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Producción e Interpretación de textos
Prof. Walter Gabriel Vélez Ramírez
TALLER DE COMPRENSIÓN DE LECTURA
4.2
Presentado por:
ANDERSON URBIÑEZ MARIN
Cada punto vale 0.25
Wallersterin, Immanuel (2007). Abrir las ciencias sociales. Décima edición, traducción de
Stella Mastrangelo. Siglo veintiuno editores: México, pp. 3 a 36.
¿Qué definición se da de ciencia? (p. 5).
¿Qué definición se da de ciencia en perspectiva positivista? (p. 13).
¿Qué definición se da de ciencia social? (p. 4).
¿Qué ubicación espacio-temporal de la el autor a las ciencias sociales? (p. 4 y 32).
Según lo propuesto en la página 4, ¿para qué fueron creadas las ciencias sociales?
La visión clásica de la ciencia (en singular) está constituida sobre dos premisas ¿Cuáles
son? (p. 4).
7. Resuma en tres renglones lo que el autor dice con respecto al progreso (p. 5 y 6).
8. Defina las siguientes palabras usadas en el texto: lexicón (p. 7), Occidente (p. 6),
estado moderno (p. 8), hagiografía (p. 11), moderno (p. 18), positivista (p. 22),
nomotético (p. 22), mundo occidental (p. 24), etnógrafo (p. 24), observación
participante (p. 25), etnólogo (p. 25).
9. En los últimos 5 renglones de la página 7 se presenta una confusión de elementos,
¿Qué clase de confusión es, del todo con la parte, de la parte con el todo? ¿Por qué?
10. Explique las relaciones entre ciencia y política (p. 8, 10, 14, 18 y 19).
11. Elabore un mapa conceptual o un gráfico en el que presente la clasificación de las
disciplinas que hay en la pág. 12.
12. Explique por qué son mencionados los siguientes autores en el texto: Comte (p. 13),
Stuart Mill (p. 15).
13. Diga las razones del descredito de la filosofía frente a las ciencias (p. 13 y 18).
14. Explique en 5 renglones el origen de la historia como ciencia social (p. 11 y 17).
15. Explique en 5 renglones el origen de la economía como ciencia social (p. 20 y 21).
16. Explique en 5 renglones el origen de la sociología como ciencia social (p. 21 y 22).
17. Explique en 5 renglones el origen de la política como ciencia social (p. 22 y 23).
18. Explique en 7 renglones el origen de la antropología como ciencia social (p. 23 y 24).
19. Explique en 8 renglones qué son los estudios orientales y los estudios clásicos y por
qué no se convirtieron en ciencias sociales (p. 26 y 27).
20. Explique (en 4 renglones para cada una) qué es la geografía (p. 29), qué es la
psicología (p. 30 y 31) y qué es el derecho (p. 32), y por qué sostiene el autor no se
convirtieron en ciencias sociales.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
SOLUCION.
1. La ciencia paso a ser definida como la búsqueda de las leyes
naturales universales que se mantenían en todo tiempo y espacio.
0.25
2. Que la ciencia era el descubrimiento de la realidad objetiva utilizando
un método que nos permitía salir fuera de la mente. 0.25
3. Se definió como la búsqueda de verdades que fueran más allá de esa
sabiduría recibida o deducida. 0.25
4. Para el autor en un primer ámbito ubica las ciencias sociales en un
concepto moderno, es decir en el presente. En otra situación recurre a
teorías, posturas o posiciones del pasado para así fundamentar y
precisar lo referente a las ciencias sociales. 0.0
5. Las ciencias sociales fueron creadas para la construcción del mundo
moderno, para desarrollar un conocimiento secular sistemático sobre
la realidad. Que tenga un tipo de validación empírica, es decir vista
desde el conocimiento. 0.25
6. * El modelo newtoniano: el cual hay una simétrica entre el pasado y
el futuro.
