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I.E. ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MEDELLÍN
Institución Emblemática de Antioquia
¿Qué es una religión?
La palabra religión viene del latín religio. Religios viene del verbo religare formado de re (de nuevo) y ligare (ligar
o amarrar). Entonces religión significaría algo así como “ligar de nuevo”. Esta palabra podría referirse a unirse
nuevamente con el creador. Pero la partícula re aquí no significa “volver a” y por lo tanto religare no es volver a
ligar, ni ligar de nuevo; sino que re puede intensificar el sentido del verbo, por lo tanto religare puede ser “atar
fuertemente”. Y de aquí que religio signifique atadura o amarre en el sentido real y en el figurado.
Según la enciclopedia de la Lengua Castellana (Editorial Sopena, Argentina, 1958), es un conjunto de creencias y
dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos, de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la
conducta individual y social, y de prácticas rituales, especialmente la oración y el sacrificio para tributarle culto.
La religión —cualquiera fuese— consiste en la creencia o adoración de uno o varios dioses. Además, conlleva la
noción de obediencia a los mandamientos divinos, conforme estén plasmados en las sagradas escrituras de cada
religión. En el caso del cristianismo, incluye un compromiso de fe en Jesucristo que va más allá de los límites de
una ideología. Otra definición de religión: conjunto de creencias y deberes que surgen de la dependencia de la
persona con Dios; asimismo, como la expresión de la relación de ella con Dios.
El Concilio Vaticano II ha dicho que el ejercicio de la religión consiste, antes que nada, en aquellos actos interiores,
voluntarios y libres, mediante los cuales el ser humano marca el curso de su existencia en dirección hacia Dios.
Naturaleza de la religión
La religión es una de las formas de conciencia social, en ella se expresa de modo directo la concepción del mundo
que se forma en la persona, es decir, el conjunto sistematizado de sus puntos de vista sobre el mundo, la
existencia y la vida social.
Las partes integrantes de la religión son: las ideas religiosas, los sentimientos religiosos, el culto y los ritos.
Origen de la religión
Como forma específica de conciencia social, la religión se forma en cierto momento del desarrollo del
conocimiento y de la actividad social de los seres humanos. Durante milenios de años el ser humano del estado
salvaje y de la barbarie (salvajismo) no llegó hasta la conciencia religiosa; se supone que los seres de los estados
primitivos comenzaron a formar en su cerebro imágenes y representaciones fantásticas acerca de las fuerzas y
fenómenos naturales; estas eran formas de responderse a los interrogantes sobre el origen de tales hechos.
Formándose así la mitología, la cual precedió a la religión y esta a la filosofía, como modos de conocimiento, como
concepciones del mundo y formas de conciencia social.
Experiencia religiosa
El ser humano tiene un afán permanente de conocer y preguntar y esta actitud conduce al hombre a interrogarse
acerca de las realidades que están más allá de los sentidos.
Desde el mismo momento en que alcanzó su condición de homo sapiens, intentó indagar sobre el absoluto y
establecer una relación con él. Es decir, siempre ha buscado ese ser que está más allá del mundo temporal y que
es el fundamento último de todo lo que existe.
Debido a esta tendencia, todos los pueblos se han manifestado de alguna manera como religiosos: múltiples
descubrimientos arqueológicos prueban el espíritu religioso del ser humano.
Las culturas primitivas muestran la existencia de sistemas de creencias y prácticas relativas a la vinculación del
hombre con lo sagrado.
Las manifestaciones religiosas han ido evolucionando: las primeras se caracterizaron por adorar a los elementos
de la naturaleza, luego a elaborar ritos o narraciones simbólicas, para intentar dar respuesta a los interrogantes
que se hacían acerca de su origen y destino. Después estas manifestaciones religiosas, en algunas culturas
comenzaron a estructurar doctrinas religiosas es decir, un conjunto de creencias definidas que tienen como
finalidad regular la vida y explicar las creencias.
Clasificación de las manifestaciones religiosas
Religiones primitivas: Son aquellas manifestaciones religiosas de los pueblos que carecen de escritura y que
viven de manera primitiva. Carecen de un cuerpo doctrinal estructurado y conciben a Dios como señor de los
animales y como ser que habita en el cielo.
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Religiones tradicionales: Tienen un fundamento doctrinal más amplio, lo mismo que una serie de cultos y ritos
bien estructurados. A este tipo de religiones pertenecen el budismo, hinduismo, taoísmo, judaísmo, cristianismo, y
el islamismo.
