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EDAD MODERNA
Contexto
 En
los siglos XV y XVI se desarrolló
una nueva forma de pensar que se
alejó de las ideas medievales para
retomar los valores de la Antigüedad
Clásica
 En ese contexto de renovación cultural,
algunos pensadores se enfrentaron a la
Iglesia Católica oficial, con el fin de
reformarlas.




Creación de un gran imperio en Oriente: los
turcos, luego de violentas batallas, levantaron
un gran imperio, desde el cual dominaron una
parte importante del mundo.
Los descubrimientos geográficos: los españoles
y portugueses descubrieron las costas del
África y América, hasta ese momento, por los
europeos.
Las novedades en la vida económica: los
descubrimientos trajeron consigo una gran
cantidad de riquezas, las cuales impulsaron una
fuerte actividad comercial e industrial en
Europa.
Las nuevas organización de los pueblos:
durante estos siglos los reyes se hicieron
poderosos, llegando a controlar la vida política
en cada uno de sus países.
Humanismo y
Renacimiento
Humanismo
Características:
La curiosidad y el conocimiento. Los
humanistas aspiraban a saber de todo, a
conocerlo todo, no querían ser
especialistas, sino sabios.
La preocupación por el hombre. Los
pensadores humanistas se interesaron de
sobremanera en saber todo respecto al
hombre.
 El
desarrollo científico. Se dedicaron a la
investigación, aportando mucho al
conocimiento científico.
 La valoración de la cultura grecorromana.
A diferencia de la Edad Media, los
humanistas consideraron que tenían
mucho que aprender de la cultura romana
y griega.
 Difusión de las ideas. Durante este
período se inventó la imprenta, gracias a
la cual se pudo imprimir una gran cantidad
de ejemplares de un libro..
Humanistas
Desde fines del siglo XVI los poetas Dante,
Petrarca y Bocaccio iniciaron la recuperación
de los patrones clásicos.
 Pronto aparecieron filósofos y literatos, que
elaboraron en sus escritos los ideales del
humanismo.

 Pico
Della Mirandola
 Lorenzo de Médicis
 Nicolás de Cusa
 Tomas Moro
 Erasmo de Rotterdam
 Luis Vives y Paracelso
Pensamiento Medieval
Pensamiento humanista
Teocéntrico. Dios es el eje en torno Antropocéntrico. El hombre se
al cual giran el mundo y la vida del
convierte en el centro del mundo
hombre
Dios es un juez majestuoso y
severo
Dios es un padre misericordioso.
El hombre es malo por naturaleza;
cometió el pecado original
El hombre es bueno por naturaleza;
está hecho a imagen de Dios
La muerte es el fin de las penas
terrenales. Se espera la salvación
del alma
La muerte no es el fin del hombre.
Se intenta permanecer en la
memoria colectiva a través de la
fama.
Se trabaja para subsistir
Se trabaja para obtener riqueza
1. Humanismo Renacentista
1.1 Ideas fuerza.
1.2 Factores y causas.
1.3 Innovaciones. El canon artístico y
pictórico.
1.4 Factores de difusión.
Ideas fuerza del Humanismo renacentista
Antropocentrismo.
Individualismo.
Deseo de fama, gloria y
fortuna terrenal.
Revalorización estética de la naturaleza.
La “devotio moderna”.
Innovaciones del Humanismo
En la educación:
- Las academias.
- La pedagogía
humanista.
- La filosofía:
aristotelismo y
platonismo.
Causas y factores del renacimiento italiano
Desarrollo
urbano.
Capitalismo mercantil: los
mecenas.
El retorno a los
clásicos.
El rol de las
universidades.
La influencia de
Bizancio.
El canon artístico renacentista
-Proporcionalidad de las formas.
-Recreación artística de la antigüedad.
-Predominancia de las líneas rectas y columnas (arquitectura).
-Uso formal de la cúpula.
-Monumentalidad y gravedad de la estatuaria.
Canon en la pintura
-El desarrollo del retrato (p.ej. La Gioconda).
- El uso de la perspectiva lineal.
-Representación naturalista de los cuerpos.
Difusión del Humanismo renacentista
Factores:
- La Imprenta.
- Las academias.
- El rol de las monarquías.
“La imprenta es un
ejército de
veintiséis soldados
de plomo, con el
que se puede
conquistar el
mundo” (Johan
Gütemberg).
Europa renacentista
Panorámica general sobre el arte y
pensamiento modernos
s. XIV
s. XV
Humanismo
Renacentista
s. XVI
s. XVII
s. XVIII
Clasicismo
Ilustración
Racionalismo
y Barroco
REFORMA RELIGIOSA
REFORMA RELIGIOSA