* El dualismo cartesiano: la suposición de que existe una distinción
fundamental
entre la naturaleza y los humanos, entre la materia y
la mente, entre el mundo físico y el mundo social/espiritual. 0.25
7. El progreso era un medio de realización práctica para los humanos
mediante el avance tecnológico que dependía de la cognoscibilidad y
explorabilidad del mundo. 0.2
8. PALABRAS:
 LEXICON: es el conjunto de las palabras de una lengua en que se
contiene de acuerdo a los rasgos gramaticales y términos
empleados.
 OCCIDENTE: ideas o pensamientos europeos.
 ESTADO MODERNO: es el surgimiento de nuevas categorías
del conocimiento sobre el mundo humano.
 HAGIOGRAFIA: son relatos históricos nacionales de la vida
social de los estados.
 MODERNO: es la búsqueda de nuevos modos de conocimientos
en el mundo social.
 POSITIVISTA: es una ciencia social integrada y unificada.
 NOMOTÉTICO: son leyes generales donde se prevén
acontecimientos sociales.
 MUNDO OCCIDENTAL: son etnografías, razas, colonias
internas y externas de la humanidad en el ámbito social.
 ETNÓGRAFO: es el estudio de los grupos humanos donde
observan sus prácticas y como se mueven. en un entorno social
tanto general como particular.
 OBSERVACIÓN PARTICIPANTE: es la amenaza del ideal de la
naturalidad científica.
 ETNÓLOGO: es el estudio de los pueblos y culturas del mundo
antiguo y actual. 0.2
9. La confusión de elementos que se presenta es, del todo con la parte,
ya que, la ciencia se veía reflejada en el conocimiento con un carácter
de “cierto” y todo aquello que se encontraba fuera de esta escala y
pertenecía a lo imaginado e imaginario no era ciencia, luego en el
siglo XIX se dio el triunfo de la ciencia y se denominó como ciencia
natural. Gracias a la lingüística se le dio ese dicho calificativo. 0.1
10. * La ciencia natural adquirió para si una legitimidad sociointelectual
es decir del carácter político para el desarrollo del
estado moderno sobre el mundo humano.
* La ciencia natural se apoyó en lo social y político para así producir
resultados prácticosde utilidad inmediata, es decir, no como una
ciencia autónoma e independiente si no solicitando el carácter
político para su desarrollo en el campo investigativo.
* La ciencia natural vio en la ciencia política su interés para permitir
así el orden y el progreso.
* Sus estudios se basaban en laboratorios, archivos y centros de
investigación para hallar datos para el proceso del pensamiento y
conocimiento humano. 0.2
11.Posiciones epistemológicas.
POSICIONES EPISTEMOLOGICAS
Conformadas por:
Matemáticas
Ciencias naturales
experimentales
Humanidades
(artes y letras)
Es una actividad no empírica
Constituidas por:
Empiezan por:
Biología
Física
Filosofía
(tomada como
actividad no empírica)
Química
Junto a
ella
El estudio de prácticas
artísticas formales
Que
son:
0.2
Mu
Literatura
Pintura
12. COMTE, se menciona porque fue el que proclamo una separación
entre la ciencia y la filosofía, el repudio de la metafísica aristotélica.
Escultura
STUART MILL, se mencionóporque trato la ciencia exacta, mantuvo
el modelo de la mecánica celeste, es decir, ciencia de la naturaleza
humana. 0.2
13.Las razones serian que la filosofía se apartó o divorcio de la ciencia y
se encarnó el prestigio social en el mundo del conocimiento.
 No había interés filosófico por parte de la ciencia.
 Los problemas intelectuales tenían presuntas implicaciones
políticas.
 La introducción de la acción humana en la esfera sociopolítica.
 La existencia de un mundo real y cognoscible.
 Las investigaciones de los estudiosos de la neutralidad y las
evidencias empíricas.
 Las ciencias no recurren a situaciones o datos anteriores, no
aceptaban modos medievales.