Religiones nuevas: Aquellas que han aparecido en los últimos tiempos: muchas de ellas se derivan de las
tradicionales: la religión mormona, los testigos de Jehová entre otras.
HINDUISMO
Es la más compleja de las grandes religiones. Está asociada estrechamente con el orden social (castas). Los
hinduistas creen en muchos dioses, pero en una sola realidad subyacente y en qué cuando alguien muere, su alma
se reencarna (samsara) en sucesivos ciclos hasta convertirse en brahmán. Esta unión recibe el nombre de
Nirvana. El símbolo sagrado de los hindúes es la palabra OM.
Esta religión carece de fundador único. A los dioses que los hindúes veneran se le sumaron los de los pueblos
arios que invadieron a India en el siglo II a. c.
Los hinduistas aceptan como textos sagrados la literatura védica, que abarca gran cantidad de textos antiguos.
Surtí: Libros revelados no pueden ser interpretados sino ser seguidos al pie de la letra.
Los Upanishad, meditaciones místico-filosóficas escritas hacia el 600 a de C.
Los cuatro Vedas: Rig Veda, el más antiguo, escrito en una de las formas más arcaicas del sánscrito (lengua
clásica de la India), probablemente antes del 700 a C. Yajur Veda: El libro de los sacrificios. Sama Veda: Contiene
himnos. Atharta Veda: Es el libro de los rituales.
Smriti: Textos sagrados por tradición.
El texto épico Mahá Barata.
El Ramayana: Historia épica del dios Ráma.
Los 18 Puranas: Historias.
El Ayur Veda: Habla de los conocimientos en medicina.
También son importantes los textos épicos, en los que se explican los grandes mitos: la epopeya Mahabharata, el
ramayana o los puranas.
El hinduismo es más una forma de vida, busca que la gente ponga más atención a la riqueza espiritual y no a la
material. Ya que deben estar “a paz y salvo” para entrar correctamente a los lugares santos como el Nirvana.
Puesto que todos debemos vivir una y otra vez.
El agrupamiento social y religioso está dividido en las siguientes castas:
Brahmanes: Representa el poder religioso e intelectual. Aprende y enseñan los libros vedas y oran tres veces al
día.
Nobles guerreros: Compuesta por nobles, ricos… Se les exige fuerza corporal y la defensa de los débiles.
Comerciantes: Han de ser generoso y nobles.
Shudras: es la casta más amplia, varias subdivisiones que agrupan a gran parte de la población.
Al margen de todos quedarían los parias.
Tradiciones:
Rezan tres veces al día con un cordón que les ciñe desde el hombro izquierdo hasta la cadera derecha.
Dese antes del nacimiento hay ciertas ceremonias para proteger la vida del feto en el seno materno.
Al nacer el bebé la madre le pone en la boca una pequeña bola de arroz machacado.
A los cuatro años se le corta el pelo y este se le ofrece al dios familiar.
A los once años el padre pone un cordón sobre los hombros de su hijo y le susurra una oración.
Dioses
Los dioses y diosas siempre aparecen en parejas, ya que creen que sólo el masculino y lo femenino unidos pueden
representar totalmente lo divino.
Brahmán: Realidad absoluta y divina. Es el señor de todas las criaturas. Visnú: Es el dios del espacio. Controla el
destino humano y conserva el universo. Siva: Es el dios destructor y del tiempo. Son los tres dioses supremos
forman la triada hindú llamada Trimurti (tres formas de Dios) pero generalmente nadie adora a los tres dioses.
Kali: Es la diosa de la muerte y madre de las guerras, Krisna héroe y amante, Indra dios de la guerra.
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BUDISMO
El budismo se define como una filosofía del despertar y enseña a desarrollar la capacidad intelectual hasta llegar a
comprender el universo claramente Surgió en Asia en el siglo VI a.C. Su fundador fue Siddharta Gautama, quien
teóricamente predicó la misma doctrina del Brahamanismo. A los 29 años decidió abandonarlo todo y buscar la
verdad. Meditó bajo una higuera durante 7 años hasta que obtuvo la iluminación. Concibió la vida como una
estructura de dolores e intenta superarlas a través de su doctrina.
Entre las enseñanzas se destacan:
 Conviene evitar siempre extremos del placer y ascetismo.
 La existencia individual implica sufrimiento, causado por el apego del hombre a las cosas materiales.
