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UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
DEPARTAMENTO DE TRABAJO SOCIAL
REGIONAL CAUCASIA
PRODUCCION E INTERPRETACION DE TEXTOS
Profesor(a): Walter Gabriel Vélez Grupo: 35
ABRIR LAS CIENCIAS SOCIALES
CUESTIONARIO
Presentado por:
Kevin José Montiel Peralta.
4.4
Fecha: Septiembre 16 de 2011
Producción e Interpretación de textos
Prof. Walter Gabriel Vélez Ramírez
TALLER DE COMPRENSIÓN DE LECTURA
Cada punto vale 0.25
Wallersterin, Immanuel (2007). Abrir las ciencias sociales. Décima edición, traducción de Stella
Mastrangelo. Siglo veintiuno editores: México, pp. 3 a 36.
1. ¿Qué definición se da de ciencia? (p. 5).
La ciencia paso a ser definida como la búsqueda de las leyes naturales universales que se
mantienen en todo tiempo y espacio. 0.25
2. ¿Qué definición se da de ciencia en perspectiva positivista? (p. 13).
La ciencia en la perspectiva positivista, fue definida como el descubrimiento de la realidad objetiva
utilizando un método que nos permitía salir fuera de la mente, es decir, salir de la esfera de la
meditación. 0.25
3. ¿Qué definición se da de ciencia social? (p. 4).
La ciencia social se definió como la búsqueda de verdades que fueran más allá de la sabiduría
oral recibida. 0.25
4. ¿Qué ubicación espacio-temporal le da el autor a las ciencias sociales? (p. 4 y 32).
Desde el siglo XVI las ciencias sociales empezaron a contribuir en el desarrollo de un mundo
moderno, desarrollando un conocimiento secular sistemático sobre la realidad; que tenga como
validación la práctica o experiencia empírica.Ahora hablando del lugar o espacio, las ciencias
sociales se institucionalizan en Europa; cuando se presentaba un gran dominio por parte de este
continente sobre el resto del mundo. 0.2
5. Según lo propuesto en la página 4, ¿para qué fueron creadas las ciencias sociales?
Las ciencias sociales fueron creadas para desarrollar un conocimiento secular sistemático sobre la
realidad validable que tenga un tipo de validación empírica, es decir, un estudio de la sociedad.
0.25
6. La visión clásica de la ciencia (en singular) está constituida sobre dos premisas ¿Cuáles son? (p.
4).
Las ciencias sociales clásicas se construyeron sobre dos premisas: el modelo newtoniano, que
afirma que no se necesita distinguir entre el pasado y el futuro; y la segunda premisa el dualismo
cartesiano, el cual afirma que existe una distinción fundamental entre todo. 0.25
7. Resuma en tres renglones lo que el autor dice con respecto al progreso (p. 5 y 6).
Progreso según wallerstein, consistía en el avance no solo tecnológico sino también científico. La
idea del progreso se veía limitada debido a que se trabajaba a partir de la finitud de la tierra; por lo
que se desenfocaron en la tierra y pusieron la mira hacia “arriba y afuera” de la misma, para
eliminar las limitaciones de las exploraciones y lograr ampliamente el progreso con trayectoria
científica. 0.2
8. Defina las siguientes palabras usadas en el texto: lexicón (p. 7), Occidente (p. 6), estado moderno
(p. 8), hagiografía (p. 11), moderno (p. 18), positivista (p. 22), nomotético (p. 22), mundo occidental
(p. 24), etnógrafo (p. 24), observación participante (p. 25), etnólogo (p. 25).
Lexicón: diccionario, libro.
Occidente: Conjunto formado por los Estados Unidos y diversos países que comparten
básicamente un mismo sistema social, económico y cultural.
Estado moderno: modo de gobierno organizado sobre la exactitud y la razón, y no sobre la
doctrina católica
Hagiografía: biografía de personajes importantes.
Moderno: en contraste a lo clásico o medieval.
