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INSTITUCIÓN EDUCATIVA SAN ANTERITO EXAMEN ACUMULATIVO DE LENGUA CASTELLANA II PERIODO ACADÉMICO FECHA: 23 DE JUNIO DE 2015 (HOJA DE RESPUESTA) PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA (TIPO I) TEMA: LITERATURA GRECOLATINA Lee el texto y responde las preguntas a continuación: El mito (antes de la representación) La mitología es uno de los elementos más característicos de la civilización griega. Sus personajes y situaciones han sido, una y otra vez, argumento literario, motivo escultórico o pictórico, pretexto musical y coreográfico. Puede decirse que no es fácil entender y apreciar una parte del patrimonio artístico musical sin un mínimo conocimiento de los mitos griegos. Todas las culturas suelen tener sus propios mitos, pero, sin ignorar las demás, hablar de Mitología es, ante todo, hablar de Grecia. La mitología griega comprende un gran número de relatos de variado tipo. De origen popular y anónimo, en un principio los mitos se van transmitiendo de padres a hijos, sobre todo por vía oral. En algunos sus protagonistas son dioses; en otros interviene también humanos, con frecuencias dotados de cualidades, sobre todo físicas, superiores a la de sus semejantes; tampoco es extraño que aparezcan seres fabulosos y monstruos. Normalmente, las historias se sitúan en épocas anteriores a los tiempos históricos y los hechos narrados no han sucedido nunca. Como suele ocurrir en todas, también la mitología griega refleja una concepción del mundo. El mito y esto es lo importante, era la forma a través de la cual un griego entendía la realidad. Con brillantes imágenes, espectaculares escenas, aventuras apasionantes, todo ello irreal, los griegos expresaban tanto realidades físicas (origen del universo, movimientos de los astros fenómenos atmosféricos, etc.) como elementos antropológicos (costumbres, tradiciones folklóricas, etc.) GUIA EDIPO R. Martínez Fernández 1. Según el texto anterior, se puede decir que la mitología griega es: a. Historias que cuentan hechos reales. b. Argumento literario y artístico de los griegos. c. Historias cuyos temas eran políticos y religiosos. d. Cuentos ficticios que se escribían con el objetivo de divertir a las personas. 2. Se puede decir que a través de la mitología griega se puede estudiar: a. La manera cómo los griegos concebían el mundo. b. La manera cómo los dioses concebían el mundo. c. La manera cómo se escribía en la edad media. d. La manera cómo se relacionaban los griegos con los dioses. 3. A los dioses griegos se le atribuían cualidades y defectos humanos , pero se diferenciaban principalmente de los humanos porque: a. Eran superiores a ellos, es decir eternamente jóvenes e inmortales. b. Eran inferiores a ellos, es decir eternamente jóvenes e inmortales. c. Eran físicamente hermosos, es decir eternamente jóvenes e inmortales. d. Vivian en el Monte Olimpo como dioses eternamente jóvenes e inmortales. 4. Cuando en el texto se dice que la mitología griega comprende un gran número de relatos de variado tipo, hace referencia a: a. Acontecimientos reales que hacen parte de la historia griega y hacen parte de una ideología popular. b. Historias que no tienen un tiempo determinado y que hacen parte de la cultura de un pueblo. c. A la literatura que se creaba en la época y que se narraba en las plazas. d. A la manera cómo los griegos pensaban en aquella época. 5. Se crearon los distintos dioses en la antigüedad porque: a. Era una forma de hacer literatura b. Era la forma de explicar todo aquello que no se lograba entender. c. Era una manera de gobernar al mundo d. Era una ideología política 6. Los Romanos fueron absorbidos por la cultura helenística porque : a. Fueron muy abiertos a las influencias religiosas externas. b. Fueron débiles y a la vez conquistados por Grecia. c. Se dieron cuenta que la cultura helenística era superior. d. Utilizaron como estrategia dominar a Grecia adueñándose de su cultura. 