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TEMA 5
1. LA FILOSOFÍA Y LA DIMENSION BIOLÓGICA:
El ser humano forma parte de la naturaleza. ¿Cómo surge la diversidad de especies a
partir de la unidad de lo vivo? La respuesta a esta pregunta se obtendrá resolviendo
una serie de oposiciones:
 Oposición estabilidad- variación: ¿Reproducen las especies sus características
o varían con el tiempo?
 Oposición teología mecanicismo: ¿Existe o no un plan intencionado en la
naturaleza?
 Oposición necesidad-contingencia: ¿Existe conexión entre las causas y los
efectos de la biodiversidad?
Todo aquello que constituye las semejanzas y diferencias del ser humano respecto a otras
especies se denomina dimensión sociocultural de la especie humana.
2. TEORIAS QUE EXPLICAN EL ORIGEN DE LA VIDA:

Fijismo: Conjunto de diferentes explicaciones del origen de la vida basadas en
un enfoque religioso, hasta la aparición de la biología moderna.
-
Oposición estabilidad-variación: Principio de la creación:
Cualquier especie constituye un marco fijo dentro del cual se suceden
los individuos particulares. Todas las especies se han mantenido
idénticas desde el momento mismo de la creación.
-
Oposición teología-mecanicismo: Principio de plan divino:
El orden natural responde a un plan preestablecido y diseñado por
Dios. La biodiversidad, es intención sobrenatural que persigue un fin.
-
Oposición necesidad-contingencia: Principio de voluntad:
Las especies son como actos de voluntad divina. Entre la
biodiversidad y Dios hay conexión.

Transformismo: Principios del S. XIX, J-B Lamarck publicó su teoría. Supone el
primer desafío al Fijismo. Elemento caracterizador es la variable temporal:
evolución.
-
Oposición estabilidad- variabilidad: Principio de trasformación:
La forma de las especies ha cambiado a lo largo del tiempo.
Aparecieron siguiendo un orden temporal. A lo largo del tiempo han
sufrido transformaciones, para dar lugar a especies más complejas.
Se sigue una jerarquía en la naturaleza debido a la complejidad, ya que
al ser mayor, mayor historia tendrá. La biodiversidad es el equilibrio
entre dos fuerzas:
 La fuerza vital: Deseo de alcanzar una mayor complejidad.
Cambios graduales sin discontinuidades.
 La adaptación: Transformaciones del individuo, para
adecuarse al entorno y sus cambios. Adquieren una
determinada forma en función del entorno. Toda especie tiene
una historia de cambios, que se identifica con su adaptación.
-
Oposición teología-mecanicismo: Principio de progreso:
Transformaciones es un único sentido. De lo simple a lo más complejo o
perfecto. Hay una mejora. En la naturaleza no hay ni fallos ni anomalías.
Es la propia naturaleza la que dota del proceso evolutivo para alcanzar
la perfección.
-
Oposición necesidad- contingencia: Principio de función:
Las transformaciones son adaptativas. No ocurre al azar sino que tiene
una función determinada que produce el efecto de adaptación. Entre la
transformación y el efecto (adaptación) hay una conexión.

Evolucionismo: Creado por C. Darwin y A.R Wallace. Su teoría se basa en que
las especies surgen a partir de un mecanismo natural.
-
Oposición estabilidad-variabilidad: Principio de evolución:
La teoría afirma que las especies comparten orígenes comunes. Las
especies no solo varían con el tiempo, sino que surgen de un número
limitado. Según Darwin, la evolución aparece debido a dos fuerzas:


Capacidad reproductiva de las especies: Dado que la
naturaleza crea diversidad, esta se transmite a la descendencia
mediante la reproducción.
Selección natural: basado en la obra del economista Malthus.
Según Darwin debía haber un mecanismo oculto que regule la
tendencia a reproducirse de forma exponencial. Ese mecanismo
era la selección natural. Frenando aquellas variaciones que no
supondría una ventaja.
Esta teoría parte de:



-
Estudio de poblaciones no de individualidades: variaciones
respecto a la norma.
Las variaciones son fuente de diversidad: los caracteres son
compartidos, pero cada individuo es distinto por lo cual la
infinita combinación les llevara a desarrollar diversos
caracteres, que si le sumamos la aislación reproductiva, da
como resultado una nueva especie.
Evolución genealógica: tienen una historia común.
Oposición teología-mecanicismo: Principio ensayo- error:
La diversidad de especies es el efecto del mecanismo ensayo-error.
Las poblaciones sufren variaciones al azar, que deben pasar la selección
natural. Evolución a tientas, sin seguir un plan preestablecido. No se
sabe con certeza si las variaciones son o no un progreso.
-
Oposición necesidad-contingencia: Principio de aleatoriedad:
Las variaciones surgen al azar, solo se sabe si ocurren cuando son
ventajosas. Según la teoría darwinista, no hay una conexión
necesaria entre las causas y los efectos de las variaciones.

