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FACULTAD LATINOAMERICANA DE CIENCIAS SOCIALES, ECUADOR
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA, HISTORIA Y HUMANIDADES
CURSO TEORÍAS ANTROPOLÍGICAS
Profesor
Email
Michael A. Uzendoski, Ph.D
[email protected]
Fechas
Horario de clases
Horario de atención a alumnos
17 de octubre hasta el 19 de diciembre 2016
Lunes y miércoles: 17.00 – 20.00 h
Lunes y miércoles: 14.00 – 16.00 h
Descripción y objetivos
Este curso ofrece un panorama de la situación de los estudios antropológicos en el contexto de la
modernidad tardía. Se revisan las principales teorías antropológicas, analizando las fuentes
clásicas, el estructuralismo, el post-estructuralismo, y teorías contemporáneos. Se ubican autores
y escuelas en su correlación con la fenomenología social y su contexto histórico. Los estudiantes
aprenderán cómo conceptualizar los problemas persistentes que definen las investigaciones y
prácticas antropológicas hasta el presente. Al final de esta clase, los estudiantes dominarán los
conceptos centrales del pensamiento antropológico: cultura, sociolingüística, análisis simbólico,
el enfoque subalterno, símbolos y rituales, la teoría antropológica del valor y el don, procesos
históricos, mimesis, la globalización, y el “giro ontológico.”
Metodología didáctica y requisitos académicos
1) Resumen y exposición
El curso se desarrolla como seminario durante el cual cada sesión se divide en dos: una
introducción/reseña del tema y de los debates por el catedrático (1 hora) y una discusión en pleno
del contenido de las lecturas y de sus aportes a la actualidad de los debates (2 hora). Para cada
sesión l@s estudiante toman el rol de moderador@ de la discusión con un resumen de la
literatura asignada (3-4 páginas doble espacio) y una exposición oral de 20 minutos. Los
resúmenes deben circular a los compaño@s y al profesor 1 hora antes de la clase de la
exposición. Las fechas y las lecturas se sortearán y el cronograma de actividades será
inalterable. La falta de cumplir con estas funciones o la llegada tardía del/a protagonista resultará
en una nota “cero.”
2) Ensayo
Se requiere un trabajo escrito, en forma de ensayo crítico, de un máximo de 1500 palabras sobre
el tema de los orígenes e historia de las teorías antropológicas.
3) Análisis de un mito o un ritual
Se requiere un análisis estructural de un mito o ritual de 1500 palabras (más el mito o cuento en
el apéndice adjuntado) evaluando el método estructural críticamente y en su marco histórico. El
trabajo se realizará entre un grupo de compañer@s y se presentarán los resultados de la
1
2
investigación en clase. Igual que los resúmenes de las lecturas, los estudiantes deben circular su
trabajo a la clase (correo electrónico) antes de exponer.
4) Examen final
Un examen final sobre los temas más importantes de la clase. El examen final se realizará la
última semana de la clase y se entregará una copia digital e imprenta al profesor para confirmar
su originalidad. El examen se puede hacer en casa o en la FLACSO y se puede consultar notas,
libros, y otras fuentes secundarias. El examen tratará del conocimiento total y contenido de las
lecturas más importantes del seminario. El examen final tendrá un límite de 1500 palabras
máxima.
Criterios de evaluación
Valor
Ensayo historia de T.A.
20 %
29 de octubre, sesión 4
Análisis estructural de un mito o ritual
20%
17 de noviembre, sesión 8
Resumen de lectura (escrito)
15 %
por determinar
Exposición como moderador@
15 %
por determinar
Asistencia y participación
10 %
n/a
Examen final
20 %
17 de diciembre
Fecha de Entrega
Descripción por sesiones
Todas las lecturas son obligatorias, excepto aquellas indicadas como sugeridas. Se usan las
siguientes abreviaciones:
AL= Antropología Lecturas McGraw Hill / Interamericana de España | 1993 ISBN 8448100107
[Flacso Biblioteca]
AE = Lévi-Strauss. Antropología estructural. Ediciones Paidós Ibérica
ISBN 847509449X [Flacso Biblioteca]
MSH = Antropología estructural. Mito-sociedad-humanidades
por Lévi-Strauss. Editores Siglo XXI de España | 1997
ISBN 9682305616 [Flacso Biblioteca]
Sesión 1 oct. 17
Introducción y problemas generales: teorías generales y teorías particulares, valores
sociales.
Dumont, Louis. Homo Aequalis: Génesis y Apogeo de la Ideología Económica, Introducción,
pgs 1-20[Flacso Biblioteca]
Spencer, H. "La evolución de la sociedad." AL
3
Morgan, L.H. "Sociedad antigua." AL
Tylor, E.B. "Cultura primitiva." AL
Sesión 2 oct. 19
Antropología cultural temprana (La escuela “boasiana”)
Sapir, Edward. El lenguaje. Introducción al estudio del habla. Capitulos.1, 2, y 5, pdf
Whorf, Benjamín. "La relación del pensamiento y el comportamiento habituales con el lenguaje."
Pdf.