7. Según la mitología griega los oráculos eran: a. Lugares estables en los que las divinidades desvelaban el futuro. b. Montes situados en territorios del Parnaso, donde los dioses vaticinaban todo tipo de acontecimientos. c. Vasijas altas y estrechas, normalmente con dos asas, también llamadas ánforas. d. Lugares misteriosos en los que los dioses no solo le hablaban del futuro a los griegos sino también los aconsejaban 8. Cuando empleamos el término grecolatino, y lo aplicamos a la literatura, estamos haciendo referencia a: a. la producción literaria llevada a cabo durante la época medieval b. la producción literaria llevada a cabo durante la Antigua Grecia c. la producción literaria llevada a cabo durante el renacimiento d. la producción literaria llevada a cabo durante la época Romana TERXTO PARA LAS PREGUNTAS N° 9 Y 10 Argumento la tragedia griega Antígona de Sófocles: Muertos los dos hermanos de Antígona e hijos de Edipo, Etéocles y Polinices, el rey Creonte, tío de ambos hermanos, publica un decreto por el cual se prohíbe dar honras fúnebres a Polinices por haber muerto luchando contra su patria. Antígona no puede permitir que su hermano sea abandonado como pasto para los buitres por ser una defensora de la Ley natural (Divina) y decide enterrar a su hermano siendo consciente del castigo que por ello le espera. Ismene, su hermana, se acobarda ante el hecho y decide no ayudarla. Da honras fúnebres a su hermano y Creonte la condena a ser encerrada en una tumba hasta que muera, pero ella se ahorca y más tarde y junto a ella, se suicida Hemón, amante de Antígona e hijo de Creonte. La obra termina con el parlamento de arrepentimiento de Creonte. Después de haber leído el argumento de la tragedia griega Antígona resuelve la siguiente pregunta: 9. El tema central de la tragedia Antígona es: a. El cumplimiento de la ley divina, que es el entierro de Polinices b. La tiranía de Creonte al decretar que quedara insepulto el cuerpo de Polinices c. La valentía de Antígona y la cobardía de Ismene d. La guerra de entre dos hermanos que terminan matándose 10. Antígona considera que ella - más allá de las consideraciones de Creonte sobre la obediencia a la autoridad como un valor esencial para la vida comunitaria y el carácter sagrado de las razones de Estado (Estado que él representa y comanda como el capitán a su navío, según su propia perspectiva) -, es: a. Trascendental, pues sabe que si se opone a Creonte su gloria perdurará a través de los años. b. Una mujer valiente que le gusta llevar la contraria a los hombre machistas. c. Importante, pues nació para ser ejemplo de las mujeres de la época por sus acciones. d. Depositaria de una misión espiritual (divina) de primera importancia. TEXTO PARA LA PREGUNTA N° 11 Edipo Rey, obra escrita por Sófocles, narra la vida de un rey con este nombre, quien sin saberlo está casado con su madre. Este rey es un ser humano con espíritu de servicio, preocupado por el bienestar de la gente de su reino y angustiado por la peste que había en esos días, manda a Creón, hermano de Yocasta, la reina, a consultar el oráculo y éste le dice que el asesino de Layo, antiguo rey, habita en el reino y que el mal saldrá de él en cuanto tal asesino sea desterrado o muerto. Ante tal noticia Edipo maldice al asesino y manda traer al vidente de aquel reino quien le dijo que no diría nada de lo que sabe, ya que Edipo y el reino sufrirían grandes decepciones. Ante la negativa del vidente y ante las insinuaciones de éste, Edipo no cesa de investigar hasta que se entere que el rey Layo fue muerto en el cruce de caminos donde Edipo mató a unos hombres cuando venía huyendo de su casa en Corinto ya que una maldición pensaba en él y ésta decía que mataría a su padre y se casaría con su madre y de esta unión nacerían hijos que a la vez serían sus hermanos, por tal motivo sale de su casa y tomó camino a su ahora reino, pero en el cruce de caminos mató a, quien sin saberlo, era su padre. Con ayuda de un siervo antiguo de Layo quien le cuenta que el hijo de Yocasta y Layo no había muerto aún con la orden y consentimiento de sus padres, y que éste siervo lo entregó con unos garfios en sus padres, y que éste siervo le entregó con unos garfios en sus pies, Edipo ató cabos y se dio cuenta de que aquel hombre al que mató era su padre y que su esposa era su madre y sus hijas eran sus hermanas. Al saber la verdad Edipo dice ser el hombre más desdichado que aquellas maldiciones que había hecho contra el esesino de Layo debían de cumplirse y ser desterrados. Por otra parte, Yocasta, el ver descubierta la verdad que tanto evitó se suicida, ante tal acción Edipo se saca los ojos dejándose ciego y ruega a Cerón, hermano de Yocasta, que cuide a sus hijas y que su deseo de ser desterrado fuera cumplido. 