 Es importante, luchar por superar todo tipo de deseos materiales. De esta manera se llega al Nirvana o
estado de perfección.
 El Libro de los Sutras: son textos escritos en los que se exponen enseñanzas y preceptos relativos a las
diferentes vías de conocimiento para alcanzar la “iluminación” o realización espiritual completa del ser
humano.
 Tripitaka: las tres pitakas o las tres cestas. Allí están reglas de vida para los monjes (vinaya); relatos,
dichos y leyendas (sutta) y filosofía (abhidhamma).
Es una religión no teísta es decir no tienen un dios creador, absoluto; aceptan conceptos espirituales como la
creencia de dioses, espíritus y deidades vistas generalmente como seres no absolutos que evoluciona y cambian.
Según el budismo las cuatro nobles verdades son:
1. La vida incluye duḥkha (sufrimiento, insatisfacción o descontento): El nacer es sufrimiento, la enfermedad
es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, la pena es sufrimiento, así como la lamentación, el
dolor y la desesperación. El contacto con lo desagradable es sufrimiento, la separación de lo que es placentero es
sufrimiento, el deseo insatisfecho es sufrimiento. En definitiva, los cinco agregados de la mente y el cuerpo que
producen los deseos (corporiedad, sentimiento, percepción, formaciones mentales predispuestas y consciencia
discriminativa) son sufrimiento.
2. El origen del sufrimiento es eltrsná (anhelo, deseo, para los budistas querer tener o querer obtener).
Literalmente significa sed): El sufrimiento se origina en el ansia que causan los deseos, los sentidos y el placer
sensual, buscando la satisfacción ahora aquí y después allí, el ansia de llegar a ser, el ansia de nacer de nuevo y
el ansia de ser aniquilado.
3. El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa: El sufrimiento se extingue con el abandono
del ansia de placeres sensuales, de llegar a ser y de aniquilación, y con la ausencia de pasión, el no albergar ya
más.
4. El noble camino es el método para extinguir al sufrimiento: El budismo prescribe un método, o camino, con
el que se intenta evitar los extremos de una búsqueda excesiva de satisfacción por un lado, y de una mortificación
innecesaria por el otro. Este camino comprende la sabiduría, la conducta ética y el entrenamiento o cultivo de la
“mente y corazón” por medio de meditación, atención y la plena consciencia del presente de manera continua.
El noble camino es:

Sabiduría
1 visión o comprensión correcta
2 pensamiento o determinación correcta
 (Sila del sánscrito: moralidad, honestidad o conducta apropiada.) Conducta ética
3 Hablar correcto
4 Actuar correcto
5 Medio de vida correcto
 Entrenamiento de la mente
6 Esfuerzo correcto
7 (smriti:literalmente ‘memoria’o conciencia• sati:representa la conciencia de los pensamientos, acciones y
motivaciones de la persona) Estar-Presente o Consciencia del momento correcta
8 Concentración o Meditación correcta
El sentido de los budistas es pasar por El Camino de las ocho etapas, cuando el ser finalmente madura y se
convierte en alguien que comprende todo y obra bien sin la necesidad de las cosas materiales.
El budismo busca que la gente tenga moral, sabiduría y comprensión. Es una forma de vida.
Karma: (causa y efecto)
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El karma en aplicación a la doctrina budista se refiere a cualquier acción de habla, cuerpo o pensamiento.
Cualquier movimiento de la voluntad es karma aunque no sea consciente.
Buda clasifica el karma en 4 grupos:
1. Oscuro con resultado oscuro.
Persona que hace el mal y va a un infierno, estado de privación o un renacimiento inferior.
2. Brillante con resultado brillante.
Quien hace el mal y va a un cielo, estado feliz o renacimiento superior.
3. Oscuro y brillante con un resultado oscuro y brillante.
Quien hace el bien y va a un cielo, estado feliz o renacimiento superior.
4. Ni oscuro ni brillante con un resultado ni oscuro ni brillante.
Quien hace el bien y va a un infierno, estado de privación o un renacimiento inferior.
La oscuridad (el mal) no puede dar lugar a un brillante (feliz) resultado, pero aun así el karma puede estar
mezclado debido a una variedad de motivos buenos y malos.Cielo e infierno no están expresando exclusivamente
el destino tras la muerte, sino estados luminosos y felicidad o bien de oscuridad e infelicidad, que existen también
en vida como efectos de acciones previas.