Se designa con el nombre de Reforma a la crisis
religiosa, iniciada en Alemania por el monje
Agustino Lutero y que termina por provocar la
ruptura de la unidad de la Iglesia Católica, en el siglo
XVI.
En realidad, desde mucho antes, en la Iglesia se
habían sumado voces de protesta por la situación
que vivía gran parte de sus miembros.
Podemos hablar, pues, de dos Reformas: una, la
protestante, que fue el nombre que adquirió la de
Lutero, y, la otra, la católica.
Existen algunos autores que consideran que hubo
una Reforma, la protestante, y una Contrarreforma,
la católica.
Crisis de la Iglesia Católica
Durante los siglos XV y XVI, la Iglesia vivió una
fuerte crisis. Entre los motivos se destacan:
 La crisis del poder de los Papas. Estos se
habían alejado de las funciones propias de un
religioso, comenzando a gobernar como reyes.
Esto produjo un descontento en Europa.
 Las dificultades en el alto y bajo clero. Los
cargos más importantes de la Iglesia – alto
clero- se llegaba más por la riqueza y las
influencias, en cambio los sacerdotes y
párrocos tenían poca preparación y estaban
lejos de de poder llegar a ocupar altos cargos.
 El aumento del poder de los reyes. En
Europa los reyes comenzaron a tener
más poder, por lo que también se
reflejó en sus intervenciones en la
Iglesia.
El Desarrollo del pensamiento
humanista. Los humanistas revisaron
muchos de los aspectos en que se
basaba el poder de la Iglesia. Fueron
muy críticos con las costumbres
religiosas.
La Reforma
 La
difícil situación por la que pasaba la
Iglesia comenzó cuando en el año 1514, el
Papa León X ordenó la venta de las
indulgencias, pensando utilizar el dinero
que juntara en la reconstrucción de la
basílica de San Pedro en Roma.
 Esta venta de indulgencias fue
presentada a los fieles como si aportar
dinero estuviesen logrando la salvación
eterna.
Ante esto el monje alemán Martín Lutero
protestó, por lo cual redactó las llamadas 95
tesis o afirmaciones. (1517)
Sus postulados son los siguientes:
 La teoría de la Predestinación, la cual
sostiene que “el hombre se salvará por la
fe”, por lo tanto importan las buenas
acciones.
 Debe prohibirse el culto a la Virgen y a los
Santos, para seguir la espiritualidad de fe en
Dios.
 La libre interpretación de La Biblia.
 Rechaza el celibato.
 La lengua oficial debe ser el latín.
La Iglesia intentó callar a
Lutero, pero esta lo apartó
definitivamente en 1520,
por lo que su reforma se
llamó Protestante.
 Fue
apoyada por los
príncipes
alemanes,
contrarios a la autoridad
del Papa.

Difusión de la Reforma
Su reforma se extendió por varios países de Europa.
 Alemania: Las ideas de Lutero se propagaron
rápidamente. Los príncipes se aprovecharon de
estas ideas para oponerse al Emperador Carlos V,
que defendía la Iglesia.
 Francia y Suiza: No se propagaron mucho, ya que
se impusieron las ideas de Calvino.
 Inglaterra: Enrique VIII, rey de Inglaterra, molesto
con el Papa, ya que no lo había autorizado a
divorciarse de Catalina de Aragón para casarse con
Ana Bolena, rompió con la Iglesia de Roma y se
proclamó Jefe de la Iglesia en Inglaterra. Así nació la
Iglesia Anglicana, que niega la autoridad del Papa.
Calvinismo



El pensador francés Juan Calvino (15091564) radicalizó la postura de Lutero,
especialmente en Suiza.
Postulados:
El rasgo más importante y
característico del calvinismo es su
concepto extremado y rígido de la
predestinación.
Según él, desde la eternidad, desde
antes de la creación del mundo, Dios
eligió, por su gracia y amor, a un cierto
número de sus criaturas para salvarse;
nada, ni pecados repetidos, ni
esfuerzos heroicos hacia la virtud,
podrían jamás modificar esta voluntad
divina.
Al igual que Lutero, Calvino pensaba
que la única verdad estaba en la Biblia
Admitía más que dos sacramentos: el
bautismo y la comunión.
 Suprimía todas las ceremonias del culto, el
altar, el crucifijo y toda jerarquía entre los
sacerdotes -él decía los pastores o los
ministros-, elegidos por los fieles y
encargados de decir las oraciones y de
predicar
 Ginebra se convirtió, según los católicos, en
la "Roma de la herejía". Desde allí, la
doctrina calvinista se extendió hacia otros
lugares, como Francia, los Países Bajos y
Escocia.

