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Comisionado para el Espacio Europeo
GUÍA DOCENTE DE ASIGNATURA
CURSO 2009/2010
1.2. Código
UNESCO
1.1.Nombre
RITUAL, CULTURA Y SOCIEDAD
1.3. Código de
la asignatura
010938326
1.4.Plan
1993
1.5.Curso
académico
1.7. Curso de la
Titulación
3º / 4º
1.8.Tipo
Optativa
1.9. Cuatrimestre
1.10. Utilización
plataforma
virtual (indicar
modalidad)
Apoyo a la docencia
1.11. Créditos
ECTS
5 (créditos LRU: 4 Teoría +
2 Prácticas
Organización
de las
actividades
Actividades previstas para el aprendizaje y distribución horaria del trabajo del
estudiante por actividad(estimación en horas)
Horas
I. ACTIVIDADES
DEL
ESTUDIANTE
PRESENCIALES
/ON LINE
Sesiones de Teoría
20 h.
Sesiones Prácticas
10 h.
Realización de pruebas de evaluación
2 h.
II. ACTIVIDADES
NO
PRESENCIALES
DEL
ESTUDIANTE
Trabajo en grupo
10 h.
Trabajo individual (preparación de exámenes, horas de estudio, consultas en
aula virtual, realización de pruebas en aula virtual, etc)
78 h.
(Trabajo Autónomo)
Organización de actividades (especialmente para asignaturas b-learning y elearning)
2 h.
1.11.1. Horas
presenciales
del estudiante
Tutorías individuales
2009-2010
1.11.2. Horas
no
presenciales
del estudiante
35
Tutorías colectivas
1.6. Ciclo
formativo
Grado
Segundo cuatrimestre
90
2 + 1 h.
TOTAL HORAS DE TRABAJO DEL ESTUDIANTE
2. DATOS DEL/ LA PROFESOR/A
2.1. Nombre
José María Muñoz Terrón
2.2.
Departamento
Ciencias Humanas y Sociales
2.3. Despacho
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1. DATOS BÁSICOS DE LA ASIGNATURA
2.68 Edificio C Humanidades II
2.4. Horario de
tutoría
Consultar página web (enlace webal programa correspondiente)
2.5. Teléfono
950.01.52.21
2.6. E-mail
(institucional)
[email protected]
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3. ELEMENTOS DE INTERÉS PARA EL APRENDIZAJE DE LA ASIGNATURA
3.1. Justificación de los contenidos
El objetivo genérico de la asignatura es estudiar, analizar, comprender y explicar los ritos como actividades esenciales
para la dinámica y supervivencia de la organización y articulación de las sociedades históricas. Los ritos constituyen
prácticas socio-culturales fundamentales para el mantenimiento y reproducción de la estructuración y cohesión
colectiva, reforzando la identidad de los individuos y los grupos humanos. A través de los ritos, las sociedades
históricas actualizan, revitalizan y renuevan sus sistemas de valores y creencias. Los ritos, al igual que los mitos y las
sociedades de las que forman parte, son estructuras dinámicas, relativas e intra-dependientes, limitadas espacial y
temáticas que se estudian son los marcos sociales del conocimiento y la práctica humana, el proceso ritual, así como
los ritos más importantes, religiosos y civiles, de nuestra sociedad.
3.2. Materia con la que se relaciona en el Plan de Estudios
Antropología General; Antropología Social; Corrientes Actuales de la Filosofía
3.4.Conocimientos necesarios para abordar la asignatura
- Conocimientos básicos del vocabulario de la filosofía y las ciencias sociales.
- Habilidades elementales del análisis y comentarios de textos.