JUDAÍSMO
El término judaísmo se refiere a la religión o creencias, la tradición y la cultura del pueblo judío. Es la más antigua
de las tres religiones monoteístas.
Aunque no existe un cuerpo único que sistematice y fije el contenido dogmático del judaísmo, su práctica se basa
en las enseñanzas contenidas en la Torá, también llamado Pentateuco, compuesto, como su nombre lo indica por
cinco libros. La Torá o el Pentateuco a su vez, es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo
Testamento, según el cristianismo), a los que se atribuye inspiración divina.
El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que habría creado
el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los Diez Mandamientos y las prescripciones
rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá. Consecuentemente, las normas derivadas de tales textos y de la
tradición oral constituyen la guía de vida de los judíos, aunque la observancia de las mismas varía mucho de unos
grupos a otros.
El texto sagrado es la Torá (tradición escrita) y el Talmud (tradición oral, leyes judías, tradiciones, costumbres,
leyendas e historias).
El judaísmo considera obligatorio rezar tres veces al día: por la mañana, por la tarde y por la noche. Esta regla sólo
se refiere a los varones, mientras que las mujeres deben rezar al menos una vez, sin hora fija.
Sentido del judaísmo:
Llevar una vida tolerante con todos los demás. Estar agradecido siempre con Dios. Aquí nos muestra una sumisión
a Dios, el único Dios; el agradecimiento se puede mostrar por medio de sacrificios.
Seguir las leyes que Yahvé le dio a Moisés en el Monte Sinaí, son los Diez Mandamientos; que a los 13 años un
niño judío ya debe cumplir, ya que es un “judío total” responsable del cumplimiento de los 613 mandamientos.
Celebraciones importantes:
Pascua: Celebran el éxodo judío, cuando ya se habían de los egipcios. Cuando pasan el Mar Rojo y se establecen
en la Tierra Prometida. Esta celebración empieza el día 14 de "Nisan", el primer mes judío.
Shabat: Es el día de descanso.
La circuncisión a los 8 días del nacimiento.
Tabues alimenticios (carne de cerdo)
Ceremonia Bar Mitzwa de iniciación a la adultez a los trece años los niños y las niñas desde los 12.
En el judaísmo liberal admiten que las mujeres sean rabinos.
CRISTIANISMO
El cristianismo es una religión monoteísta de origen judío que se basa en el reconocimiento de Jesús de Nazareth
como su fundador y figura central. Sus seguidores creen que Jesús es el hijo de Dios y Mesías (o Cristo)
profetizado en el Antiguo Testamento, muriendo por los pecados del género humano, resucitando luego de ello.
Dentro de sus escritos sagrados, comparte con el judaísmo el Tanaj, llamado Antiguo Testamento por los
cristianos. Por este motivo es considerada una religión abrahámica junto al Judaísmo y al Islam
Desde que el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano en el siglo IV, ha influido de manera
significativa en la cultura occidental y en muchas otras culturas a través del mundo. En la actualidad posee más de
2.100 millones de adherentes, o cerca de un tercio de la población mundial, siendo la religión con más seguidores
del mundo.
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El Cristianismo tiene varias ramas: Catolicismo, Ortodoxismo y Protestantismo.
El clero está formado por curas, sacerdotes, pastores etc.
El texto sagrado es la Biblia.
Las divisiones más básicas del cristianismo contemporáneo ocurren entre la Iglesia Ortodoxa, el Catolicismo
Romano y las varias denominaciones formadas durante o después de la Reforma Protestante. Las mayores
diferencias entre Ortodoxia y Catolicismo son culturales y jerárquicas, en cuanto a las denominaciones
Protestantes, presentan diferencias teológicas más acentuadas que las dos primeras, como asimismo una
diversificación doctrinaria más grande entre sus vertientes.
Ramas de protestantismo: Anabaptistas, Bautista, Anglicanismo, Pentecostalismo, Calvinismo, Luteranismo.
ISLAMISMO
La palabra islam significa aceptación y sometimiento ante Dios.
Es la más reciente de las religiones tradicionales; nació en las primeras décadas del siglo VII de nuestra era en
Arabia, a causa de la vida de un guerrero llamado Mahoma quien se presentó como enviado de Dios, último de los
profetas.
El Islamismo reconoce muchos elementos del Antiguo Testamento: El Corán, su libro sagrado, habla de Abraham,
Moisés, los primeros profetas e inclusive admite a Cristo, pero como simple profeta, no como hijo de Dios.