Contrarreforma


La Contrarreforma es un movimiento del catolicismo
que se da en el siglo XVI con un doble objetivo:
Corregir las fallas que la Iglesia Católica adolecía y
que habían sido causa principal de la Reforma.
Hacer frente a esta para detenerla en su avance o
recuperar países conquistados por ella.
Se manifiesta básicamente en tres aspectos:
 La reimplantación de los tribunales de la inquisición.
 La creación de la Compañía de Jesús como orden
religiosa modelo.
 La reunión del Concilio Ecuménico de Trento.
La Inquisición




La Inquisición o Santo Oficio fue una
institución creada por el Papa Gregorio IX
en el siglo XIII para investigar y juzgar a los
acusados de herejía y brujería.
Su acción decayó a fines de la Edad Media
como institución dependiente de Roma.
Los Reyes Católicos la implantaron en
España en los últimos años del siglo XV y
le dieron el doble carácter de tribunal
estatal y eclesiástico.
Con ello buscaron detener la propagación
del judaísmo y el islamismo en la
Península.
El primer Gran Inquisidor fue Tomás de
Torquemada.
 Bajo su mando, la institución llegó a ser una
especie de policía de pensamiento, de la que
ningún español estaba libre.
 Mucho mejor organizada que la Inquisición
medieval, era más dura y tenía más libertad
para emplear la sentencia de muerte.
 En 1512, el Papa Julio II asignó al Inquisición
a la Congregación de Santo Oficio, la cual
decidía cuestiones de fe, moral, herejías y
algunos asuntos conyugales.
 También manejaba el Index, índice de libros
prohibidos

La Compañía de Jesús



La Compañía de Jesús, congregación
de los jesuitas, fue fundada por San
Ignacio de Loyola (Iñigo López de
Recalde), soldado, peregrino, estudiante y
finalmente sacerdote, nacido en
Guipúzcoa, España, quien vivió entre 1509
y 1556.
Los jesuitas se consideraban a sí
mismos como soldados de Cristo, ya que
combatían por la "mayor gloria de Dios".
Ellos se destacaban por su absoluta
obediencia a sus superiores,
especialmente al Papa.
Se hicieron maestros de escuela,
misioneros y diplomáticos, y su influencia
se hizo sentir en todos los países
europeos.
El Concilio de Trento (1545-1563)

El Concilio de Trento siendo el documento
que trato de rebatir al luteranismo y ordenar
a la iglesia trato los siguientes temas:
 Establecer
el dogma católico señalando la
autenticidad de la versión bíblica de San
Jerónimo.
 Ratifico al Papa como única autoridad en
asuntos de fe e hizo valido el culto a la virgen ,
los santos y las imágenes.
 Estableció las liturgias en latín , el celibato del
clero y la autoridad del Papa por sobre la
iglesia.
Se distinguen tres partes:

El concilio de Paulo III,
de 1545 a 1547;

El concilio de Julio III,
de 1549 a 1551; y

El concilio de Pío IV, de
1561 a 1563.
Esta asamblea estableció una serie de medidas tanto en el
aspecto dogmático como en el disciplinario.
Entre ellas se destacan:






