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Universidad de Caldas
Maestría en Ciencias Sociales
Seminario:
Teorías (críticas) de la cultura
12 de noviembre de 2011
Profesor: Eduardo Restrepo
[email protected]
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Presentación
No es una exageración afirmar que desde hace ya algún tiempo la cultura ha escapado al control
de los antropólogos y de la ‘órbita de la antropología’. Se habla sobre la cultura y se disputa en
torno a ella no sólo desde los más diversos campos de conocimiento, sino también en disímiles
terrenos de lo político. De ahí que Trouillot anote que la reciente difusión masiva de la palabra
‘cultura’ espera por su etnógrafo. Las culturas como objeto de estudio han dejado de ser
patrimonio de la antropología, si es que alguna vez realmente lo fueron.
Ya no se puede afirmar cándidamente que la antropología es el estudio de la cultura (o de las
culturas). En el mejor de los escenarios, sería un tipo de estudio (o un conjunto de ellos), entre
otros estudios no antropológicos. Esto es así porque, de un lado, los sociólogos se han tomado
seriamente el estudio de la cultura, pero también lo han hecho formaciones interdisciplinarias
como los estudios culturales. Del otro, algunos antropólogos argumentan que la disciplina debe
abandonar el concepto mismo de cultura. Una antropología más allá de la cultura (Ferguson y
Gupta), contra la cultura (Abu-Lughod), sin el término cultura (Appadurai, Trouillot), o una que
desmonte el binarismo naturaleza-cultura (Descola, Ingold) son algunas de las propuestas que
circulan desde principios de los años noventa.
Este seminario parte de una breve historia del concepto de cultura, tanto en la antropología
como en otras ciencias sociales. Luego se discutirá el impacto en el concepto de cultura cuando
se toma seriamente el poder, cuando se deja de pensar en clave de diversidades para pensar en
clave de desigualdades. En la tercera parte, se examinarán las propuestas más consistentes de
abandonar el concepto de cultura por parte de algunos antropólogos, así como se presentarán
algunas de las razones por las cuales otros consideran que el término o la categoría debe
mantenerse. Finalmente, se discutirán desde una perspectiva crítica algunos los usos de la
cultura, como el culturalismo, el multiculturalismo y la patrimonialización.
Objetivos
Propiciar en los participantes una concepción crítica de la genealogía del concepto de cultura,
así como algunos de sus efectos a partir de la apropiación de ciertos debates sobre la
pertinencia o no de abandonar el concepto para abrir la prácticas y las políticas de la diferencia.
Metodología
El seminario está diseñado para ser adelantado en ocho horas, en cuatro componentes temáticos.
La metodología será la de un seminario en el cual el profesor se encargará de presentar la
temática escogida. La idea es que a medida que avance la presentación los asistentes puedan
interpelar al profesor ya sea para la clarificación o ampliación de algún punto en particular o
para generar un debate sobre un aspecto relevante. Para cada componente temático se ha
seleccionado unas lecturas recomendadas que servirán de referente.
Evaluación
Cada participante deberá entregar un ensayo de entre unas diez a quince páginas en el cual
elabore en detalle alguna de las problemáticas abordadas en el curso, para lo cual se espera que
no sólo retome las lecturas y notas trabajadas en el seminario sino que investigue otras fuentes y
lea otros materiales de los autores relevantes.
Componentes temáticos
1. Genealogías de la cultura
Lectura asignada:
Cuche, Denis. 1999. “La invención del concepto de cultura”. En: La noción de cultura en las
ciencias sociales. pp. 21 – 62. Buenos Aires: Nueva Visión.
Lectura complementaria:
Williams, Raymond. 2008. “La cultura es algo ordinario”. En: Historia y cultura común.
Madrid: Libros La Catarata.
2. De la diferencia a la desigualdad
Lectura asignada:
García Canclini, Néstor. 1982. “De lo primitivo a lo popular: interpretaciones de la desigualdad
cultural”. En: Las culturas populares en el capitalismo. pp. 19-46. Habana: Casa de las
Américas.
Lectura complementaria:
Reygadas, Luis. 2007. “La desigualdad después del (multi)culturalismo” En: Ángela Giglia,
Carlos Garma y Anna Paula de Teresa (eds.), ¿A dónde va la antropología? pp. 341-364.
México:UAM-Iztapalapa.
3. ¿Abandonar la cultura?
Lectura asignada:
Trouillot, Michel-Rolph. [2003] 2010. “Adieu, cultura: surge un nuevo deber”. En:
Transformaciones globales. La antropología y el mundo moderno. Popayán: CesoUniversidad del Cauca.
Lectura complementaria:
Abu-Lughod, Lila. 1991. “Writing Against Culture”. En: Richard Fox (ed.), Recapturing
Anthropology. pp. 191-210. Santa Fe: School of American Research.
4. Cultura, ¿para quién?
Lectura asignada:
Grimson, Alejandro. 2011. “Dialéctica del culturalismo”. En: Los límites de la cultura. Critica
de las teorías de la identidad. pp. 53-90. Buenos Aires: Siglo XXI.
Lectura complementaria:
Yudice, George. 2002. “¿Consumo y ciudadanía?” En: El recurso de la cultura. Usos de la
cultura en la era global. pp.199-233. Barcelona: Gedisa.