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CULTURA EGIPCIA
INTEGRANTES EQUIPO COLABORATIVO:
GUTIERREZ MOLINA BRENDA ITZEL .
HURTADO RODRIGUEZ JULIE FERNANDA.
MELENDEZ CRUZ MARIA FERNANDA.
RODRIGUEZ CISNEROS MIGUEL ANGEL.
FIGUEROA SALAZAR BIANCA SAHORY.
GARCIA HERNANDEZ MIRIAM.
Grupo: 208
INDICE
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Introducción………………............
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Inicios de la cultura egipcia…….
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Dioses egipcios………………………..
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Arquitectura………………………....
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Escultura……………………………….
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Pintura………………………………….
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Artesanía……………………………….
INTRODUCCION
La mitología egipcia es el nombre del conjunto de creencias
sustentadas por los pobladores del antiguo Egipto, anteriores
a la llegada del cristianismo. Sus prácticas fueron prohibidas
en tiempos de Justiniano I, en el año 535.
Su desarrollo e influencia perduró más de tres mil años,
variando estas creencias a través del tiempo, por lo tanto, un
artículo o incluso un libro, no puede hacer más que resumir la
multitud de entidades y temas de este sistema complejo de
creencias. La iconografía egipcia es muy diferente de la griega
o romana: en la mitología egipcia muchas deidades son
representadas con cuerpo humano y cabeza de animal.
.INICIOS DE LA CULTURA EJIPCIA

Durante la época predinástica, divinizaron aquellos
fenómenos naturales que les desconcertaban, o infundían
temor, de los que no conocían la razón de su proceder;
asociaron estas divinidades con las características de
ciertos animales, y los representaron con forma humana
aunque conservando rasgos zoomorfos: el halcón en el
dios Horus, "el elevado", dios del cielo; el perro egipcio, o
chacal del desierto, "el guardián de las necrópolis", se
convierte en un dios protector, Anubis; el cocodrilo del
Nilo, un peligro constante, en un dios temido, venerado en
la región de El Fayum, etc. Además les atribuyeron
conceptos humanos, como la relación familiar, por lo que
se formaron tríadas compuestas por un dios, su esposa y
su hijo, y también pasiones humanas por lo que se les
rendía culto dando ofrendas en los templos a cambio de
favores solicitados, o recibidos.

DIOSES
Las principales divinidades estaban organizadas en cinco grupos
diferentes:
La Enéada de Heliópolis “Las almas de Thot”: Atum, Shu, Tefnut, Nut, Geb,
Isis, Osiris, Neftis y Seth; cuyo dios principal es Atum.
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La Ogdóada de Hermópolis: Num, Nunet, Heh, Hehet, Kek, Keket,
Amón y Amonet; de donde surgió el dios Ra.
La tríada de Elefantina: Jnum-Satis-Anuket (donde Jnum es el dios
primordial).
La tríada de Tebas: Amón-Mut-Jonsu (donde el dios principal es
Amón).
La tríada de Menfis: Ptah-Sejmet-Nefertum (donde Ptah era el dios
principal; es inusual el hecho de que los dioses no estaban
relacionados antes de que ésta fuera formalizada).
Durante la época de influencia helénica sobre Egipto, lo que perduró con
más vigor fue la triada: Osiris, Isis, y Horus; y su enemigo Seth, tal como
se ejemplifica en la "Leyenda de Osiris e Isis". La triada había asimilado
muchos de los cultos y deidades anteriores, y cada dios era adorado en
su preferente lugar de veneración: Osiris en Abidos, Isis en Dendera, y
Horus en Edfu. Incluso en esta etapa, continuaba la fusión, con Osiris
como un aspecto de Horus (y viceversa), dirigiéndose paulatinamente
hacia el monoteísmo. Sin embargo, el monoteísmo, o henoteísmo, había
surgido con anterioridad, fugazmente, en el siglo XIV a. C., cuando
Ajenatón había intentado priorizar el culto de Atón, en la forma de disco
solar, aunque fue violentamente rechazado posteriormente por el clero y
el pueblo egipcio.
