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SISTEMA NACIONAL DE NIVELACIÓN Y ADMISIÓN
UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MANABÍ
MÓDULO TEORÍA ECONÓMICA
HOJA DE RESUMEN DE LECTURA OBLIGATORIA # _4___
Fecha: 12 de Mayo de 2014
Estudiante: Gissella Andreina Intriago Rezabala
Docente: Lcda. Johana Briones
Materia: Sociología
Título del Artículo: Materialismo Histórico de Karl Mark- teoría de la acción social y racionalización de
Max Weber- Enfoques teóricos contemporáneos: postmodernidad de Michael Foucault- teoría critica
Autor(es): Max Weber- Karl Mark- Michael Foucault- Jungen Habermas
Tomado de: http://mimosa.pntic.mec.es/~sferna18/materiales/pepe/10_marx.pdf
Editorial:
Ciudad:
Año:
Descargado de: http://mimosa.pntic.mec.es/~sferna18/materiales/pepe/10_marx.pdf
http://sociologiaeducativavisemestre.blogspot.com/2009/10/la-accion-social-segun-max-weber-vi.html
SÍNTESIS Y COMENTARIOS
Puntos Principales
•
MATERIALISMO
HISTÓRICO DE KARL MARK
•
•
•
TEORÍA DE LA ACCIÓN
SOCIAL Y
RACIONALIZACIÓN DE
MAX WEBER
•
•

ENFOQUES TEORICOS
CONTEMPORANEOS:
POSTMODERNIDAD DE
MICHEL FOUCAULT


•
TEORÍA CRITICAESCUELA DE
FRANKFURT DE
JURGEN HABERMAS
•
Ideas Centrales
El Materialismo histórico encuentra su primera formulación
en la obra titulada La Sagrada Familia (1845)
Interpretación o concepción de la Historia, del devenir o
acontecer histórico en clave económica.
Interpretación de la Historia muy distinta de las
interpretaciones religiosa o teológica.
Conducta humana en la que el individuo, o individuos, que la
producen, la establecen con un sentido subjetivo.
Max Weber define la acción social como cualquier tipo de
proceder humano orientado por las acciones de otro, las
cuales pueden ser presentes o esperadas como futuras.
Max Weber llamase una desmitificación de la vida, es decir,
una creciente secularización de las creencias y los valores.
El pensamiento posmoderno es un pensamiento en busca de la
libertad
En lo postmoderno puede sobrevivir la diferencia, esa
diferencia perseguida por el orden modernista de las cosas
Foucault veía, un orden que ordena, clasifica, unifica,
universaliza.
Entre 1964 y 1971 ejerció como profesor en la Universidad de
Frankfurt
En 1971 se traslada a Starnberg como director del Instituto
Max Planck, continuando con su labor de investigación, con
obras como Problemas de legitimación en el capitalismo tardío
Observaciones personales de la lectura: en estas lecturas los diversos pensamientos de dichos autores
mencionados anteriormente, la verdad es que es interesante porque cada uno a pesar de que piensa diferente
quería hacer algo, quería dejar su huella en la historia y estos lo lograron gracias a sus teorías muy
significativas.
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