 Por la busca de esquemas generales que permitían explicar datoas
empíricos.
 La búsqueda de leyes científicas del mundo social los llevaría al
error. 0.2
14. El origen de la historia como ciencia social se ve manifestada en las
diferentes teorías que orientan a un cambio social seguido de las
reglas que lo gobiernan, con la necesidad de estudiar y comprender
sus normas, esto se vería reflejado con el pasar del tiempo como base
de una moderna ciencia social, la historia nos lleva y nos muestra los
adelantos de la realidad, los hechos del pasado que tienen
implicaciones en el mundo moderno, ya que la historia fue la primera
ciencia social que alcanzo una existencia institucional autónoma real.
0.2
15.El concepto de economía es nuevo en este campo, manejaba un
significado igual que la macroeconomía en el aspecto del campus
político, concepto que fue eliminado para dar lugar a “ECONOMIA”
simplemente, este avance condujo a la historia económica a buscar
un avance intelectual y proporcionar un conocimiento útil para los
estados. 0.2
16. La sociología como ciencia social fue fundada inicialmente por
MAX WEBER en “la sociedad sociológica” que al mismo tiempo
que la economía se convirtió en disciplina, la sociología se fue
desarrollando en las universidades, dicho término fue inventado por
COMTE, que manifiesta que es una ciencia social integrada y
unificada con posiciones positivistas. 0.25
17.La política surgió en la llamada revolución conductista del periodo
posterior a 1945, esta disciplina buscaba proclamarse como ciencia
social, quería legitimar a la economía como ciencia independiente.
Su desarrollo no fue acelerado debido a las facultades de derecho.
Luego la filosofía política permitió desarrollar el concepto de ciencia
política y afirmar su posesión de un patrimonio. 0.25
18.La antropología tuvo sus orígenes en la creación del sistema mundial
moderno, el encuentro de Europa con el resto del mundo, en 2
aspectos los pueblos y las estructuras sociales, el estudio de dichos
aspectos conllevo a la creación de una nueva disciplina llamada
antropología, comenzó sus actividades en grandes asociaciones de
reformadores sociales fuera de las universidades, como práctica de
exploradores, viajeros y funcionarios de servicio colonial. Esta
disciplina estaba unida a otras ciencias sociales que observaban el
mundo occidental 0.25
19. los estudios orientales son aquellas historias de los pueblos definidos
como los antepasados de la Europa moderna, es decir la civilización
de la antigüedad a diferencia de las investigaciones de la antigua
Egipto o de Mesopotamia, dichos estudios nacieron al interior de la
iglesia tomados como criterio auxiliar de la evangelización. Los
estudios clásicos son aquellos estudios literarios, es decir, una
combinación de literaturas de todo tipo de arte y la historia que se
podía transformar en modernidad. No se convirtieron en ciencias
sociales porque no tenían un carácter autónomo, se quedaron en la
práctica, no progresaron, no culminaron en la modernidad, se
quedaron en meros relatos históricos. 0.25
20.GEOGRAFIA: es el estudio de las sociedades tanto en su campo
exterior o interior, es decir, tanto en su espacio y lugar que habita, no
se convirtió en ciencia social ya que sus estudios se acercaban a la
ciencias naturales por el interés en la geografía física y las
humanidades (geografía humana), se resistían a la categorización.
PSICOLOGIA: es el estudio o el análisis del individuo en la
sociedad, no se convirtió en ciencia social porque su práctica se
definió principalmente en el campo medico dando a conocer a si su
interés y legitimidad dependían de la asociación con las ciencias
naturales y no en el campos social.
DERECHO: son todos aquellos estudios legales, normativos,
jurisprudenciales de las leyes que no son de carácter científico. No se
convirtió en ciencia social por que esta fuera del campo de la
investigación empírica. Los científicos sociales no la veian como
una disciplina con cierto escepticismo era muy normativa y poca
empírica, sus leyes no eran científicas, sus contextos eran
ideográficos. 0.2