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Pontificia Universidad Católica del Ecuador
Facultad de Ciencias Humanas
Escuela de Antropología
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Av. 12 de Octubre 1076 y Roca
Apartado postal 17-01-2184
Fax: 593 – 2 – 299 16 19
Telf.: 593 – 2 – 299 16 10
Quito - Ecuador
1. DATOS INFORMATIVOS:
FACULTAD: Ciencias Humanas
CARRERA: Antropología
ASIGNATURA: Antropología simbólica y ritual
Prerrequisitos: no
Código: 10330
Correquisitos: No
Nivel: IV
Período académico: segundo / 2012-2013
No. de créditos: 4
DOCENTE
Nombre:
Susana Andrade
Grado académico: PhD
Breve reseña de la actividad académica: antropología religiosa, antropología
andina, amazónica, maya.
Horario de atención al estudiante: martes y jueves 2-4
Teléfono: 299 1610 Ext. 1879
2. DESCRIPCIÓN DEL CURSO
Este curso está destinado a introducir a los estudiantes en el tema de la antropología
religiosa. Se definirán las nociones de religión, mito, rito, símbolo, animismo,
totemismo, espiritismo, etc., a travès de las diferentes escuelas de pensamiento.
El curso pretende responder a las preguntas sobre que son, para qué sirven y que
sentido tienen las creencias y prácticas religiosas y cómo a través de ellas, los
diferentes grupos sociales y étnicos, explican la vida, la muerte, la enfermedad, el
dolor, el bien y el mal.
3. OBJETIVO GENERAL
El objetivo del curso está destinado a familiarizar a los estudiantes con los conceptos y
teorías fundamentales de la antropología religiosa. Los estudiantes aprenderán a
desarrollar habilidades, destrezas especificas de esta disciplina para entender el
fenómeno de lo “sagrado”, la experiencia religiosa. Las técnicas de investigación
cualitativa como entrevistas a profundidad, historias de vida, observación participante
serán utilizadas en las visitas a las iglesias, los cultos, las fiestas y otros eventos
religiosos así como para realizar sus trabajos de investigación final.
Los conocimientos adquiridos en este curso permitirán abrir la comprensión y
profundización de los sistemas religiosos de las sociedades no occidentales para así
abrir paso a un dialogo más cercano los diferentes pueblos.
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4.
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RESULTADO(S) DE APRENDIZAJE DE LA CARRERA AL / A LOS QUE LA
ASIGNATURA APORTA
N.°
de Resultado(s) de aprendizaje de la carrera
resultado(s)
de
aprendizaje de la
carrera
3
Formular y estructurar diseños de investigación
adecuados.
2
Ejecutar proyectos de antropología que incluyan las
destrezas específicas de la carrera.
2
4
4
4
Evaluar críticamente proyectos ejecutados.
Redactar con claridad y coherencia: a) resúmenes de
textos académicos, b) ensayos descriptivos y
argumentativos, c) textos monográficos y resultados de
investigaciones.
Debatir temas académicos con claridad argumentativa.
Exponer de manera oral documentos científicos de
elaboración propia o de otros autores.
Debatir temas académicos con claridad argumentativa.
5. RESULTADOS DE APRENDIZAJE DE LA ASIGNATURA:
Nivel
de
desarrollo
de
los resultados
de aprendizaje
INICI MED AL
AL
IO
TO
Identificar claramente las orientaciones epistemológicas, los
X
principales conceptos, así como los problemas y discusiones
más relevantes sobre magia, religión, totemismo, animismo,
monoteismo, politeismo, sincretismo, simbolismo,
Al finalizar el curso, el/la estudiante estará en capacidad de:
i.
ii.
Señalar a los académicos más representativos de cada una
de estas corrientes y sus contribuciones dentro de su enfoque
teórico.
X
iii.
Identificar el contexto histórico del desarrollo de estas
X
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teorías.
iv.
Evaluar críticamente los aportes como las debilidades o
limitaciones teóricas y metodológicas de estas corrientes.
v.
Extraer los argumentos fundamentales de un texto
académico
Desarrollar una escritura académica clara, precisa y con
corrección de estilo.
Derivar temas de análisis relacionados con las discusiones
presentadas por el evolucionismo, el funcionalismo, el
funcionalismo, el estructuralismo, la fenomenología, el
simbolismo y el postmodernismo
Manejar y gestionar de fuentes bibliográficas.
Argumentar de manera hilada para sostener una idea
central.
Expresarse oralmente de manera clara y argumentada
respecto a un tema específico.
vi.
vii.
viii.
ix.
x.
x
X
X
X
X
X
X
6. METODOLOGÍA Y RECURSOS:
5.1. METODOLOGÍA
Organización: este curso está organizado como un seminario, por tanto, a diferencia
de las clases magistrales, es necesaria la activa participación de cada uno de los
estudiantes. Dicha participación estará basada en la discusión del material asignado
de acuerdo al cronograma, por lo cual los artículos que constan en este deberán ser
leídos antes de cada clase. Una explicación más amplia de los desarrollos teóricos de
cada corriente antropológica será proporcionada por la profesora, quién además
moderará las discusiones y ayudará a aclarar algunos elementos debatidos.