Positivista: utilitarista-materialista
Nomotético:lo relacionado con la búsqueda de leyes generales
Mundo occidental: lo relacionado con lo culturalmente europeo
Etnógrafo: persona que se dedica al estudio y la descripción de los pueblos
Observación participante: técnica de observación que permite conocer la realidad propia del
sujeto de estudio
Etnólogo: persona que estudia las culturas de los pueblos 0.2
9. En los últimos 5 renglones de la página 7 se presenta una confusión de elementos, ¿Qué clase de
confusión es, del todo con la parte, de la parte con el todo? ¿Por qué?
La confusión es del todo con la parte, puesto que la ciencia era confusa, no estaba bien definida
que es en este caso es el todo; y la parte es la lingüística, porque le dio estructura cognitiva a la
ciencia, definiéndola claramente. 0.1
10. Explique las relaciones entre ciencia y política (p. 8, 10, 14, 18 y 19).
Con la aparición del estado moderno,se vio la necesidad de tomar las decisiones de gobierno
basadas en conocimientos exactos; al no existir los tales, se abrieron las puertas a las nuevas
categorías de conocimiento.
Con el surgimiento de la revolución francesa, se manifiesta una fuerte presión por la
transformación política y social, que llevo a considerar el estudio de las reglas que gobiernan los
cambios sociales, es decir, el estudio social. Para apoyar este nuevo estudio social, gobernantes
como, napoleón, crearon las grandes écoles y academias reales.
Por ultimo cabe mencionar el caso de Comte, quien al referirse a la física social, pretendía traer el
orden y el progreso social dirigido por un grupo pequeño de la elite científica social, acabando con
las consecuencias sociales y políticas que había dejado la revolución francesa. La ciencia positiva,
propuso explicar la realidad solo a través de ella misma, dejando sin cabida a la metafísica, la
teología y todos los restantes modos de explicar la realidad.
Concluimos con estas declaraciones, que, la ciencia se apoyó en la política para su desarrollo y la
política o al menos lo relacionado con ella, se benefició grandemente de los logros de la ciencia
tanto natural como social. 0.25
11. Elabore un mapa conceptual o un gráfico en el que presente la clasificación de las disciplinas que
hay en la pag 12.
0.25
12. Explique por qué son mencionados los siguientes autores en el texto: Comte (p. 13), Stuart Mill (p.
15).
Estos autores son mencionados en el texto, porque se propusieron dar cientificidad a la “ciencia
de la naturaleza humana”, en base al modelo de la mecánica celeste. 0.1
13. Diga las razones del descredito de la filosofía frente a las ciencias (p. 13 y 18).
Porque la filosofía se basaba en la metafísica, en meras especulaciones que no pueden ser
comprobadas y en la búsqueda de esquemas generales que permitan la explicación de datos
empíricos. 0.15
14. Explique en 5 renglones el origen de la historia como ciencia social (p. 11 y17).
La historia nació de la necesidad de la unificación social de los estados que estaba desmoronada,
debido a los trastornos sociales de la época. Así fue que se creó la historia nacional o estatal, ya
no en base a biografías de monarcas, príncipes y personajes importantes (hagiografía); sino
netamente nacional, con el fin de dar soporte a las nuevas soberanías, explicando el presente y
ofreciendo las bases para la toma de decisiones sabias. 0.25
15. Explique en 5 renglones el origen de la economía como ciencia social (p. 20 y 21).
La economía como ciencia social, surge en el siglo XIX con el nombre de economía política,
aunque más adelante carecería del adjetivo “política”. Este cambio se debió a las teorías
económicas liberales; siendo así, los economistas sustentaban que el comportamiento económico
era el reflejo de una psicología individual universal, y no de instituciones socialmente construidas.
Todo esto con el fin de proporcionar conocimiento útil al estado. 0.25
16. Explique en 5 renglones el origen de la sociología como ciencia social (p. 21 y 22).
La sociología como ciencia social, nace en la segunda década del siglo XX, formada ya la
sociedad sociológica alemana. Comte, el inventor de la sociología, sostenía que ella, era la única
ciencia suprema, una “ciencia social integrada y unificada que era positivista”.