3.5. Requisitos previos recogidos en la memoria de la Titulación
Véase
4. COMPETENCIAS
4.1. Competencias generales
Competencias genéricas de la Universidad de Almería (grado y máster)
 Conocimientos básicos de la profesión (a completar con competencias específicas)
 Capacidad para resolver problemas
 Comunicación oral y escrita en la propia lengua
 Habilidades de gestión de la información (habilidad para buscar y analizar información proveniente de diversas
fuentes)
 Capacidad de crítica y autocrítica
 Trabajo en equipo
 Compromiso ético
 Capacidad para aprender a trabajar de forma autónoma
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temporalmente, y constituyen indicadores fundamentales para la comprensión de la sociedad. Las tres grandes
Otras Competencias Genéricas
 Capacidad de análisis y síntesis
 Capacidad de organizar y planificar
 Capacidad para la toma de decisiones
 Habilidad en el uso de las TICs
 Gestión adecuada del tiempo
 Apreciación de la diversidad y multiculturalidad
 Tratamiento de conflictos y negociación
 Automotivación
 Capacidad de aplicar los conocimientos a la práctica
 Habilidades de investigación
 Capacidad de adaptarse a nuevas situaciones
 Innovación y capacidad para generar nuevas ideas (creatividad)
 Iniciativa y espíritu emprendedor
 Motivación por la calidad y mejora continua
 Motivación por alcanzar metas (motivo de logro)
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



Responsabilidad en el trabajo
Motivación por el trabajo
Seguridad en sí mismo/a
Sensibilidad por el medio ambiente
4.2. Competencias específicas desarrolladas




Conocimientos de las bases teóricas (epistemológicas) del estudio socio-antropológico de los rituales.
Identificación de la dimensión ritual en la interacción social de las distintas culturas.
Análisis de los esquemas de desarrollo del ritual
Conocimiento básico de los diferentes tipos de ritos y criterios de clasificación.
TEMA 1. LA LÓGICA HISTÓRICA DE LA SOCIEDAD HUMANA.
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5. OBJETIVOS/ RESULTADOS DE APRENDIZAJE
1. 1. La permanencia espacio-temporal de las sociedades históricas. Organización, estructuración y dinámica social.
1. 2. Relaciones sociales. Sociedades igualitarias. Segmentación y jerarquización. Rol y estatus.
1. 3. Supervivencia y reproducción social: Necesidades y soluciones.
1. 4. El equilibrio social. Producción y reproducción. Circulación, distribución e intercambio.
1. 5. Economía y energía del equilibrio social. Organización y especialización social del trabajo.
1. 6. Desajustes internos y procesos de adaptación y equilibrio. Transformación y legitimación social.
1. 7. La imagen social: lo ideal y lo material. La realidad social.
1. 8. Los límites de los sistemas sociales. Ruptura y cambio social.
TEMA 2. ESTRUCTURA HISTÓRICO-SOCIAL DE LA DINÁMICA CULTURAL.
2. 1. Producción, estructuración y reproducción histórico-social de la cultura.
2. 2. La dimensión especular y activa de las culturas.
2. 3. La construcción social de la realidad.
2. 4. Los marcos sociales del conocimiento.
2. 5. Transmisión y aprendizaje cultural. Interiorización y socialización de las pautas culturales.
2. 6. El control social. Normas, valores y reglas socio-culturales.
2. 7. Los límites del código cultural como máximo de conciencia posible de la historicidad humana.
2. 8. Código cultural, horizonte cultural y visión del mundo.
2. 9. Modificación, transformación, cambio y ruptura del sistema cultural.
TEMA 3. LA DIMENSIÓN HISTÓRICO-SOCIAL DEL CONOCIMIENTO HUMANO.
3. 1 El proceso de conocimiento como esquema informativo-valorativo. Juicios de hecho y juicios de valor. Mundo físico y vida
social.
3. 2. Los límites espacio-temporales del conocimiento cotidiano y del conocimiento científico.
3. 3. Especificidad del conocimiento antropológico. Problemática del control y distribución del conocimiento.
3. 4. Identidad parcial y autonomía relativa entre el sujeto y el objeto del conocimiento.
3. 5. El problema epistemológico de la mediación del conocimiento.
3. 6. ¿Qué conocemos realmente? Lo real como conocimiento mediado.
3. 7. La relatividad del conocimiento humano.
3. 8. El proceso de naturalización, esencialización y reificación de nuestro conocimiento. Historicidad y actividad mágica.
Creencias y fantasía.
3. 9. El universo de discurso de las sociedades históricas
TEMA 4. HUMANIDAD E IMAGEN HISTÓRICA DEL HOMBRE.
4. 1. Unidad y diferencia biológica. Singularidad e individualidad. El azar de los genes
4. 2. La construcción social de la identidad. Uno es a la vez también el otro. El yo también es el nosotros.
