Download PPT4.H. 8 Básicos Reforma y Contrarreforma

Historia, Geografía y Cs. Sociales 8 Básico
Profesor: Aurora Román –Cristal Retamal
Ruptura de la Unidad Religiosa.
¿Recuerdas los contenidos revisados la
clase anterior?
PENSAMIENTO MODERNO
HUMANISMO
RENACENTISTA
Causas y factores del
Renacimiento Italiano.
BARROCO
Antropocentrismo.
FACTORES DE
DIFUSIÓN.
RACIONALISMO.
CANON
RENACENTISTA.
CLASICISMO
ILUSTRACIÓN
¿Qué vamos a estudiar en esta clase?
REFORMA Y CONTRARREFORMA
ANTECEDENTES DE LA
REFORMA PROTESTANTE.
LUTERO
CALVINO
ZWINGLIO
ENRIQUE VIII
CONSECUENCIAS
DEL PROCESO.
RUPTURA DE LA UNIDAD RELIGIOSA
•Identificar los conflictos que marcan los inicios del mundo moderno y apreciar el
arduo camino seguido para reconocer y legitimar el pluralismo y la tolerancia.
•Conocer el proceso de la Ruptura de la Unidad Religiosa y Cultural de la
Cristiandad y proyectar las implicancias de este quiebre.
¿Qué nos dice esta obra de
Caravaggio?
LA REFORMA
PROTESTANTE.
Antecedentes y factores.
Personajes y postulados
LUTERO
CALVINO.
ZWINGLIO.
ENRIQUE VIII.
La Europa
Protestante.
Centros de
difusión.
Naciones
involucradas.
ABUSOS
MORALES Y
ECLESIALES.
ANTECEDENTES
20% del Clero
practicaba
concubinato.
La Iglesia se
preocupaba sólo
de administrar los
ritos y los bienes
eclesiales.
Ausencia de los
obispos en sus
diócesis.
Preocupación de
los Papas.
ANHELOS
RELIGIOSOS:
La piedad popular y la
“devotio moderna” generada
por el humanismo (piedad
más íntima que exterior, más
personal que comunitaria,
más directa y espontánea).
INTERESES POLÍTICOS: El
desarrollo de las monarquías
nacionales y la oposición a
ellas, por parte de los señores
feudales.
INTERESES
SOCIALES:
La supresión
de conventos
y
órdenes
religiosas
favoreció
el
traspaso
de
los
bienes
muebles y de
los
bienes
raíces a otras
manos.
REFORMA RELIGIOSA
• Se designa con el nombre de Reforma a la crisis
religiosa, iniciada en Alemania por el monje
Agustino Lutero y que termina por provocar la
ruptura de la unidad de la Iglesia Católica, en el siglo
XVI.
• En realidad, desde mucho antes, en la Iglesia se
habían sumado voces de protesta por la situación
que vivía gran parte de sus miembros.
• Podemos hablar, pues, de dos Reformas: una, la
protestante, que fue el nombre que adquirió la de
Lutero, y, la otra, la católica.
• Existen algunos autores que consideran que hubo
una Reforma, la protestante, y una Contrarreforma,
la católica.
Crisis de la Iglesia Católica
Durante los siglos XV y XVI, la Iglesia vivió una
fuerte crisis. Entre los motivos se destacan:
 La crisis del poder de los Papas. Estos se
habían alejado de las funciones propias de un
religioso, comenzando a gobernar como reyes.
Esto produjo un descontento en Europa.
 Las dificultades en el alto y bajo clero. Los
cargos más importantes de la Iglesia – alto
clero- se llegaba más por la riqueza y las
influencias, en cambio los sacerdotes y
párrocos tenían poca preparación y estaban
lejos de de poder llegar a ocupar altos cargos.
 El aumento del poder de los reyes. En
Europa los reyes comenzaron a tener
más poder, por lo que también se
reflejó en sus intervenciones en la
Iglesia.
El Desarrollo del pensamiento
humanista. Los humanistas revisaron
muchos de los aspectos en que se
basaba el poder de la Iglesia. Fueron
muy críticos con las costumbres
religiosas.
La Reforma
• La difícil situación por la que pasaba la
Iglesia comenzó cuando en el año 1514, el
Papa León X ordenó la venta de las
indulgencias, pensando utilizar el dinero
que juntara en la reconstrucción de la
basílica de San Pedro en Roma.