Lecturas sugeridas:
Sapir, Edward. "El status de la Lingüística como ciencia." AL
Benedict, Ruth. "La integración de la cultura." AL
Sesión 3 oct. 24
Année Sociologique
Durkheim, Emile. "Normas para la explicación de hechos sociales." AL
Durkheim, Emile. "Formas elementales de la vida religiosa." AL
Mauss, Marcel. "Los dones y la devolución de dones." AL
Lecturas Sugeridas
Lévi-Strauss, El campo de la antropología MSH
Lévi-Strauss, Lo que la etnología le debe a Durkheim MSH
Lévi-Strauss, Jean-Jacques Rousseau, fundador de las ciencias del hombre MSH
Sesión 4 oct. 26 – Entrega del primer ensayo sobre la historia de teorías antropológicas.
Estructuralismo y el análisis del mito.
Lévi-Strauss, "La estructura de los mitos" AE
Lévi-Strauss, "La gesta de Asdiwal." MSH
**Nov 2-3 Feriado no hay clases
Sesión 5 nov. 7
La eficacia simbólica
Lévi-Strauss, "La eficacia simbólica." AE
Sesión 6 nov. 9
Exposiciones sobre el análisis estructural del mito
Sesión 7 Nov 14
Propiedades del los símbolos rituales-- Los ritos de pasaje
Victor Turner. “Mukanda o el ritual de la circuncisión.” En La selva de los símbolos: aspectos
del ritual ndembu. Madrid: Siglo XXI, 1999, capitulo 2.
Lectura sugerida: Edith Turner. (2013) Communitas; The Anthropology of Collective Joy.
Palgrave Press.
4
Sesión 8 nov 16—entrega de los trabajos escritos sobre el análisis estructural del mito
Edie y Vic, símbolos, rituales y comunitas
Victor Turner. “Pasajes, márgenes y pobreza. Símbolos religiosos de la comunitas.” AL
Turner, E. B. (1993). The reality of spirits: A tabooed or permitted field of study?. Anthropology
of Consciousness, 4(1), 9-12, pdf.
George Mentore, Entrevista a Edith Turner, pdf.
Lectura sugerida
Ricardo Melgar Bao. “El Universo simbólico del ritual en el pensamiento de Victor Turner,”
pdf
Sesión 9 nov. 21
Lenguaje y cuerpo
Mikal Bajtin, “El problema del texto en la lingüística….” En Estética de la creación verbal, p.
294 – 323, pdf.
Constance Classen, “Fundamentos de una antropología de los sentidos,” pdf
Sesión 10 nov. 23
Historia estructural y estructuras históricas
Sahlins, Marshall. 1997. Islas de historia: la muerte del capitán Cook: metáfora, antropología e historia.
Barcelona: Gedisa. Capítulos 1, 2 y 5 [Flacso Biblioteca]
Sesión 11 nov. 28
Historias subalternas y el poder
Debates post coloniales: una introducción a los estudios de la subalternidad.
La Paz: Historias: Aruwiyiri : Sephis. 1997. 317 p. [Flacso Biblioteca], pdf.
Sesión 12 nov. 30
Antropología y el nicho salvaje
Trouillot, Michel-Rolph. Moderno de otro modo. Lecciones caribeñas desde el lugar del salvaje.
Tabula rasa, 2011, no 14, p. 79-97.
Trouillot, Michel-Rolph
Transformaciones globales: la antropología y el mundo moderno. Cali: Universidad del Cauca ;
CESO ; Universidad de los Andes. 2003, capítulos 1-3, 6 [Flacso Biblioteca]
Sesión 13 dic. 5
Antropología económica
Godelier, Maurice. "Don: Acerca de las cosas que se dan, de las cosas que se venden y de las
que no hay que vender ni dar, pero hay que guardar". En Maurice Godelier, Cuerpo parentesco y
poder: perspectivas antropológicas y críticas.Quito: Abya – Yala 2000, pgs 173-190 [Flacso
Biblioetca]
5
Caroline Humphrey y Stephen Hugh-Jones, "Introducción: truque, intercambio, y valor”. En
Trueque, intercambio y valor: aproximaciones antropológicas. Quito: Abya - Yala. 1998, pgs 534 [Flacso Biblioteca].
Gregory, C. A. (2012). On money debt and morality: some reflections on the contribution of
economic anthropology. Social Anthropology, 20(4), 380-396, pdf.
Sesión 14 dic 7
Espacio y lugares/no-lugares: movimiento y conocimiento
Ingold, T. (2015). “Contra el espacio: lugar, movimiento, conocimiento.” Mundos PluralesRevista Latinoamericana de Políticas y Acción Pública, 2(2), 9-26.
Augé, Marc. Los no lugares: espacios del anonimato. Gedisa, 1993, pgs 81-115, pdf.
Sesíón 15 dic. 12
Modernidad y ontología
Bruno Latour. (2013). Investigación sobre los modos de existencia. Una antropología de los
modernos. “Manual de Instrucciones…” pgs 8-38, y “Como sacar provecho del pluralismo
de los modos de existencia….” pgs 182-282.
Examen Final tienen que entregar el 6 de Diciembre en digital y copia imprenta