Download 4. La Monarquía Hispánica-Unión Dinástica y Monarquía Autoritaria

TEMA 1.- RAÍCES HISTÓRICAS DE LA
ESPAÑA CONTEMPORÁNEA
4.- La Monarquía Hispánica: Unión Dinástica y Monarquía Autoritaria
bajo los Reyes Católicos
LA MONARQUÍA HISPÁNICA: UNIÓN DINÁSTICA
AUTORITARIA BAJO LOS REYES CATÓLICOS
Y
MONARQUÍA
Bajo las luchas de poder que se habían dado en la Corona de Castilla
(Guerra Civiles en Castilla, la Farsa de Ávila, etc…) y la Corona de Aragón
(Rebelión de los remensas, lucha en Barcelona entre la Biga y la Busca, etc…), se
fraguaron las bases para una unión dinástica que cimentaría una nueva forma de
gobierno que abandonaría formas medievales y se aproximaría a una concepción
mucho más moderna del Estado.
Fernando de Aragón e Isabel de Castilla contrajeron matrimonio de manera
secreta y contra los intereses del hermanastro de Isabel, Enrique IV de Castilla,
en Fuensaldaña (Valladolid) en 1469. El rechazo a los candidatos propuestos por
el hermanastro de Isabel, cercanos a la órbita portuguesa; y la necesidad
aragonesa por acercarse a Castilla para poder enfrentarse a Francia por el
dominio en Italia consolidaron dicha unión; aunque desde un primer momento esta
unión se vería atacada por sus enemigos. Primero Isabel, a la muerte de Enrique
IV (1474), reclamó el trono castellano para sí, iniciándose una guerra civil
entre ella y la hija de Enrique IV, Juana “la Beltraneja” (se creía que era hija
de Beltrán de la Cueva) apoyada por Alfonso V de Portugal. La guerra (1475-1479)
acabó con la victoria de Isabel, si bien la firma del Tratado de Alcaçovas (1479)
establecía un resultado de empate que repartía el dominio del Atlántico entre
Castellanos y Portugueses, que sería retocado por la Bulas Alejandrinas (1493) y
el Tratado de Tordesillas (1494). La muerte de Juan II, rey de Aragón y padre de
Fernando, en 1479, favoreció la unión dinástica de ambas coronas
Con la consolidación de ambos monarcas en Castilla y Aragón, se inició una
política de unificación y control de la administración en varios frentes con la
Monarquía como elemento impulsor.
CONTROL DE LA ADMINISTRACIÓN. Para los Reyes Católicos era fundamental la
creación y la implantación de una burocracia efectiva en el cumplimiento de su
voluntad más que en una eficacia administrativa. Para ello en las Cortes de
Toledo de 1480 se da un primer paso en ese sentido y se permita la recopilación y
reordenamiento del toda la reglamentación jurídica existente, dando lugar al
Ordenamiento de Montalvo (1484), que era una gran compilación de la documentación
legal recogida en las Partidas de Alfonso X el Sabio, el Ordenamiento de Alcalá
de 1348 y la diversa legislación real expedida hasta la fecha. Será la base de
las Leyes de Toro de 1505, de la Nueva Recopilación (1567) y la Novísima
Recopilación (1805), grandes conjuntos recopiladores de la Edad Moderna.
También a este respecto implantaron un modelo gubernativo que procuraba la
recuperación de la Autoridad Real frente al poder nobiliario, como lo demuestra
la creación de una institución para garantizar el orden público en “nombre del
Rey” en el campo como era la Santa Hermandad (1476), la revisión y revocación de
las concesiones dadas por Enrique IV a los nobles en la Cortes de Toledo de 1480,
la reordenación del Consejo de Castilla y del Consejo de Hacienda (1480) como
órganos consultivos que protegían e impulsaban los intereses reales y la creación
de órganos jurídicos dependientes de la Corona (y expresión de su justicia) como
eran las Reales Chancillerías de Valladolid (creada en 1371) y Granada (creada en
1500 con sede en Ciudad Real y traslada a Granada en 1505).
UNIFICACIÓN TERRITORIAL. Todos estos cambios se vieron acompañados por la
tendencia de los RR.CC. a unificar los territorios dentro de la Península
(respetando la existencia de Portugal, pero sin renunciar a una posible unión).
De manera de los Reinos de Granada y Navarra se convirtieron en objetivos de la
política de los RR.CC. En el caso granadino, la guerra (1482-1492) fue
aprovechada para reivindicar la autoridad real en Andalucía (en detrimento de los
nobles), plasmar la intención de unificar todo el territorio bajo una misma
religión y poner fin a ocho siglos de presencia musulmana en la Península
recogiendo una legitimidad proveniente de los monarcas godos.
El caso navarro (1512-1516) se plegó más a los intereses políticos de la
rama aragonesa de la Monarquía, ya que conquistando este territorio se evitaba
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una vía de entrada de fuerzas francesas en la Península, principal rival en
Europa de la naciente Monarquía Hispánica. Esta ocupación se consolidará en
tiempos de Carlos I en 1525.