• Esta venta de indulgencias fue
presentada a los fieles como si aportar
dinero estuviesen logrando la salvación
eterna.
Ante esto el monje alemán Martín Lutero
protestó, por lo cual redactó las llamadas 95
tesis o afirmaciones. (1517)
Sus postulados son los siguientes:
 La teoría de la Predestinación, la cual
sostiene que “el hombre se salvará por la
fe”, por lo tanto importan las buenas
acciones.
 Debe prohibirse el culto a la Virgen y a los
Santos, para seguir la espiritualidad de fe en
Dios.
 La libre interpretación de La Biblia.
 Rechaza el celibato.
 La lengua oficial debe ser el latín.
L
U
T
E
R
O
El pecado reduce la libertad del hombre
para elegir entre el bien y el mal. Sólo
Dios guía a los justos.
La Biblia es la única fuente de Fe, el
creyente no necesita la guía de la
tradición eclesial.
Los sacramentos pierden su validez, sólo
se conservan el Bautismo y Eucaristía
(pero sólo como conmemoración).
Una Iglesia más igualitaria, todos son
iguales por el Bautismo. Los pastores
pueden casarse.
Liturgia más participativa, se reemplaza
el latín por lenguas vernáculas. Se
comulga con pan y vino, se realza la
predicación y la proclamación de la
Palabra.
• La Iglesia intentó callar a
Lutero, pero esta lo apartó
definitivamente en 1520,
por lo que su reforma se
llamó Protestante.
• Fue apoyada por los
príncipes
alemanes,
contrarios a la autoridad
del Papa.
Difusión de la Reforma
Su reforma se extendió por varios países de Europa.
 Alemania: Las ideas de Lutero se propagaron
rápidamente. Los príncipes se aprovecharon de
estas ideas para oponerse al Emperador Carlos V,
que defendía la Iglesia.
 Francia y Suiza: No se propagaron mucho, ya que
se impusieron las ideas de Calvino.
 Inglaterra: Enrique VIII, rey de Inglaterra, molesto
con el Papa, ya que no lo había autorizado a
divorciarse de Catalina de Aragón para casarse con
Ana Bolena, rompió con la Iglesia de Roma y se
proclamó Jefe de la Iglesia en Inglaterra. Así nació la
Iglesia Anglicana, que niega la autoridad del Papa.
C
A
L
V
I
N
O
Trascendencia absoluta de Dios.
Doctrina de la predestinación: Dios elige
a quienes salva y a quienes condenar.
El elige a sus predicadores.
La predicación es un signo de salvación.
Reconoce sólo dos sacramentos:
Bautismo
y
Cena
(como
mera
conmemoración).
Plantea una nueva organización de la
Iglesia: los Pastores (que administran la
palabra), los Ancianos (que corrigen las
costumbres y la disciplina), los Diáconos
(la beneficencia de los pobres y de los
enfermos) y los Doctores (enseñan a los
más jóvenes) .
Z
W
I
N
G
L
I
O
Prohibición de todo tipo de
imágenes sacras.
Defendió la autoridad de la Biblia
como fuente de Fe. Dios
predestina a quienes salva y a
quienes condena.
Reconoce sólo dos sacramentos:
el Bautismo y la comunión (sólo
con valor conmemorativo)
E
N
R
I
Q
U
E
Bajo el reinado de María Tudor, el parlamento abolió la legislación
anglicana, Iglesia que resiste tenazmente la represión católica.
VIII
Bajo el reinado de Isabel I se consolida el anglicanismo, se
reestablece el Acta de Supremacía y el Acta de Uniformidad (un
reino, una religión). La Iglesia Anglicana en 1603 pasó a llamarse
“Iglesia Católica de Inglaterra.
Antecedente: Enrique VIII y el Acta
de Supremacía (1534): el soberano
como cabeza superior de la Iglesia
y sin oposición.
Cranmer publicó los “Cuarenta y
dos artículos de Fe” en el que se
plantea un rito cristiano modificado:
misa sin imagen de Cristo y la idea
de sacrificio, la liturgia volvió al
inglés,
mayor
importancia
a
predicación y desaparición de la
misa diaria.
Reacción de la Iglesia Católica.
