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EL ESPÍRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
A. El Espíritu Santo en el Antiguo Testamento
1. Santo – qadós – “apartado,” “separado,” “otro”
Isaías 6:1-2 – 1 El año de la muerte del rey Uzías, vi al Señor excelso y sublime,
sentado en un trono; las orlas de su manto llenaban el templo. 2 Por encima
de él había serafines, cada uno de los cuales tenía seis alas: con dos de ellas
se cubrían el rostro, con dos se cubrían los pies, y con dos volaban.
Dios está en lo alto y levantado.
Isaías está abajo.
Dios está exaltado.
Isaías se empuja para abajo.
El manto de Dios llenó el templo con luz resplandeciente, y pureza absoluta.
Isaías se esconde en un rincón, sintiéndose sucio y deshecho.
2. Energía – ruach – el hebreo para espíritu, viento, aliento (energía, poder,
vida para creación o destrucción)
La idea del aire en movimiento connota poder, energía, vida. Véase Job 1:19.
 Lo que se destaca aquí no es la inmaterialidad, sino energía. La idea
predominante es el poder.
Miqueas 3:8 – Yo, en cambio, estoy lleno de poder,
lleno del Espíritu del Señor,
y lleno de justicia y de fuerza,
para echarle en cara a Jacob su delito;
para reprocharle a Israel su pecado .
 Dios es una persona, y por lo tanto ruach habla de la energía abrumadora
de vida en Dios.
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Isaías 31:3 – Los egipcios, en cambio, son hombres y no dioses;
sus caballos son carne y no espíritu.
Cuando el Señor extienda su mano,
tropezará el que presta ayuda
y caerá el que la recibe.
¡Todos juntos perecerán.
Los hombres son más débiles que Dios. Los caballos son más débiles que
el espíritu. El contraste es entre la debilidad y el poder, no lo material y lo
inmaterial.
Espíritu = poder
Carne = inercia, falta de poder
 Cuando ruach Yahveh viene sobre las personas, ellos responden con
energía y poderes excepcionales y sobrenaturales, sean creativos o
destructivos.
Isaías 40:7 – La hierba se seca y la flor se marchita,
porque el aliento del Señor sopla sobre ellas.
Sin duda, el pueblo es hierba.
Jueces 3:10 – El Espíritu del Señor vino sobre Otoniel, y así Otoniel se
convirtió en caudillo de Israel y salió a la guerra. El Señor entregó a
Cusán Risatayin, rey de Aram, en manos de Otoniel, quien prevaleció
sobre él.
Jueces 14:6 – Pero el Espíritu del Señor vino con poder sobre Sansón, quien
a mano limpia despedazó al león como quien despedaza a un cabrito.
Pero no les contó a sus padres lo que había hecho.
Los hombres no pueden domar al ruach; sino ruach doma a los hombres.
3. Creador
Génesis 1:2 – La tierra era un caos total, las tinieblas cubrían el abismo,
y el Espíritu de Dios iba y venía sobre la superficie de las aguas.
Ruach elohim iba y venía sobre la superficie de las aguas.
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Algunos “eruditos” han estado predispuestos a ver una fuerza impersonal en
estas palabras. En el siglo 16, Juan Calvino describió sus perspectivas como
“demasiadas frías para merecer una refutación”.
El orden cósmico (en Génesis) se está estableciendo por el ruach. El “ir y
venir”, rashop en hebreo, comunica la idea de moverse de un lado a otro o de
aletear.
Jeremías 23:19 – El huracán del Señor se ha desatado con furor;
un torbellino se cierne amenazante
sobre la cabeza de los malvados.
No se habla del viento sino de la obra del Espíritu, ruach Elohim, de formar o
de dar forma.
 Ruach es el ejecutivo que dirige el Éxodo
Isaías 63:7-14 – 7 Recordaré el gran amor del Señor,
y sus hechos dignos de alabanza,
por todo lo que hizo por nosotros,
por su compasión y gran amor.
¡Sí, por la multitud de cosas buenas
que ha hecho por los descendientes de Israel!
8
Declaró: «Verdaderamente son mi pueblo,
hijos que no me engañarán.»
Así se convirtió en el Salvador
9
de todas sus angustias.
Él mismo los salvó;
no envió un emisario ni un ángel.
En su amor y misericordia los rescató;
los levantó y los llevó en sus brazos
como en los tiempos de antaño.
