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“Las reglas del método sociológico”
Lic. Irasema Cortez Lozano
Maestría en Investigación Educativa
Sociología de la Educación
Asesor: Mtra. Roselina Sarmiento.
12-Feb-2016
Durkheim comienza definiendo que son los hechos sociales, los cuales son objeto del estudio de la
sociología. Los denominados hechos sociales son definidos como originados fuera de la persona,
impuestos y coercitivos. Durkheim señala que:
“La mayoría de las ideas no se generan en nuestro interior, si no que, vienen de fuera”.
Por ejemplo; La educación del niño”
La regla más relevante definida por el autor (Durkheim), es tratar a los Hechos Sociales como cosas
y por lo tanto deben ser tratados de esta forma, una vez definidos estos hechos (como cosas) se
puede comenzar a buscar explicaciones, de por qué se producen.
En su obra se hace alusión al momento en que se encuentra la sociología de la época, como una
ciencia emergente, que está en una fase de definición, para luego convertirse en una verdadera
ciencia, para esto hay que suprimir las definiciones populares o vulgares y concentrase en el
método científico.
Durkheim propone que la ciencia debe observar los hechos sin creer en las explicaciones si son
buenos o malos, definiendo las causas para que se produzcan estos efectos, es decir, la sociología
no debe juzgar los actos moralmente.
La distinción entre lo normal y lo patológico es lo esencial para poder utilizar un método científico
que se centre en el objeto de estudio. A veces es difícil distinguir entre lo normal y lo anormal, ya
que, el elemento analizado puede ser uno u otro (normal - anormal) dependiendo del contexto o
del momento en que se analiza. Se debe lograr evidenciar los efectos buscando las causas de su
normalidad.
La aplicación del método a la criminalidad nos brinda un resultado cabal, en principio cualquier
experto no duda en señalar al crimen como algo anormal, sin embargo si reflexionamos sobre esto
veremos que el crimen que está presente en todas las sociedades, por lo que parece normal la
existencia de un cierto nivel de criminalidad, puesto que, es imposible la eliminación de ésta.
“Nada es bueno indefinidamente y sin medida”, no es buena la presencia de una autoridad
descomunal, pues con esto nadie podría intentar hacer una modificación a las normas
convirtiéndose en inmutables. Por lo que se infiere que el crimen presta cierta utilidad, ya que, es
necesario para el perfeccionamiento de la sociedad.
En las reglas relativas a la constitución de los tipos sociales, se trata de analizar la constitución de
especies sociales, buscando un punto de equilibrio entre la visión histórica y la filosófica. En el caso
de que existiera una especie social, las particulares solo se diferirían en el grado, algo que se
demuestra equivocado. Pareciese ser que a simple vista, la única forma de definir las especies
sociales, es estudiando estos de modo independiente para analizar los elementos coincidentes y
en cuales se diferencian, creando grupos y subgrupos. Sin embargo Durkheim ve la ineficacia de
este procedimiento proponiendo que se deben catalogar por el grado de composición que
muestran; todas las sociedades se componen de parte añadidas.
REGLA I: Cuando se va a explicar un fenómeno social es preciso investigarlo separadamente la
causa eficiente que lo produce y la función que viene a llevar.
METODO: Establecer relaciones de causalidad.
A un mismo efecto corresponde siempre una misma causa. EL Hecho Social tiene una única
naturaleza propia, una causa expresa una única naturaleza. Si tuviera muchas causas para un
fenómeno que tiene una única naturaleza seria un problema pues la naturaleza seria plural. Es
necesario que la causa sea única.
Ejemplo el suicidio: si existen varias causas es porque hay distintos tipos de suicidios, distintas
naturalezas y cada una es única y tiene una única causa.
REGLA II: La causa determinante de un HS debe buscarse entre HS antecedentes y no entre los
estados de la conciencia individual.
REGLA III: La función de un HS debe buscarse siempre en relación que tiene con algún fin social.
Donde se buscan las causas
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Los hechos sociales s explican por hechos sociales. Es en la naturaleza de la sociedad
misma donde hay que ir a buscar la explicación de la vida social.
En el sustrato material de la sociedad. Ese sustrato no son los individuos. El todo no es
idéntico a la suma de las partes. El sustrato de la sociedad es la asociación, y no los
individuos. La vida social necesita conciencias particulares pero asociadas organizadas.
Las causas se buscan entonces en la naturaleza de esta individualidad nueva y no en sus
unidades componentes. Los individuos hacen posible la vida social pero no la suscitan. El
hecho de la asociación es el más obligatorio de todos porque es el que da origen a todas
las demás obligaciones.
Ese sustrato material es el MSI, la forma de asociación. Son las condiciones en que se
encuentra el cuerpo social en su conjunto. MORFOLOGÍA SOCIAL. Esto determina la vida
colectiva, los hechos sociales.
Se explican por el estado de la organización colectiva, por la forma de asociación.
REGLA IV: El primer origen de todo proceso social de alguna importancia debe buscarse en las
constituciones del medio social interno.
MEDIO SOCIAL INTERNO: La forma de asociación y sus variaciones determinan los fenómenos
sociales. Es la causa última. A que hay que mirar para saber si es normal o patológico y para
explicarlo. Compuesto por:
Cosas: no pueden poner en marcha la evolución social.
Personas: factor activo, Propiedades del medio que ejercen una acción sobre el curso de los
fenómenos sociales:
Volumen: número de unidades sociales (segmentos componentes).
Densidad dinámica o moral: unidad moral, relaciones morales, vida en común. Es distinto a la
densidad material la cual sirve como expresión de la densidad dinámica. Grado de fusión de los
sectores sociales. Si hay más volumen y más densidad dinámica, la vida social es más intensa.
Entonces el MSI sus características modifican las condiciones fundamentales de la existencia
colectiva. Es el hecho primario porque es un hecho bastasen general para explicar un gran número
de otros hechos. Porque los cambios que se producen en el repercuten en todas las direcciones
del organismo social y afecta sus funciones. Es el factor determinante de la vida colectiva. Es la
causa última de todos los fenómenos sociales.
Es condición de posibilidad de que la sociología sea una ciencia, si no existiese no podría
establecerse relación causal. Es la posibilidad de explicar científicamente.
Criterio de distinción de lo normal y patológico en una sociedad en transición. Desde aquí se
interviene en la práctica. Determinante del sentido en que se presentan los HS, incluidas sus
representaciones.