Download ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ - Centro Islámico de la República Argentina

‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬
Centro Islámico de la República Argentina
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En el nombre de Dios, Clemente, Misericordioso
Alabado sea Allah, Señor del universo. Le glorificamos, le pedimos perdón por
nuestros pecados, y a Él nos encomendamos. Nos refugiamos en Allah del mal que
existe en nuestras propias almas y de las consecuencias que puedan acarrear
nuestras malas acciones. A quien Allah guíe nadie lo podrá desviar y transitará, sin
duda, por el camino de la luz y la misericordia; y para quien Allah decrete el desvío,
nadie podrá guiarlo, y transitará, sin duda, por un camino de tinieblas, de
permanentes dudas y tribulaciones. Atestiguo que no hay otra divinidad excepto
Allah, Quien no tiene copartícipe alguno y que Muhammad es Su siervo y Mensajero.
EL ZAKAT AL FITR Y EL ZAKAT DE LOS BIENES
¡Hermanos musulmanes! Mis palabras hoy son para aclarar la diferencia entre zakat al Fitr y el zakat
de los bienes para que los musulmanes entiendan la diferencia y no confundan uno con otro.
Primero: El Zakat Al Fitr: es la entrega de parte de los bienes a los pobres y necesitados
antes de la oración del Id Al Fitr al culminar Ramadán. Según los sabios esto es una
obligación.
Fue prescripto este zakat para ayudar a los necesitados y para expiar las faltas menores que
se pudieren haber cometido durante el mes de ayuno.
Es un deber para todo musulmán, varón o mujer, que tengan un poco más para comer en el
día del Id Al Fitr.
Está permitido entregar el zakat Al Fitr en alimentos como trigo, cebada, dátiles y pasas de
uva, como también se puede entregar su valor en dinero.
Podemos decir que el Zakat Al Fitr es un zakat que se entrega en un determinado momento
y está relacionado con un mes determinado, es decir, el bendito mes de Ramadán, y es una
purificación para quien lo entrega.
Segundo:El Zakat de los bienes: esto es uno de los pilares del Islam y está mencionado
junto con la oración en varias aleyas del Sagrado Corán. Este zakat ha sido corroborado por
los sabios musulmanes considerándolo obligatorio. Quien lo niegue se considerará como un
incrédulo que nada tiene que ver con el Islam. Allah dice: “Haced la oración y pagad el
zakat” (2:110). Ibn Umar (que Allah se complazca de él) narró que el Profeta (PyB) dijo: “El
Islam se erige sobre cinco pilares: el testimonio de fe de que no hay más divinidad que Allah
y que Muhammad es el Mensajero de Allah, hacer la oración, dar el Zakat, ayunar en
Ramadán, y peregrinar a la Casa Sagrada de La Meca si se cuenta con los medios”.
Allah lo prescribió por muchas causas y objetivos para el bienestar general, como por
ejemplo:
1) Purificar el alma del creyente de los perjuicios de las faltas porque éstas dejan una fea
huella en el corazón. También purifica el espíritu de la avaricia que también deja marcas
feas en el corazón. Allah dice: “Toma [¡Oh, Muhammad!] una parte de sus bienes
[como Zakat] para expurgarles [con ello sus pecados] y purificarles [de la
avaricia]” (9:103).
2) Es una ayuda para el pobre para que pueda cubrir sus necesidades, para incluirlo en la
sociedad y ser generoso con ellos para que no tengan que de andar pidiendo.
3) Para aliviar las preocupaciones de quien está endeudado y pueda pagar su deuda.
4) Unir los corazones bajo la fe y el Islam, y que arraiguen el sentimiento de hermandad
entre los musulmanes, ya que ponerse al lado de los necesitados siembra el amor y el
pobre en vez de envidiarlo desea que tenga más bienes para que se siga acordando de
ellos.