10
Pero ellos se rebelaron
y afligieron a su santo Espíritu.
Por eso se convirtió en su enemigo,
y luchó él mismo contra ellos.
11
Su pueblo recordó los tiempos pasados,
los tiempos de Moisés:
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¿Dónde está el que los guió a través del mar,
como guía el pastor a su rebaño?
¿Dónde está el que puso
su santo Espíritu entre ellos,
12
el que hizo que su glorioso brazo
marchara a la derecha de Moisés,
el que separó las aguas a su paso,
para ganarse renombre eterno?
13
¿Dónde está el que los guió a través del mar,
como a caballo en el desierto,
sin que ellos tropezaran?
14
El Espíritu del Señor les dio descanso,
como a ganado que pasta en la llanura.
Fue así como guiaste a tu pueblo,
para hacerte un nombre glorioso.
En Deuteronomio 32:10-11 ruach es como un águila que revolotea sobre
sus polluelos.
Aquí, como en Génesis 1:2, un ruach elohim que revolotea es la respuesta al
tohu, la falta de forma y orden o el vacío tremendo. El ruach/pneuma llega
para dirigirse a una creación aún incompleta, y a una redención o recreación incompleta.
 Otras Escrituras que hablan de ruach como creador
Salmo 104:30 – Envías tu Espíritu, son creados,
y renuevas la faz de la tierra.
Salmo 104:29 – Escondes tu rostro, se turban;
les quitas el aliento, expiran, y vuelven al polvo.
El ruach y el rostro de Dios son complementarios, indicando la
presencia divina, a favor del orden y no del caos.
Job 33:4 – El Espíritu de Dios me ha hecho,
y el aliento del Todopoderoso me da vida.
Parecen ser ecos de Génesis 2:7 y 2:1, el ruach está dando vida.
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Génesis 1:26 – Y dijo: «Hagamos al ser humano
a nuestra imagen y semejanza.
Que tenga dominio sobre los peces del mar,
y sobre las aves del cielo;
sobre los animales domésticos,
sobre los animales salvajes,
y sobre todos los reptiles
que se arrastran por el suelo.»
Cuando Elohim creó al hombre, este hecho cerró la estructura literaria
de Dios Espíritu creando.
No sugerimos que este es una análisis detallado del papel del Espíritu
en la creación, sino que el lenguaje señala una presencia personal que
ordena, y no una traducción como “viento o tormenta destructiva”.
La actividad del ruach divino en Génesis extiende la presencia de Dios a
Su creación (en contra del deísmo) con el fin de ordenar y completar lo
que se había planificado en la mente de Dios.
En el Nuevo Testamento el Espíritu Santo cumple un papel similar. Aplica lo
que el Padre ha planificado y lo que el Hijo ha realizado. Vindica al Hijo y da
testimonio a su obra y la termina.
1 Pedro 1:1-2 – Pedro, apóstol de Jesucristo, a los elegidos, extranjeros
dispersos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 2 según la
previsión de Dios el Padre, mediante la obra santificadora del Espíritu,
para obedecer a Jesucristo y ser redimidos por su sangre: Que abunden
en ustedes la gracia y la paz.
4. Presencia gobernante
Además, el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento es la presencia poderosa y
ejecutiva de Dios en gobernar al orden creado (la creación).
a. Hay una correspondencia entre el Espíritu de Dios y el rostro o la presencia
de Dios.
Ezequiel 39:29 – No les ocultaré más mi rostro, porque habré derramado
mi Espíritu sobre la casa de Israel--declara el Señor DIOS.
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Salmo 104:29-30 – 29 Escondes tu rostro, se turban;
les quitas el aliento, expiran, y vuelven al polvo.
30
Envías tu Espíritu, son creados,
y renuevas la faz de la tierra.
Salmo 139:7 – ¿A dónde podría alejarme de tu Espíritu?
¿A dónde podría huir de tu presencia?
b. El Espíritu Santo distribuye dones que van más allá de capacidades físicas o
intelectuales o habilidades personales.
 Él distribuye dones de artesanía y de gobernación.
Véase el ejemplo de José
Génesis 41:38 – Entonces el faraón les preguntó a sus servidores:
—¿Podremos encontrar una persona así, en quien repose el
espíritu de Dios?