4. 3. Individuo y Comunidad. El próximo y el extraño. El rechazo del otro. Eurocentrismo y xenofobia. La necesidad de la
diferencia.
4. 4. La placenta humana: Mundo y Sociedad. Los cromosomas no reproducen creencias.
4. 5. Somos lo que hacemos, lo que podemos hacer y lo que deseamos hacer y no podemos.
4. 6. Adoramos lo que necesitamos creer. La potencialidad mitógena y adaptativa de los “dioses”.
4. 7. Paraísos y utopías históricas. Trascendencia metahistórica e inmanencia histórica. El dominio del mundo: el mundo como
objeto. El superhombre.
4. 8. El hombre como mundo. El hombre histórico como imagen especular: autorreconocimiento y compresión. La imagen sociocultural del hombre histórico.
4. 9. El hombre ecológico y la humanidad. La supervivencia del homo sapiens. La paz como horizonte de supervivencia de la
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humanidad.
TEMA 5. ANTROPOLOGÍA Y RITUAL.
5. 1. El lugar del ritual en la Antropología.
5. 2. Ritual y pensamiento ilustrado.
5. 3. El rito y la vida social. Intercambio real y simbólico: do ut des.
5. 4. Definición y papel de los ritos.
5. 5. La clasificación de los ritos.
5. 6. El problema de la organización de los ritos.
5. 7. La especificidad de la acción ritual.
5. 8. El rito como acto social.
5. 9. Simbolismo y ritual.
5. 10. La eficacia simbólica y real de los ritos. La creencia social como soporte del ritual.
TEMA 6. LA ACTUACIÓN RITUAL.
6. 1. La acción ritual.
6. 2. Ceremonia y drama ritual.
6. 3. Las coordenadas rituales. Espacio y tiempo ritual.
6. 4. La participación en el ritual. Intervinientes y modos de participación.
6. 5. Fases y secuencias del proceso ritual.
6. 6. Modificadores rituales.
6. 7. Intensificadores rituales.
6. 8. Estructura del proceso ritual.
6. 9. El ritual simbólico.
6. 10. Unidad significativa y social de la actuación ritual.
TEMA 7. LOS RITOS DE PASO.
7. 1. Qué se entiende por ritos de paso. Ritos de paso y sistema ritual.
7. 2. Paso material, social y simbólico.
7. 3. Los ritos de paso como interpretación intercultural.
7. 4. El esquema de los ritos de paso como modelo.
7. 5. Estructura unitaria de los ritos de paso y complejidad ritual de las secuencias rituales. Diagrama didáctico.
7. 6. Carácter estructural y estructurantes de los ritos de paso.
7. 7. Los ritos de paso como mecanismo transformacional.
7. 8. Importancia del período liminal en los ritos de paso. Análisis e interpretación.
7. 9. La lógica de la transformación iniciática.
7. 10. Reproducción, diferenciación y legitimación social. Los ritos de paso como actus de institución.
TEMA 8. DESCRIPCIÓN Y ANÁLISIS DE RITUALES DE PASO.
8. 1. Los individuos y los grupos.
8. 2. El embarazo y el parto.
8. 3. El nacimiento y la infancia.
8. 4. Los ritos de iniciación.
8. 5. Los esponsales y el matrimonio.
8. 6. Los funerales.
8. 7. Otros grupos de ritos de paso.
TEMA 9. RITUAL Y SISTEMA SOCIO-CULTURAL
9. 1. Ritos sin mitos. Mitos y ritos. Creencias y práctica social.
9. 2. El sistema ritual. Analogía y metonimia. Lógica analógica y discurso científico: La racionalidad de la acción ritual. Magia y
religión.
9. 3. Lo sagrado y lo profano. Sociedad religiosa y sociedad civil. Secularización de lo sagrado y sacralización de lo secular.
9. 4. Contaminación y tabú.
9. 5. Prescripciones y prohibiciones.
9. 6. Pureza e impureza.
9. 7. Lo público y lo privado.
9. 8. Hombres y mujeres. El control del poder.
9. 9. El rito y la organización social.
9. 10. El rito, el poder y las contradicciones sociales.