Los bienes por los que se debe pagar el Zakat:
Primero: Lo que produce la tierra de semillas y frutos, Allah dice: “¡Oh, creyentes! Dad en
caridad parte de lo hayáis ganado y de lo que os hemos hecho brotar de la tierra” (2:267)
y dice: “Pagad lo que corresponda por ellos [de Zakat] el día de la cosecha” (6:141).
El Profeta (PyB) dijo: “Si los cultivos son irrigados por las lluvias, pagar un décimo como zakat, pero
si debéis implementar un sistema de irrigación artificial pagad un quinto”.
Segundo: El oro, la plata y el dinero, Allah dice: “A aquellos que atesoren el oro y la plata y no
contribuyan por la causa de Allah [pagando el Zakat correspondiente por sus bienes]
anúnciales [¡Oh, Muhammad!] un castigo doloroso” (9:34).
El Profeta (PyB) dijo: “Todo aquel que posea oro y plata pero no de el zakat de esos bienes, en el
Día del Juicio se fundirán esos metales con el fuego infernal y serán quemados sus espaldas y sus
frentes, toda vez que se enfríen los metales volverán a calentarse y fundirse en un día que durará
cincuenta mil años hasta que sean juzgados todo los seres humanos”.
Tercero: Las mercaderías. Dentro de este punto se considera también los autos y departamentos
para rentar, al transcurrir un año lunar da de zakat el 2,5 % . Los que tengan negocios como por
ejemplo un almacén, casa de repuestos, vehículos rentables, deben hacer un balance minucioso y
dar el 2,5 %; pero si se dificulta hacer un balance entregadlo aproximadamente.
Cuarto: los rebaños: camellos, vacas, corderos y cabras que se críen para producir más ganado y
alcancen el mínimo imponible según sean los animales que posea.
¡Hermano y hermana! En cuanto a lo que se debe dar de zakat Allah lo ha establecido para dárselo
determinadas personas: “Ciertamente que el Zakat es para los pobres, los menesterosos,
los que trabajan en su recaudación y distribución, aquellos que [por haber mostrado
cierta inclinación por el Islam o haberlo aceptado recientemente] se desea ganar sus
corazones, la liberación de los cautivos, los endeudados, la causa de Allah, y el viajero
insolvente. Esto es un deber prescripto por Allah, y Allah es Omnisciente, Sabio” (9:60).
Con respecto a entregar el zakat de los bienes en Ramadán pude percibir que muchos desean
entregarlo en este mes, esto se considera permisible, pero considero que el musulmán pudiente
puede dar el zakat en cualquier época del año cuando se haya cumplido el tiempo (Haul, año lunar)
sea en Ramadán o en cualquier otro mes, para que se pueda ayudar mejor a los pobres para evitar
la vergüenza de andar pidiendo, si todos entregamos el zakat de los bienes en Ramadán se va a
lograr aliviarles un mes solamente ¿Qué hace el resto del año si no hay zakat para repartir?
Consideramos que mejor darlo en distintos momentos del año para beneficiar más a los pobres y
cubrir sus necesidades. Le rogamos al Altísimo que todos hayamos entendido correctamente la
diferencia entre los dos tipos de zakat. El zakat Al Fitr no necesita llegar a una suma determinada
de bienes y se reparte entre numerosas personas; en cambio, el zakat de los bienes tiene por
condición ser entregado a determinadas personas cuando transcurre un año lunar de un excedente
en los bienes que alcancen el mínimo imponible (Nisab). El Mensajero de Allah (PyB) dijo: “No se
considera rico aquel que posee muchos bienes sino el rico de alma (buena)”
Jutbah disertada por el Sheij Muhammad Ali Muhammad Gafer, enviado de la Universidad del Azhar
de Egipto, en la mezquita “Al Ahmad” el viernes 27 de agosto de 2010, acorde al 17 de Ramadán de
1431 de la Hegira.
Traducción: Sheij Sirhan Ali