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Distinción entre Estado, sociedad y comunidad: Ferdinand Tönnies y Georg Simmel
Sociología Comprensiva
Pamela Erin Mason Ramos
En el siglo XIX, las problemáticas sociales en Europa suscitaron el interés por
explicar dichos acontecimientos, y entender las causas que originaban los
fenómenos sociales. Así, en Alemania surgieron varios autores que dedicaron
sus estudios a la sociología, que si bien en un principio tuvo ciertas trabas para
entenderse como ciencia de la sociedad, finalmente llegó a contribuir en el
análisis y comprensión de ésta. A continuación se trataran las teorías de dos
autores característicos de la época de Max Weber: Ferdinand Tönnies y Georg
Simmel; que describen la distinción entre Estado, sociedad y comunidad.
Intentaré explicar dichas percepciones.
Ferdinand Tönnies (1855- 1935)
Tönnies explica la distinción entre comunidad y sociedad en su libro
“Gemeinschaft und Gesellschaft” (Comunidad y sociedad). Para dicha
distinción, al autor hace referencia a dos tipos de voluntades distintas: la
voluntad orgánica (Wesenswille) y la voluntad reflexiva (Kürwille). La primera se
caracteriza por su carácter “natural”, es decir, es aquella que encierra las
acciones naturales del ser, los impulsos, los deseos manifestados etc., en este
sentido, es la comunidad aquella constitución o unidad que se desenvuelve con
esta voluntad orgánica. La voluntad reflexiva es por consecuencia aquella que
trata de las acciones premeditadas y que contemplan una consecuencia; el
concepto de sociedad que Tönnies propone se basa en esta última voluntad.
Ahora bien, la diferencias entre comunidad y sociedad que comprendo sobre lo
que Julien Freund anota sobre Tönnies, son precisamente las cualidades que
ambas voluntades (orgánica y reflexiva) le asignan a cada concepto. Por lo
tanto, comunidad es aquel conjunto de individuos que responden a sus
necesidades de manera espontánea, quizá sin la expectativa de una
consecuencia inmediata a sus actos. Me refiero al hecho de que los seres
humanos, desde siempre, han mantenido relaciones con otros seres humanos,
ya sea para reproducirse, cazar, defenderse u otras cosas, en pocas palabras,
entiendo la comunidad como la asociación de un grupo de individuos que
respondiendo a la voluntad orgánica, buscan la manera de sobrevivir y cubrir
necesidades.
La sociedad por su parte viene después de la comunidad. Respondiendo a la
voluntad reflexiva, que como ya vimos es aquella de las acciones “pensadas
antes de actuar”, la sociedad será la institución establecida por el mismo grupo
de individuos que, a diferencia de la comunidad, establecen sus acciones de
manera mecánica para así, lograr el funcionamiento de dicha comunidad. En
este punto considero que la sociedad es por tanto, la serie de acciones de una
comunidad que son establecidas para obtener un resultado específico y poder
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funcionar. Este concepto de sociedad es por lo tanto cambiante, ya que las
necesidades de la comunidad cambiaran con el tiempo. Cabe mencionar que al
tener en cuenta dichas diferencias, Tönnies considera que comunidad y
sociedad son recíprocamente influyentes.
Sobre el Estado, he comprendido –y quizá no del todo bien- que es el contrato
creado por la sociedad desde el cual se regulan las acciones de los individuos.
Tomando en cuenta que dichas normas son consideradas por la sociedad
necesarias para el correcto desarrollo de ésta. Esto lo tomo en consideración
de la recuperación de las obras de Thomas Hobbes que hace Tönnies, donde
Hobbes menciona un egoísmo natural por parte del individuo y dónde sólo el
Estado puede regular sus intereses.
Por lo tanto, podría concluir que Ferdinand Tönnies distingue a estos tres
conceptos, como codependientes en cuanto a que ninguno de los tres puede,
finalmente, funcionar sin los otros dos.
Georg Simmel (1858-1918)
Para Simmel, la concepción que se le da a las relaciones humanas tiene tres
vertientes: la de la psicología, la psicología social y la sociología. La primera
enfocada a las acciones individuales, los motivos e intereses personales de
cada individuo. La segunda se basa en las relaciones que se dan entre varios
individuos, sosteniendo que el desenvolvimiento de un individuo se ve afectado
por el de otro individuo, es decir, las acciones de uno no pueden ser aisladas
de las acciones de los otros que le rodean. Finalmente, y es el punto que nos
interesa explicar, está la visión sociológica que sostiene Simmel, donde las
relaciones humanas se definen por “las formas sociales” dentro de las
ordenaciones sociales creadas por los mismos como lo son el Estado, la Iglesia
etc.
A las formas Simmel las define como la socialización de los individuos, las
cuales se pueden desarrollar de distintas maneras. Dicha socialización
responde a los intereses personales del individuo, intereses que se ven
afectados por el contexto social en que se desenvuelva dicho sujeto. En
palabras de Julien Freund “Los intereses que dan origen a las socializaciones
pueden ser de diverso contenido, pro adoptar formas similares; a la inversa, los
mismos intereses sustanciales pueden manifestarse en formas de socialización
muy diferentes […]”
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