PILARES DE LA
CONTRARREFORMA
El Concilio de
Trento
Apoyo de los
Monarcas
Felipe II
Reformas
Dogmáticas
Reformas
Disciplinares
de España
Nuevas Ordenes
Religiosas
Ursulinas
Jesuitas
Capuchinos
Teatinos
Contrarreforma
La Contrarreforma es un movimiento del catolicismo
que se da en el siglo XVI con un doble objetivo:
• Corregir las fallas que la Iglesia Católica adolecía y
que habían sido causa principal de la Reforma.
• Hacer frente a esta para detenerla en su avance o
recuperar países conquistados por ella.
Se manifiesta básicamente en tres aspectos:
 La reimplantación de los tribunales de la inquisición.
 La creación de la Compañía de Jesús como orden
religiosa modelo.
 La reunión del Concilio Ecuménico de Trento.
La Inquisición
•
•
•
•
La Inquisición o Santo Oficio fue una
institución creada por el Papa Gregorio IX
en el siglo XIII para investigar y juzgar a los
acusados de herejía y brujería.
Su acción decayó a fines de la Edad Media
como institución dependiente de Roma.
Los Reyes Católicos la implantaron en
España en los últimos años del siglo XV y
le dieron el doble carácter de tribunal
estatal y eclesiástico.
Con ello buscaron detener la propagación
del judaísmo y el islamismo en la
Península.
• El primer Gran Inquisidor fue Tomás de
Torquemada.
• Bajo su mando, la institución llegó a ser una
especie de policía de pensamiento, de la que
ningún español estaba libre.
• Mucho mejor organizada que la Inquisición
medieval, era más dura y tenía más libertad
para emplear la sentencia de muerte.
• En 1512, el Papa Julio II asignó al Inquisición
a la Congregación de Santo Oficio, la cual
decidía cuestiones de fe, moral, herejías y
algunos asuntos conyugales.
• También manejaba el Index, índice de libros
prohibidos
La Compañía de Jesús

La Compañía de Jesús, congregación
de los jesuitas, fue fundada por San
Ignacio de Loyola (Iñigo López de
Recalde), soldado, peregrino, estudiante y
finalmente sacerdote, nacido en
Guipúzcoa, España, quien vivió entre 1509
y 1556.

Los jesuitas se consideraban a sí
mismos como soldados de Cristo, ya que
combatían por la "mayor gloria de Dios".
Ellos se destacaban por su absoluta
obediencia a sus superiores,
especialmente al Papa.

Se hicieron maestros de escuela,
misioneros y diplomáticos, y su influencia
se hizo sentir en todos los países
europeos.
El Concilio de Trento (1545-1563)
• El Concilio de Trento siendo el documento
que trato de rebatir al luteranismo y ordenar
a la iglesia trato los siguientes temas:
• Establecer el dogma católico señalando la
autenticidad de la versión bíblica de San
Jerónimo.
• Ratifico al Papa como única autoridad en
asuntos de fe e hizo valido el culto a la virgen ,
los santos y las imágenes.
• Estableció las liturgias en latín , el celibato del
clero y la autoridad del Papa por sobre la
iglesia.
Se distinguen tres partes:
• El concilio de Paulo III,
de 1545 a 1547;
• El concilio de Julio III,
de 1549 a 1551; y
• El concilio de Pío IV, de
1561 a 1563.
Reformas del Concilio de
Trento.
(1545 – 1563)
Reformas
Dogmáticas
•Fuentes de la Fe: la Biblia en
concordancia con el magisterio de la
Iglesia y con la tradición de los apóstoles.
•Justificación por la fe y las buenas
acciones.
•Siete sacramentos que otorgan la gracia
en sí mismos.
•La Iglesia como “cuerpo místico de
Cristo”. Nuevas formas de piedad:
cofradías, celebración de los misterios y
devoción a los santos.
Reformas
Disciplinares
•Reafirmación del celibato.
•Nuevas
obligaciones
doctrinarias de los párrocos en la
catequesis de los niños.
•Formación rigurosa de
sacerdotes (seminarios).
los
•Administración rigurosa de los
sacramentos.
Consecuencias de la Ruptura
Religiosa.
Las Guerras de Religión.
La Confesionalización de la política
y de la vida cotidiana europea.
La Confesionalización de la
Europa Moderna.
•Todas las Iglesias debieron elaborar las
dogmáticas que definieran sus identidades.
formulaciones
•Surgieron en todos los credos centros especializados de
formación teológica: colegios eclesiásticos y seminarios.