9. 11. Permanencia, modificación, transformación y cambio ritual.
9. 12. Desaparición, reaparición y reactualización de los ritos,
TEMA 10. RITUALES MÁGICO-RELIGIOSOS Y CIVILES
10. 1. Oraciones y plegarias
10. 2. Ofrendas y sacrificios.
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10. 3. Ritos festivos.
10. 4. Ritual litúrgico y liturgia secular.
10. 5. Tabúes, prohibiciones y purificaciones.
10. 6. Los ritos religiosos de hoy.
10. 7. Rituales de masa.
10. 8. Rituales de interacción cotidiana.
10. 9. Los rituales del cuerpo.
10. 10. Modelos estéticos y patrones sociales como dinamizadores rituales
10. 11. El ritual terapéutico.
Contexto
Bloques temáticos
Bloque 1 y 2
Modalidades organizativas
Sesiones de contenido teórico
Sesiones de contenido práctico
Bloque 3 y 4
Sesiones de contenido teórico
Sesiones de contenido práctico
Bloque 5 y 6
Sesiones de contenido teórico
Sesiones de contenido práctico
Bloque 6 y 8
Sesiones de contenido teórico
Sesiones de contenido práctico
Bloque 9 y 10
Sesiones de contenido teórico
Sesiones de contenido práctico
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6. BLOQUES TEMÁTICOS, METODOLOGÍA Y PLANIFICACIÓN DE LAS ACTIVIDADES
PREVISTAS
Procedimientos y actividades
formativas
Presencial
Clase magistral participativa
Conferencia
Proyecciones audiovisuales
Seminario
Ampliación de explicaciones
2 h.
Clase magistral participativa
Conferencia
Proyecciones audiovisuales
Seminario
Ampliación de explicaciones
Estudio de casos
2 h.
1 h.
Clase magistral participativa
Conferencia
Proyecciones audiovisuales
Seminario
Ampliación de explicaciones
Estudio de casos
2 h.
Clase magistral participativa
Conferencia
Proyecciones audiovisuales
Seminario
Ampliación de explicaciones
Estudio de casos
3 h.
Clase magistral participativa
Conferencia
Proyecciones audiovisuales
Seminario
Ampliación de explicaciones
Estudio de casos
2 h.
On-line
1 h.
2 h.
2 h.
1 h.
1 h.
1h.
2 h.
1 h.
2 h.
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DESCRIPCIÓN DE TAREAS DEL ESTUDIANTE Y RECURSOS
VIRTUALES QUE SE UTILIZARÁN EN LA ACTIVIDAD PARA
ASIGNATURAS B-LEARNING Y E-LEARNING
HORAS
(previsión de actividades presenciales, en aula y de trabajo
autónomo)
No presenciales
Trabajo individual
y en grupo
BOURDIEU, Pierre: ¿Qué significa hablar?, Akal, Madrid,
1999.
2 h.
Aula Virtual Apoyo a la Docencia
DELGADO, Manuel, Sociedades movedizas. Pasos hacia una
antropología de las calles, Anagrama, Barcelona, 2007
2 h.
Aula Virtual Apoyo a la Docencia
BADINTER, Elisabeth, XY. La identidad masculina, Alianza,
Madrid, 1993.
2 h.
Aula Virtual Apoyo a la Docencia
2 h.
Aula Virtual Apoyo a la Docencia
2 h.
Aula Virtual Apoyo a la Docencia
CHECA, Francisco-MOLINA, Pedro: La función simbólica de
los ritos. Rituales y simbolismo en el Mediterráneo, Icaria - I.
E. A., Barcelona, 1997.
SEGALEN, Martine, Ritos y rituales contemporáneos, Alianza,
Madrid, 2005.
7. PROCEDIMIENTO DE EVALUACIÓN DE LAS COMPETENCIAS
7.1. Criterios de evaluación
Exposición sucinta y clara de contenidos de los bloques temáticos.
Capacidad de análisis y comentario de las tesis filosóficas de textos de complejidad media.