Guías de preguntas: Se responderá a guías de preguntas por cada salida de campo.
Estas guías se entregarán impresas a cada grupo antes de cada salida
Exámenes: Se realizarán 3 exámenes sobre el material leído y discutido en clase. La
fecha de los exámenes corresponden al primero, segundo parcial y examen final.
Resúmenes críticos: Se fijarán 5 resumenes críticos por parcial, cada uno de los
cuales estará compuesto por un resumen crítico de la lectura asignada y un
comentario personal sobre la lectura. Los textos deberán ser impresos y tener una
extensión máxima de 2 hojas. Las fechas de los ensayos corresponden a los días en
que se discutirán los temas y artículos en cuestión
examen final: El material del examen final incluye todo el material teórico e
investigativo realizado a lo largo del semestre.
Participación: Se valora la participación de los estudiantes.
5.2. RECURSOS
Bibliográficos: Correspondientes a las lecturas asignadas y otros para ejercicios
específicos que proveerá la profesora.
Visuales: películas sobre los temas revisados en el curso
Investigación: Los estudiantes deberán realizar dos salidas de campo obligatorias de
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un total de 4 salidas. Las salidas complementarias significarán dos puntos extras.
6. EVALUACIÓN:
Participación y presentaciones escritas……………………..10 puntos
2 salidas de campo…………………………………………….20 puntos
Examen final…………………………………………………….20 puntos
Estos 50 puntos serán divididos de la siguiente manera:
1° parcial: 15 puntos
2° parcial: 15 puntos
3° parcial: 20 puntos
7. BIBLIOGRAFÍA:
7.1 BÁSICA
Bibliografía
Rueda, Marco. Vinicio., Moreno, Segundo, “Cosmos, Hombre
y Sacralidad” Cuadernos de antropología, 2, Quito, Eds. AbyaYala, 1995.
Mito, rito, Símbolo, lecturas antropológicas, PUCE; Quito,
1994
¿Disponible
No.
en
Ejemplares
Biblioteca?
X
3
x
3
Durkheim, E, Las formas elementales de la vida religiosa, Akal
editor, 1982
x
1
Eliade, Mircea y Kitagawa Joseph, Metodología de la historia
de las religiones, Paidos, 1986
Frazer, James, La Rama Dorada, FCE, México, 1982
Victor, Turner, La selva de los símbolos, Siglo XXI, 1980
Durand, Gilbert, L’imagination symbolique, PUF, 1964
Cassirer, Ernst, An essay on man, Yale University Press, 1944
Levi-Strauss, Anthropologie Structurale , Plon, Paris, 1985
Levi-Strauss, Claude, Mito y Significado, Alianza Editorial,
1978
Clastres, Pierre, La palabra Luminosa, Ediciones del Sol,
Buenos Aires, 1993
X
1
X
X
1
1
Schwarz, F, Mitos, ritos y símbolos, antropología de los
sagrado, editorial biblos, Buenos Aires, 2008
x
x
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Van Gennep, The rites of pasage, University Chicago press,
1960
7.2
COMPLEMENTARIA
Bibliografía
Dover, Robert, Seibold, K. Andean cosmologies through time
Kickeberg, Walter, Mitos y Leyendas de los aztecas, incas,
mayas y muiscas, FCE, México, 1985
Otto, Rudolf, Lo Sagrado, Edt. Claridad, Buenos Aires, 2008
Malinowski, Bronislaw. Magia, Ciencia, Religión, Barcelona,
Ariel, 1974
Corbin, Henry, Alone with the alone, Princeton University,
1969
Bastide, Roger, The african Religions of Brazil, The John
Hopkins Universtiy Press, 1978
Auge, Marc, Symbole, Fonction, Histoire, Hachette, 1979
Wunenburger, Jean, Antropología del imaginario, Ediciones
del Sol, 2008
Geertz, Clifford, The interpretation of cultures, Basic Books,
1973
¿Disponible
No.
en
Ejemplares
Biblioteca?
X
X
1
3
x
1
7.3 RECOMENDADA
Bibliografía
Zuidema, Tom , Reyes y Guerreros, Fomciencias, Lima 1989
Taylor, Gerard, Ritos y tradiciones de Huarochirí, IEP, Lima,
2008
Tierney, Patrick, The highest Altar, Penguin Books,1989
Marzal, Manuel, Tierra Encantada, Edt. Trotta y PUCP, 2002
Higuera Antonio editor, Religión y culturas contemporáneas,
Edt, Manda, México, 2011
Taussig, Michael, What color is the sacred? University of
Chicago press, 2009
7.4 Bibliotecas virtuales y sitios web recomendados
www.ssrn.com/
www.jstor.org/
ssjj.oxfordjournals.org/
www.ijsst.com/
olinuris.library.cornell.edu/ref/research/skill20.html
¿Disponible
No.
en
Ejemplares
Biblioteca?
