Download El budismo es una religión no teísta perteneciente a la familia

El budismo es una religión no teísta perteneciente a la familia dhármica (de ley
natural). El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran
diversidad actual de escuelas y prácticas.
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador
Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India,
abandono su vida de realeza y se apoyo en el camino medio. Obtuvo la
iluminación acerca de la existencia humana por medio de la meditación en el
árbol del despertar bodhi. El budismo inició una rápida expansión hasta llegar a
ser la religión predominante en India en el siglo III a. C. Después se expandió a
través de Asia y hoy se encuentra presente en todos los países del continente.
El despertar de Gautama es el punto de partida histórico del budismo, y parte
de la enseñanza de que alcanzar el Nirvana es posible; todos los seres
humanos tienen el potencial de lograr un cese del sufrimiento y comprender la
iluminación.
En cantidad de practicantes es una de las religiones mas grandes del planeta.
En este mapa se puede ver el porcentaje de budistas según cada país:
Fuente: http://www.aularagon.org/files/espa/atlas/religiones.htm
Como podemos observar el budismo es predominante en Asia Oriental
principalmente, teniendo su origen en la India y después esparciéndose.
Los budistas tienen lo que se conoce como Tripitaka. Tri quiere decir tres;
pitaka significa cesta, conjunto o colección. El Tripitaka significa por lo tanto,
“las tres cestas” o las "tres colecciones" de textos sagrados budistas.
El nombre cesta se refiere a la forma en que fueron pasadas las enseñanzas
del Buda a sus discípulos y de sus discípulos a otros. Esta transmisión fue
primeramente oral y luego literaria. Las "tres cestas" de textos budistas son las
siguientes:
El Vinaya Pitaka o "colección de disciplina monástica".
En su forma actual consiste principalmente en reglas que gobiernan la orden
monástica.
El Sutra Pitaka o "colección de discursos, diálogos del Buda". La colección
mas importante que consiste de diálogos de buda con temas de practica,
morales, filosóficos y anécdotas con moralejas espirituales.
El Abhidharma Pitaka o "colección de la doctrina más elevada".
Se trata de una disposición sistemática y un análisis escolástico del material
encontrado en el Sutra Pitaka.
La persona mas sagrada en esta religión ha sido buda, sin embargo a través
del desarrollo de este sistema de creencias muchos monjes han alcanzado el
nirvana “la iluminación”. Buda acepto incluso aceptar una orden de monjas.
Los sitios son sagrados debido a su vinculación con Buda u otras personas
también sagradas. Por ejemplo el lugar donde buda llego al nirvana o los
lugares donde se practica la meditación. Los espacios sagrados del budismo
son considerados lugares de peregrinaje por los creyentes de esta religión.
La ética en el budismo se fundamenta en los principios de ahimsa que es el no
ocasionar daño, y el camino medio, que es mantenerte fuera de los extremos
del placer o el sufrimiento, es decir, vivir una vida con moderación. Los
principios éticos están determinados según las consecuencias dañinas o
perjudiciales que pueden tener nuestros actos para uno mismo o para los
demás. Se busca desarrollar una mente que pueda evitar las acciones que
causen sufrimiento. El esfuerzo y la intención determinan el karma de cada
acción, es decir la causa y efecto de cierta acción y el condicionamiento que
nos damos a nosotros mismos por la forma en la que nos comportamos.
En ves de tener reglas impuestas por un dios como en otras religiones la ética
budista se basa en Los Cinco Preceptos:





Respetar la vida.
Evitar tomar lo que no es dado.
Mantener una conducta sexual correcta: que no sea dañina con otros o
con uno mismo.
Hablar de manera correcta / no mentir
Evitar tomar intoxicantes que alteren negativamente la mente.
Dependiendo de la corriente budista, los monjes pueden seguir mas de 200
normas descritas en sus textos sagrados, sin embargo algunos no tienen que
seguir votos de castidad o pobreza.
El símbolo del Ahimsa, la no violencia.
La vida después dela muerte se basa en el samsara hinduista. Sin embargo
para el budismo la muerte es el paso a una nueva vida, pero siguiendo el
termino de renacimiento en vez de reencarnación, ya que el budismo no
asegura que exista un alma que pueda transmigrar. Cuando una persona
muere, el karma hace que la existencia de los seres conscientes se manifieste,
así las acciones que se realicen tendrán un efecto en la vida actual o en alguna
posterior.
El propósito de los funerales budistas es colaborar para que el difunta obtenga
un mejor renacimiento.
Referencias:
Cervera, J. In José Cervera . Budismo. , Monterrey, México. Recuperado de:
http://www.ruv.itesm.mx/cursos/profesional/ene12/h1039/programa/semanas/s1
1/video20_s11_act23.htm