Mantener la organización tradicional de la Iglesia y
ratificar al papa como jefe universal de esta.
Determinar como texto legítimo de la Biblia a la
Vulgata, traducción latina hecha por San
Jerónimo.
Mantener en siete los sacramentos.
Mantener el celibato eclesiástico y prohibir la
acumulación de beneficios (posesión de varios
cargos eclesiásticos).
Ordenar a los sacerdotes permanecer en sus
parroquias, predicar por lo menos una vez a la
semana y enseñar el catecismo.
Crear seminarios donde se formaran sacerdotes
instruidos y dignos.
Expansión colonial
europea y
descubrimientos
científicos
I. LA ERA DE LOS DESCUBRIMIENTOS
Observa el siguiente mapa.
LOS DESCUBIMIENTOS GEOGRÁFICOS DE LOS EUROPEOS
Como observaste en el mapa, entre los siglos XV y XVI, los europeos
- descubrieron toda la costa de África.
- descubrieron una ruta a las Indias, bordeando África.
- colonizaron el Golfo Pérsico.
- descubrieron América.
FACTORES DE LOS DESCUBRIMIENTOS
1.1 Factores políticos:
- Las unificaciones territoriales y el deseo de los monarcas por
expandir sus dominios.
FACTORES ECONÓMICOS
- Las necesidades de expansión de los mercados capitalistas.
- La Toma de
Constantinopla y el
cierre de las rutas
terrestres
a
las
Indias.
FACTORES TÉCNICOS
- Desarrollo de las técnicas de navegación.
- Desarrollo de la cartografía.
FACTORES
PROVENIENTES
MENTALIDAD DE LA ÉPOCA
- El Humanismo y el deseo de
fama y de aventura.
- Los relatos de
lugares fantásticos y
animales fabulosos.
DE
LA
FACTORES RELIGIOSOS
- La legitimidad de la esclavitud de los infieles.
- La donación de los territorios por descubrir.
- El objetivo de desarrollar una religión efectivamente universal.
CONSECUENCIAS DE LOS DESCUBRIMIENTOS
1. CONSECUENCIAS SOCIOCULTURALES
- Cambio en la
concepción del mundo
de los europeos.
- Migraciones europeas a
otras partes del mundo.
- Cambios en la dieta
alimenticia de los
europeos.
2. CONSECUENCIAS POLÍTICAS
Competencia colonial entre las potencias europeas, por ejemplo,
entre España y Portugal.
Colonización de vastas zonas del mundo.
3. CONSECUENCIAS ECONÓMICAS
- Ampliación de los mercados y de las mercancías.
- Aparición de nuevas instituciones comerciales como las Compañías
de Indias.
- Desarrollo monetario y financiero en Europa.
- Paso de una economía Mediterránea a una Atlántica.
El absolutismo monárquico
El absolutismo monárquico
Es un sistema de gobierno en el que la
autoridad del monarca no está limitada por
institución alguna.
 Sin embargo, a pesar de tener todos los
derechos, no puede ejercer el poder a su
antojo sino que debe hacerlo teniendo en
cuenta la tradición y su conciencia.
 En realidad esta limitación de conciencia se
perdió con el pasos del tiempo y hubo reyes
que gobernaron con total arbitrariedad.

Se empieza a considerar que los hombres,
para subsistir en sociedad, se ven obligados
a realizar un contrato por el cual transfieren
sus derechos naturales al Estado, cuya
soberanía sobre los súbditos es completa.
 El Estado está representado por una
persona: el Rey.
 Se destacó como defensor de esta teoría
Thomas Hobbes, inglés, quien escribió el
Leviathan.
 Jacques Bossuet, a su vez, enunció la teoría
de la monarquía absoluta y del origen divino
del poder real.

Características del Absolutismo:


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



Centralización: El monarca encarna el Estado y es
soberano, hace las leyes y administra la justicia. Dejan de
convocarse las Asambleas Representativas que antes
representaban a la nobleza, clero y burguesía.
Concentración: No hay separación de poderes.
Recaudador: establece impuestos sin el consentimiento de
los gobernados.
Burocracia: como consecuencia de la necesidad de
recaudar, surge una burocracia que cumplirá con funciones
administrativas y judiciales.
Ejército permanente: constituye el aparato del estado
Diplomacia: Engrandece su reino de manera diplomática, al
formar alianzas matrimoniales destinadas a unificar reinos
sin la conquista mediante la guerra.
Iglesia: Es subordinada a la autoridad del monarca, ya que
muchas veces tenía intereses opuestos al rey y esto no le
convenía
El rey era el
representante de Dios y
no era responsable de
sus actos ni ante la
Iglesia ni ante el
pueblo.
 Su autoridad sustituyó
al poder de los señores
feudales y al
Parlamento ya que en
su persona estaba
representada la Nación.