ARQUITECTURA
Los egipcios construyeron monumentales templos dedicados a los
dioses, como los de Karnak o Abu Simbel, destacando en ellos su
gran impacto simbólico, el tamaño y la gran armonía y funcionalidad
de sus espacios. Y lo más célebre de Egipto, motivo de
investigaciones y atracción de turistas, las pirámides, mastabas y
cenotafios, cuya grandiosidad dependía de la clase social del
personaje a enterrar. Las tumbas de varios faraones fueron
construidas como pirámides, para su gloria. Las mayores son las
atribuidas a Seneferu, Keops (la Gran Pirámide de Giza) y Kefrén.
También construían grandes palacios para comodidad del faraón, pero
la vida terrenal era menos importante que la de ultratumba, por lo que
no eran de piedra y no han tenido la duración que tumbas y temp
Escultura
La escultura se practicó en el Antiguo Egipto ya desde el periodo
Predinástico, con admirable perfección en estatuaria y bajorrelieves,
conservándose millares de objetos labrados en madera, marfil, bronce
(a veces dorado y con incrustaciones de oro y plata), fayenza y sobre
todo en piedra, a
veces de gran
dureza. Las estatuas
representan por lo
general divinidades,
faraones, personajes
importantes y a
veces, personajes
anónimos ocupados
en quehaceres
domésticos, así como
maquetas de
viviendas o talleres cuyo destino era una tumba, donde representaban
las posesiones del difunto.
PINTURA
Los egipcios se sirvieron de la pintura desde las primeras
dinastías no sólo para decorar las cámaras sepulcrales,
los templos y palacios, sino para conseguir mayor
realismo en estatuas y bajorrelieves, en las momias y
ataúdes, y para embellecimiento de vasijas y rollos de
papiro. Sus características principales son:
 uso del canon de perfil,
 ausencia de perspectiva,
 utilización de colores planos.
ARTESANIA
Cerámica Se han hallado hermosos objetos de
cerámica correspondientes a épocas diferentes,
desde los albores de su civilización.
En sus cámaras sepulcrales se han descubierto
representaciones de alfareros modelando vasijas a
torno que se remontan por lo menos a la dinastía IV.
No obstante, la cerámica era de uso corriente, para
los objetos de lujo se utilizaban otros materiales: esto
tiene como consecuencia la falta de adornos y pintura
en la mayor parte de los encontrados.
La cerámica esmaltada se usó ya en la construcción de la
Pirámide escalonada de Saqqara (c. 2650 a. C.), y las vasijas del
mismo material se remontan a la dinastía XII (c. 2000 a. C.).
Orfebrería Desde la época predinástica se empleó con profusión
el oro en utensilios valiosos, y también para recubrir o chapar
otros de bronce, piedra o madera. Las minas de cobre de la
península del Sinaí se explotaron ya en época de las primeras
dinastías, así como las de piedras preciosas.
Las vasijas de uso cotidiano en templos y palacios eran de oro
con relieves y grabados de figuras dispuestas alrededor de las
mismas.
En oro, bronce dorado y marfil (raramente en plata, muy escasa
en Egipto) se labraron muchísimas estatuillas en honor a las
divinidades y altos personajes. Asimismo fueron adornados con
pedrería muebles, brazaletes, collares, anillos, etc y Se revestían
con planchas de oro o de electrum las puertas de los templos, los
relieves de piedra y aun los zócalos y obeliscos más estimados.
Se empleaba el bronce como material ordinario en utensilios
domésticos y en estatuas, adornándolas a veces con
incrustaciones de oro y plata.
El vidrio fue utilizado desde épocas muy antiguas
para la elaboración de cuentas para collares y
brazaletes, ojos para estatuas, figurillas y amuletos
variados, plaquitas para adorno de muebles,
imitaciones de piedras finas y como vasijas y
pequeñas estatuas de colores diferentes.
Las primeras vasijas fueron elaboradas durante el
reinado de Thutmose III (1500 a. C.), y se utilizaba la
técnica de moldeado sobre un núcleo de arcilla.
Suelen ser frascos cilíndricos y anforitas alargadas y
estrechas, a menudo decoradas con rayas
multicolores, a veces con figuras e imitaciones de
filigranas u otros ornamentos. Se han encontrado en
las tumbas, y casi siempre ofrecen poca
transparencia y curiosas irisaciones en la superficie,
descomponiéndose en escamitas al tocarlos: todo
ello es debido, en parte, a las impurezas. El vidrio
incoloro y transparente, comenzó a utilizarse en la
época saita (dinastía XXVI, siglo VII a. C.).