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CONCEPTOS FUNDAMENTALES • ¿ qué es la ética ? La ética es una ciencia que pertenece a la Filosofía y tiene por objeto el actuar humano. La ética es la ciencia que estudia la moralidad del obrar humano, es decir, considera los actos humanos en cuanto son buenos o son malos. La ética es una ciencia, la diferencia se puede ver por ejemplo hablando del clima entre el campesino y el metereólogo. La ética puede ser: Descriptiva es el examen de las costumbres y de los comportamientos relacionados con los valores, los principios y normas morales de un pueblo, por ejemplo la poligamia, que cada pueblo vive su escala de valores “lo que es Normal de Hecho” Normativa. estudia lo que debería hacer el hombre, cuestiona lo que es bueno y lo que es malo para vivir bien. Se divide en general y especial o aplicada. “Lo que es Normal de derecho” • La Ética no describe lo que para un individuo o sociedad es bueno o malo. Define el bien y el mal, Emite juicios sobre lo bueno y lo malo . • La ética no es la vida sino reflexión sobre la vida moral. • La moral tiene que ver con el nivel práctico o de la acción. • La ética con el nivel teórico o de la reflexión. • No es posible juzgar moralmente a las cosas. No podemos decir, por ejemplo, que esta piedra ha cometido injusticias, que es honesta, que cumple con sus deberes; tampoco podemos calificar moralmente a los animales. • Igualmente, a los niños pequeños y a los enfermos mentales graves no podemos juzgarlos o calificarlos moralmente. • Solo a los hombres, a partir de una cierta etapa de su desarrollo (cuando son normales) los consideramos cabalmente personas y solo a ellos los juzgamos moralmente. • Por ello, notaremos que el concepto de persona está íntimamente vinculado al de moralidad de tal modo que solo allí donde tratamos con personas podemos aplicar calificativos morales. • La persona posee conciencia moral, es consciente de sí misma y es capaz de entender el significado y el sentido de la norma moral. Es decir, una persona moral debe posee el conocimiento de lo bueno y lo malo, de lo justo y lo injusto, del deber y la culpa. • La persona moral debe ser libre, esto es, debe tener la capacidad de decisión propia para ejecutar las propias acciones, debe poseer el dominio sobre su cuerpo y sus facultades, es decir, la libre disposición de su ser. • La persona moral debe poseer responsabilidad moral que es el compromiso que se adquiere debido a que se es consciente de que ha dependido de nuestra voluntad el elegir, respetar o transgredir el mandato de nuestra conciencia moral expresado a través de una norma moral. • La persona moral es la persona consciente, libre y responsable que voluntariamente realiza estos actos morales. • Según los teólogos medievales la voluntad divina se expresaría en una serie de normas que constituirían el derecho divino, base de las legislaciones humanas. Con la secularización renacentista esta concepción teológica se hizo insostenible. Pero entonces la Naturaleza (con mayúscula) pasó a ocupar el lugar de Dios. Según Grotius y otros iusnaturalistas la naturaleza humana se manifestaría en una serie de normas absolutas que constituirían el derecho natural. Si la tesis del relativismo insuperable de las normas aquí expuestas es correcta, entonces la noción misma del derecho natural carece de sentido. Es lo que piensan la mayor parte de los filósofos del derecho actual. • Dignidad: Alude al máximo respeto que debemos tenerle a todos los humanos. Exige tratar al hombre como un fin y no como una meta, como lo planteó Kant. Este valor se viola cuando hablamos de clonación, esclavismo, prostitución, campos de concentración de Hitler, etc.