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Resumen de Historia: Mesoamérica antes de 1519
 Mesoamérica:
Características principales:
- Enorme diversificación geográfica y ecológica
- Compleja historia geológica
- Gran diversificación de climas, vegetación y vida animal
- Montañas y actividad volcánica
 Primeras civilizaciones de Mesoamérica:
35.000 a.C.: Llegada aparente del hombre a América
Estrecho de Bering
20.000 a.C.: Pruebas que indican una probable presencia del hombre
9.000 a.C.: Período correspondiente
5.000 a.C.: Inicio de un proceso
Restos humanos más antiguos
En México
En México
Terminaría en la agricultura
2.300 a.C.: Inicio de la creación de cerámica
Agricultura + Cerámica = Origen de aldeas
Los habitantes se dispersaron
1.300 a.C.: Inicio de cambios extraordinarios
600 a.C.: Se empezó a sentir la influencia olmeca
Asentadas en los mejores hábitats
Rápido crecimiento demográfico
Los olmecas
Extensión de la agricultura
Crecimiento de las aldeas
Origen de los zapotecas
650 d.C. – 950 d.C.: Caída de las civilizaciones clásicas de Mesoamérica
950 d.C.: Origen del trabajo del metal
Los olmecas:
Cambios en las organizaciones
Socioeconómicas
Políticas
Permitieron sus monumentos
Religiosas
Desarrollo de protourbanismo
División del trabajo
Los primeros en crear edificios
Fines religiosos
Agricultura y actividades de subsistencia
Arte y artesanías
Defensa del grupo
Comercio
Gobierno
Culto a los dioses
Adoración al dios-jaguar omnipotente
Cultura madre
Culto a la muerte
Influencia olmeca
Comercio y (tal vez) impulso religioso
Problemas (como todos los pueblos en ese momento)
Desconocían la rueda
Ausencia de la metalurgia
Ausencia de animales domesticables
Teotihuacán:
Era toda una ciudad
Centro de un reino o de una confederación de diferentes pueblos
Se necesitaron varios siglos
División del trabajo
Ejército eficaz
Estructura socioeconómica
Agricultura extensiva
Comercio bien organizado
Adoración a dioses, después invocados por otros pueblos
Los zapotecas:
Existieron paralelamente al desarrollo de Teotihuacán
Gran asentamiento urbano
Alto nivel cultural
Escritura compleja
Los mayas:
Más de 50 centros mayas de importancia considerable
Asociados en “confederaciones” o “reinos”
Dos estratos sociales bien diferenciados
Los plebeyos
Agricultura y servicios personales
El grupo dominante
Gobernantes
Sacerdotes
Guerreros de alto rango
Extraordinarias creaciones artísticas
Hechas por los sacerdotes y los sabios
Los sacerdotes poseían una cultura sumamente compleja
Calendarios precisos
Concepto y símbolo para el 0
Decadencia de Teotihuacán, de los zapotecas y de los mayas:
Las causas
Son solo hipótesis
Teotihuacán
Probablemente, diferentes causas
Derrumbamiento repentino
Abandonada hacia el 650 d.C.
Ciudad zapoteca
Período de prolongada decadencia antes del abandono
Ciudades mayas
Los sacerdotes dejaron de escribir estelas
Legado clásico:
El urbanismo
Núcleo donde se destacaba la religión
Mercado
Casas de un piso con jardines
Religión
Cultura
Creencias fundamentales, formas de culto, mitos, ritos, etc.
Calendario, escritura, conocimientos astronómicos y astrológicos, visión cíclica del mundo,
organización socioeconómica, política y religiosa, el comercio, etc.
Los toltecas:
“Regresaron” a la tierra de sus orígenes cuando se enteraron de la caída de Teotihuacán
Tula
Ciudad donde se instalaron
Adoración al dios Quetzalcóatl
Derrumbamiento final de Tula
Año 1150
No es clara su causa
Difusión de su cultura
Los mixtecas:
Sucedieron a los zapotecas
Ciudades
Fundaron nuevas
Reconstruyeron ciudades y fortalezas toltecas
Sobresalieron en las artes
Especialmente, con el trabajo de los metales
Creadores de libros de contenido histórico
Los mayas (período post-clásico):
En Guatemala
En Yucatán
Los toltecas se impusieron
Enorme influencia tolteca
Mezcla de pueblos y culturas
Construcción de edificios similares a los de Tula
Renacimiento del mundo maya ≠ Esplendor anterior
Los chichimecas:
Entraron a la región
Abandono final de Tula
Conflictos con los toltecas restantes
Subordinaron a los toltecas
De a poco, fueron mejorando sus relaciones
Finalmente, aceptaron la cultura tolteca
Agricultura
Vida urbana
Religión
Calendario
Escritura
Grupos provenientes del norte:
Hablaban el náhuatl
Lengua de los toltecas y algunos teotihuacanos
Formaron las “Siete Tribus”
Hablaban náhuatl
Cultura similar a la tolteca
Decían regresar a su tierra de origen (Mesoamérica)
Uno de estos grupos
Los aztecas
En 1325
Se instalaron en Tenochtitlán
 Los mexicas (aztecas):
1430
soberano Itzcóatl ordenó quemar todos los libros
“No es necesario que el pueblo conozca
estos escritos: el gobierno sería difamado y
sólo servirían para difundir la hechicería
porque contienen muchas falsedades.”
