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Didáctica de la Historia aplicada a nuevos campos teóricoepistemológicos de la disciplina:
Historia de las Religiones
IFDC- San Luis
Objetivos

Introducir las principales herramientas
conceptuales para una Didáctica de la
Historia específica: “Historia de las
religiones”.

Re-pensar lo religioso en relación a la
educación y a la Historia

Valorar el fenómeno religioso en la
construcción de la Historia.
Cronograma de Encuentros

1° Encuentro: Consideraciones teórico-metodológicas
sobre la Historia de las Religiones.

2° Encuentro: Hinduismo, Buddhismo y Jainismo

3° Encuentro: Shintoísmo, Confucionismo yTaoísmo.

4° Encuentro: Cristianismo, Judaísmo e Islam.

5° Encuentro: Nuevos Movimientos Religiosos

6° Encuentro: Puesta en común.
Evaluación

Puesta en Común de:
Valoración sobre la Religión
Experiencia con la Religión
Propuesta Didáctica
Utilidad o inutilidad de la
Religión en la Educación

http://historiaensanluis.webnode.com.ar/
Herramientas Metodológicas y
Categorías Conceptuales
 Experiencia
Religiosa como Experiencia
Humana, Compleja y Universal.
 Tiempo Eje: 800 – 200 a.C. (2800 AP –
2200 AP) (Jaspers)
 Religiocentrismo y el problema del
conocimiento. (Diez de Velasco)
 Doble Experiencia Religiosa: Catafática
y Apofática.
 Experiencia y Conciencia
Condición Existencial
Filosofía y Religión

Misterio Existencial

¿Por qué hay Algo y no más bien Nada?

Fenómeno – cosa-en-sí

Angustia – Muerte

Inmanencia - Trascendencia
Abordajes del Fenómeno Religión

Religión: etimológicamente, el origen de
la palabra religión procede del latín religio
o religare (religar o revincular) ya que nos
vuelve a unir con lo divino, de quien nos
habíamos separado.

Tres Posturas en torno al Fenómeno
Religioso: Dogmático Analítica, Dogmático
Teológica e Histórico-Cultural
Posibles Clasificaciones

Religiones teístas.
Son las que están basadas en la creencia en un Dios
personal, creador del mundo, gobernador de la
naturaleza, y emanador de las normas morales y
religiosas que deben regir la moral y el
comportamiento humano. Religiones teístas son el
judaísmo, el cristianismo y el islamismo.

Religiones no teístas.
Son las que están basadas en la creencia de que el
mundo y el hombre no fueron creados por un Dios
personal, sino que forman parte de un orden
cósmico eterno, superior y sagrado por sí mismo.
Religiones no teístas son el budismo y el taoísmo.
Posibles Clasificaciones

Religiones politeístas.
Son las que están basadas en la creencia de que no
hay un único Dios creador y regulador del mundo y
de la vida humana, sino varios, con funciones
separadas y especializadas. Religiones politeístas
fueron las de los antiguos Egipto, Grecia y Roma.

Religiones animistas.
Son las que están basadas en la creencia de que todos
los seres, objetos y elementos del mundo físico tienen
alma o espíritu individual capaz de influir en el mundo
de los hombres. Coinciden en buena medida con las
religiones naturales y primitivas.
Posibles Clasificaciones

Religiones Abrahámicas: Judaísmo, Cristianismo,
Islam, Bahaísmo.

Religiones Dhármicas: Hinduismo, Buddhismo,
Jainismo, Sijismo.

Religiones Chinas – Japonesas: Shintoísmo,
Confucionismo,Taoísmo, Budo.

Religiones Iranias: Zoroastrismo, Mandeísmo,
Maniqueísmo.


Religiones Tribales
Nuevos Movimientos Religiosos