El rey absoluto tiene las siguientes
características:


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
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

Título hereditario
Rey no se somete a autoridad universal
La voluntad del rey es la ley, pero Dios esta sobre él.
El tenía libertad de derogar, modificar y crear leyes
Podía declarar la guerra o la paz, acuñar monedas,
imponer impuestos
Rey suprimió la autonomía de ciudades y provincias
El rey gobierna sin el parlamento (Inglaterra),
estados generales (Francia) ni cortes (España)
El rey cuenta con embajadores permanentes, para
mantener relaciones
Los reyes franceses y españoles logran cobrar
impuestos sin preguntarle a nadie, pero a los
ingleses se les opone el parlamento
Absolutismo en Inglaterra





En el siglo XV el Rey Enrique VIII de Inglaterra y
Catalina de Aragón que estaba casados, pidieron el
divorcio, cosa que hicieron sin la autorización del
Papa los excomulgó (Clemente VII).
Enrique VIII organizó la religión anglicana que
desconoce la autoridad del Papa.
Al morir Isabel subió Jacobo I, quién dio tolerancia
religiosa.
El sucesor de Jacobo fue Carlos I, quien reimpuso el
anglicanismo y tuvo como objetivo convertir a
Inglaterra un una potencia.
Carlos II dio tolerancia religiosa, logró la conquista
de las 13 colonias en Norteamérica, continuando con
el objetivo de convertir a su país en potencia.
Enrique VIII
Catalina de
Aragón
Absolutismo en Francia




Existen tres reyes
Enrique IV.- Convirtió a Francia del protestantismo
al catolicismo y para evitar conflictos sociales dio
tolerancia religiosa
Luis XIII.- Su sucesor decidió junto con el cardenal
Richelieu hacer que en Francia predominara el
catolicismo y hubo conflictos con los protestantes.
Luis XIV.- Fue el máximo representante del
absolutismo Francés, gobernó bajo la frase "El
estado soy yo”
También es conocido como el Rey Sol, pues
consiguió para Francia progresos económicos y
culturales. Se ganó a la gente dando tolerancia
religiosa.
España
 Felipe
V.- Mejoró la situación económica y
social de su país.
 Carlos III.- Consolidó su poder
gobernando absolutamente
 Carlos IV.- Aunque tuvo logros a la larga
fue un rey débil
 Fernando VII: último rey absolutista.
El poder lo
recibe
de Dios
Da cuenta de
sus actos a
Dios
Buena
relación con la
Iglesia
Derecho Divino
Rey o Monarca
MONARQUÍA ABSOLUTA
El pueblo no
tiene derechos
ni libertad
Poder
Hereditario y
vitalicio
Tiene todos los
poderes:
Ejecutivo - Legislativo
Judicial - Religioso
Militar
EL ANTIGUO RÉGIMEN
Poder absoluto del rey. Origen divino de su
autoridad
monarquía absoluta
Representación del reino mediante instituciones
convocadas por el rey casi exclusivamente para
solicitar aportaciones económicas
Nobleza
sociedad estamental
Clero
Estamentos con
privilegios honoríficos,
económicos y fiscales
Tercer Estamento:
Obligación de satisfacer
campesinos, burgueses
los impuestos reales,
y asalariados urbanos
señoriales y
eclesiásticos (diezmo)
Agricultura de subsistencia y autoconsumo
economía de subsistencia La nobleza y la Iglesia poseen la mayor parte de la
tierra, cedida para su explotación con contratos de
arrendamiento
Mercado interior reducido a ferias locales y
producción de artesanía bajo el control de los
gremios
LA SOCIEDAD FRANCESA
(SIGLO XVIII)
NOBLES
2%
 Poseían el 35% de la tierra.
 No pagaban impuestos.
 Ocupaban los principales cargos
públicos
BURGUESES
15 %
 Poseían el 35% de la tierra.
 Pagaban impuestos.
 Eran propietarios de negocios
83 %
CAMPESINOS Y ARTESANOS
Poseían sólo pequeñas parcelas.
Pagaban impuestos al estado, a la nobleza y al clero
EUROPA A FINALES
DEL SIGLO XVIII
Poco Poblada
Rural
Crecimiento
Demográfico
Transformaciones
Agrarias
Abolición del
Feudalismo
Individualismo
Agrario
Protoindustrializada
Mejoras
Técnicas
La Ciencia Moderna
I. LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
Las bases de la ciencia moderna:
-Empirismo.
-Razonamiento lógico.
Francis Bacon.
René Descartes.
John Locke.
Evolución de la ciencia moderna
a. La ciencia renacentista
Estudio y difusión de los clásicos.
Vesalio y las bases de la anatomía
moderna.
Copérnico y el paradigma
Heliocéntrico.
La Revolución científica
Se ubica entre el “Discurso del Método” de Descartes (1637) y los
“Principia” de Newton (1687).
Desarrollo de la astronomía, matemática, medicina, física y química.
La Ilustración