X
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8. RELACIÓN CONTENIDOS, ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS Y RESULTADOS DE APRENDIZAJE
N.° HORAS
CONTENIDOS
(UNIDADES Y
TEMAS)
TRABAJO
AUTÓNOMO DEL/A
ESTUDIANTE
SEMANA
/ FECHA
EVIDENCIAS
ESTRATEGIAS
DE
ENSEÑANZA APRENDIZAJE
RESULTADOS DE
APRENDIZAJE
TUTORIA
CLASES
Teóricas Prácticas
Actividades
Número
de
horas
Descripción Valoración
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Presentación de
la clase
-Explicación del
programa de
clase
1
2
El campo de la antropología religiosa
El estudio de la
religión.
Dificultades
metodológicas.
El estudio de la
Magia, Religión y
Ciencias según
las diferentes
corrientes
teóricas
-Discusión del
material leido
-Preguntas
2
2
Lectura
5-6
-Definiciones de los Resumen
conceptos de religión crítico
y magia a través de
diferentes
escuelas
teóricas
-Conocer
los
problemas
metodológicos en el
estudio de la religión
Desarrollar
resumenes críticos de
las lecturas
2
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Escuela
Sociológica sobre
el estudio de la
religión
-Explicación/
discusión del
material leído
3
Principales autores
2
Lectura
3-4
-Conocer e Identificar Resumen
el desarrollo de las crítico
teorías sicológicas y
sociológicas
sobre
religión.
1
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Escuela de Antropología
Frazer y La
Magia
4
Turner y la
Tipología de los
ritos de paso
Otto, Eliade y
Cassirer y la
noción de Lo
sagrado y lo
numinoso
Conceptos y
teorías sobre el
Símbolo
5
6
2
2
2
Lectura
Lectura
Lectura
-Explicación/
discusión del
material leído
- Definiciones de magia Resumen
simpatética y
crítico
homeopática
-Desarrollar una
escritura académica
clara, precisa y con
corrección de estilo.
2
-Explicación/
discusión del
material leído
-Definición de los ritos
de pasaje y la
simbología del color
Definición del ritual y
símbolos
1
-Explicación/
discusión del
material
-estudio y análisis de
las categorías de lo
sagrado y profano
-Desarrollar
habilidades de
escritura donde los
análisis y comentarios
estén presentes
4-5
3-5
3-4
Cuestionario
1
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Escuela de Antropología
El símbolo y sus
diferentes
aproximaciones
teóricas
Explicación/
discusión del
material leído
7-8
2
Conceptos y teorías sobre el Mito
Lectura
5-6
- Identificar claramente Cuestionario
las
orientaciones
epistemológicas,
los
principales conceptos,
así
como
los
problemas
y
discusiones
más
relevantes sobre el
simbolo
desde
lel
homo sapiens al homo
religiosus
-Evaluar críticamente
los aportes como las
debilidades
o
limitaciones teóricas y
metodológicas de las
corrientes
evolucionistas,
estructural y simbólica
--Desarrollar
habilidades de una
buena escritura donde
los análisis y
comentarios estén
presentes
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Mitologías
Amazónicas,
Andina, Maya,
Guaraní,
norteamericana
9-10
2
Explicación/
discusión del
material leído
-Evaluar los aportes de
Levi.Strauss sobre las
nociones de mito y
ritual
-Conocer la aplicación
del análisis estructural
en los mitos guaranies
y amuesha del Perú
-Recopilación de mitos
a través del trabajo de
campo
Examen
1
escrito
.Presentación
de resultados
de salida de
campo oral y
escrita sobre
guía de
preguntas
-Explicación/
discusión del
material
-Cuestionario
-Definir los conceptos
de rito de acuerdo a
dos autores
representativos
- Realizar trabaja de
campo sobre un rito
católico
Presentación 5
de resultados
de salida de
campo oral y
escrita sobre
guía de
preguntas
-examen
-Discusión
-Conocimiento de las
diversas corrientes
protestantes y
pentecostales,
semejanzas y
diferencias
‘Visita a un culto
pentecostal
Presentación 1
de resultados
de salida de
campo oral y
escrita sobre
guía de
preguntas
Lectura
5
Conceptos y
teorías sobre el
rito
Ritos religiosos,
de fertilidad y de
iniciación
11
2
Lectura
3-4
5
Protestantismos y pentecostalismos
Nuevos
movimientos
religiosos y sus
reinterpretaciones
culturales en
América Latina
12
2
Lectura
5
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Escuela de Antropología
Nuevas
expresiones
religiosas
El espirtismo de
Maria Lionza
El culto al pibe
chorro en Buenos
Aires
Explicación/
discusión del
material escrito
13-14
2
Lectura
Cuestionario Examen
impreso
5
- Revisar y estudiar el
material estudiado en
clase incluido el
material presentado en
las salidas de campo
Examen final
3-4
Examen final
15
- Conocer el traslado
de lo religioso a cultos
modernos y urbanos.
2
20
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----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Revisado:
_______________________
f) Coordinación de Docencia
fecha: ____________
Aprobado:
_______________________
f) Decano
_______________________
Por el Consejo de Facultad
fecha: ____________
fecha: ____________