Véase el ejemplo de Daniel
Daniel 4:8-9 – 8 Finalmente Daniel, que en honor a mi Dios también
se llama Beltsasar, se presentó ante mí y le conté mi sueño, pues
en él reposa el espíritu de los santos dioses. 9 Yo le dije:
«Beltsasar, jefe de los magos, yo sé que en ti reposa el espíritu de
los santos dioses, y que no hay para ti ningún misterio
demasiado difícil de resolver. Te voy a contar mi sueño, y quiero
que me digas lo que significa.
Daniel 5:11-14 – 11 En el reino de Su Majestad hay un hombre en
quien reposa el espíritu de los santos dioses. Cuando vivía el rey
Nabucodonosor, padre de Su Majestad, se halló que ese hombre
poseía sabiduría, inteligencia y gran percepción, semejantes a las
de los dioses. El padre de Su Majestad llegó a nombrar a ese
hombre jefe de los magos, hechiceros, astrólogos y adivinos. 12 Y
es que ese hombre tiene una mente aguda, amplios
conocimientos, e inteligencia y capacidad para interpretar
sueños, explicar misterios y resolver problemas difíciles. Llame
usted a ese hombre, y él le dirá lo que significa ese escrito. Se
llama Daniel, aunque el padre de Su Majestad le puso por
nombre Beltsasar.
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Daniel fue llevado a la presencia del rey, y éste le preguntó:
—¿Así que tú eres Daniel, uno de los exiliados que mi padre trajo
de Judá? 14 Me han contado que en ti reposa el espíritu de los
dioses, y que posees gran agudeza e inteligencia, y una sabiduría
sorprendente.
 En Isaías 11:1-5 la sabiduría y el entendimiento se dan como
precursores del cumplimiento mesiánico.
Isaías 11:1-5 – 1 Del tronco de Isaí brotará un retoño;
un vástago nacerá de sus raíces.
2
El Espíritu del Señor reposará sobre él:
espíritu de sabiduría y de entendimiento,
espíritu de consejo y de poder,
espíritu de conocimiento y de temor del Señor.
3
Él se deleitará en el temor del Señor;
no juzgará según las apariencias,
ni decidirá por lo que oiga decir,
4
sino que juzgará con justicia a los desvalidos,
y dará un fallo justo
en favor de los pobres de la tierra.
Destruirá la tierra con la vara de su boca;
matará al malvado con el aliento de sus labios.
5
La justicia será el cinto de sus lomos
y la fidelidad el ceñidor de su cintura.
 El Espíritu le dio a Moisés dones de liderazgo y administración con el
propósito de gobernar la nación.
Números 11:25 – El Señor descendió en la nube y habló con Moisés, y
compartió con los setenta ancianos el Espíritu que estaba sobre él.
Cuando el Espíritu descansó sobre ellos, se pusieron a profetizar.
Pero esto no volvió a repetirse.
Este es otro ejemplo de cuando el Espíritu Santo establece orden del
caos.
El Espíritu Santo obró creativamente para producir el orden
gubernamental más adecuado para dirigir a los refugiados de Egipto.
Isaías 63:7-14 – (véase arriba)
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El Espíritu Santo les dio a Bezalel y Aholiab los dones de belleza, diseño y
artesanía para adornar al tabernáculo con belleza y simetría para que el
tabernáculo diera gloria a Dios y placer estético a los adoradores. (El
Espíritu Santo hace lo mismo en el presente en el tabernáculo del cuerpo de
Cristo, la iglesia.)
Véase Éxodo 31:1-11; 35:30-35.
De esta manera se da una pista de que la obra de ‘re-creación’ tiene que
comenzar con el pueblo elegido. . . . Aquí en la narración del Éxodo, ya
encontramos el principio que emergerá con plena claridad solo más
tarde en el Nuevo Testamento: el Espíritu ordena (o re-ordena) y
finalmente embellece la creación de Dios. . . . En el templo final, el
hombre lleno del Espíritu, Jesús (Juan 2:19-22), este modelo llegará a su
cumbre. Sin embargo, desde el principio, el ministerio del Espíritu ya
incluía conformar todas las cosas a la voluntad de Dios y finalmente a su
propio carácter y gloria.
Ferguson, Sinclair B., The Holy Spirit, p. 22
c. El Espíritu tiene una relación especial de ungir a profetas, sacerdotes y
reyes, dándoles la autoridad y el poder para sus oficios.
Saúl
1 Samuel 10:1 – Entonces Samuel tomó un frasco de aceite y lo
derramó sobre la cabeza de Saúl. Luego lo besó y le dijo:
—¡Es el Señor quien te ha ungido para que gobiernes a su pueblo!