7.1.2. Porcentajes de evaluación
Porcentaje teoría (40%)
Porcentaje práctica (20%)
Porcentaje seminarios (20%)
Porcentaje tutorías (10%)
Porcentaje trabajo no presencial (Aula Virtual Apoyo a la
Docencia: 10 %)
7.2. Instrumentos de evaluación
Pruebas finales
Seguimiento de Aula Virtual y trabajos prácticos
7.3. Recomendaciones para la recuperación
En función de las competencias, habilidades y disposiciones de cada estudiante se establecerá un programa
individualizado de recuperación.
7.4. Mecanismos de seguimiento (se recogerán aquí los mecanismos concretos que los docentes propongan para el
seguimiento de la asignatura)
Asistencia a tutorías
Asistencia y participación a seminarios
Alta y acceso al aula virtual; participación en herramientas de comunicación: foros de debate y correos
Entrega de actividades
8. BIBLIOGRAFÍA DE LA ASIGNATURA
8.1. Bibliografía recomendada
BELTRÁN, Miguel: La realidad social, Madrid, Tecnos, 1991.
BADINTER, Elisabeth, XY. La identidad masculina, Alianza, Madrid, 1993.
BERGER, Peter y LUCKMANN, Thomas: La construcción social de la realidad, Buenos Aires, Amorrortu, 1968.
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Presenciales
BOURDIEU, Pierre: ¿Qué significa hablar?, Akal, Madrid, 1999.
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CAZENEUVE, Jean: Sociología del rito, Buenos Aires, Amorrortu, 1972.
CHECA, Francisco-MOLINA, Pedro: La función simbólica de los ritos. Rituales y simbolismo en el Mediterráneo, Icaria
- I. E. A., Barcelona, 1997.
COLLINS, Randall: Cadenas de rituales de interacción, Anthropos, Barcelona, 2009.
DE WAAL , Annemarie: Introducción a la antropología religiosa, Verbo Divino, Estella (Navarra), 1975.
DELGADO, Manuel, Sociedades movedizas. Pasos hacia una antropología de las calles, Anagrama, Barcelona, 2007.
DOUGLAS, Mary: Pureza y peligro. Un análisis de los conceptos de contaminación y tabú, Madrid, Siglo XXI, 1973.
DURKHEIM, Émile: Las formas elementales de la vida religiosa (1912). Madrid, Akal, 1982.
ELIADE, Mircea: Lo sagrado y lo profano (1957), Barcelona, Guadarrama, 1979.
GOFFMANN, Erving: Relaciones en público, Madrid, Alianza, 1979.
GÓMEZ GARCÍA, Pedro, Las estructuras de lo simbólico. Perspectivas sobre cultura popular andaluza, Comares,
Granada, 2005.
LA FONTAINE, Jean: Iniciación. Drama ritual y conocimiento secreto, Barcelona, Lerna, 1987.
LEACH, Edmund: Cultura y comunicación. La lógica de la conexión de los símbolos, Madrid, Siglo XXI, 1978.
CENTLIVRES, Pierre y HAINARD, Jacques, Les rites de pasaje d’aujourd’hui, Actes du Colloque Neuchâtel 1981,
Editions L’Age de l’Homme, Lausanne (Suisse), 1986.
MAISONNEUVE, Jean: Ritos religiosos y civiles, Barcelona, Herder, 1991.
MAUSS, Marcel: Lo sagrado y lo profano. Obras I, Barcelona, Barral, 1970.
MAUSS, Marcel: Institución y culto. Obras II, Barcelona, Barral, 1971.
Mitos y Ritos en las Sociedades Contemporáneas, DeSignis nº 9, Editorial Gedisa
RAPPAPORT, Roy A.: Ritual y religión en la formación de la humanidad, Cambridge University Press, Madrid, 2001.
SEGALEN, Martine, Ritos y rituales contemporáneos, Alianza, Madrid, 2005.
TURNER, Victor W.: La selva de los símbolos, Madrid, Siglo XXI, 1980.
TURNER, Victor W.: El proceso ritual, Madrid, Taurus, 1988.
VAN GENNEP, Arnol: Los ritos de paso. Madrid, Taurus, 1986.
WEBER, Max: Ensayos sobre sociología de la religión, Madrid, Taurus, 1983.
8.2. Direcciones Web
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DUCH, Lluís: Antropología de la religión, Herder, Barcelona, 2001.
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