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ACTIVIDADES ESPECIALES DE RECUPERACIÓN- AER
Estudiante:________________________________________ Grupo: ._______
Asignatura: Filosofía Periodo: 2 Año: 2016
Docente: María Isabel Velásquez Jaramillo.
Grado: Décimo
Tipo de actividad: AER
Fecha de ejecución: Semana de AER.
Identifica las falacias como errores de razonamiento, que
se utilizan a diario.
Indicadores de desempeño
Reconoce los aportes del pensamiento Socrático a la
filosofía antigua y su vigencia actual.
Lee el siguiente texto y contesta las preguntas planteadas.
SOCRATES, UN MODELO ÉTICO
Sócrates enseño que la práctica del bien era el medio más seguro para obtener la felicidad. Hizo descender la filosofía del dominio
de la charlatanería y la especulación, buscando en ella, antes que nada, una regla de vida.
La vida de Sócrates se sitúa en un tiempo que fue quizá el más glorioso, pero también el más atormentado para la ciudad de
Atenas que lo viera nacer en 470 a. de. C. Diez años atrás Grecia había sobrevivido a las guerras médicas, que amenazaban
destruirla y devastar, junto con ella, la más alta civilización.
El padre de Sócrates, Sofronisco, era escultor. El mismo Sócrates ejerció primero esa profesión, pero pronto la abandonó para
dedicarse a las ciencias. Lo imaginamos sin esfuerzo en su madurez, vestido pobremente, caminando, casi siempre descalzo,
rodeado por una multitud de jóvenes a los que formaba con sus lecciones y sobre todo con el ejemplo de sus virtudes, que le
ganaron el respeto y la admiración de sus discípulos. Sus recursos eran modestos, pero aceptaba con serenidad una existencia
casi miserable y se contentaba con lo que recibía a cambio de sus lecciones.
Apartándose de las especulaciones filosóficas que no ofrecían ninguna conclusión para una regla de vida, incitaba a sus alumnos
a preocuparse, por sobre todas las cosas, en ser mejores. Repetía incesantemente, como la más preciada máxima, la sentencia
grabada en el frontispicio del templo de Delfos: “¡Conócete a ti mismo!”. Distinguía varias clases de virtudes: prudencia, templanza,
fuerza, justicia, recomendando la práctica del bien como medio más seguro para alcanzar la felicidad.
Su sala de clase –como diríamos ahora- era simplemente la calle, y tomaba los temas de sus lecciones de los acontecimientos
fortuitos, los pequeños sucesos que se ofrecían a su mirada. Pero la audacia de sus censuras y la irritación ante su insubordinable
acción de desnudar las almas para ayudarlas a alumbrar la verdad le atrajo numerosos enemigos, encabezados por los sofistas y
los partidarios de las viejas creencias. Desde el año 429, el poeta satírico Aristófanes lo había ridiculizado a los ojos del pueblo
con su comedia Las nubes.
En la primavera del año 399 a. C., bajo el pórtico del arconte rey, encargado de la defensa de la religión, fue fijada esta acusación
contra el gran filósofo: “Acuso a Sócrates de crimen contra los dioses de nuestros padres, pues, hábil para dar en sus discursos
una apariencia falsa a la verdad y verdadera a lo falso, enseña una doctrina que corrompe a la juventud”. El acta estaba firmada
por Anitos, hombre poderoso y popular; Melitos, poeta oscuro, y Licón, orador político.
Ante los jueces y numerosa gente del pueblo sostuvieron su acusación y lograron que Sócrates fuera condenado a muerte.
Cuando el carcelero llegó con el brebaje mortal –la cicuta- , Sócrates le pidió autorización para extraer algunas gotas y ofrecerlas
en sacrificio a los dioses. Pero el carcelero le respondió que sólo había preparado la dosis necesaria para hacerlo morir, y
Sócrates bebió el veneno con la más absoluta tranquilidad. Sus discípulos lo rodearon, y él les habló sin la menor turbación y
hasta exhortó a Felón a retener sus lágrimas.
