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Reglas del método sociológico.
Del sociólogo y filósofo francés Émile Durkheim (1858-1917) Las reglas del
método sociológico, obra publicada por el Fondo de Cultura, viene a ser la obra
que contiene el planteamiento base de su teoría de cómo conviene estudiar la
realidad social. Fue un sociólogo y antropólogo francés. Se licenció en filosofía
en 1882. Terminados sus estudios se dedicó a la sociología. La primera obra
importante de Durkheim es La división del trabajo social en 1893. En 1895
publicó su segunda obra llamada Las reglas del método sociológico.
“ En toda sociedad existe un grupo determinado de fenómenos que se
distinguen por caracteres bien definidos de aquellos que estudian las demás
ciencias de la Naturaleza, consisten en maneras de obrar, de pensar y de
sentir, exteriores al individuo, y que están dotadas de un poder coactivo, por el
cual se le imponen. Por consiguiente, no pueden confundirse con los
fenómenos orgánicos, pues consisten en representaciones y en acciones; ni
con los fenómenos psíquicos que sólo tiene vida en la conciencia individual y
por ella. Constituyen, pues, una especie nueva, a que se ha de dar y reservar
la calificación de sociales. Esta calificación les conviene, pues no teniendo al
individuo por sustrato, es evidente que no pueden tener otro que la sociedad
[...] Constituyen, pues, el domino propio de la sociología”
La mayoría de las ideas no se generan en nuestro interior, sino que, vienen de
afuera.
Una afirmación básica en esta teoría es que los hechos sociales son cosas y
por cosas se entiende todo aquello que es observable. Son cosas porque se
presentan desde el exterior, se resisten y no es fácil que por nuestra voluntad
las cambiemos, porque eventualmente se materializan, es decir, que con el
tiempo, las modas, opiniones, los estados de ánimo podrían convertirse en
costumbres, códigos morales o estructuras sociales. Nos debemos de
conformar con la naturaleza de las cosas.
El principal objetivo extender a la conducta humana el racionalismo científico,
puede reducirse a relaciones de causa a efecto que una operación menos
racional puede trasformar en una serie de reglas para el porvenir.
Aspectos importantes de estas tres grandes reglas:
1. Exterior:
Formas de actuar que nos vienen desde a fuera, de la sociedad, ¿Dónde está y
que es la sociedad? La combinación de elementos que la conforman. La suma
de elementos agregas rasgos novedoso a lo que había en sus partes
separadas, es dice que el todo es distinto a la simple suma de las partes, es
Imelda Edith Espinoza Román
MIE 2
Maestra Roselina Sarmiento
algo nuevo. La sola relación entre individuos genera algo nuevo, esto es el
principio de asociación.
2. Coercitivo:
La sociedad siempre me obliga a actuar de determinada manera. La coerción
es incorporada por los individuos a través de la educación, de la familia etc. Es
la imposición de normas por arte del Conjunto, una norma incorporada se
trasforma en habito, toda coerción implica una sanción, este es el carácter que
demuestra que es coercitivo.
3. Colectivo:
Es general porque es colectivo, (lo general es estadístico), entonces si es
general (que es la suma de individuos) es porque es colectivo (que es el
conjunto). Lo colectivo antecede a lo individual.
El hombre aparece en sociedad relacionándose siempre con otros hombres. Su
misma naturaleza lo arrastra hacia la asociación. Es de esta forma como nacen
las instituciones, las leyes y el Estado, para arbitrar y cumplir fines que
interesan a la sociedad, por tanto, podemos decir que el derecho es producto
de esa naturaleza social del hombre. Precisamente, el método sociológico
plantea nuevos principios y técnicas para interpretar el derecho, pero sin
olvidar la realidad social.
Es el esfuerzo continuó para imponer al niño los modos de ver, sentir, obrar
que el solo no pudiera haber adquirido. Esto es constituir al ser social.
En resumen según este autor debemos:
Tratar los hechos sociales como cosas
Los fenómenos sociales son externos a los individuos.
Sobre la coerción de los hechos sociales
El hecho social consiste en maneras de hace o de pensar, y son reconocibles
por la particularidad de que son susceptibles de ejercer sobra las conciencias
individuales una influencia coercitiva. En la medida en que es una definición
inicial, lo que es preciso "es que las características de que nos sirvamos sean
discernibles de un modo inmediato y puedan ser percibidas antes de la
investigación.
Imelda Edith Espinoza Román
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Maestra Roselina Sarmiento