Sentido
Paz, igualdad, tolerancia y comprensión entre los seguidores del Islam.
Llevar una forma de vida como lo dice el Corán. Los musulmanes llevan una vida de sumisión ante Alá. Estar en
paz con las otras religiones. Los musulmanes tienen una gran herencia judía. Mahoma tomó varios aspectos del
judaísmo.
Deben regirse a los cinco pilares:
- El Credo: Atestiguar que no hay otra divinidad con derecho de ser adorada, sino Dios, y que Muhammad es el
Mensajero de Dios.
- Orar cinco veces al día en dirección a la Meca.
- Pagar el zakat, (limosna)
- Ayunar en el mes de Ramadán
- Peregrinar a la Meca y darle 9 vueltas a La Kaaba.
Cristianismo Católico
Su sede está en el Estado Vaticano; el Papa, jefe de la Iglesia es el obispo de Roma.
Los Padres de la Iglesia son las personalidades que elaboraron las creencias cristianas iniciales
uniéndolas con el acervo intelectual de Grecia y Roma. Se dio así un sistema teológico que cimentó una
iglesia milenaria y fue gran aporte a la tradición cultural de Occidente.
Esta rama del cristianismo surge del Cisma de Oriente en 1054; conflicto se produjo la mutua separación y
excomunión entre el máximo jerarca de la Iglesia Católica en Roma, y los jerarcas eclesiásticos de la iglesia
Ortodoxa el Patriarca de Constantinopla.
San Ignacio de Antioquía, Obispo y Padre Apostólico, discípulo de San Juan junto con San Policarpo.
Teodoreto el historiador dice que fue consagrado obispo por San Pedro, quien fuera primer obispo de
Antioquía antes de viajar a Roma. Ignacio fue martirizado en Roma bajo el reinado de Trajano. Fue
durante su viaje a Roma que escribió sus famosas cartas que contienen valiosísima información sobre la
Iglesia Primitiva. Él fue el primero en usar el término "Católica" para describir a la Iglesia.
El Concilio Vaticano II fue convocado por Juan XXIII y su propósito principal fue la actualización de la
Iglesia. Fue un concilio de apertura, de impulso a la modernización, tanto en los asuntos del dogma y los
ritos. Vaticano II elaboró varios documentos llamados constituciones y proclamaron decretos relativos a
las relaciones religiosas no cristianas, sobre la libertad religiosa, la formación de sacerdotes, la
educación cristiana el apostolado de los laicos entre otros.
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Protestantismo
Las diferentes Iglesia Protestantes funcionan básicamente en Europa y Estados Unidos, pero sus misiones han
llegado a América Latina, Asia y África. Sus principales ramas son: la luterana, la reformada (unión entre
calvinistas y zwinglianos) y la anglicana. Sus orígenes están en los movimientos de reforma, los principales fueron:
Luteranismo, Calvinismo y la Reforma Anglicana.
Luteranismo: Martin Lutero fue monje agustino recoleto, se ordenó sacerdote y doctor en teología en Wittenberg.
Sus reflexiones le llevaron a una interpretación de las escrituras discrepantes con os cánones de la Iglesia. El
conflicto se hizo abierto en relación con las indulgencias, pago a la Iglesia por condonar o atenuar las penas por
falta cometidas. Lutero se opuso a esa forma de redención, defendiendo en lugar el arrepentimiento y la
contrición.
Lutero criticó al alto clero por sus privilegios a costa de los laicos, su monopolio de la interpretación de la escritura
y por el dominio del Papa en los concilios. Fue excomulgado, pero dio curso a un poderoso movimiento reformador
de la Iglesia. La Iglesia evangélica luterana se instalo en Alemania, Suecia, Dinamarca, posteriormente se
estableció en Estados Unidos, donde residen gran parte de sus miembros.
Calvinismo: Juan Calvino inició su labor evangélica en Francia. Recibió influencias de Desiderio Erasmo y de
Lutero. Rompió don Roma y escribió un libro sobre Teología de la Reforma. La reforma calvinista atañe no solo a la
iglesia y a la interpretación de la Escritura sino también, y de modo destacado, a la reforma moral, a la formación
de un hombre nuevo, reformado.
