Download Tareas, aporte 1 quimestre II 2017

Quimestre II
Tarea 1
Use el cuaderno bitácora como “borrador de anotaciones” –que puedo pedirle para saber cómo ha trabajado en el aula y en su hogar.
Trabaje todo en hojas blancas e imprima todo lo que sea pertinente y lo que haya que graficar o dibujar si no usa computador, hágalo a mano; pero no se
olvide de entregar la tarea 1 de este quimestre junto con los formatos llenos y el promedio final exacto en el formato de autoevaluación más el formato
de metacognición. Entregue su tarea en una carpeta de cartón–no se admite otro tipo de carpeta y de acuerdo con la siguiente indicación por colores según
los paralelos: A (color amarillo), B (color azul), C (color rojo), D (color verde), E (color café).
1. Sugerencia: observe nuevamente los videos acerca de qué es filosofía y cómo estudiar filosofía, cuyos links están indicados en algunas de las tareas
del quimestre anterior.
2. Shopenhauer
a. Arthur Shopenhauer se inspira en Kant, para crear su filosofía. Toma de Kant el fenómeno (que para Kant es una representación
de la realidad del mundo de las IDEAS), Mientras que para Shopenhauer el fenómeno es REPRESENTACIÓN: pero considerada
como ilusión y sueño (fuente tomada de la filosofía hindú del velo de MAYA: que significa ilusión). Esta filosofía de Shopenhauer
dice que, lo que se oculta detrás de aquel velo es la voluntad infinita y ciega, que equivale al mundo de lo irracional. Shopenhauer
tiene, así, una postura filosófica romántica y pesimista. Por lo tanto, según este filósofo, la realidad es una manifestación ciega e
infinita, que se multiplica gradualmente en los individuos del mundo ilusorio de la representación. Esto quiere decir que esa
voluntad ciega, sobre todo, no nos puede conducir a ningún lugar, a menos de que nos ayudemos de nuestra intuición... Además,
el acto de la voluntad que nace de esta manifestación ciega e infinita en la humanidad, solamente ha de producir desdicha y dolor
(un deseo siempre insatisfecho por no saber claramente hacia dónde vamos y a qué). Así pues, el hombre como individualización
de esa voluntad infinita está destinado a sufrir, en esa búsqueda de “Placer”, que es la ausencia de dolor. (imprima y pegue esta
información en su cuaderno bitácora). (Síntesis, Elaborada por X.R., extraído de Historia de la Filosofía en su marco cultural e
histórico de César Tejedor Campomanes, 1998).
i. Investigue las ideas nuevas que ha encontrado en este “momentum” filosófico y elabore en su nueva bitácora un glosario con las
palabras nuevas encontradas, así como sus respectivas definiciones. Puede usar la zona de investigación enviada en la tarea 5 del
quimestre anterior o los links de filosofía indicados al inicio de este año lectivo en la información entregada a cada uno de los
estudiantes.
ii. Represente en un mapa conceptual las ideas de la lectura filosófica.
iii. Investigue y elabore una infografía de cada una de las soluciones de que habla Shopenhauer al respecto del problema planteado
en la lectura del literal (a) –haciendo referencia y énfasis a la solución verdadera; cada infografía en una hoja A4 y digital.
iv. Responda a la siguiente pregunta: ¿Qué significa para Shopenhauer: “La autoconservación –voluntad y fe”? responda en 10 líneas
y coloque un ejemplo con sentido crítico de la actual situación mundial o nacional.
v. No se olvide de colocar la bibliografía respectiva, caso contrario su trabajo tendrá una calificación de cero.
vi. Tenerlo listo para el encuentro 2.
Tarea 2
1. Sugerencia: observe nuevamente los videos acerca de qué es filosofía y cómo estudiar filosofía, cuyos links están indicados en algunas de las tareas
del quimestre anterior.
2. Kierkegaard
a. Kierkegaard es un teólogo que inspira su filosofía en otro filósofo, Schelling. Su filosofía de tinte teológico es una respuesta a la
teología danesa del hegelianismo; quienes decían que lo importante es el estudio puramente teórico; mientras que Kierkegaard
manifestó su criterio romántico de recuperar el VALOR DEL INDIVIDUO y de una FE PERSONAL y TRÁGICA (antecedente del
existencialismo del siglo XX). Las categorías fundamentales que maneja este filósofo están dispuestas en esta frase:
Individuo existente y sus posibilidades. Por tanto, lo único real es el individuo (lo singular), lo más opuesto posible a lo
Absoluto (Yo, Razón,...). Si hablamos del individuo existente y de las posibilidades que éste tiene, nos encontramos
con un par de ideas sustanciales que muestran la cruda realidad trágica: primero, el hombre se encuentra ante sí mismo
y ante Dios. Su soledad es profundamente trágica, porque su existencia está determinada por la POSIBILIDAD no por
la necesidad de su toma de decisiones. Además, no existe reconciliación alguna (como Hegel lo admite: acerca de la
reconciliación de los contrarios en la autoconciencia); porque el hombre reposa sobre la nada, y, a pesar de esta
inaudita situación, tiene que elegir, aunque no tenga lugar en donde sostener sus decisiones. Aún más, su elección ha
de hacerla en el mundo; lo que provoca angustia. Y, elegir a sí mismo, lo que provoca desesperación, que es una
enfermedad mortal. La elección es una enfermedad mortal, en definitiva, porque quien elige, tiene múltiples
posibilidades, por no decir infinitas y quien elige posee conocimientos muy limitados que restringen dramáticamente su
elección. Ahora, si la nada engendra angustia..., los conceptos de miedo pueden verse reflejados en algo concreto de
cualquier elección. La ANGUSTIA es la realidad de la LIBERTAD, como posibilidad y frente a la posibilidad. Bien, la
desesperación es propia del ESPÍRITU. De esta manera, el hombre se desespera porque vive tres situaciones
interdependientes pero únicas y repetitivas hasta que no se llega a la solución adecuada para abandonar la enfermedad
mortal. (Síntesis, Elaborada por X.R., extraído de Historia de la Filosofía en su marco cultural e histórico de César
Tejedor Campomanes, 1998).