UNIFICACIÓN Y REFORMA RELIGIOSA. Todos los autores coinciden que Isabel I
tenía firmes convicciones religiosas, y desde el primer momento de su reinado la
cuestión religiosa estará presente. Aunque la mayoría de reformas religiosas se
ponen en marcha a partir de 1492, en una carta al papa Inocencio VIII en 1486 se
ven claramente las metas de esta política: implantación de la Inquisición,
expulsión de los judíos y una reformatio membris (reforma de la forma de vida de
los religiosos). Para esto último se consigue en 1488 una Bula Papal para la
reforma de monasterios, pero sería el papa Alejandro VI (Rodrigo Borgia) el que
en 1493 de permiso para llevar a cabo dichas reformas en los conventos y
monasterios que buscaban una recuperación de la forma de vida monacal más acorde
con lo que representa. Este proceso se completa con la creación de la Inquisición
Española (1478), la expulsión de los judíos (1492) y los mudéjares (1502); todo
ello como parte de un plan que no tenía únicamente como objetivo la unificación y
la reforma religiosa, sino prevenir la aparición y pervivencia de líneas de
pensamiento divergentes.
REFORMA MONETARIA. Mención aparte merece la reorganización en la emisión y
fabricación de monedas, no sólo con la finalidad de sanear la economía española,
sino de dinamizar dicha economía y convertirlo en una plataforma propagandística
de su reinado (una moneda fuerte y estable equivale a un Estado fuerte y
estable). Con la Real Cédula de Sevilla de 1475 y la Pragmática de Medina del
Campo (1497) se transforma el sistema monetario castellano, primero saneándolo
(es decir dotándolo de moneda de calidad) y después adoptando el Ducado como
unidad referencial, creando una moneda de mucho prestigio en Europa, donde el
Ducado (y el Florín) habían la base monetaria del comercio en Europa desde el
siglo XIII.
POLÍTICA EXTERIOR Y MATRIMONIAL. En su intento por convertir la Monarquía
Hispánica en un Estado Moderno, los Reyes Católicos desplegaron toda una política
exterior que favoreciera sus intereses utilizando a sus hijos como moneda de
cambio para crear una alianza contra el enemigo heredado por la política medieval
exterior aragonesa, Francia (hay que recordar que Francia había sido aliada
tradicional de Castilla desde la época de la Guerra de los Cien Años). Por ello
se buscó alcanzar toda una serie de alianzas que aislaran a la corte parisina a
través de matrimonio de los hijos de los Reyes Católicos con los monarcas o sus
herederos.
- Isabel, casada con infante don Alfonso de Portugal, y después con Manuel I
de Portugal, primo de su primer esposo.
- Juan, heredero de la Monarquía Hispánica, casado con Margarita de Austria y
muerto prematuramente (1497).
- Juana (Juana la Loca), se casó con Felipe de Austria (Felipe el Hermoso),
hijo del emperador Maximiliano I de Austria, gobernante de Flandes. Daría a
luz al que se convertiría en el emperador Carlos I.
- María, casada con Manuel I de Portugal, su concuñado, al morir su hermana
Isabel. Tendrían una hija, Isabel de Portugal, que se casaría con Carlos I.
- Catalina, se casó con el príncipe heredero de la Corona de Inglaterra,
Arturo, y tras la prematura muerte de éste, con su hermano, el que más
adelante sería Enrique VIII de Inglaterra, teniendo una hija, María Tudor.
Además de esta política matrimonial, la política exterior de los Reyes Católicos
mantiene como escenarios la lucha por el control de Italia contra Francia
(derrotada en varias ocasiones –Ceriñola, Gaeta y Garellano- por Gonzalo
Fernández de Córdoba, el Gran Capitán, en 1503) y la expansión por el norte de
África por el impulso continuador de la Reconquista (entre 1497 y 1510 se
conquistaron las plazas de Melilla, Mazalquivir, Peñón de Vélez, Orán, Bugía,
Argel, Túnez, La Goleta y Trípoli). Aunque sin duda la política exterior que tuvo
mayor alcance resultó del descubrimiento de América en 1492.
En 1486 Cristóbal Colón ofreció a los Reyes Católicos un proyecto ya
ofrecido a Portugal: viajar a las Indias hacia el oeste, en una nueva ruta por el
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Atlántico. Los informes científicos al respecto fueron muy poco favorables para
Colón, y para la corona era cuestión prioritaria en esos momentos la conquista de
Granada.
Terminada ésta, los Reyes Católicos aceptaron su proyecto, ya que el
comercio de especias era un casi monopolio de los genoveses (Ruta de la Seda) y
portugueses rodeando África. Por lo que Castilla se veía obligado a tener una
ruta propia para obtenerlas, evitando depender de Génova o de Portugal.
Con las Capitulaciones de Santa Fe del 17 de abril de 1492 se recogieron
los acuerdos de los Reyes con Colón: nombramiento de almirante, virrey y
gobernador de los territorios por descubrir y la décima parte de todos los bienes
obtenidos.
El 3 de agosto de 1492 partió Colón del puerto de Palos con la nao Santa
María y las carabelas la Pinta y la Niña. El 12 de octubre llegaron a la isla de
Guanahaní, que bautizaron con el nombre de San Salvador y desde la que pasaron a
Cuba y la Española (lo que hoy es República Dominicana/Haití), dando comienzo a
la colonización de las Indias Occidentales.
Poco más de un año después de la vuelta de Colón, se firmó entre España y
Portugal el Tratado de Tordesillas en 1494, mediante el cual se redistribuyó la
influencia territorial de cada país fijada en el Tratado de Alcaçovas.
En las Indias, anexionadas al reino de Castilla, se instauraron los
sistemas administrativos tradicionales: se creó en Sevilla en la Casa de
Contratación (1503) para controlar monopolísticamente el comercio con América; se
creó la Real Audiencia en Santo Domingo (1510); y para la administración de los
nuevos territorios, se creó un antecedente del Consejo de Indias que más tarde
instituiría formalmente Carlos I (1523) organizándolo a semejanza del Consejo de
Castilla.
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