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SISTEMA NACIONAL DE NIVELACIÓN Y ADMISIÓN UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MANABÍ MÓDULO TEORÍA ECONÓMICA HOJA DE RESUMEN DE LECTURA OBLIGATORIA # _4___ Fecha: 12 de Mayo de 2014 Estudiante: Gissella Andreina Intriago Rezabala Docente: Lcda. Johana Briones Materia: Sociología Título del Artículo: Materialismo Histórico de Karl Mark- teoría de la acción social y racionalización de Max Weber- Enfoques teóricos contemporáneos: postmodernidad de Michael Foucault- teoría critica Autor(es): Max Weber- Karl Mark- Michael Foucault- Jungen Habermas Tomado de: http://mimosa.pntic.mec.es/~sferna18/materiales/pepe/10_marx.pdf Editorial: Ciudad: Año: Descargado de: http://mimosa.pntic.mec.es/~sferna18/materiales/pepe/10_marx.pdf http://sociologiaeducativavisemestre.blogspot.com/2009/10/la-accion-social-segun-max-weber-vi.html SÍNTESIS Y COMENTARIOS Puntos Principales • MATERIALISMO HISTÓRICO DE KARL MARK • • • TEORÍA DE LA ACCIÓN SOCIAL Y RACIONALIZACIÓN DE MAX WEBER • • ENFOQUES TEORICOS CONTEMPORANEOS: POSTMODERNIDAD DE MICHEL FOUCAULT • TEORÍA CRITICAESCUELA DE FRANKFURT DE JURGEN HABERMAS • Ideas Centrales El Materialismo histórico encuentra su primera formulación en la obra titulada La Sagrada Familia (1845) Interpretación o concepción de la Historia, del devenir o acontecer histórico en clave económica. Interpretación de la Historia muy distinta de las interpretaciones religiosa o teológica. Conducta humana en la que el individuo, o individuos, que la producen, la establecen con un sentido subjetivo. Max Weber define la acción social como cualquier tipo de proceder humano orientado por las acciones de otro, las cuales pueden ser presentes o esperadas como futuras. Max Weber llamase una desmitificación de la vida, es decir, una creciente secularización de las creencias y los valores. El pensamiento posmoderno es un pensamiento en busca de la libertad En lo postmoderno puede sobrevivir la diferencia, esa diferencia perseguida por el orden modernista de las cosas Foucault veía, un orden que ordena, clasifica, unifica, universaliza. Entre 1964 y 1971 ejerció como profesor en la Universidad de Frankfurt En 1971 se traslada a Starnberg como director del Instituto Max Planck, continuando con su labor de investigación, con obras como Problemas de legitimación en el capitalismo tardío Observaciones personales de la lectura: en estas lecturas los diversos pensamientos de dichos autores mencionados anteriormente, la verdad es que es interesante porque cada uno a pesar de que piensa diferente quería hacer algo, quería dejar su huella en la historia y estos lo lograron gracias a sus teorías muy significativas. Firma del Estudiante Firma del Docente