Se impuso una nueva tradición
Imagen del pasado que se ajustaba a las necesidades e ideales del grupo
Origen mexica (según los mexicas):
Vivían en Aztlan Chicomóztoc
Estaban sometidos
Macehualtin (plebeyos o siervos): mexicas
Pipiltin (nobles)
Tlatoque (gobernantes)
Lugar inexistente
Rasgos de cultura mesoamericana
Sacerdote Huitzilopochtli
Dios Tetzahuitl Teotl
Les había buscado un lugar privilegiado
Liberar a su pueblo de la opresión y darle
Se deificó
prosperidad
Se convertirían en pipiltin y tlatoque de todos
Después de su huida
Eran muy pobres
Vivieron como recolectores y cazadores
Cultivaban muy poco
Sacerdotes y jefes: guías
Calpulli
Grupos que formaban
“Gente que pertenecía a la misma casa.”
Debieron superar muchas penalidades en su trayecto
Así, los mexicas se caracterizaban a sí mismos por tener un origen divino, ligado al dios tolteca
Quetzalcóatl, y por lo que no podrían aceptar ser estimado por ningún otro pueblo. A la llegada a Tenochtitlán,
ellos eligieron relacionarse con Quetzalcóatl y con la nobleza tolteca. La nobleza tolteca se casó con hijas de
sacerdotes y guerreros mexicas. También se unieron a la nobleza otros miembros que habían conducido a los
mexicas en su viaje.
Origen pipiltin
Nobleza tolteca + Hijas de sacerdotes y guerreros mexicas
Otros miembros que guiaron a los mexicas en el trayecto
Consejos de padres nobles a sus hijos
Les recordaban su descendencia tolteca y de Quetzalcóatl
Finalmente, la profecía se cumplió: los mexicas se transformaron en tlatoque y en pipiltin de muchos
otros pueblos a los que los obligaban a pagar tributos.
Historia mexica:
Los mexicas
Tenochtitlán
Sometidos durante más de un siglo
Bajo dominio tepaneca
Guerra
Azcapotzalco
Posible causa: la muerte del soberano mexica a
a manos de los tepanecas (posiblemente).
Alianza entre pueblos sometidos
Derrota tepaneca
Durante la guerra, los macehualtin preferían rendirse, pero los pipiltin querían seguir. Por esto,
hicieron un trato: ellos iban a continuar en guerra, si los tepanecas vencían, los pipiltin obedecerían a los
macehualtin eternamente; pero si los mexicas ganaban, los macehualtin les obedecerían ciegamente.
Finalmente, los mexicas vencieron y los macehualtin debieron obedecer a los pipiltin. Esta leyenda trata de
explicar por qué los macehualtin estaban sometidos a los pipiltin.
Desde entonces, los mexicas comenzaron un período de cambios y conquistas. Se extendió al dominio
azteca a la par con su poder militar. Esto, sumado a la convicción de su propio destino, terminó con una
continua expansión política y económica. El comercio también favoreció a este crecimiento.
Los mexicas según los europeos:
Tres visiones diferentes
La primera: según los cronistas españoles de la época
La segunda: según Lewis H. Morgan y sus seguidores
La tercera: según los historiadores marxistas
Según los cronistas españoles de la época:
La sociedad mexica era muy similar a la de los reinos de la Europa feudal.
Según Lewis H. Morgan y sus seguidores:
La sociedad mexica era una confederación de tribus indias, a la cual se la caracterizó como monarquía
cuando era una organización democrática. No tenían clases sociales diferenciadas y no habían desarrollado
formas de organización política.
Según los historiadores marxistas:
La sociedad mexica
Los macehualtin
Agrupados en calpulli
Organizaciones sociales con
vínculo de parentesco
Clases sociales diferenciadas
Los pipiltin
Status socioeconómico muy distinto al de los pipiltin
Propietarios de las tierras
Un auténtico estado
Similar a un reino
Modo de producción asiático
Ahora, se acepta que estas sociedades se basaban en aldeas comunales que poseían y trabajaban la
tierra de modo colectivo y que el grupo dominante y despótico se apropiaba del excedente.
Los pipiltin:
Se consideraban predestinados por su dios para liberar a su pueblo
Había varios subgrupos dentro del grupo dominante
El soberano supremo
Huey tatloani
Conocían sus diferencias con los macehualtin y eran conscientes de su status y de sus responsabilidades
Moctezuma I
Se amplió la organización política
Un número limitado de pipiltin elegían, de
entre los candidatos, al nuevo huey tatloani.
No pagaban tributos
Podían contratar tantos trabajadores como quisiese, tantas esposas como quisiese, insignias,
vestuarios, entretenimiento, comidas finas y muchos otros privilegios.
Podían poseer tierras (no se sabe con certeza)
Fueron los primeros en recibirlas desde su liberación
El huey tatloani tenía otros funcionarios nobles que lo ayudaban y le aconsejaban. En cada una de las
ciudades (aliadas y sometidas) había gobernadores nombrados por el soberano. También había un encargado
elegido por el soberano en cada calpulli, quien se encargaba de la producción y de los tributos del mismo.
Siempre, estos cargos eran ocupados solamente por pipiltin.
Los hijos de los pipiltin asistían a los “calmécac”, donde se conservaba, aumentaba y transmitía el saber
antiguo. Se preparaban durante varios años para los cargos que en el futuro obtendrían. Cuando dejaban el
calmécac, ya estaban listos para ocupar cargos públicos.
En el caso de las tierras, no se sabe con certeza si los pipiltin podían poseerlas o no. Las opiniones de
los historiadores no son iguales al respecto. Según algunos registros, los nobles eran poseedores de ellas y
tenían trabajadores que se encargaban de trabajarlas, y parecería que las tierras se reparten de acuerdo al cargo
poseído en vez de a la familia del dueño, es decir, los hijos de los poseedores no las heredaban.
Los pipiltin
Construyeron obras con fines económicos
Regadío
Obras hidráulicas
Diques
Acueductos
Chinampas
Islas artificiales donde se cultivaba
Justificación de su gobierno
Tenían la misión de mantener la vida de su propia era cósmica, del sol y la humanidad