Download Navegando creativamente los mares del disenso para hacer otros

Lo interesante en todo caso es que esta simetría queda pragmáticamente condicionada,
porque Escher usa el color para dar una primacía sutil, aunque primacía al fin, a uno de los
puntos de vista. Mientras unos jinetes son homogéneamente oscuros, en los otros queda
resaltado el caballero respecto del caballo. Ubico aquí lo que, sea por exotizar o por
pasteurizar, Roy Dilley (1999) llamaría "hegemonía hermenéutica", esto es, cuando nos las
ingeniamos para que nuestro punto de vista se convierta en el punto de vista desde el cual
desambiguar lo que otros ven, subordinando y convirtiendo esas otras lecturas en mera
creencia. Y es esta negación de otros puntos de vista lo que engendra conflictos
epistemológicos que, en ocasiones, resultan en epistemicidios, según la definición de
Boaventura de Sousa Santos (2010).
Obras como ésta ayudan por ejemplo a repensar las implicancias de la metáfora del espejo,
recurrentemente usada por los análisis que ven las identidades sociales como meramente
contrastantes. Nos permiten concretamente objetivar la violencia que esa metáfora ejerce.
En apariencia, se da a todas las figuras una entidad equivalente, pero el uso sutil del color –
en verdad, de matices de color sólo en una de las direcciones– posibilita que, a primera
vista, una de las lecturas se nos imponga sobre la otra.
Ahora bien, otras obras de Escher (ver imagen 4) nos ayudan a pensar cosas aun más
desafiantes, pues más allá de los colores y las direcciones, sugieren que unos pueden ver
peces mientras que otros ven aves.