1 Samuel 10:9-11 – 9 Cuando Saúl se dio vuelta para alejarse de
Samuel, Dios le cambió el corazón, y ese mismo día se cumplieron
todas esas señales. 10 En efecto, al llegar Saúl y su criado a Guibeá,
un grupo de profetas les salió al encuentro. Entonces el Espíritu de
Dios vino con poder sobre Saúl, quien cayó en trance profético junto
con ellos. 11 Los que desde antes lo conocían, al verlo profetizar
junto con los profetas se preguntaban unos a otros:
—¿Qué le pasa a Saúl hijo de Quis? ¿Acaso él también es uno de los
profetas?
1 Samuel 15:26 – —No voy a regresar contigo —le respondió
Samuel—. Tú has rechazado la palabra del Señor, y él te ha
rechazado como rey de Israel.
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David
1 Samuel 16:13 – Samuel tomó el cuerno de aceite y ungió al joven en
presencia de sus hermanos. Entonces el Espíritu del Señor vino con
poder sobre David, y desde ese día estuvo con él. Luego Samuel
regresó a Ramá.
Salmo 51:11 – No me alejes de tu presencia
ni me quites tu santo Espíritu.
5. El Espíritu crea de nuevo, o re-crea (regenera y forma moralmente)
Aunque no es una enseñanza completamente desarrollada, hay evidencia de la
presencia de Dios el Espíritu en los corazones del pueblo de Dios a quienes está
activamente “santificando”.
a. La circuncisión: corazones lavados y perdonados
Deuteronomio 10:16 – Circuncidad, pues, vuestro corazón, y no
endurezcáis más vuestra cerviz.
Deuteronomio 30:6 – Además, el SEÑOR tu Dios circuncidará tu corazón y
el corazón de tus descendientes, para que ames al SEÑOR tu Dios con
todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas.
Jeremías 4:4 – Habitantes de Judá y de Jerusalén,
marquen su corazón con la señal del pacto:
circuncídense para honrar al Señor,
no sea que por la maldad de sus obras
mi furor se encienda como el fuego
y arda sin que nadie pueda apagarlo .
Romanos 2:28-29 – 28 Lo exterior no hace a nadie judío, ni consiste la
circuncisión en una señal en el cuerpo. 29 El verdadero judío lo es
interiormente; y la circuncisión es la del corazón, la que realiza el
Espíritu, no el mandamiento escrito. Al que es judío así, lo alaba Dios y
no la gente.
El Antiguo Testamento habla del pueblo de Dios, los que lo aman, como
“lavados” o “circuncidados” por dentro. El Nuevo Testamento pone en
claro que esto solo sucede por medio del Espíritu Santo. ¿De qué otra
manera podría una persona empezar a amar de corazón a Dios?
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Por supuesto la muerte de Cristo en la cruz es la circuncisión final a la cual
apuntan las “pistas” en el Antiguo Testamento. Es la circuncisión de Cristo
que capacita al creyente para ser bautizado en Cristo y así ser lavado y
perdonado. Esto no se explica en detalle en el Antiguo Testamento, sin
embargo está allí en forma embriónica, en los tipos y sombras de
profecías específicas en Joel y Ezequías que se verán más adelante.
b. El Espíritu Santo en el Antiguo Testamento llevó al pueblo de Dios a una
relación personal con Él, que incluía el desarrollo de características morales
y éticas.
 Salmo 51:11 – No me alejes de tu presencia
ni me quites tu santo Espíritu.
Sugiere que el fracaso moral pone en peligro esta relación.
 Isaías 63:7-14 – (véase arriba)
El Espíritu de Dios está activamente presente con el pueblo de Dios de
tal manera que su rebelión le entristece personalmente a Dios.
En este contexto vemos que el Espíritu Santo lleva, guía y da descanso a su
pueblo.
La obra del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento incluye ordenar
moralmente (Salmo 51:11).
La preocupación de David no es simplemente que su adulterio le ha
descalificado de cumplir con su oficio, sino que le ha alejado de la presencia
de Dios y el gozo personal de su salvación.
Solo por poseer el Espíritu puede su corazón ser puro y lleno de gozo, y su
propio espíritu firme y obediente.
Salmo 51:10, 12 – 10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,
y renueva la firmeza de mi espíritu.
12
Devuélveme la alegría de tu salvación;
que un espíritu obediente me sostenga.
