. Gustavo Salerno
(Prof. ADJUNTO)
Instructivo
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