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NACIONALISMO: ¿UNIÓN O ESCISIÓN?
Dada la condición social inherente al ser humano, éste tiene la necesidad
de formar parte de un colectivo con el que se siente identificado. De esta
necesidad ancestral surgen distintos movimientos como el nacionalismo.
¿Qué lugar tiene el nacionalismo en la sociedad actual?
Las naciones están compuestas por grupos de personas de un mismo origen étnico que
comparten lazos históricos, culturales y religiosos, etc. Estos grupos poseen una
pertenencia a un mismo pueblo y generalmente comparten una misma lengua acorde
a un territorio.
Los pueblos los integran los distintos seres humanos, quienes por su condición de
animales sociales, tienen la necesidad de relacionarse los unos con los otros. Esta
cualidad social que nos caracteriza, exige que necesitemos de los demás de un modo
absoluto, de los adultos, de los padres, pero sobre todo de nuestras relaciones
sociales. El filósofo alemán Arnold Gehlen creía que la naturaleza precaria del ser
humano hace que sustituyamos nuestra falta de potencia o agilidad por los recursos de
nuestra inteligencia, los cuales vamos desarrollando en sociedad. Otro filósofo de la
Antigua Grecia, Aristóteles, subrayó que somos animales sociales en tanto que nos
agrupamos en familias, comunidades y Estados.
La necesidad de agruparnos entorno a unos rasgos comunes como la lengua, la
religión y la cultura hace que surjan las denominadas identidades colectivas. ¿Qué es
una identidad colectiva? Se define como el estado de conciencia implícitamente
compartido de unos individuos que reconocen y expresan su pertenencia a una
categoría de personas, a una comunidad (José Herrero, Identidad Colectiva y Grupos
Étnicos, 2002). A lo largo de todo el mundo se dan numerosas y diferentes identidades,
empezando por la primera, que es la del propio estado en el que uno vive;
normalmente será la de la nación a la que pertenece. Y es que no hay una sola persona
que no posea la suya propia, pues como bien nos dice Eduardo J.Ruiz Vieytez, son
necesarias para poder formar la personalidad de cada uno
.
Por lo tanto, todos formamos parte de grupos de personas unidas por una serie de
valores o características determinadas. Una de tantas que se conocen es el
nacionalismo, que se manifestó por primera vez antes del siglo XVIII de la mano de la
revolución francesa y americana. Realmente se desarrolló a partir de la revolución
industrial, como bien dice Marta Guibernau: “ Aunque se presente como una fuerza
antigua, oculta y aletargada, el nacionalismo no es sino la consecuencia de una nueva
forma de organización social, derivada de la industrialización y de una compleja
división del trabajo.
A lo largo de la historia, los distintos conflictos bélicos han alimentado el sentimiento
nacionalista de los pueblos, sobre todo de aquéllos doblegados a la voluntad del
vencedor. Las grandes guerras han movido fronteras llegando a crear enfrentamientos
y tensiones en la actualidad a escala mundial.
Asimismo, en el ámbito nacional también encontramos casos de nacionalismos
acentuados por una guerra fraticida y una dictadura. El filósofo y sociólogo alemán
Jürgen Habermas sostiene que “No debemos olvidar que la formación de los Estados
nacionales se llevó a cabo, generalmente, al precio de la represión y exclusión de
minorías nacionales. Y de esta forma, al someter a las minorías a su administración
central, el Estado nacional se pone a sí mismo en contradicción con las premisas de
autodeterminación a las que él mismo apela”. Los casos más significativos que
encontramos en España son los que se dan en el País Vasco y Cataluña, dos
Comunidades Autónomas que cumplen las características territoriales propias del
nacionalismo, como son la lengua, la cultura y la religión.
Sabino Arana y el PNV
En el caso del País Vasco, el sentimiento tomó fuerza a raíz de las guerras carlistas y
con la llegada Sabino Arana, que fundó el Eusko Alderdi Jeltzalea- Partido Nacionalista
Vasco. El considerado líder del movimiento unió parte de la sociedad bajo el lema
“Jaungoikoa eta Lagi Zarra” (Dios y ley antigua) y luchó por la integración del Euskera.
La ideología promovida por Sabino ha ido cobrando fuerza con el paso de los años, con
el PNV como referente, haciendo del independentismo su buque insignia. El politólogo
colombiano experto en Opinión Pública y Mercadeo Político Ernesto Aguilar Medina,
nos comentaba en la entrevista realizada su punto de vista acerca de este tema: “El
independentismo es una corriente política, derivada generalmente del nacionalismo (si
bien algunos movimientos independentistas rechazan definirse como nacionalistas),
que propugna la independencia de un territorio respecto del estado o estados en que
se circunscribe”.
El independentismo es hoy por hoy un sentimiento que comparten muchos
nacionalistas, de ahí los últimos datos registrados por el Euskobarómetro, en los que
muchos vascos (un 45 %) se considera nacionalista y un 34% de ellos estaría a favor de
la independencia.
Preguntado acerca de esta última cuestión, y a pesar de que las estadísticas reflejen
una clara tendencia al independentismo, el experto Ernesto Aguilar Medina reflexiona:
“Haciendo un análisis de esta encuesta creo que el pueblo vasco no está preparado
para realizar un referéndum en cuanto a una independencia y por ende se debe
plantar muy bien para no cometer los errores que se realizaron en la encuesta
catalana, pero de darse desataría una crisis institucional como social tal cual sucede en
Cataluña”.
La incertidumbre que manifiesta la sociedad vasca gira en torno a la viabilidad y
sostenibilidad que tendría el territorio en caso de obtener la independencia.
¿Tiene Euskadi un lugar en el mundo fuera de España? ¿Reconocería Europa su
soberanía? ¿Sería un contrasentido plantear una Euskadi independiente en el mundo
de la globalización, de la Europa sin aranceles y de moneda única?
Entrevista completa con Ernesto Aguilar Medina, candidato a concejal del
Ayuntamiento de Barranquilla y politólogo experto en Opinión Publica y Mercadeo
político.
https://docs.google.com/document/d/1q_mtr8GiaM7t_aIyTie28UFPiy_GubleIxLZ2o4S
HDU/edit?usp=sharing
Enlace
al
reportaje
Los
nacionalismos:
¿Unión
file:///C:/Users/Alumno/Downloads/Sin%20t%C3%ADtulo-1.pdf
Juan Moro Fuentes.
o
escisión?