11. Teniendo en cuenta lo anterior, se puede decir que el tema central de la tragedia Edipo Rey es: a. La victoria de los dioses, pues se cumplieron todos sus designios b. El incesto, pues Edipo se casa y tiene hijos con su madre después de matar a su padre. c. El destino inexorable, en este caso, Edipo debía matar a su padre y desposar a su madre. d. La tragedia, pues al final prácticamente todos los personajes mueren DIOSES Y CRIATURAS GRIEGAS 12. Qué programa o aplicación de computadoras nos recuerda al dios de la guerra, la fuerza y la violencia: a. Nero b. Ares c. Chrome d. Corel PREGUNTAS ABIERTAS (Análisis literario) TEXTO COMPLETO LEIDO EN CLASES El almohadón de plumas (FRAGMENTO) Perdió luego el conocimiento. Los dos días finales deliró sin cesar a media voz. Las luces continuaban fúnebremente encendidas en el dormitorio y la sala. En el silencio agónico de la casa, no se oía más que el delirio monótono que salía de la cama, y el rumor ahogado de los eternos pasos de Jordán. Alicia murió, por fin. La sirvienta, que entró después a deshacer la cama, sola ya, miró un rato extrañada el almohadón. -¡Señor! -llamó a Jordán en voz baja-. En el almohadón hay manchas que parecen de sangre. Jordán se acercó rápidamente Y se dobló a su vez. Efectivamente, sobre la funda, a ambos lados del hueco que había dejado la cabeza de Alicia, se veían manchitas oscuras. -Parecen picaduras -murmuró la sirvienta después de un rato de inmóvil observación. -Levántelo a la luz -le dijo Jordán. La sirvienta lo levantó, pero enseguida lo dejó caer, y se quedó mirando a aquél, lívida y temblando. Sin saber por qué, Jordán sintió que los cabellos se le erizaban. -¿Qué hay? -murmuró con la voz ronca. -Pesa mucho -articuló la sirvienta, sin dejar de temblar. Jordán lo levantó; pesaba extraordinariamente. Salieron con él, y sobre la mesa del comedor Jordán cortó funda y envoltura de un tajo. Las plumas superiores volaron, y la sirvienta dio un grito de horror con toda la boca abierta, llevándose las manos crispadas a los bandós. Sobre el fondo, entre las plumas, moviendo lentamente las patas velludas, había un animal monstruoso, una bola viviente y viscosa. Estaba tan hinchado que apenas se le pronunciaba la boca. Noche a noche, desde que Alicia había caído en cama, había aplicado sigilosamente su boca -su trompa, mejor dicho- a las sienes de aquélla, chupándole la sangre. La picadura era casi imperceptible. La remoción diaria del almohadón había impedido sin duda su desarrollo, pero desde que la joven no pudo moverse, la succión fue vertiginosa. En cinco días, en cinco noches, había vaciado a Alicia. Estos parásitos de las aves, diminutos en el medio habitual, llegan a adquirir en ciertas condiciones proporciones enormes. La sangre humana parece serles particularmente favorable, y no es raro hallarlos en los almohadones de pluma. Con ayuda del fragmento anterior y de lo que leíste en clases sobre el cuento El almohadón de plumas de Horacio Quiroga, responde las siguientes preguntas: Análisis 13. Establece un contraste entre la figura de Jordán en función con la de Alicia. (Interpretativo) JORDÁN 1. 1. ALICIA 1- 14. En qué medida el parasito y Jordán influyeron en la degradación de Alicia (Argumentativo) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15. Discute la función de las alucinaciones de Alicia como prefiguración del desenlace. (Propositivo) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- HOJA DE RESPUESTA INSTITUCIÓN EDUCATIVA SAN ANTERITO EXAMEN ACUMULATIVO DE LENGUA CASTELLANA II PERIODO ACADÉMICO FECHA: 23 DE JUNIO DE 2015 Análisis 13. Establece un contraste entre la figura de Jordán en función con la de Alicia. (Interpretativo) JORDÁN 2. 1. ALICIA 1- APELLIDOS…………………………………… NOMBRES……………………………………….. GRADO……………. 14. En qué medida el parasito y Jordán influyeron en la degradación de Alicia (Argumentativo) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15. Discute la función de las alucinaciones de Alicia como prefiguración del desenlace. (Propositivo) -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------