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Para David, la presencia del Espíritu Santo y la posesión de la salvación y su
gozo son correlativas. No le preocupa a David meramente su oficio sino
también su relación (la salvación misma).
 De nuevo, al reconocer la naturaleza y carácter progresivo y cumulativo
de la revelación histórica, vemos que la obra del Espíritu Santo en el
Antiguo Testamento incluía la renovación moral y espiritual. Es un
ministerio soteriológico.
2 Corintios 4:13 – Escrito está: «Creí, y por eso hablé.» Con ese mismo
espíritu de fe también nosotros creemos, y por eso hablamos.
Llegamos a la fe por el mismo Espíritu que llevó a los creyentes del
Antiguo Testamento a la fe.
6. El Espíritu Santo y la Palabra de Dios
Esta sección será breve porque se trató en el curso acerca de la doctrina de la
Palabra de Dios, y en el curso acerca de la Historicidad de la Biblia.
2 Timoteo 3:14-17 – 14 Pero tú, permanece firme en lo que has aprendido y de
lo cual estás convencido, pues sabes de quiénes lo aprendiste. 15 Desde tu
niñez conoces las Sagradas Escrituras, que pueden darte la sabiduría
necesaria para la salvación mediante la fe en Cristo Jesús. 16 Toda la
Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para
corregir y para instruir en la justicia, 17 a fin de que el siervo de Dios esté
enteramente capacitado para toda buena obra.
2 Pedro 1:20-21 – 20 Ante todo, tengan muy presente que ninguna profecía de
la Escritura surge de la interpretación particular de nadie. 21 Porque la
profecía no ha tenido su origen en la voluntad humana, sino que los
profetas hablaron de parte de Dios, impulsados por el Espíritu Santo .
Jeremías 1:9 – Luego extendió el Señor la mano y, tocándome la boca, me dijo:
«He puesto en tu boca mis palabras.
2 Samuel 23:2 – »El Espíritu del Señor habló por medio de mí;
puso sus palabras en mi lengua.
La Palabra de Dios es theopneustic, viene por medio de su aliento y es entregada
por medio de hombres que son impulsados por el Espíritu Santo.
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No nos dice cómo esto sucede.
Eclesiastés 11:5 – Así como no sabes por dónde va el viento ni cómo se forma el
niño en el vientre de la madre, tampoco entiendes la obra de Dios, creador
de todas las cosas .
Resúmenes y lo que viene
La obra del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento es interna y extensa.
Ezequiel 36:25-27 – 25 Los rociaré con agua pura, y quedarán purificados. Los
limpiaré de todas sus impurezas e idolatrías. 26 Les daré un nuevo corazón, y les
infundiré un espíritu nuevo; les quitaré ese corazón de piedra que ahora tienen,
y les pondré un corazón de carne. 27 Infundiré mi Espíritu en ustedes, y haré que
sigan mis preceptos y obedezcan mis leyes.
Joel 2:28 – »Después de esto, derramaré mi Espíritu sobre todo el género humano.
Los hijos y las hijas de ustedes profetizarán,
tendrán sueños los ancianos y visiones los jóvenes.
Su obra es enigmática, no muy clara ni completamente explicada en el Antiguo
Testamento. Las profecías dicen que será mucho más clara cuando sean cumplidas.
[Como dice B. B. Warfield:] Se puede comparar el Antiguo Testamento a un
cuarto amoblado opulentamente pero alumbrado débilmente: la introducción de
más luz no cambia nada de lo que había allí anteriormente; sin embargo, hace
más claro lo que se encuentra allí pero que antes no se percibía o que solo se veía
débilmente. El misterio de la Trinidad no se revela en el Antiguo Testamento; sin
embargo, el misterio de la Trinidad está debajo de la revelación en el Antiguo
Testamento, y en algunas ocasiones casi se llega a ver. Por lo tanto la revelación
de Dios en el Antiguo Testamento no se corrige por la revelación más plena que
viene después, sino solo se perfecciona, se extiende y se engrandece. Ferguson, p. 29
Juan 7:39 – Con esto se refería al Espíritu que habrían de recibir más tarde los que
creyeran en él. Hasta ese momento el Espíritu no había sido dado, porque
Jesús no había sido glorificado todavía.
Es decir, dada en su capacidad plena (Pink).
La revelación del Antiguo Testamento tiene la idea de “todavía no” escrita en todas
partes.
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