Cuando sintió que el veneno se adueñaba de su cuerpo, se extendió en su lecho para exhalar el último suspiro, y se despidió de
sus jóvenes alumnos diciéndoles: “Ahora es tiempo de separarnos, yo para morir y ustedes para vivir…”.
Antonio Caso.
Teniendo en cuenta la lectura anterior, las clases y la consulta sobre Sócrates, contesta las siguientes preguntas:
1. Sócrates invitaba a sus alumnos a preocuparse,
sobre todo, por:
a. Hacer mejores discursos.
b. Llevar una vida alejada de los bienes materiales.
c. pensar solo en ellos.
d. ser mejores.
2. La expresión “frontispicio del templo de Delfos”,
puede ser remplazada por:
a. Patio.
b. Entrada.
c. Fachada.
d. Oráculo.
3. Cuando Sócrates habla de que la filosofía estaba
bajo el dominio de la charlatanería y la especulación,
se refería especialmente a los:
a. políticos.
b. sabios.
c. sofistas.
d. al pueblo.
4. Sócrates se preocupa por la interrogación a sus
conciudadanos en la plaza pública (ágora)
apoyándose en la frase escrita en una de las
fachadas del templo de Apolo “conócete a ti
mismo”, interroga al hombre sobre el hombre. La
ética, según el texto, se puede explicar como
a. el camino de la claridad y las nociones éticas.
b. reflexión autoconsciente.
c. la capacidad para obrar de acuerdo con un patrón
de medida.
d. la teoría de la moral.
5. Cuando en el texto se dice que Sócrates tenía la
“audacia de censuras” se quiere sugerir que:
a. No le gustaba nada.
b. Criticaba ásperamente.
c. Opinaba sobre todo.
d. Adulaba a su interlocutor.
6. Qué palabras resumen mejor el texto:
a. prudencia, Delfos, Sócrates.
b. Brebaje, filosofía, especulación.
c. maestro, ética, sabiduría.
d. felicidad, enseñanza, muerte.
7. Para Sócrates la expresión “para ser sabio hay
que ser virtuoso, para ser virtuoso hay que ser
sabio”, significa que:
a. la virtud es una cualidad socrática.
b. la filosofía socrática identifica la virtud con la
sabiduría para encontrar la verdad.
c. la sabiduría nace de encontrar la verdad.
d. somos virtuosos cuando nos conocemos nosotros
mismos.
8. En la lectura se nos dice que Sócrates era un
filósofo informal. ¿Qué frase lo comprueba?
a. “Desnudaba las almas para ayudarlas a encontrar
la verdad”.
b. “Aristófanes lo había ridiculizado”.
c. “La calle era su salón de clase”.
d. “ recomendando la práctica del bien como medio
más seguro de alcanzar la felicidad”
9. Para Sócrates la virtud era sinónimo de:
a. paz.
b. alegría.
c. conocimiento.
d. amor.
10. Todo el interés de Sócrates parece, pues
haberse centrado en los problemas éticos. Su
doctrina suele ser calificada como un intelectualismo
ético. La virtud puede ser enseñada y aprendida. Del
texto se infiere que
A. el que conoce lo recto, actuara con rectitud
B. el saber y la virtud difieren por la razón.
C. todo mundo busca la felicidad y la utilidad.
D. el hombre por naturaleza está inclinado a ser
bueno y virtuoso
11. Explica la siguiente frase: “Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. La felicidad la
hace solamente uno mismo con la buena conducta”.
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12. Puedes afirmar que Sócrates era Empirista o Racionalista, justifica tu respuesta.
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13. Una persona que utilice la “ironía socrática” en sus diálogos con los demás sería una persona, “sabihonda,
petulante, sobrada”, si, no ¿por qué?
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14. por qué Sócrates comparaba la Mayéutica con el arte de las parteras, explica.
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15. Cuáles de las enseñanzas de Sócrates puedes aplicar para tu vida,… por qué?
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16. ¿Qué es una Falacia? Da tres ejemplos de falacias utilizados en la vida cotidiana.