Genética: Darwin descubrió la selección natural, pero no el mecanismo oculto
que la hacía funcionar. G. Mendel sentó las bases de la genética y desarrollo la
biología molecular. La respuesta estaba en los genes.
-
Oposición estabilidad-variación: Principio del programa:
Los genes tienen un doble carácter, son compuestos químicos y
también un código, de información. Los genes constituyen la herencia
que los padres trasmiten a sus hijos por la reproducción y son un
proyecto: plan detallado hasta la formación del individuo. Son la
realización de un programa prescrita por la herencia. Dos fuerzas:


-
Modificaciones del programa: Objetivo, preparar un
programa idéntico y reproducirlo. Siempre se producen
variaciones: las mutaciones, cambios del material genético y las
infinitas combinatorias del genoma.
La selección natural: es la encargada de poner límite a la
reproducción incontrolada. Selecciona aquellas variaciones
útiles que mejorar la reproducción.
Oposición teología-mecanicismo: Principio de ejecución:
La ejecución del programa no está dirigido por una intención sino por
el efecto del mecanismo, traducción genética. Gracias a este mecanismo
se forman las variaciones que adquieren los S.V.
-
Oposición necesidad- contingencia: Principio de azar:
Las variaciones, son producidas por mutaciones o combinación sexual
al azar. No hay conexión necesaria entre las causas y las variaciones.
3. LA HIPÓTESIS DEL INTEGRÓN:
Hay varias teorías del origen de la vida: la fijistas (la materia viva surgió por un acto
divino), la hipótesis de la panspermia u origen extraterrestre, y que la materia viva se
creó a partir de materia inerte. François Jacob, biólogo francés, propone la hipótesis
del integrón. Trata de: proceso de integración de unidades que se organizan entre
si y se comunican para dar lugar a una superior. Es el caso de la célula. A estas
unidades se les llaman integrones. Cada nuevo integrón posee propiedades propias
que no tiene sus componentes por separado. Cada nivel sigue una distinta lógica.
Ej: las moléculas empezaron a juntarse hasta dar lugar el primer ser vivo que podría
reproducirse a sí mismo. Cada nuevo integrón tiene distintas propiedades y ya no solo
se rige por las leyes físicas sino por las bioquímicas también. El ser humano llego a
un nuevo nivel de integración: la sociedad y la cultura.
4. HUMANIZACIÓN Y HOMINIZACIÓN:


Humanización: Proceso por el cual los homínidos, empiezan a desarollar
nuevas formas de comunicación y de integración. Que finalmente acaba
transformando sus comportamientos.
Hominización: Proceso evolutivo que ha determinado las diferencias biológicas
entre el ser humano y los primates antropomorfos. Esto se traduce en las
siguientes transformaciones: bipedismo, cara y dientes e incremento del
cerebro.
 Diferentes clases de homos:
 Australophitecus Garhi: Originario de Etiopía. Es posible apreciar
elementos propios del género homo: incremento craneal, desarrollo
lobular, En los yacimientos se han encontrado huesos de animales
fracturados intencionadamente.
 Homo Habilis: Hallado en Tanzania, es el arranque del género homo.
Habilis hace referencia a sus los instrumentos encontrados, instrumentos
sencillos de piedra. Capacidad craneal mayor.
 Homo Ergaster: Incremento capacidad cerebral. Mayor talla y masa
corporal. Modificación de la mandíbula. Va pareciéndose al actual. Se cree
que es el primer homínido que usa el lenguaje.
 Homo erectus: herramientas complejas y uso del fuego.
 Homo antecesor: especie europea diferenciada.
 Homo heildelbergensis: evolución europea del erectus. Muy parecida al
sapiens. Comportamiento social y técnico similar. Uso del fuego, vínculos
afectivos y enterramientos rituales.
 Homo neandertal: evolución europea del heildelbergensis.
 Homo sapiens: Hay dudas sobre su evolución. Teorías: Evoluciono del
erectus o que se originó del heildelbergensis. Especie homínida dominante.