La sociología como su nombre lo indica, es el estudio de la sociedad. En toda su “plenitud”, la
sociología es nomotética. 0.25
17. Explique en 5 renglones el origen de la política como ciencia social (p. 22 y 23).
La ciencia política surgió debido a la resistencia de las facultades de derecho a renunciar su
poderío sobre este terreno, así que los científicos políticos empezaron a estudiar filosofía política.
Pero la ciencia política se relacionaba con la economía, a lo que decidieron separarse de ella con
el argumento de que la política y la economía operaban o trabajaban con lógicas muy diferentes.
Así la política llego a nombrarse como ciencias políticas. 0.25
18. Explique en 7 renglones el origen de la antropología como ciencia social (p. 23 y 24).
Con la creación del sistema mundial moderno, se logró tener contacto con los pueblos restantes
del mundo. Debido a esta exploración, resultaron pueblos pequeños con culturas diferentes e
inferiores a la tecnología europea. El estudio de esos pueblos llego a ser el campo de la
antropología. La misma fue declarada disciplina universitaria, ahora buscando la historia natural de
la humanidad y sus etapas de desarrollo. La antropología es netamente de investigación empírica
y observación participante, tratando de comprender a través de la cultura. 0.2
19. Explique en 8 renglones qué son los estudios orientales y los estudios clásicos y por qué no se
convirtieron en ciencias sociales (p. 26 y 27).
Los estudios orientales nacieron dentro de la iglesia, justificados como auxiliares de
evangelización. Hallaron un lugar en las estructuras disciplinarias en evolución de las
universidades. Los estudios clásicos, eran estudios literarios, se trataban de la antigua Europa, de
los antepasados de la Europa moderna. Estos estudios parecían ser parte de las ciencias sociales
porque por mucho tiempo fueron los únicos en estudiar sus propias realidades sociales. Pero
estos estudios no fueron considerados ciencias sociales, porque carecían de historia autónoma,
eran historias “congeladas” que no progresaban que no llegaron a la modernidad. Ahora
particularmente los estudiosos orientales se resistieron no solo a la modernidad sino a la misma
ciencia social, afirmando que no tenía ninguna virtud. 0.25
20. Explique (en 4 renglones para cada una) qué es la geografía (p. 29), qué es la psicología (p. 30 y
31) y qué es el derecho (p. 32), y por qué sostiene el autor no se convirtieron en ciencias sociales.
Geografía: nace a finales del siglo XIX construyéndose como disciplina principalmente en las
universidades alemanas, la geografía inicialmente conservaba intereses netamente sociales, pero
dio lugar al carácter natural cuando se enfocó en la geografía física. También se conoció su
carácter humanista en cuanto se interesaba por el medio ambiente. Por estas razones
primordiales no se convirtió en ciencia social.
Psicología:se separa de la filosofía para posteriormente ser nombrada como disciplina, su
práctica se definió más acorde con el trabajo de la medicina que con el campo social, lo que la
asociaba a las ciencias naturales. Es cierto que la psicología poseía teorías sobre el análisis del
individuo en la sociedad, pero hubo dos razones por las que la psicología no se convirtió en
ciencia social. La primera porque provenía de la medicina, y la segunda, la creación de estructuras
de reproducción institucional totalmente fuera del sistema universitario.
Derecho: el derecho hacia parte de la facultad que lleva su nombre y se encargaba de titular
abogados, aquellos debían conocer las leyes, pero no eran las leyes científicas sino con relación a
lo jurídico. Es esta situación la que hace apartar a las ciencias políticas del análisis de leyes
jurídicas, para analizar las normas que gobiernan los comportamientos políticos. Otra razón de
porque el derecho u abogacía no se convirtió en ciencia social fue que el contexto de trabajo
parecía muy idiografico y no dependía de la investigación empírica. 0.25