•La labor del catecismo se multiplicó en Europa, se crearon
colegios y academias (católicas y protestantes).
•El lema “Una Fe, una ley, un Rey” se convirtió en el ideal de los
monarcas del siglo XVI.
•Los pastores imponen su poder y autoridad. Con la
secularización de los bienes eclesiásticos aumentó su patrimonio.
Las Iglesias actuaron al servicio del Rey.
Una autoridad estatal,
sustentada en una
MONARQUÍA
NACIONAL.
Una jerarquía
administrativa y un
solo ejército.
IV. ESTADO MODERNO
Desarrollo de una
institucionalidad legal
sustentada en la
legitimidad.
Características
Unidad territorial y
establecimiento de
Monarquías
Nacionales.
Una religión de
carácter oficial
“UNA LEY, UNA FE, UN REY”
V. ABSOLUTISMO
SISTEMA POLÍTICO PREDOMINANTE ENTRE LOS SIGLOS XVII Y XVIII
CARACTERÍSTICAS:
1. Concentración del Poder.
2. Justificación religiosa: derecho
divino.
3. Justificación filosófica: razón de
Estado.
4. Garantía de Orden Interno.
5. Formación de una burocracia.
6. Escasa participación de los
Estamentos.
7. Control de la Economía.
LUIS XIV, “EL ESTADO SOY YO”
El absolutismo monárquico
• Es un sistema de gobierno en el que la
autoridad del monarca no está limitada por
institución alguna.
• Sin embargo, a pesar de tener todos los
derechos, no puede ejercer el poder a su
antojo sino que debe hacerlo teniendo en
cuenta la tradición y su conciencia.
• En realidad esta limitación de conciencia se
perdió con el pasos del tiempo y hubo reyes
que gobernaron con total arbitrariedad.
• Se empieza a considerar que los hombres,
para subsistir en sociedad, se ven obligados
a realizar un contrato por el cual transfieren
sus derechos naturales al Estado, cuya
soberanía sobre los súbditos es completa.
• El Estado está representado por una
persona: el Rey.
• Se destacó como defensor de esta teoría
Thomas Hobbes, inglés, quien escribió el
Leviathan.
• Jacques Bossuet, a su vez, enunció la teoría
de la monarquía absoluta y del origen divino
del poder real.
Características del Absolutismo:
• Centralización: El monarca encarna el Estado y es
soberano, hace las leyes y administra la justicia. Dejan de
convocarse las Asambleas Representativas que antes
representaban a la nobleza, clero y burguesía.
• Concentración: No hay separación de poderes.
• Recaudador: establece impuestos sin el consentimiento de
los gobernados.
• Burocracia: como consecuencia de la necesidad de
recaudar, surge una burocracia que cumplirá con funciones
administrativas y judiciales.
• Ejército permanente: constituye el aparato del estado
• Diplomacia: Engrandece su reino de manera diplomática, al
formar alianzas matrimoniales destinadas a unificar reinos
sin la conquista mediante la guerra.
• Iglesia: Es subordinada a la autoridad del monarca, ya que
muchas veces tenía intereses opuestos al rey y esto no le
convenía
• El rey era el
representante de Dios y
no era responsable de
sus actos ni ante la
Iglesia ni ante el
pueblo.
• Su autoridad sustituyó
al poder de los señores
feudales y al
Parlamento ya que en
su persona estaba
representada la Nación.
El rey absoluto tiene las siguientes
características:
• Título hereditario
• Rey no se somete a autoridad universal
• La voluntad del rey es la ley, pero Dios esta sobre él.
El tenía libertad de derogar, modificar y crear leyes
• Podía declarar la guerra o la paz, acuñar monedas,
imponer impuestos
• Rey suprimió la autonomía de ciudades y provincias
• El rey gobierna sin el parlamento (Inglaterra),
estados generales (Francia) ni cortes (España)
• El rey cuenta con embajadores permanentes, para
mantener relaciones
• Los reyes franceses y españoles logran cobrar
impuestos sin preguntarle a nadie, pero a los
ingleses se les opone el parlamento
Absolutismo en Inglaterra
• En el siglo XV el Rey Enrique VIII de Inglaterra y
Catalina de Aragón que estaba casados, pidieron el
divorcio, cosa que hicieron sin la autorización del
Papa los excomulgó (Clemente VII).
• Enrique VIII organizó la religión anglicana que
desconoce la autoridad del Papa.