Reforma Anglicana: En Inglaterra el conflicto con el Papa y el espacio para la reforma se inició por el rey Enrique
VIII; la causa fue la negativa del Papa Clemente VII a una petición teológicamente argumentada, de anulación del
matrimonio del rey que carecía de descendencia. Se llegó al desconocimiento del pago de cuotas a Roma y a la
autonomía de la Iglesia Inglesa.
Las necesidades políticas llevaron a Enrique VIII a una alianza con los protestantes alemanes y a una reforma de
la Iglesia Inglesa. Se introdujo en el culto la lectura de la Biblia en Inglés. La Iglesia en Estados Unidos es la
Episcopaliana.
Las diferencias sobre teología, culto e institucionalidad, dieron lugar a escisiones. Del anglicanismo surgió el
metodismo, un grupo de iglesias que defienden la reforma primitiva de factura calvinista. Otras corrientes
separadas de la anglicana fueron congregacionalistas y los baptistas.
Cristianismo: Iglesias Ortodoxas
Las Iglesias Ortodoxas están presentes en los países balcánicos,
Asia Menor, Rusia, Georgia, Moldavia, Estados Unidos, Chipre,
Argentina, Australia, Europa Occidental y en países africanos. Son
iglesias independientes, realizan concilios para coordinar
decisiones, pero evitan la centralización.
Su origen es el cristianismo de tradición griega y está en la
patrística (etapa del cristianismo en los primeros siglos),
especialmente la de los padres de la Iglesia oriental. Es una iglesia
autocéfala es decir, reconocen sólo el poder de su propia autoridad
jerárquica (por ejemplo, del Patriarca de Alejandría, de Antioquía,
de Constantinopla, etc.), pero mantienen entre sí comunión doctrinal y
sacramental.
Doctrina ortodoxa: La ortodoxia significa doctrina verdadera, apego
a los principios fundacionales. Las fuentes de la ortodoxia son tanto
la Escritura como las experiencias de los hombres de la iglesia.
Para la ortodoxia Cristo es una unidad dual de lo humano y lo divino, de la humanidad y el cosmos; tal
unidad no admite separación. La crucifixión da vida a una nueva creación, la resurrección es la
confirmación de la unidad de lo divino y lo humano. La Iglesia es el medio de unir los hombres con
Cristo, de integrarlos a Él pues, la ig lesia está en Cristo.
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La cruz ortodoxa: También se la denomina cruz rusa. Sobre el eje central (vertical) se encuentran tres
travesaños horizontales, el más cercano al centro es grande, para las manos de Cristo crucificado. el
travesaño horizontal superior recuerda la tablilla con la inscripción «Jesús Nazareno, Rey de
los Judíos». Escrita en tres lenguas —griego, latín y hebreo—, fue colocada sobre la cruz de
Cristo por orden de Poncio Pilato. Era costumbre romana escribir la culpa del reo en estas
tablillas.
En la tradición ortodoxa, los pies de Cristo no están atravesados por un solo clavo,
como en la católica, sino con dos clavos: uno por cada pie. El travesaño horizontal
inferior es para los pies del Crucificado. Uno de sus extremos está un poco alzado: muestra
el paraíso, hacia el cual se dirigió el Buen Ladrón crucificado junto a Cristo. El otro extremo, en
cambio, se dirige hacia abajo: hacia el infierno, el lugar destinado al otro ladrón, que no se
arrepintió.
El epan kamelaukion es un velo negro, muy ligero, que se añade al kamelaukion y que
cubre la nuca, cayendo luego sobre las espaldas, donde se divide en tres bandas. Es
llevado por los los monjes. Sirve al obispo (que también es un monje) en aquellas
ceremonias en que no se usa mitra.
Tomado de Gran Enciclopedia Educativa. Programa Educativo Visual, Ediciones Zamora Ltda.
¿Qué es una secta?
La palabra secta viene del latín secare, que significa sectario, cortar. También, este término tiene su origen en la
palabra de secedere, que quiere decir separarse. En ambos casos siempre presente la idea de separación.
En Europa, la palabra secta se ha concebido como derivada, principalmente, de sequi, seguir; y se asocia a la idea
de seguir a un maestro, a un Líder.
Según la definición que brinda Yves de Gibon en el Diccionario de las Religiones compilado por el Cardenal Paul
Poupard, el término secta designa: un grupo de oposición a la doctrina y a las estructuras de la Iglesia, e implica
también, la mayoría de las veces, la idea de disidencia. En un sentido más amplio, se aplica a todo movimiento
religioso minoritario.
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