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UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
Sede bajo cauca
Departamento de Trabajo Social
Producción E Interpretación De Textos
Prof. Walter Gabriel Vélez Ramírez
Faysulys Yánez Segura 3.5
TALLER DE COMPRENSIÓN DE LECTURA
Wallersterin, Immanuel (2007). Abrir las ciencias sociales. Décima edición, traducción de
Stella Mastrangelo. Siglo veintiuno editores: México, pp. 3 a 36.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
¿Qué definición se da de ciencia? (p. 5).
¿Qué definición se da de ciencia en perspectiva positivista? (p. 13).
¿Qué definición se da de ciencia social? (p. 4).
¿Qué ubicación espacio-temporal de la el autor a las ciencias sociales? (p. 4 y 32).
Según lo propuesto en la página 4, ¿para qué fueron creadas las ciencias sociales?
La visión clásica de la ciencia (en singular) está constituida sobre dos premisas ¿Cuáles
son? (p. 4).
7. Resuma en tres renglones lo que el autor dice con respecto al progreso (p. 5 y 6).
8. Defina las siguientes palabras usadas en el texto: lexicón (p. 7), Occidente (p. 6),
estado moderno (p. 8), hagiografía (p. 11), moderno (p. 18), positivista (p. 22),
nomotético (p. 22), mundo occidental (p. 24), etnógrafo (p. 24), observación
participante (p. 25), etnólogo (p. 25).
9. En los últimos 5 renglones de la página 7 se presenta una confusión de elementos,
¿Qué clase de confusión es, del todo con la parte, de la parte con el todo? ¿Por qué?
10. Explique las relaciones entre ciencia y política (p. 8, 10, 14, 18 y 19).
11. Elabore un mapa conceptual o un gráfico en el que presente la clasificación de las
disciplinas que hay en la pag 12.
12. Explique por qué son mencionados los siguientes autores en el texto: Comte (p. 13),
Stuart Mill (p. 15).
13. Diga las razones del descredito de la filosofía frente a las ciencias (p. 13 y 18).
14. Explique en 5 renglones el origen de la historia como ciencia social (p. 11 y 17).
15. Explique en 5 renglones el origen de la economía como ciencia social (p. 20 y 21).
16. Explique en 5 renglones el origen de la sociología como ciencia social (p. 21 y 22).
17. Explique en 5 renglones el origen de la política como ciencia social (p. 22 y 23).
18. Explique en 7 renglones el origen de la antropología como ciencia social (p. 23 y 24).
19. Explique en 8 renglones qué son los estudios orientales y los estudios clásicos y por
qué no se convirtieron en ciencias sociales (p. 26 y 27).
20. Explique (en 4 renglones para cada una) qué es la geografía (p. 29), qué es la
psicología (p. 30 y 31) y qué es el derecho (p. 32), y por qué sostiene el autor no se
convirtieron en ciencias sociales.
Solución
1. Se define ciencia como la forma de investigación de las reglas de los fenómenos
naturales que yacen en el mundo que rodea al hombre. 0.0
2. Se entiende como la forma de explicar los sucesos desde cualquier campo de
investigación, es decir, como el rechazo hacia a una sola manera de explicar los
fenómenos, ciencia en otras palabras es el antecedente del hombre y la sociedad. 0.0
3. Se denomina como el conocimiento moderno del hombre, que se repite cada vez que
la sociedad busca nuevas estructuras de vidas, dejando atrás las implantadas o
heredadas. 0.0
4. Pues el espacio-tiempo es el proceso que llevan estos acontecimientos que ha sido el
desarrollo de cada proceso que se viene efectuándose desde el siglo xvl en Europa
hasta nuestros últimos acontecimientos. 0.2
5. Las ciencias sociales fueron creadas con el propósito de demostrar los nuevos
conocimientos del hombre y las nuevas formas de ver la vida en un ámbito moderno
que buscaba desarrollar los conceptos empíricos. 0.15
6. Una era el modelo newtoniano, que unía el pasado con el futuro, lo cual conformaría
un presente que es la unión de un pasado y del futuro; la segunda fue el dualismo
cartesiano que consiste en las diferencias que separan los objetivos pero que a su vez
busca reunir estas características de estos dos sujetos. 0.25
7. El progreso es el desarrollo que obtuvo el hombre al romper todas las ataduras, esas
que no lo dejaba descubrir el mundo a su manera, pero también es el método que le
dio muerte a los valores morales y a la espiritualidad. 0.1
8. Lexicón: Es el conjunto de palabras o términos que hacen parte de un lenguaje que
tiene relación.
Occidente: Lugar de la esfera terrestre que deseaba obtener un dominio sobre los
otros lugares de tierra, por medio de un progreso.
Estado moderno: Es la forma de ser que se dio por las necesidades de un
conocimiento legítimo de ciencia.
Hagiografía: Es la nueva manera de formular las historias de una sociedad
Moderno: Es lo que es existente en lo ahora y no en lo pasado.