• Al morir Isabel subió Jacobo I, quién dio tolerancia
religiosa.
• El sucesor de Jacobo fue Carlos I, quien reimpuso el
anglicanismo y tuvo como objetivo convertir a
Inglaterra un una potencia.
• Carlos II dio tolerancia religiosa, logró la conquista
de las 13 colonias en Norteamérica, continuando con
el objetivo de convertir a su país en potencia.
Enrique VIII
Catalina de
Aragón
Absolutismo en Francia
•
•
•
•
Existen tres reyes
Enrique IV.- Convirtió a Francia del protestantismo
al catolicismo y para evitar conflictos sociales dio
tolerancia religiosa
Luis XIII.- Su sucesor decidió junto con el cardenal
Richelieu hacer que en Francia predominara el
catolicismo y hubo conflictos con los protestantes.
Luis XIV.- Fue el máximo representante del
absolutismo Francés, gobernó bajo la frase "El
estado soy yo”
También es conocido como el Rey Sol, pues
consiguió para Francia progresos económicos y
culturales. S ganó a la gente dando tolerancia
religiosa.
El poder lo
recibe
de Dios
Da cuenta de
sus actos a
Dios
Buena
relación con la
Iglesia
Derecho Divino
Rey o Monarca
MONARQUÍA ABSOLUTA
El pueblo no
tiene derechos
ni libertad
Poder
Hereditario y
vitalicio
Tiene todos los
poderes:
Ejecutivo - Legislativo
Judicial - Religioso
Militar
España
• Felipe V.- Mejoró la situación económica y
social de su país.
• Carlos III.- Consolidó su poder
gobernando absolutamente
• Carlos IV.- Aunque tuvo logros a la larga
fue un rey débil
• Fernando VII: último rey absolutista.
Contexto histórico del Barroco.
El Barroco fue la consecuencia de tres procesos centrales:
El poder de la fe
(protestante o católica).
Contrarreforma.
El poder absoluto del
monarca.
El poder de la nobleza
cortesana y de la
burguesía urbana.
“El Estado soy yo”, Luis XIV.
Innovaciones artísticas del Barroco en
arquitectura.
Columnas retorcidas.
Juegos de luz y sombra.
Motivos curvos, idea de
movimiento.
Monumentalidad de las
edificaciones.
¿Qué elemento
característico
nuevo estilo se
Innovaciones
artísticasodel
puede observar
siguientes cuadros del
Barroco en
en los
la pintura.
Barroco?
Tenebrismo efectista
(Juegos de Luz).
Colorismo preciosista.
Exaltación del poder.
REVISEMOS LA SÍNTESIS DE LAS SIGUIENTES
MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS:
RENACIMIENTO
Proporcionalidad y simetría de las
formas.
Recreación
artística
de
la
antigüedad.
Predominancia de las líneas rectas y
columnas (arquitectura).
Uso formal de la cúpula.
Monumentalidad y gravedad de la
estatuaria.
Perfección formal sustentada en la
proporcionalidad de los rasgos.
El desarrollo del retrato (Ej. La
Gioconda).
El uso de la perspectiva lineal.
Representación naturalista de los
cuerpos y espacios.
Rigor simétrico y equilibrio, sin
emotividad.
Graduaciones de luz y forma.
BARROCO
Columnas retorcidas.
Juegos de luz y sombra.
Motivos curvos, idea de movimiento.
Monumentalidad de las edificaciones
Tenebrismo efectista.
Colorismo preciosista.
Exaltación del poder.
Mayor
preocupación
en
la
emotividad de la expresión.
Uso de retablos policromados
orientada a producir un efecto
realista.
Predominan los motivos religiosos.
Uso de motivos cotidianos de la
sociedad, ironizando al poder.
Popularizó
el
concierto
(composición
musical
de tres
movimientos
para
un
solo
instrumento acompañado de una
orquesta).
Referencia bibliográfica
 Acevedo Pérez, Claudia – Garrido Contreras,
PMabelin – Icaza Castro, Constanza. Historia,
Geografía y Ciencias Sociales. 8 Básico .2014
Editorial SM.
 WWW.Google. Imágenes de la reforma y
contrarreforma.
 CPECH, material de apoyo ppt: reforma y
contrarreforma.
 Pedro de Valdivia Modulo:El Humanismo y el
Desarrollo del Pensamiento Científico.