La Ilustración fue un movimiento ideológico, no
solamente de carácter filosófico, sino cultural en
el sentido amplio, que impregnó todas las
actividades literarias, artísticas, históricas y
religiosas.
Se extiende y desarrolla durante el siglo XVIII,
que suele denominarse “Siglo de la Ilustración”
o “Siglo de las Luces”.
Tiene lugar en la época de las revoluciones
liberales y burguesas; supone una crítica
realizada por las clases medias ante el antiguo
régimen y una concepción liberal y tolerante en
todos los órdenes.



Los países en los que tuvo mayor fuerza y relieve
fueron:
Inglaterra, donde se inició. Tuvo un carácter
empirista-epistemológico, cultivó las ciencias de la
naturaleza y cuestiones sobre la religión, en un
espíritu de libertad y tolerancia, siendo los
ilustrados ingleses más notables Newton, Boyle,
Shaftesbury, Hutcheson y Mandeville.
Francia. Las tensiones más relevantes son de orden
moral, de derecho (especialmente derecho político) y
del progreso histórico; ilustrados franceses
importantes fueron Bayle, Montesquieu, Voltaire,
Condornet, Diderot, D’Alambert, Condillac y
Rosseau.
Alemania. Se centrará en un análisis de la razón, con
la intención de encontrar un conjunto de principios
que rijan el conocimiento de la naturaleza y orienten
la acción moral y política del hombre, estando
representada por Lessing, Wolff, Baumgarten y,
sobre todo, Kant.
LA ILUSTRACIÓN
AUTORES
Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot...
CARACTERÍSTICAS
Concepción optimista del futuro: confianza ciega en la razón humana
Movimiento secular: tolerancia o indiferencia religiosa
Universalismo: hay una única ley natural válida para todos los seres
humanos
Actitud crítica respecto a las instituciones vigentes de las monarquías
absolutas
Defensa de la libertad de pensamiento
Preocupación por la educación, base del progreso social
LA ENCICLOPEDIA
Compendio del pensamiento ilustrado
Pensadores
Voltaire (1694-1778)
seudónimo de François Marie Arouet


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


Ataca la dominación eclesiástica y lucha por la
libertad intelectual, religioso y política;
Pide por la libertad de prensa y solicita
derechos políticos para la clase media.
A pesar de todo no tiene fe en la capacidad
política de las clases bajas e inclina su
preferencia por una monarquía ilustrada y
tolerante.
Él esperaba un cambio de régimen político no
como resultado de la revolución sino de un
monarca ilustrado.
En Cándido arremete contra la Iglesia Católica,
la aristocracia ociosa, la casta militar.
Entre 1763 y 1764 publica Tratado sobre la
tolerancia y Diccionario filosófico, obras
cumbres del pensamiento humanista laico.
Montesquieu, Charles-Louis de Secondat
(1689 – 1755)





Su obra más notable es “El Espíritu
de las leyes”.
Sus ideas se aplicaron en las
constituciones francesas.
Favorecen la tolerancia religiosa y
excluye a la iglesia de la actividad
gubernamental.
Luchó contra el poder absoluto de la
monarquía.
La influencia de Montesquieu sobre
la teoría política del liberalismo y
sobre las ideas que habrían de llevar
a la Revolución Francesa fue muy
importante,
Juan Jacobo Rousseau
(1712 – 1778)



Entre sus obras más importantes esta
“El Contrato social (1762)”.
Exige una transformación radical del
sistema político y social que conduce
de una manera lógica a la revolución,
fue partidario de la república decía que
el pueblo tiene derecho a elegir la forma
gubernamental que más le plazca y
debe saber resolver los problemas que
se vayan presentando.
Influyó de modo decisivo en el
romanticismo en literatura y en la
filosofía de principios del siglo XIX.
La ciencia en la Ilustración
Alta valoración de la ciencia, como base del progreso.
Desarrollo de la química, la astronomía, la medicina, la zoología y la
botánica.
Pierre
Laplace
Antoine de
Lavoisier