Positivista: Es el nueva palabra que reúne las características de una ciencia.
Nomotético: Es aquello donde prevalece las leyes sociales.
Mundo occidental: lugar donde se desarrollan gran parte de las teorías.
Etnógrafo: Es el nombre que se le da a que persona que estudia la antropología social
o cultural.
Observación participante: Es aquella versión que da la persona cuando hace parte de
una comunidad que esta investigando.
Etnólogo: Es aquella persona que estudia y compara las diferentes culturas antiguas o
modernas. 0.2
9. De la parte con el todo, porque la problemática se da con la ciencia como definición
exacta versus la ciencia de la lógica. 0.1
10. La ciencia poseía una relación con la política, porque la ciencia era una forma de
ayudar a producir soluciones para las problemáticas que tenían los gobernadores con
las nuevas ideologías que poseía el pueblo, una manera de calmar los ánimos de las
sociedades. 0.15
11.
CLASIFICACIÓN DE LAS DISCIPLINAS
Se clasifican en:
Matemática
Humanidades
Ciencias naturales
Es una
se subdivide en
se divide
Literatura
Actividad no
empírica
Química
Biología
Escultura
Pintura
Física
Musicología
Filosofía
Es
El pensamiento del
hombre
0.15
12. Porque Augusto Comte es el que ha proclamado la separación entre estas ciencias y
además es un gran pensador filosófico, padre del positivismo; porque Stuart es un
estudiador de los conocimientos positivistas y las ciencias humanas. 0.15
13. Porque no es una ciencia que se puede explicar de una manera científica lo que radica
que es algo inexacto, puesto que estaba basada en la reflexión de los filósofos algo
que era para los científicos un mundo imaginario. 0.15
14. Las ciencia social nace por los cambio en los países, es decir, el cambio profundo en
las culturas provocadas por la Revolución francesa, la problemática que se hallaba en
la política y en lo social, pero el origen en si es la naciente ideología del hombre
acerca de sus nuevas preguntas y la forma como él va a desarrollar las respuestas
de las preguntas formuladas por sí mismo. 0.1
15. Se da en la segunda mitad de siglo xlx en las universidades, porque se descubre que
no es una ciencia política, es decir, no eran instituciones que se formaban, sino que es
el producto del individualismo del hombre que hace parte de una sociedad, además
es la forma de administrar los bienes de una forma individual, que ha sido prolongada
hasta estos tiempo. 0.1
16. Fue creada por Comte en la segunda mitad del siglo xlx, pero se desarrolló por las
confusiones en las crecientes poblaciones de los trabajadores, se dio para poder
entender dichas dificultades sociales que ejercían una gran fuerza en la vida de los
habitantes de ya mencionadas comunidades, las universidades fueron un gran factor
para la creación de esta. 0.25
17. La política como ciencia social se dio en el siglo xx después del nacimiento de las otras
disciplinas, porque la entereza que mantuvo la facultad de derecho impido su rápido
desarrollo, además ella se da por las variadas y grandes necesidades que concurrían a
las sociedades de esa época, también los nuevos pensamientos fueron de gran peso lo
que hizo que ganara la lucha contra la facultad de derecho. 0.25
18. La antropología nace por las dudas e intrigas que tienen los europeos por las
costumbres de otras culturas inferiores, la antropología es la forma de ellos averiguar
cómo se comportaban los habitantes de dichas comunidades en el día a día de ellos y
como ellos lograban tener tantas habilidades de convivencia, esto tuvo su auge en las
universidades. 0.25
19. Pues los estudios orientales tienen sus raíces en la religiosidad, y son denomidas
auxiliares de la evangelización, ellas fueron desarrollados como su nombre lo indica en
el oriente y por ser de allá no era dominio de Europa, porque ellos impidieron la
entrada de la modernidad es que ella no se convirtió en ciencia; los estudios literarios
son el desarrollo de los estudios literarios de las culturas de estas comunidades que no
pertenecían a Europa, esta tenía una gran unión con los estudios de Roma y Grecia, y
con ella ocurrió lo mismo que con los estudios orientales. 0.25
20. Derecho: Esta ya estaba establecida en las facultades de las universidades europeas, y
se utilizaba para apelar en las problemáticas que tuvieran los ciudadanos, esta poseía
pocos conocimientos empíricos y solo estaba basada en las leyes que estaban
rigiendo, por etas razones el autor no las considera ciencia social.
Geografía: Se encarga de estudiar las capas de la superficie terrestre y las
consecuencias que tienen estas para las personas que habitan esos lugares, es decir,
los climas, relieves y vegetación que subyacen en la capa superior de la tierra, razones
por las cuales el autor de dicho texto no las considera ciencia social.
Psicología: Se dice que esta ciencia nace de la medicina, porque es la encargada de
estudiar los procesos psíquicos del hombre, en otras palabras, los sentimientos del ser
humano y las problemáticas que acarrean interiormente al hombre, porque es un
estudio basado en la medicina es que el autor no la considera ciencia social. 0.25