i. Investigue las ideas nuevas que ha encontrado en este “momentum” filosófico y elabore en su nueva bitácora un glosario con las
palabras nuevas encontradas, así como sus respectivas definiciones. Puede usar la zona de investigación enviada en la tarea 5 del
quimestre anterior o los links de filosofía indicados al inicio de este año lectivo en la información entregada a cada uno de los
estudiantes.
ii. Represente en un mapa conceptual las ideas de la lectura filosófica.
iii. Investigue y elabore una infografía de cada una de la solución de que habla Kierkegaard al respecto del problema planteado en la
lectura del literal (a) –haciendo referencia y énfasis a la solución verdadera; cada infografía en una hoja A4 y digital.
iv. Responda a la siguiente pregunta: ¿Qué significa para Kierkegaard: “La autoconservación –voluntad y fe”? responda en 10 líneas y
coloque un ejemplo con sentido crítico de la actual situación mundial o nacional.
v. No se olvide de colocar la bibliografía respectiva, caso contrario su trabajo tendrá una calificación de cero.
vi. Tenerlo listo para el encuentro 3.
3. Feuerbach
a. Solamente el volver a la esencia de las fuentes comunitarias harán de la humanidad una representación histórica en el AMOR.
Para comprender esta situación vamos a mencionar a Feuerbach, quien afirma que la filosofía hegeliana es el último refugio y el
último apoyo racional de la teología. La filosofía hegeliana habla de un teología “aquí abajo” (en la naturaleza y en la historia) y
no en el más allá (como lo anuncia la teología clásica de la época). Si Dios es el conjunto de atributos humanos pero elevado al
infinito, como una proyección de la esencia del hombre y la mujer; el hombre, en este sentido, olvida su esencia y se hace extraño
a sí mismo, gracias a sus creencias religiosas en el más allá. Por lo tanto, concebida así la religión, llega a ser la alienación del
hombre: porque, repitiendo, el hombre y al mujer religiosos renuncian a su esencia y la contemplan en Dios como una esencia
infinita. La religión, si quiere sobrevivir, necesita progresar. Y, para lograr este efecto, ha de hacer que el hombre y la mujer
recuperen su esencia propia (recordando que Dios se ha hecho hombre). (Síntesis, Elaborada por X.R., extraído de Historia de la
Filosofía en su marco cultural e histórico de César Tejedor Campomanes, 1998).
i. Investigue las ideas nuevas que ha encontrado en este “momentum” filosófico y elabore en su nueva bitácora un glosario con las
palabras nuevas encontradas, así como sus respectivas definiciones. Puede usar la zona de investigación enviada en la tarea 5 del
quimestre anterior o los links de filosofía indicados al inicio de este año lectivo en la información entregada a cada uno de los
estudiantes.
ii. Represente en un mapa conceptual las ideas de la lectura filosófica.
iii. Investigue y elabore una infografía de cada una de la solución de que habla Feuerbach al respecto del problema planteado en la
lectura del literal (a) –haciendo referencia y énfasis a la solución verdadera; cada infografía en una hoja A4 y digital.
iv. Responda a la siguiente pregunta: ¿Qué significa para Feuerbach: “La autoconservación –voluntad y fe”? responda en 10 líneas y
coloque un ejemplo con sentido crítico de la actual situación mundial o nacional.
v. No se olvide de colocar la bibliografía respectiva, caso contrario su trabajo tendrá una calificación de cero.
vi. Tenerlo listo para el encuentro 3.
Tarea 3
1. Sugerencia: observe nuevamente los videos acerca de qué es filosofía y cómo estudiar filosofía, cuyos links están indicados en algunas de las tareas
del quimestre anterior.
2. Producto final
a. El velo de Maya, siglo XXI
i. Equipos de cinco o seis estudiantes.
ii. Si alguien se queda sin equipo de trabajo, a todo el paralelo se le bajará a la mitad la calificación que obtengan en su trabajo por
equipos.
iii. El producto final debe reflejar todo lo realizado, previo a este producto final.
iv. No se admiten entregas tardías.
v. El tiempo de duración del video debe ser de cinco minutos.
vi. Entregarlo en una flash sin virus, por favor.